最新部编人教版五年级语文下册古诗大全

四时田园杂兴·其三十一
范成大〔宋代〕
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
译文
白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。
注释
耘田：除草。 绩麻：把麻搓成线。 各当家：每人担任一定的工作。
未解：不懂。
供：从事，参加。
傍：靠近。
阴：树荫。

稚子弄冰
杨万里（宋）
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲(zhēng)。(银钲 一作：银铮)
儿童早晨起来，将冻结在铜盆里的冰块脱下，用彩线穿起来当铮。
稚子：指幼稚、天真的孩子。脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。钲：
指古代的一种像锣的乐器。

敲成玉磬(qìng)穿林响，忽作玻璃碎地声。(玻璃 一作：玻瓈)
敲出的声音像玉磬一般穿越树林，忽然冰锣敲碎落地，发出美玉摔碎般的声音。
磬：四声 古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。玻璃：指古时候
的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。

村晚
雷震（宋代）
草满池塘水满陂(bēi)，山衔落日浸寒漪(yī)。
池塘四周长满了水草，池塘里的水几乎溢出了塘岸，山像是衔着落日似地倒映在波光荡漾的
水面上。
陂：池塘的岸。衔：口里含着。此指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。浸：淹没。寒
漪：带有凉意的水纹。漪，水波。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
放牛的孩子横坐在牛背上，慢慢的朝家而去，拿着短笛随便地吹奏着不成调的曲子。
横牛背：横坐在牛背上。腔：曲调。信口：随口。

游子吟
孟郊（唐代）
慈母手中线，游子身上衣。
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
临(lín)行密密缝(féng)，意恐迟迟归。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。

谁言寸草心，报得三春晖(huī)。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎
干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农
历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和
煦的阳光照耀着子女。

送母回乡
李商隐（唐代）
停车茫茫顾，困我成楚囚。
将车子停下来，茫然的回顾周边，感觉自己就像楚囚一般困顿窘迫。

感伤从中起，悲泪哽在喉。
忧愁伤感从中蓦然升起，悲伤的眼泪如鲠在喉。

慈母方病重，欲将名医投。
慈母刚刚得了重病，我就想要送她去拜访名医。
方：才，刚刚。

车接今在急，天竟情不留！
可是就在当车子急迫接送时，苍天就无情地带走了我的慈母！

母爱无所报，人生更何求！
母亲对自己养育之恩都无法报答，人生在世还能追求其他的东西吗？

鸟鸣涧
王维（唐代）
人闲桂花落，夜静春山空。
寂静的山谷中，只有春桂花在无声的飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。
人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：春桂，现在叫
山矾，也有人叫它山桂花。春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。
这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

月出惊山鸟，时鸣春涧(jiàn)中。
月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。
月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，
偶尔。涧：指的是山间流水的沟，或者小溪。
从军行
王昌龄（唐代）
青海长云暗(àn)雪山，孤城遥(yáo)望玉门关。
青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。长云：层层浓云。
雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。孤城：边塞古城。玉门关：汉置边关名，在今甘肃
敦煌西。一作“雁门关”。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
破：一作“斩”。楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。
西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边
境的少数民族政权。终不还：一作“竟不还”。

秋夜将晓出篱门迎凉有感
陆游（宋代）
三万里河东入海，五千仞(rèn)岳上摩(mó)天。
万里长的黄河奔腾向东流入大海，千仞高的华山耸入云霄触青天。
三万里：长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。五千仞（形容它的高。仞，古代计算长
度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳华山。黄
河和华山都在金人占领区内。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。摩天：迫近高天，形容极高。
摩，摩擦、接触或触摸。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。泪尽：眼泪流干了，形
容十分悲惨、痛苦。胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的
暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。南望：远眺南方。王师：指宋朝的军队。

闻官军收河南河北
杜甫（唐代）
剑外忽传收蓟(jì)北，初闻涕(tì)泪满衣裳。
剑外忽然传来收蓟北的消息，刚刚听到时涕泪满衣裳。
闻：听说。官军：指唐朝军队。剑外：剑门关以南，这里指四川。蓟北：泛指唐代幽州、蓟
州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。涕：眼泪。

却看妻子愁何在，漫卷(juǎn)诗书喜欲狂。
回头看妻子和孩子哪还有一点的忧伤，胡乱地卷起诗书欣喜若狂。
却看：回头看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。漫卷诗书
喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴
得简直要发狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
日头照耀放声高歌痛饮美酒，趁着明媚春光与妻儿一同返回家乡。
放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。青春：指明丽的春天的景色。作伴：与妻儿
一同。

即从巴峡穿巫峡，便下襄(xiāng)阳向洛阳。
心想着就从巴峡穿过巫峡，经过了襄阳后又直奔洛阳。
即：就。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：
今属河南，古代城池。

凉州词
王之涣（唐代）
黄河远上白云间，一片孤城万仞(rèn)山。
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
远上：远远向西望去。“远”一作“直”。黄河远上：远望黄河的源头。孤城：指孤零零的戍
边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。

羌(qiāng)笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到
的啊！
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。
何须：何必。何须怨：何必埋怨。杨柳：指的是《杨柳曲》。古诗文中常以杨柳喻送别情事。
度：吹到过。不度：吹不到玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今
甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

乡村四月
翁卷（宋代）
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫。
山原：山陵和原野。白满川：指稻田里的水色映着天光。川：平地。子规：鸟名，杜鹃鸟。

乡村四月闲人少，才了蚕(cán)桑(sāng)又插田。
乡村的四月正是最忙的时候，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
才了：刚刚结束。蚕桑：种桑养蚕。插田：插秧。