明清时期的中国建筑

中国建筑艺术史期末论文——明清时期的中国建筑

*名：**

学号：********

专业：景观建筑设计

班级：2011级2 班

指导老师：**

中国建筑艺术史期末论文

——明清时期的中国建筑

摘要：明清时期的中国建筑几乎涵盖了所有建筑类型，至今遗留下来的筑，仍在向我们诉说着中国悠久的历史文化传统和几百年间人们卓越的建筑成就。

关键词：明清；古建筑；宫殿；宗教建筑；园林；民居

在明清时期官式建筑已完全定型化、标准化，在清朝政府颁布了《工部工程作法则例》，另有《营造法式》、《园冶》。[1]由于制砖技术的提高，此时期用砖建的房屋猛然增多，且城墙基本都以砖包砌，大式建筑也出现了砖建的“无梁殿”。的由于各地区建筑的发展，使区域特色开始明显。在园林艺术方面，清代的园林有较高的成就。明清时期的建筑出现了许多之前未曾有过的新特点：一方面是皇家建筑的定型，另一方面是民间建筑的多样化，本文对明清时期的宫殿、宗教建筑、园林建筑和民居进行了分析概述。

1宫殿

中国皇家的建筑始终贯彻萧丞相“非壮丽无以重威”的思想，因为皇家的权威需要壮丽的建筑方能体现君权的威严。所以这时期的皇家建筑也都沿袭了色彩华丽、体积庞大、装饰繁缛、用料高贵的基本特点。主体建筑仍严格按照中轴线进行布局，主体建筑在中轴线上，左右严格对称，主次分明，布局严密。譬如宏伟壮丽的紫禁城，其布局就是严格按照中轴线进行的。

图1皇家宫殿（图片来源于网络）

紫禁城现名故宫，位于北京市中心，被誉为“东方最大的宫殿”。北京故宫为世界五大宫殿之首，其它四殿分别是：法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、俄

罗斯克里姆林宫和美国白宫。[2]于明代永乐十八年建成，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。

2宗教建筑

现存的宗教建筑，多数都是明、清两代重建或者新建，尚存数千座，遍及全国各地。汉化寺院显示出两种风格：一、位于都市内的，特别是敕建的大寺院，多为典型的官式建筑，布局规范单一，总体规整对称。大体是：山门殿、天王殿，二者中间的院落安排钟、鼓二楼；天王殿后为大雄宝殿，东配殿常为伽蓝殿，西配殿常为祖师殿。有此二重院落及山门、天王殿、大殿三殿者，方可称寺。此外，法堂。[3]

图2寺庙(图片来源于网络)

明清大寺多在寺侧一院另辟罗汉堂，现在全国尚存十多处，尚有新建重者。为了便于七众受戒，经过特许的某些大寺院常设有永久性的戒坛殿。明、清时代，在藏族、蒙古族等少数民族分布地区和华北一带，新建和重建了很多喇嘛寺。它们在不同程度上受到汉族建筑风格的影响，有的已相当汉化，但总是保留着某些基本特点，使人一望而知。[4]此时期中国佛寺建筑上出现一种拱券式的砖结构殿堂，通称为“无梁殿”，无量殿正面每层有七个阁洞，阁洞上嵌有砖雕匾额。无量殿有着很高的艺术价值，是我国无梁建筑中的杰作。明、清佛塔多种多样，形式众多。在造型上，塔的斗拱和塔檐很纤细，环绕塔身如同环带，轮廓线也与以前不同。由于塔的体型高耸，形象突出，在建筑群的总体轮廓上起很大作用，丰富了城市的立体构图，装点了风景名胜。佛塔的意义实际上早已超出了宗教的规定，成了人们生活中的一个重要审美对象。

3园林建筑

明代及清代初期，在中国园林发展史上是个辉煌的时期，达到了它的全盛时期，这有我们今天仍能亲眼目睹的很多实物实景所证明。这时期的园林主要分为两种，即皇家园林和私家园林，皇家园林的代表是明清两代的紫禁城与清朝数代帝王修建的圆明园；由于当时封建社会的高度集权，许多仕途不顺的人

寄情于山水，创造了许多精美的私家园林，自古就有“江南园林甲中国，苏州园林甲江南”的说法，其中苏州、无锡两处的私家园林最负盛名。[4]

图3苏州园林（图片来源于网络）

这个全盛时期的园林，与以往时代所不同，主要有三个方面的特点：功能全、形式多、艺术化。分述如下：

3.1功能全

在各个历史时期的园林发展，都有新增加的内容，诸如听政、受贺、宴会、观戏、居住、园游、读书、礼佛、观赏、狩猎、种花等等，应有尽有，甚至为满足统治者的“雅兴”，还建商业市街之景，如近年恢复的颐和园苏州街，以及圆明园原来的买卖街.包罗了帝王生活的全部活动，功能的多样花，自然扩大了园林的建筑营造规模，此其一。

3.2形式多

这里指的是作为园林重要组成部分的建筑而言，无论其为建筑群落组合，抑或单体建筑形色，其形式也是多种多样的。它既吸收了各地区的地方特点和各民族的民族风格，既有殿堂楼阁，又有幽尼佛寺，既有粉墙石垣，又有竹篱泥巴，灵活而多变，随处而点缀，这在《红楼梦》中大观园也有非常生动的反映。在园

林布局及布置方面则吸收南北园林艺术的精华，因地制宜地加以汇聚，比如圆明三园的诸多景色中就再现了国内苏、杭、扬州等地著名园林的特点，谓之“移天缩地”亦不为过。

3.3艺术化

园林中占主导地位的是园林建筑的高度艺术化，其景物、其凤格、其布局，移步借景，动静相兼等艺术美学理论的运川，已臻成热，各种建筑形式的风景景观的结合融为体，自水木石的精心安排建筑植物的众从位粉，都起到了立体形象，甚至在附属设施的样式、内部装修和环境色彩等方面也都得到统一的和谐的没计，体现了中国造园思想的高超境界。这在一些典型的明清时期建筑中这些特点则体现的淋漓尽致。

4民居

民居的发展所受限制较少，虽然还是有一定的规范，但拥有更多的发展空间，这个时期比较典型的民居有徽州民居，这是一个远离城市喧嚣的村落 ,白粉的山墙，青灰的瓦房，在青天白云绿水的环抱中 ,在婆娑丛林的掩映下 ,显得格外的古朴与典雅 ,仿佛不是人为的构筑 ,而是大自然中生长出来的一部分 ,使人恍若隔世。尽管它没有宫殿般的豪华绚丽和宏伟庞大 ,却使人心头不由升腾起一种感动。这些最古老的、最富有生活气息的民居建筑真实地记载了徽州地区几百年来人们的生活历程 ,有人曾这么形容它：“乡村如星列棋布 ,凡五里十里 ,遥望粉墙矗矗，鸳瓦鳞鳞，棹楔峥嵘，鸱吻耸拔，宛如城郭，殊足观也。”[5]

图4徽州民居（图片来自于网络）

5结论

中国建筑史是一段穿越几千年历史长河的智慧与艺术的史诗级巨片，中国的建筑掩映于山水之间,挺立于原野之上,迎送多少寒暑,阅尽多少春秋。而明清时期的建筑大多是我们现在依然能看到的，由于中国建筑历来是木制结构为主，所以至今仍能让我们身临现场感受前人在建筑领域的非凡造诣的建筑不多了，均是以明清时期为主。明清时期的建筑是中国建筑史上浓墨重彩的一笔，他不光创造了多种先例与艺术手法，而且对我们研究整个建筑史有着极为重要的意义。

参考文献：

[1] 周维权.《中国古典园林史》[M].清华大学出版社，1999.

[2] 储兆文.《中国园林史》[M].中国出版集团，东方出版中心，2008.

[3] 钱正坤.《中国建筑艺术史》[M].湖南大学出版社2007.

[4] 王军.《城记》[M].三联出版社，2003.

[5] 张驭寰. 《中国古建筑百问》[M] .中国档案出版社，2000.