李剑农《中国近百年政治史》部分赏析

李剑农《中国近百年政治史》部分赏析

李剑农的《中国近百年政治史》是由他的《最近三十年中国政治史》及补写的篇章合刊而成。在取材与叙事方面颇具特色，所以本人花了课余时间去参阅这部经典之作。

李剑农将中国的政治变化分为三个阶段：

第一阶段是鸦片战争到甲午战争，这一阶段是外力侵入，新思想酝酿的时代。因为英国人扩充商场的热望，屡为清政府所阻碍，于是惹起鸦片战争，这是打破中国门户的开始，所以西方的势力节节相逼而入，造成了悲剧的开始。

第二阶段是维新变法到辛亥革命，这一阶段是革命势力进展，清皇位颠覆的时代。中国同盟会在日本东京成立。自此一方面预备立宪，一方面进行革命。清政府已不再占据政治上的绝对主导地位，中国内部的矛盾表面上表现为双方的分歧。

第三阶段是民国成立到国民党出师北伐，这一阶段是革命势力与清残余的军阀势力斗争的年代。而主导这一阶段中国政坛的主要是握有军权的各地要员，主要是北洋军阀和无数的小军阀。印证了孙中山所说的“大皇帝推到以后，生出了无数的小皇帝”。

这三大阶段又可分为很对小阶段，每一个小阶段都有着影响中国未来的事件发生，都有反省的理由，也都有见不得光的人和事。现在开始谈论我对一些阶段的看法。

看到第一章第一节鸦片战争，我就有些惊讶，李剑农似乎一直在强调中国人“贪”的本质：不论是哪里的税吏，见了外国人就宰一刀。一方面清政府限制外人通商口岸仅限于广东，另一方面多次拒绝通商事宜。这么看来好像我们国人的行为很不可理喻。我想都是有理由的。当时中国人的意识里，三跪九叩是“死规矩”，皇帝何人敢违？关键就是皇帝自己意识到自己的一国之君仅仅是一国之首，有些违抗天意的感觉，想做“天下之主”，所以当时的“闭关锁国”等等估计都是巩固皇权的想法。

书中讲到英政府对商务监督的希望和谨慎，要促进双方关系又遵守中国法令，但又为何发动了鸦片战争呢？完成工业革命的英方迫切打开中国市场，想要掠夺原材料，挣更多的钱？“鸦片”是否一开始就是一个幌子？是一颗棋子？书中记载了1729年到1836年这百年来鸦片进口量的巨大变化，然而至此时，大小官吏一手拿着皇帝的禁谕，一手拿钱袋，和商人串通，瞒着上头获取莫大的利润。唉，真真切切的“贪”！让我不禁想到了“大跃进”时代的“浮夸风”。果然官场上的受贿谎报，很是严重、黑暗、令人作呕。没有想到林则徐却惊动了“靠山”，因此发动了鸦片战争。为国人感到惋惜，让小人得了便宜，让国家多了一份灾难。

中西方文化的冲突一直存在，从近代到现代，各个方面都能隐隐约约看出来彼此刀剑相交。李剑农表示中英双方对经济生活、对法律的观念大相径庭，因此矛盾深化才引致后来炮火相见，造成了后来的不平等条约。如果一开始双方都能理解，或者放宽心坐下来好好谈，甚至以学术的角度去解决这些问题，就不会有那么多是非。可是真的有如果的话，历史也就不能称作历史了。

接下来把目光转向“洪杨革命”，看似一场“满汉”之争。洪秀全作为一个领袖，却一直在宣传“上帝”意识，甚至在危乱时刻还等着上帝搬救兵，根本没有一个领袖该有的样子，我想他最擅长的无非是说教别人和求上帝保佑罢了。洪秀全有颁布《天朝田亩制度》，这制度的典型特点是：全民皆兵、资产共有和等级森严，想法很好，可是仔细一想这不是白日做梦么。在建都天京后，太平军上层领导集团被胜利冲昏头脑，生活上奢侈腐化，内部矛盾越来越尖锐，以致发生了严重内讧。诸王之问开始发生混战，太平天国元气大伤。李剑农总结说“洪”的神权主义精神是假的，而“曾”的名教主义精神则是真的。这个真假指的是双方

随从们的精神上的真假。的确，“洪”方起义的目的是什么？说不定都是自私的想法，例如王权富贵，香车美酒等等，跟从“神权”的意识并不是自己的信仰，而是一个字“贪”。说到底，在太平天国成功的时期，奢华的生活已经到来，却是不能长久，原因就是领导层根本不是为了治国吧，或许少数是的，但是肯定有部分人单纯为了自己的利益。到后来关系破裂，野心膨胀，内部矛盾，外部力量不攻而破。“资产共有”，洪说的好听，在领导层发达了之后，是否关心过老百姓，是否关心过政治法律，满嘴胡话“神权”，让我更难过的是，明明自己也是农民，却没有付出行动，享受着“国王”的生活。杨秀清就是一个典型的自我膨胀严重的人，明明和洪胜似“亲兄弟”，居功自傲，到最后不得不自相残杀，甚是可笑。虽然很不喜欢称之为农民起义，但是结果真的显得很“农民”，没有远大的战略眼光，领导层的分裂和幻想，就算能统一全国，也不见得不会迎来下一次“起义”。

在后来的三十年间，中国大体上就显得安定颇多。书中写到“同光两代”政治上的中心人物，主要力量自然是曾国藩和李鸿章。李鸿章倾心西法，梁启超在自己的书中认为李是过于“崇洋”，洋务运动期间，李一直注重在技术，而政体和思想并没有改变什么。同时又可以说，李鸿章在当时的高层士大夫中是最清醒的一个。

想一想甲午海战中国失败的原因，就可以知晓在整个洋务运动时代，李鸿章所处的尴尬地位。除了人尽皆知的清政府的腐败和中国政治制度落后于日本这两个原因以外，还有一个非常重要的原因，就是清政府内部的不统一。握有实权者是慈禧，李鸿章却没有主持外交事务的全权。李鸿章不是宰相，更不是现代的总理或是全权的外务大臣，很多事情是无法决策。

李鸿章因为签订一系列不平等条约被骂为卖国贼，但事实上如果没有李，中国在八国联军攻陷北京时就会被瓜分。李鸿章在当时的中国，只能说是他的悲剧，千年未有之大变局，就当时来说，他能撑下来实属不易。先说中日之战，洋务舰队根本没有实力一战，所以李主和，而皇帝和慈禧主战，一战而败顿时国势颓废。在日签订条约时遇刺，日减一亿两白银，李鸿章说如果一颗子弹一亿两，那不如多给我几枪好了。也不管他到底有没有作出请求，当时的情况是，要么慢慢地卖国，要么迅速得亡国，这便是最大的无奈啊！

八国攻陷北京，他展示极高外交手段，纵横捭阖，把慈禧的宣战说成协助镇压义和团，应该给军晌但割地免谈，迎合英美的门户开放政策，保住国家统一，其功不可抹杀。死的时候俄国大使还在床前逼其签密约，他死也没签。伊藤博文对他的评价，与其在欧洲旅游时受到的拥戴都证明，李鸿章其实是清末最重要的一个人物，他的决策受到国内外各种压力才最终导致现在的结果，但就在其位而言，他已经做到极致，不是一个卖国贼的标签所能掩盖的。近代，很多的不平等条约都是李鸿章去签订的，这样，他就难逃卖国罪！或许，在中国就是这样，人们永远只记得你做的错事。

接下来我们不妨来看一看慈禧太后。慈禧头上永远挂着“卖国求荣”的牌子，被后人诟骂。我并不想说慈禧在掌握实权之前是个多么多么阴险狡诈之人，只想谈一谈在掌握实权之后她的行为。战争，条约，在她眼中只不过是儿戏，她根本不在乎，活了大半辈子，花钱大手大脚，把权力也当成一种物质，并没有真正的领导能力。所以在外部侵略的时候，她自然也会想到“花钱消灾”，哪会管对方什么阴谋，也哪会管要给你多少钱，反正又不是她在给，只管答应，行行行，她作为领袖，并不能感受到压力和痛苦，这想必是很多人民恨她的原因。中国摆脱困境的机会不仅被她葬送，还一步一步降国家送入虎口。自己怂了就开始逃，逃不了就开始骗。“量中华之物力，结与国之欢心”，这句话再出名不过，却有很多人议论非非，有人说“量”是要“讨价还价”，有人却说“尽量”的意思。慈禧心中究竟是如何想的，大可不必知道答案。

只能说慈禧是个无比自私的人，她掌握了权力，又不肯放掉，想要保卫自己家族的安危，不顾百姓的安危。对她来说，大清才是自己心中的国。我想这是人之常情吧，人非圣人，孰能无过。就算现如今，哪个人坐上了慈禧的位子，在当时那种情况下，不想保全自己家族安

危的呢？只能说她只是个女子，没有男人的担当，太把国事当儿戏。而她的自私，在拿到权力之前就能深刻体现，只不过当她成为领袖时，群众便会放大她的自私，仇恨也会放大。并不是想要替慈禧洗白什么，只是觉得作为一个人，一个普通人，谁都有七情六欲，都有保护自己的潜意识，同时，一个领导人也是必须要心系全国的，所以历史只能是历史，是要学习并且反思的。

正是出于慈禧对“满清”的保护，才会导致后来清政府的颠覆吧！因为这种特殊结果的封建政权，除了推翻，别无他法。

以上是我对当时政权的一些看法。里面包括了贪污腐败、国际冲突、民族矛盾，这些问题似乎是当代社会依旧很关注的一些事情。首先，贪污腐败，之所以得到平民的强烈关注，一方面是我们平民没有机会受贿，看着别人拿钱自己就不开心了，所以就开骂。之前有说到，人有七情六欲，是个人都贪，也没有绝对的贪和绝对的清廉，就像事有利弊，人有优劣。另外，我也有说，之所以被关注，是因为当权者的身份扩大了这个内容，大官大贪，小官小贪，而我们对贪的多的人和对待贪的少的人态度又是不一样的。这也是人性很神奇的地方，攀比心理，比较工资多少就是很明显的例子，然后依靠贪污多少来判定这个人有多坏。这个问题，按着我的观点，官员可以贪，但是不能腐。拿人手短，吃人嘴软，拿钱消灾，这种根深蒂固的思想在中国应该是很难消磨了，那怎么做呢？只能说作为一个政府工作者不应该太依赖这种关系，一旦过分，就是腐败了，一旦发展成事业，就是腐败了。其次是国际冲突，我也是最近经常看到的一个话题，说“抵日”，“日本的东西我一律不用”等等。我想日本一个这么小小的国家生存下来，肯定有它强盛的理由，肯定也经历了很多年代，就像我们“大清”屈辱的年代已经过去了一样，日军“侵华”也早是过往云烟。何况在那个年代，也是日本内部矛盾的时期，不能一棍子打死所有“小日本”。历史的意义就在于去宽容，而不是夸大仇恨。最后是民族矛盾，中国本是地大物博，清政府掌权之时，民众大多是汉人，现如今我们对待历史，也往往容易去仇恨“满族”，不妨彼此换位思考，相互理解，毕竟历史只是历史，没有办法去改变。另外前几年有听闻过“藏独”“达赖”“切糕”，刻意挑拨中国内部民族关系，只是觉得不论哪个地方都有人渣都有老鼠屎，作为一个即将踏上社会的人，更不该用有色眼睛看待自己国人，所以只有团结，国家才会有美好的未来，挑拨离间无法摧毁的关系才是真正需要的。

虽然是个理科生，而且之前对待历史并没有那么有兴趣，在接触《影视人类学》之后，感概中国近百年来的斗争的同时，反思并且改观。每个人对每个事件的理解不同，并且我们得到的信息不相同，到底什么是真的，什么是假的，让我充满了好奇心。但是真真假假又怎么能分辨呢，觉得历史，总会给所有人一个交代的。