以前车马很远书信很慢一生只够爱一个人

篇一:《2015高三海淀一模大作文例文》11号文：蚁之诗（三类上 31分）作为生活在社会底层的人来说，生活仿佛是一成不变的，他们的生活甚至不应称之为“生活”，而应该叫做“生存”，他们起早贪黑，忙忙碌碌有的只是眼前的苟且，诗和远方早在时间的磨砺中深藏在了心底。

他们自嘲为蝼蚁。

但还有一部分人他们也过着如此的生活，却对生活满怀热情，他们不认为自己是无用者，因为他们也在工作，为世界做出着微薄的贡献，在《诗刊》主办的一场“草根”诗歌朗诵会上，他们上台激情澎湃的高声朗读自己对平凡生活的感悟，对日常生活热情的思考，对工作的热爱。

像他们这样，心怀希望与对生活的热情，即便现在是蚂蚁，机缘巧合下也是可能变成蝴蝶的，而第一种人，失去了信念，可能一生只能做为蝼蚁了吧。

就比如马云，高高的脸颊，大脑门，个子矮，又是个二流大学毕业的普通学生，似乎就是蝼蚁中的一分子，甚至在蝼蚁中都算次的，但是他却没有自暴自弃，他能抓住各种机会，在众人未发觉之前率先出手，把握着中国互联网的规律，一次又一次的先行一步，在众多竞争对手中脱颖而出。

如果他做为蝼蚁的身份自甘堕落，就没有淘宝、支付宝，阿里巴巴在美国上市这些惊人的创举，所以即使身处底层也不能放弃。

贾平凹是中国著名作家，我至今还记得他在我的小学课本，初中课本中多次出现，但他却只是生在农村普通人家的孩子，他的父母根本没想让他上大学，只希望他能混口饭吃。

找人想让他当电影放映员，或干脆子承父业，当个农民，但他自己却坚定信念考上了县里的高中，在高中校刊想刊登自己的作品，于是他不厌其烦的投稿，请老师批改，老师烦了，他就自学，但没有一篇成功刊登在校刊上，他还是没有放弃，依旧坚持着写作，毕业后投到了其它出版社，没想到成功了，刊登在了许多报纸，杂志上，并且越写越好，引起了国内文坛的重视，最终成为文坛中一名巨星。

如果他在当初听从父母，或轻言放弃，也许现在，他会是一个农民，电影放映员或其它什么蚁。

要记得即使被深埋雪下，在厚厚的积雪之上，温暖的太阳依旧照常升起。

当你身为蝼蚁，不要放弃向上的信念，牢记自己的梦想，对生活饱含热情，即使不能因此改变身份，却也能写出壮丽的诗篇。

12号文：“小人物”也有“大热爱”（三类中 28分）一四年十二月，《诗刊》杂志社，中国人民大学文学院等机构举办了一场诗歌朗诵会，许许多多平凡岗位上的“小人物”都来朗诵了他们的作品，表达他们对生活、对诗歌的热爱。

由此，对生活、对诗歌这些“高、大、上”的话题，并不只是权威人士的专利，对于一些“小人物”也可有如此的追求。

身份地下，并不代表只能从事卑微的工作。

战国时期，曾有过一次著名的长勺之战，鲁国之所以能战胜强齐，是由于曹刿的献策。

曹刿出身低下，只是一名普通的农民，由于他觉得自己有才华，才向鲁庄公请战。

并要求一同前往前线。

因为曹刿的杰出表现，使鲁国迎来了胜利的喜悦。

曹刿虽身为“小人物”，却能心存天下百姓，奋不顾身来到前线，抒发自己对国家、对人民的关爱。

假如没有曹刿当初心存天下的一片豪情壮志，也就不会有记入史册的长勺之战。

处境虽坏，却仍对生活持有一份热爱之心。

杜甫一生穷苦潦倒，命运多舛，晚年到处流离，面对国家的衰落与人生的艰难，杜甫并没有放弃，身处茅屋，却仍能以“大庇天下寒”的豪情面对悲惨的人生。

他，无人关怀，无人问津，身为一个“小人物”，却仍对生活对国家抒发自己的深爱之情，但又有谁知道那个身份低下的杜甫呢？如果杜甫不热爱自己的祖国，又怎么会在青史中留下那么一个忧国忧天下的诗圣形象呢？由此可见，一些小人物，也可以拥有高尚崇高的追求。

地位虽低下，身份虽卑微，却仍能以一颗积极向上的良好心态去热爱生活热爱人民，这是我们每个人都应该去学习和借鉴的。

在人生的旅途中，你和我都是“小人物”，唯有热爱别人，热爱生活，才能使这一段漫长的旅行没有白白路过。

13号文：做生活的主人（三类下 25分）生活不是考试，它没有标准答案，选A选B还是选C，都没有对错之分。

做自己的答案，过自己的生活，做生活的主人。

不同的选择，同样的精彩。

生活中必然面临职业的选择，有人选择做农妇，有人选择快递员，有人选择做白领不管选择如何，但最终都会有所收获。

一名快递小哥，学历并不高，但他以自己的细致观察，知足常乐的心态，但上了分公司的老总，还被马云请去美国敲钟。

诗人余秀华，曾因她的诗歌，一度成为热点。

两人不同的选择，给了他们两种不同的人生，但同样收获幸福。

材料中的朗诵会，不同职业不同的人，但同样都是这场朗诵会的主角，也同样都有对诗歌的人爱和对生活的感悟。

做生活的主人，主动选择自己的人生，感受生活所带来的美好。

做选择时，我们会被各种的外界因素所干扰。

不少人会追求高收入的职业，被各种因素所限制，所控制，失去了自我。

一位老总曾在日记中写到：一生中最幸福的时光，就在那因车子爆胎而独自走到公司的那一下午。

那一下午他看到了毕业后就未曾见过的小野花，看到了周边嬉戏玩闹的孩子们，这都是他在忙碌的回忆中和飞机上所不曾见的。

所以，一味追求金钱，并不能为你带来幸福。

应做自己生活的主人，遵顺内心真正的想法，做自己喜欢做的事。

做生活的主人，才能享受真正的快乐，“条条道路通罗马”，无论如何，都可以通向那理想的彼岸，只需遵顺内心。

在自己的生活中收获。

群众观点（46分）曾有一位受延安文学影响颇深的青年赴美求学于木心，最后批评木心说：“您的作品虽好，可是没有群众观点。

”木心老人家当即回道：“群众没有观点。

”赞叹木心机智之余，我不禁想：群众没有观点吗？哦，当然不。

都说文学来源于生活，日常生活其实处处有艺术，没有体会生活的知青们自以为是地站在群众立场，怎么可能有真正的群众观点。

相较之下，2014年12月，《诗刊》杂志社、中国人民大学文学院与凤凰网联办的“日常生活、惊心动魄”主题诗歌朗诵会，各行各业的人朗诵自己的诗作，才是真正的群众观点。

其实文学没有高下。

人们启于生活，诉诸文字，是长期的加工使文学有了格律、体裁、手法。

文学史我们每个人的，表达了我们对生活的感悟，文学才有意义，单纯的华丽辞藻的堆砌，是没有长存的意义的。

文学，其实就是群众敢于生活而早就的“群众观点”。

新锐作家蒋方舟小时候参加诗文比赛，曾作“啊，太阳，啊，月亮”被老师批评语序错乱，没有章法。

但其实那是孩子之心将刚学会的感叹词与所喜爱事物的质朴结合，表达的是孩子纯真的对世界的感动，亦是文学。

所幸该作后来得到有识之士的欣赏，为她正名。

其实生活就是文学，文学是抽象的生活。

史铁生也曾说：“我写作是为了活着。

”是写作给了他活下去的希望。

无论孩子还是文学家，在文学面前，是一律平等的，因为他们都表达自己对生活的思考，表达自己的观点，都是群众观点。

来源于生活的作品其实最惊心动魄。

《巴黎圣母院》、《人间喜剧》一部部现实主义作品，来源于最平常的现实生活，在做着敏锐的眼睛的透视下，人间百态演绎得惊心动魄。

我们普通人，没有炼就文字的能力，但只要来源于生活，我们的作品也会带来无尽的感动。

这就群众观点的魅力。

群众观点，是扎根于生活，是文学上的平等，是生活给予我们的无限感动，让我们无论什么年纪，从事什么职业的人都平凡而伟大。

生活无处不是诗（46分）最早的诗，在其仍是混沌中初凝的璞玉之时，是歌谣。

是上古劳动人民在采摘、耕种与狩猎之余歌咏生活的歌谣。

到《诗经》之时，诗的主体还仍是生活，三百首“诗”就已将一个时代活灵活现的展现在我们面前。

可至唐宋以后，诗的创作主体被固化在了士人阶级，高雅华美却愈显不近俗世人情，诗之灵魂渐渐被禁锢而腐朽。

再发展，诗成了小众群体抒发己感的载体，太具个性，往往晦涩难懂，而今日，几乎已无诗。

但这场以“日常生活，惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会再一次地让我看到诗的灵魂与诗的骨肉——私企职员、农妇、快递员、挖煤工人等是这场文化盛宴的主角，他们朗诵自己的诗，歌诵自己眼中过的世界，叙写自己的生活。

这不是创新，不是对于高雅文化艺术的误读和玷污，反而，这是诗的回归！源于生活，诗的本质便是歌诵表达个体生命对于生活的强烈的感悟。

这种情感太过深刻饱满，以至于普通文字无法承载，于是，诗就从天地中浑成而出，以心打磨修饰后即为佳作。

这场诗歌朗诵会，为诗的重生提供了一条路，一个舞台，让我们可以在鄂北农妇高声诵吟之时感受到黄沙满天，风尘仆仆，一轮红日沉下地面，感受到丰收之喜，家艰之忧。

让我们可以在煤矿工人的雄浑嗓音中看到地表百米之下，地球的心脏怎样为我们跳动，看见他指缝中泥灰背后的辛酸苦辣与寂寞“文章合为时而著，歌诗合为事而作。

”这是大诗人白居易的文学理念。

文人无病呻吟，空洞感怀已不能引起人们心底最本真的共鸣，此时我们需要这些原先所谓的“三教九流”“巫医乐师百工之人”来向我们娓娓道来，说出他们生活最真实的感怀。

真情为诗魂，而真情是唯一可以让人们在欣赏诗作中燃气对诗之爱的法宝。

我因这场朗诵会而感动，不仅是因为它可作为生活的升华，更因为它是诗的回溯，脱胎的升华。

生活需要诗，诗亦需要生活。

而带着一颗热爱生活，热爱诗歌，热爱美好万物的心去生活，便不难发现——生活无处不是诗，诗中灵魂自存于生活点滴。

我更希望，这场朗诵会的作用不局限于提供一个平台，更在于提供一种思路，回溯一种情怀，让诗走近我们，让诗走进生活，生活走进诗。

诗魂不死如月魂不死，只要真真意常在！平凡的诗意（48分）诗意，是纳兰容若的“人生若只如初见”是卞之琳装饰了别人的梦的佳人，是艾青常含泪水的双眼，也是日常生活中最平凡细微的琐细。

如果说对于政客来说，诗意是兼济天下的情怀；对于将士来说，诗意是银钩铁划的激昂，对于羁旅之人来说，诗意是西风瘦马的寥落。

那么对于农妇，理发师这些生活在社会底层的人来说，诗意，就是平凡的生活。

作为诗歌朗诵会的主角，这些普通人的激情无疑撼动了我们被快节奏生活牵拉得有些麻木的心。

这些平凡的试一试所传达的对诗歌的热爱及对生活的感悟通过最平实浅易的文字表达出来，带着一种猝不及防的力量直击我们心中潜藏的一份柔软。

为什么海子的一句“面朝大海，春暖花开”会令所有人动容，为什么萧红笔下那寒冷高纬度的火烧云会令我们念念不忘，为什么冯至的“彗星出现，狂风乍起”会令人们等待着，“深深领受”。

是因为我们心中始终蛰伏着诗意，每当遇到共鸣，便“蠢蠢欲动”。

我们的诗意固然没有合辙和韵的精巧，反复推敲的雕琢，却有着对生命最本真的热爱。

然而这份真诚，在快节奏的今天，难免被横流的物欲所浸染，或是被全力奔跑的人们视为负担，弃置途中。

毕竟，这平凡的诗意，不能直接换来真金白银，香车宝马。

但海德格尔有言：“人，应诗意地栖居在大地上。

”平凡人朗诵原创诗歌，不意味着对现代生活的否定，而是选择以一种更值得品咂，更柔和的生活方式、态度。

舟车劳顿，疲于奔命，与或棹孤舟，水调歌头，都是在前行，后者看似缓慢，实则更富意味。

活动主办方之所以选择这些平凡的人而非名家大师，或许意在告诉我们，这也是生活。