浙江省温州市高三下学期第三次适应性测试语文试题(Word版,含答案)
浙江省温州市高三第三次适应性测试
语文试题
本试卷分四部分，全卷共8页。满分150分，考试时间150分钟。
一、语言文字应用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是
A．寥廓．（kuò）甄．别（zhēn）软着．陆（zháo）出奇．制胜（qí）
B．编纂．（cuàn）袒．护（tǎn）抱佛．脚（fó）卷帙．浩繁（zhì）
C．筵．席（yán）攫．取（jué）并蒂．莲（dì）含．糊其辞（hán）
D．胁．从（xié）媲．美（pì）和．稀泥（hé）得鱼忘筌．（quán）
2．下列各句中，没有错别字的一项是
A．经过大动作的反赌扫黑行动，扭曲、丑恶的足坛歪风邪气被重拳击破，盘根错结的利益交换被连根拔起，中国足球回到健康发展的轨道。
B．何谓精当？就是摒弃假话、大话、空话，倡导真话、实话、新话；摒弃毫无用处的官话、套话、废话，倡导经过深思熟虑的真知灼见。
C. 针对网络敲榨、有偿删帖现象，互联网主管部门启动专项整治行动，其“清除病灶、纯洁队伍、
提高素质、承担责任”的决心不言而喻。
D. 中国幅圆辽阔,在这片古老的土地上,有灿烂的文化古迹、典雅的园林建筑、迷人的自然风景,
以及繁华的城市、恬静的乡村。
3. 下列各句中，加点的词语运用正确的一项是
A. 契合了整个社会的心态，必然
．．是这部小成本电影走红的深层次原因，更何况其中还有如何理解名利、如何回归单纯的“心灵主题”。
B．当下的诗歌作品辐射
．．出一种明晰的信息，那就是优秀的诗人在追求做一个扎根大地的诗人，他们甚至会把故乡意识视为真理。
C. 在中国人耳熟能详
．．．．的历史典故中，“精忠报国”“鞠躬尽瘁”“一诺千金”和“负荆请罪”等，都在当下获得传承与创新。
D. 不少举报案例表明，正是那些举报人义不容辞
．．．．的实名举报，才使得一些“硕鼠”成了“见光死”，在网络曝光之下丢盔卸甲、身败名裂。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．一些国际权威学者认为，海洋资源的开发和利用是人类走出当前人口剧增、资源枯竭、环境恶化以及未来发展的重要出路。
B．和谐的家庭氛围、良好的教育背景、充满阳光的心态，都是促进林书豪健康成长的积极因素，是优良环境与个人努力相协调的结果。
C．是否需要恢复五一长假的问题，是一个很复杂的过程，它甚至涉及交通、电力、通讯等部门，不是仅凭网上投票就能最后决定的。
D. 当前的反腐败斗争，既有阶段性的显著成效，也面临着反腐败与腐败处于胶着状态的压力，
更有不进则退、功亏一篑的风险。
5．概括下面这段文字的内容要点。（不超过15字）（3分）
说到底，公款吃喝之所以会“潜伏”，还是因为见不得阳光。只要把一切公务接待活动都置于公众的监督下，相信再怎样“潜伏”也会被挖出来。公务接待本身，涉及作为决策者和执行者的公务人员的消费行为，是“自己为自己怎样花公家的钱立规矩”，是典型的包含潜在“利益冲突”的问题。因此，必须建立健全财务支配和使用的预算、审批、审计和约束机制，一环扣一环，让公务接待中“潜伏”的开支无处藏身，从制度上杜绝公款吃喝。
6．依照下面划线的句子形式，再写出两个句式相同的句子。（4分）
人们在关注自己是否衰老时常常忽略了自己的感官，不妨自己诊断一下：你的鼻子能否嗅得出四季的不同？？？你的皮肤能否感觉出海滩上沙粒的粗细和清风的徐疾？如果这些你都可以，那就不能以为自己衰老了。7．针对下面的新闻写一则评论，表明自己的看法。要求观点鲜明，语言简明，不超过80字。
（5分）
9月22日是中国城市无车日，本届活动的主题是“绿色交通·城市未来”，旨在鼓励人们更多关注和选择低能耗、低污染和低排放的绿色出行方式，并传递政府应对资源环境约束，发展绿色城市交通的决心。“中国首善”陈光标在自己公司提前过了“员工无车日”，给员工发放200多辆自行车，并发骑车补贴，倡导低碳绿色出行。他又亲手将自己一部还有3年才报废的6.0升排气量的奔驰当场砸毁，说是为了响应“中国城市无车日”的活动。
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）
孝与廉在中国古代虽有一致与相互支持之处，但它毕竟是属于处理家庭私人关系与国家政治关系的两种不同道德，而且其道德主体也是两种人伦角色即孝子与廉吏，或者说前者是对为人子者的要求，后者是对为人臣或拥有一定公权力的人的要求。在中国古代两者的统一性之所以被看重，是因为社会是一种家国同构的社会结构，在汉代实现以孝治天下的国策，孝被全面泛化，当作一切道德的代名词，似乎有了孝，人就会有一切道德。不可否认，这种思维在中国古代有一定的合理性和客观性，这是因为那时确实孝是百善之先之首，人的安身立命，人生责任感均产生于对父母亲祖的
责任感，因此，人们的行为道德选择，往往首先考虑到做任何一件事是不是会辱没祖先，会不会光宗耀祖。按儒家亲亲、仁民、爱物的推扩伦理思考方式，似乎孝了就能够做到忠、廉了。孝在中国古代不仅被看作是一切道德之基，而且被看作是中国人的人文性宗教，对祖先与家族的责任感是中国人一切行为选择的价值基础。
但是，孝与廉毕竟是两种不同领域的道德，它本身是有差异的，随着家国一体即家是国的基础、国是家的放大的传统社会结构的解体，公民社会的形成，随着传统文化与孝道影响的衰落，随着现代社会私人领域与公共领域的日益区隔，我们更要充分看到孝与廉的差异和不同，在继承优秀传统道德资源时既要充分肯定但又不要盲目夸大孝文化在加强干部廉政与廉德建设中的作用。以为只要干部能孝其亲就必然会廉洁奉公，这种想法是简单化的，缺乏深入分析的。
孝毕竟是“亲其亲”的私人意识，能否从“亲亲”推扩出“仁民”、“爱物”这种他人意识、公共意识并不是一个必然的结果，这只是儒家道德理想主义的期待。在中国古代虽然有丰富的公私之辩的理论，但公与私的客观疆界却长期是不清楚的。能孝必廉的思维实际上仍然是这种公私不分思维方式的体现。家国同构，公私不分，裙带风、枕头风甚至孝敬父母的意识往往成为某些官员贪腐的思想根源。当然我们也不能反过来说，孝了必贪，我们想说的是，孝了未必就廉，这在现代社会是两回事。
8．下列对“孝与廉”关系的理解不恰当的一项是
A．孝与廉属于不同道德范畴，尽管在中国古代存在一致性和互相支持之处。
B．孝与廉是两种人伦角色即孝子和廉吏，也就是对不同道德主体的不同要求。
C．中国古代家国同构的社会结构是孝与廉两者的统一性被看重的重要原因。
D．孝是百善之先之首，只要孝了就能忠、廉，在中国古代是合理的客观存在。
9．下列说法不符合原文意思的一项是
A．随着家国一体社会结构的解体，孝道影响走向衰落，孝文化也必将失去存在的价值。
B. 孝与廉是两种不同领域的道德，彼此有差异，不能盲目夸大孝文化对廉政建设的作用。
C. 在当今社会，需要充分认识孝与廉的差异和不同，而“能孝必廉”的想法失之简单化。
D. 私人意识跟他人意识、公共意识之间不存在必然性，因而孝与廉在现代社会是两回事。10．根据文章内容，概括作者的主要观点。（不超过20字）（3分）
（二）阅读下面的文字，完成11-15题（20分）
乡关何处（节选）
余秋雨
我所离开的是一个非常贫困的村落。贫困到哪家晚饭时孩子不小心打破一个粗瓷碗就会引来父母疯狂的追打，而左邻右舍都觉得这种追打理所当然。这儿没有正儿八经坐在桌边吃饭的习惯，至多在门口泥地上搁一张歪斜的小木几，家人在那里盛了饭就拨一点菜，托着碗东蹲西站、晃晃悠悠地往嘴里扒，因此孩子打破碗的机会很多。粗黑的手掌在孩子身上疾风暴雨般地抡过，便小心翼翼地捡起碎碗片拼合着，几天后挑着担子的补碗师傅来了，花费很长的时间把破碗补好。补过和没补过的粗瓷碗里很少能够盛出一碗白米饭，尽管此地盛产稻米。偶尔哪家吃白米饭了，饭镬里通常还蒸着一碗霉干菜，于是双重香味在还没有揭开镬盖时已经飘洒全村，而这双重香味直到今天我还认
为是一种经典搭配。雪白晶莹的米饭顶戴着一撮乌黑发亮的霉干菜，色彩的组合也是既沉着又强烈
．．．．．．。
杨梅收获的季节很短，超过一两天它就会泛水、软烂，没法吃了。但它的成熟又来势汹汹，刹那间从漫山遍野一起涌出的果实都要快速处理掉，殊非易事。在运输极不方便的当时，村民们唯一能做的事情就是放开肚子拼命吃。也送几篓给亲戚，但亲戚都住得不远，当地每座山都盛产杨梅，赠送也就变成了交换，家家户户屋檐下排列着附近不同山梁上采来的一筐筐杨梅，任何人都可以蹲在边上慢慢吃上几个时辰，嘟嘟哝哝地评述着今年各座山的脾性，哪座山赌气了，哪座山在装傻，就像评述着自己的孩子。孩子们到哪里去了？他们都上了山，爬在随便哪一棵杨梅树上边摘边吃。
孩子们爬在树上摘食梅树，时间长了，满嘴会由酸甜变成麻涩。他们从树上爬下来，腆着胀胀的肚子，呵着失去感觉的嘴唇，向湖边走去，用湖水漱漱口，再在湖边上玩一玩。上林湖的水很清，靠岸都是浅滩，梅树收获季节赤脚下水还觉得有点凉，但欢叫两声也就下去了。脚下有很多滑滑的硬片，弯腰捞起来一看，是瓷片和陶片，好像这儿打碎过很多很多器皿。一脚一脚蹚过去，全是。那些瓷片和陶片经过湖水多年的荡涤，边角的碎口都不扎手了，细细打量，釉面锃亮，厚薄匀整，弧度精巧，比平日在家打碎的粗瓷饭碗不知好到哪里去了。这究竟是怎么回事？难道这里曾安居过
许多钟鸣鼎食的豪富之家？但这儿没有任何房宅的遗迹，周围也没有一条像样的路，豪富人家的日子怎么过？捧着碎片仰头回顾，默默的山，呆呆的云，谁也不会回答孩子们，孩子们用小手把碎片摩挲一遍，然后侧腰低头，把碎片向水面平甩过去，看它能跳几下。这个游戏叫做削水片，几个孩子比赛开了，神秘的碎片在湖面上跳跃奔跑，平静的上林湖犁开了条条波纹，不一会儿，波纹重归平静，碎瓷片、碎陶片和它们所连带着的秘密全都沉入湖底。
我曾隐隐地感觉到，故乡也许是一个曾经很成器的地方，它的“大器”不知碎于何时。碎得如此透彻，像轰然山崩，也像渐然家倾。为了不使后代看到这种痕迹，所有碎片的残梦都被湖水淹没，只让后代捧着几个补过的粗瓷碗，盛着点白米饭霉干菜木然度日。忽然觉得霉干菜很有历史文物的风味，不知被多少时日烘晒得由绿变褐、由嫩变干，靠卷曲枯萎来保存一点岁月的沉香。如果让那些补碗的老汉也到湖边来，孩子们捞起一堆堆精致的碎瓷片碎陶片请他们补，他们会补出一个什么样的物件来？一定是硕大无朋又玲珑剔透的吧？或许会嗡嗡作响或许会寂然无声？补碗老汉们补完
这一物件又会被它所惊吓，不得不蹑手蹑脚地重新把它推入湖底
．．．．．．．．．．．．．．．．然后仓皇逃离。
11．第一段中“一个非常贫困的村落”的“贫困”主要表现在哪两个方面？（2分）
12．理解下列句子中加点部分的含意。（4分）
（1）雪白晶莹的米饭顶戴着一撮乌黑发亮的霉干菜，色彩的组合也是既沉着又强烈
．．．．．．。（2分）
（2）补碗老汉们补完这一物件又会被它所惊吓，不得不蹑手蹑脚地重新把它推入湖底
．．．．．．．．．．．．．．．．然后仓皇逃离。（2分）
13．从构思的角度看，作者写故乡的“杨梅”，主要有哪些作用？（4分）
14．赏析最后一段文字的表现手法。（4分）
15．作者为什么把那些“瓷片和陶片”称为“神秘的碎片”？请结合文章内容作简要探究。（6分）
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）
潍县寄舍弟墨第三书
[清]郑 燮
富贵人家延．
师傅教子弟，至勤至切，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而己之子弟不与
焉。不数年间，变富贵为贫贱：有寄人门下者，有饿莩乞丐者。或仅守厥家，不失温饱，而．
目不识
丁。或百中之一亦有发达者，其为文章，必不能沉著痛快，刻骨镂心，为．世所传诵。岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎！我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长
者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其．
名。纸笔墨砚，吾家所有，宜不时散给诸众同学。每
见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察．
其故而无意中与之。
至阴雨不能即归，辄留饭；薄暮．．
，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。夫择师为难敬师为要择师不得不审既择定矣便当尊之敬之何得复寻其短？吾人一涉宦途，既不能自课其子弟。其所延师，不过一方之秀，未必海内名流。或暗笔其
非，或明指其误，为师者既不自安，而教法不能尽心；子弟复持藐忽．．
心而不力于学，此最是受病
处。不如就师之所长，且．
训吾子弟不逮。如必不可从，少待来年，更请他师；而年内之礼节尊崇，必不可废。
又有五言绝句四首，小儿顺口好读，令吾儿且读且唱，月下坐门槛上，唱与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听，便好骗果子吃也。
二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。
耘苗日正午，汗滴禾下土；认知盘中餐，粒粒皆辛苦。
昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。
九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫猎蚤出。
（选自《板桥家书》）【注】潍县，当时郑燮供职于此。舍弟，谦称自己的弟弟。此文是郑燮在官署中给弟弟郑墨的第三封家书。
16．对下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是
A．富贵人家延．师傅教子弟延：聘请
B．当察．其故而无意中与之察：明白
C．薄暮
．．，以旧鞋与穿而去薄暮：傍晚
D．子弟复持藐忽
．．心而不力于学藐忽：蔑视
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．不失温饱，而．目不识丁吾尝终日而．思矣
B．为．世所传诵若属皆且为．所虏
C．不得直呼其．名且行千里，其．谁不知
D．且．训吾子弟不逮且．立石于其墓之门
18．下列对原文有关内容的概括和赏析不正确的一项是
A．作者开篇指出学业优秀者大多出身于贫寒家庭，而富贵子弟能够发达的所占比例很小。
B．作者认为自己身为官员，儿子的成败可以丢在一边不管，最大心愿是儿子的同学学业有成。
C．作者是一位严父，对儿子品行要求严格，同时他不乏慈爱的一面，还主张对孩子有些奖励。
D．文末所附小诗，内容浅显，适宜儿童诵读，符合作者表达的观点，也符合书信的随意性。19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
夫择师为难敬师为要择师不得不审既择定矣便当尊之敬之何得复寻其短
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
①岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎！（4分）
②吾人一涉宦途，既不能自课其子弟。（3分）
（二）阅读下面这首诗歌，完成21-22题。（7分）
春游
[宋]王令
春城儿女纵春游，醉倚层台笑上楼。
满眼落花多少意，若何无个解春愁？
【注】春城，指扬州。北宋时的扬州是繁华热闹、歌舞升平的大都会。
21．简要分析对比手法在本诗中的运用。（3分）
22．关于诗中“春愁”的具体所指，历来解读不一。请谈谈你对“春愁”的理解。（4分）
（三）阅读下面的文字，完成23-24题。（5分）
马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之：选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷。如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。（《荀子·王制》）23．成语“”源自这段文字。（1分）
24．从这段文字中概括荀子的政治观并作简要评析。（4分）
（四）古诗文默写（6分）
25．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）吾尝终日而思矣，；吾尝跂而望矣，。（荀子《劝学》）（2）吾闻之，，。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《楚辞·渔父》）
（3）万里悲秋常作客，。艰难苦恨繁霜鬓，。（杜甫《登高》）（4）老当益壮，；穷且益坚，。（王勃《滕王阁序》）
（5），黄花地，西风紧，北雁南飞。？总是离人泪。（王实甫《长亭送别》）
四、作文（60分）
26．阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
有个太太多年来不断嘲笑对面太太懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天，有个朋友到她家，才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家里的窗户脏了。
根据上述材料，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
语文参考答案及评分标准
1．C（A.软着．陆zhuó B.编纂．zuǎn D. 和．稀泥huò）
2.B（A.盘根错结—盘根错节 C.敲榨—敲诈 D.幅圆—幅员）
3.C（A.必然：事理上确定不移。句中应用“或许”。B.辐射：从中心向各个方向沿着直线伸展出去，形状像车辐。句中应用“透露”。C.耳熟能详：因常闻而能详知或详述。D.义不容辞：道义上不容许推辞。句中应用“义无反顾”）
4.D（A.宾语残缺，“环境恶化”后应加上“的困境”。B.中途易辙，“是优良环境”前应加上“他的成功”。C.“问题”是“过程”，主谓搭配不当。）
5.要从制度上杜绝公款吃喝（或：要让公款吃喝暴露在“阳光”下）
评分标准：共3分。内容要点概括准确2分，表达通顺1分。
6.示例：你的耳朵能否分得出音乐的悲苦/你的眼睛能否辨得出天空中彩虹的浓谈和云霞的明暗
评分标准：共4分。每句2分，内容和句式各1分。内容上要照应“感官”，句式结构分别与前、后句基本相同。
7.[示例]
支持派：支持陈光标，纵使作秀也漂亮。从砸车行为可以看出陈光标参与公益事业的热情；购买员工自行车并发补贴，行动扎实，为少开车的公益行动的长效性提供了坚实的基础。
反对派：反对陈光标，倡导绿色出行，更需要保持理性。“低碳出行”不可能有绝对的低碳，把好端端的车子砸掉，有悖低碳；做公益事业，高调可以，但其行为方法必须理性。
中立派：陈光标误伤了公益的初衷。给员工购置自行车，提倡骑车上班，值得称道，但砸掉豪车，就让环保行动变了味，既有高调炫富之嫌，又是一种浪费，与“资源节约型社会”格格不入。
评分标准：共5分。观点鲜明1分，阐释有理、逻辑清晰2分，表达简明通顺2分。不足80字，每10字扣1分。
8.D（文中用了“似乎”、“一定的合理性”，并不认为这种伦理观“在中国古代是合理的客观存在”）
9.A（“孝文化也必将失去存在的价值”的推断缺乏理据）
10.在现代社会，能孝必廉的观点（想法）不够恰当。
评分标准：共3分。意思对2分，表达规范1分；字数不符要求扣1分。
11.一是经济拮据，小孩子“不小心”打碎一个粗瓷碗便会遭到“父母的疯狂的追打”，而且破碗还得补好了再使用；二是粮食匮乏，尽管盛产稻米，但村民只能“偶尔”吃到“白米饭”。
评分标准：共2分。每点1分，概括准确且有解释即可。
12.（1）白米饭与霉干菜色泽都是不耀眼的素色，给人“沉着”之感，但是黑白的对比又是如此“强烈”；上好的白米饭相配的却是霉干菜，反差也很“强烈”，暗示了生活的贫穷。
（2）用补碗老汉“蹑手蹑脚”这一小心翼翼的动作，生动形象地表现出他对由“神秘的碎片”组合物件的敬畏，不敢贸然处置而冒犯神灵，只得让它重归湖底的心理。
评分标准：共4分。每小题2分，意思对即可。
13.一是突出故乡杨梅虽多，却没有经济效益，反成为负担，照应了前文的“贫困”；二是以此自然而然地联想到“摘食杨梅”的孩子们，为下文叙写在湖中发现“瓷片和陶片”等内容做铺垫。
评分标准：共4分。每个要点2分，意思对即可。
14.作者运用联想、想象（虚拟）、比照（对比）和比喻等手法，生动形象地表现了故乡“曾经”的“很成器”和它的“碎得如此透彻”，不留痕迹，同时品味故乡“霉干菜”的“历史风味”和“岁月沉香”，也暗示了故乡的历史文化不可复原的神秘性。
评分标准：共4分。手法2分，答出“联想、想象（虚拟）”“比喻”“比照（对比）”中任意一种给1分，答出两种给2分；表达上的作用和效果2分，意思相近即可。
15.①这些碎片“釉面锃亮，厚薄匀整，弧度精巧”，比“在家打碎的粗瓷饭碗”好许多倍，像似“钟鸣鼎食的豪富之家”的器皿。②这些碎片有些不可思议，“这儿没有任何房宅的遗迹，周围也没有一条像样的路”，不像是住过“豪富之家”的地方。③孩子们一时找不到“回答”和解释。④暗示了“故乡也许是一个曾经很成器的地方”，但不知“碎于何时”。
评分标准：共6分。答出任意一点给2分，答出两点给4分，答出三点给6分。其他答案言之成理亦可。
16.B（察：仔细观察）
17.B（A.而：连词，表转折，但是/连词，表修饰，地。B.为：介词，被。C.其：代词，他的/副词，难道。D.且：副词，姑且/连词，并且）
18.B（原文“吾已置之不论”，是说对孩子的成败，我先放在一边不谈论，不是说不管孩子的成败）
19.夫择师为难/敬师为要/择师不得不审/既择定矣/便当尊之敬之/何得复寻其短
评分标准：共3分。每错断、漏断1处扣1分，扣完为止。
20. ①难道不是富贵足以使人愚笨，贫贱足以使人树立志向疏通智慧吗！
②像我们这些人，一进官场，就不能亲自教授自己的孩子读书。
评分标准：①共4分。“愚人”、“立志”、“浚慧”、反问句式各1分。②共3分。“涉”、“宦途”、“课”各1分。
21.春游的“热闹”与诗人的“孤独”对比，众人的“欢乐”与诗人的“春愁”对比，春意之“盛”与落花之“衰”对比，众人之“醉”与诗人“醒”对比。
评分标准：共3分。答出任意一点给1分，答出两点给3分。
22.（1）惜春、伤春的感慨；（2）留春无术，韶光易逝的悲哀（或：年华如流水逝去的伤感）；（3）对北宋中叶表面升平繁华而暗含衰败的隐忧；（4）知音难觅的感叹。
评分标准：共4分。答出任意一点给2分，答出两点给4分。
23.水则载舟,水则覆舟
评分标准：共1分。答“水能载舟,亦能覆舟”或“载舟覆舟”也对。
24.荀子以舟与水的关系比喻君与民的相互依存道理，虽然是为统治阶级巩固统治着想，但他看到人民的巨大力量，并提出安民主张，体现出可贵的民本思想，在当时具有较大的进步意义。
评分标准：共4分。答出“民本思想”或“民本主义”或“君舟民水观念”1分；分析1分；辩证评价2分（仅有肯定性评价给1分）。
25．（1）不如须臾之所学也/不如登高之博见也（2）新沐者必弹冠/新浴者必振衣（3）百年多病独登台/潦倒新停浊酒杯（4）宁移白首之心/不坠青云之志（5）碧云天/晓来谁染霜林醉评分标准：共6分。每小题2分，每空1分，有错、漏、增字，该空不得分；只选做3小题，如超过3题，则取前3题计分。
26．参照浙江省2014年高考作文评分标准。
附：文言文译文
富贵人家聘请老师教育孩子，最诚挚最恳切，但是学业有成的，多数从跟从学习的贫贱家庭的孩子中产生，而自己家的孩子不在其中。没过几年，由富贵变得贫贱：有寄人篱下的，有饿死的和乞讨度日的。有的仅仅守住他的家业，不失去温饱，但是目不识丁。或许一百个中也有一个发达的，他们写文章，一定不能够坚劲而流利，遒劲而酣畅，铭刻在人心灵深处，被世人所传诵。难道不是富贵足以使人愚笨，贫贱足以使人树立志向疏通智慧吗？我虽然只是一个小官，我的儿子也算是富贵人家的孩子，他的成败，我已放在一边不做谈论；只是能够让跟从学习的品学优秀的的孩子有所成就，也算是我最大的心愿。至于如何聘请老师，对待同学，不可不慎重。我的儿子现在六岁，在同学中年龄最小，对同学中年龄较大的当教他称某先生，稍小一点的也要称为某兄，不得直呼其名。笔墨纸砚一类文具，只要我家所有，便应不时分发给别的同学。每当看到贫寒家庭或寡妇的子弟，索要十几个钱，用来买川连纸钉做写字本，十天都没能做到的，应当仔细观察这件事的缘故并在他们不知道的情况下帮助他们。如果遇到雨天不能马上回家，就挽留他们吃饭；如果已到傍晚，要把家中旧鞋拿出来让他们穿上回家。因为他们的父母疼爱孩子，虽然穿不起好衣服，但一定做了新鞋新袜让他们穿上上学，遇到雨天，道路泥泞不堪，鞋袜弄脏，再做新的就非常困难了。选择老师比较困难，而尊敬老师则更加重要。选择老师不能不审慎，一旦确定了，就应当尊敬他，怎么能再挑他的毛病呢？像我们这些人，一进官场，就不能亲自教授自己的孩子读书。为孩子聘请的老师，不过是某一地方的优秀人才，未必是国内知名人士。如果学生有的暗中书写老师的过错，有的当众指责老师所讲有错误，这样会使老师内心惶惶不安，自然不会尽心尽力地教育学生；孩子们如果再有蔑视老师的想法而不努力学习，这就是最令人头痛的事了。与其如此，不如以老师的长处，姑且来教育弥补孩子们的不足。如果是一定不能让孩子跟从学习的老师，也要稍作等待，到来年再聘请别的老师；而在老师任期之内的一切礼节待遇，一定不可随意废弃。
又有五言绝句四首，小孩子顺口好读，让我的儿子边读边唱，月夜下坐在门槛上，唱给两位祖母、两位母亲、叔叔、婶娘听，也让他讨点果子吃。
二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。
耘苗日正午，汗滴禾下土；认知盘中餐，粒粒皆辛苦。
昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。
九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫猎蚤出。