数学文化及其思想在藏族传统文化中的体现与运用
藏族历算中的一些性质及汉藏文化交流探析
藏族历算中的一些性质及汉藏文化交流探析【摘要】藏族历算是藏族传统数学文化的重要组成部分，也是世界上自然科学传统文化的重要分支，它的存在对于藏族人民在生产生活实践中的应用具有深刻意义。
本文初步探讨了藏族历算中的一些性质，其中包含有对数字异名的研究；在汉藏文化交流中详细对纪年中包括对十二宫和二十七星宿之间的关系及汉、藏纪年中的一些推算法的研究。
【关键词】藏族历算；一些性质；汉藏文化交流1.藏族历算中数字的异名藏族历算学中，数字有一部分可以用形象具体的事物来表示，这些具体的事物就是这一部分数字的异名（即藻词）。
据1685年第司·桑结嘉措所著的《白琉璃论》中载述，有异名的数字为零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十八、二十四、二十五、二十七和三十二共22个。
数字异名如下叙述：用虚空、天空、圆点表示数字零；用自性、色、犀、月、白光、玉兔表示数字1；用眼、双、运行、方便智慧、交配、结合、阎罗、孪生等表示数字2；用世间、热、功德、火、有、尖等表示数字3；用海、大河、魔、明论、部、双双等表示数字4；用欲乐、受用品、蕴、箭、行、根等表示数字5；用味、时、季节等表示数字6；用宝、持地、能仁、洲、仙人、山、曜等表示数字7；用天神、龙、吉祥、蛇、腹行、财神、财物等表示数字8；用罗刹、孔穴、库藏、脉等表示数字9；用入、忿怒明王、声响、方位、圆满、力、手指等表示数字10；用勇武、自在天、致安、安源王、能夺等表示数字11；用太阳、因缘、宫等表示数字12；用伞层、杂、无身、贪欲、致醉等表示数字13；用人类、心意、世间等表示数字14；用太阴日、太阳日等表示数字15；用部分、王、人主等表示数字16；用缺点、缺陷、界等表示数字18；用胜者、境等表示数字24；用自性（古印度外道数论派所说的自性包括眼、耳、鼻、舌、手、足、肛门、皮、阴处、语、义、声、触、色、味、香、空、地、水、火、风、自性、大、傲慢等二十五种）表示数字25；用宿、周期等表示数字27；用牙齿（牙齿有三十二颗）、重生表示数字32。
藏族历算文化科学保护及其课程特色论文
藏族历算文化的科学保护及其课程特色[摘要]藏汉双语数学教育作为我国数学教育的一种形式，正在为藏族文化的发展、社会的进步、民族素质的提高方面，发挥着巨大的作用。
藏族历算文化是祖国天文历算文化宝库中的重要组成部分，也是世界自然科学传统文化的重要分支。
在青藏高原特殊的地域环境里历经几千年的发展演变，已经形成了一套独具特色的民族历算文化体系。
藏族传统的历算是以本土物候的经验总结为基础，相继吸收了印度时轮历的主要内容和汉地时宪历的部分内容及其他天文知识而形成的自成体系、独具特色的历法。
[关键词]藏族历算科学保护课程特色一、藏族历算文化的现状我国是一个多民族国家，民族教育除了遵循一般学校教育的规律外，还要具有鲜明的民族特色。
藏族作为世界民族之林的重要成员，同其他民族一样，也有自己的教育，也有自己光荣的教育史，也经历了一个从无到有、从低级到高级的漫长的历史发展过程。
藏族历算具有鲜明的民族特色，其历史悠久、文献丰富、自成体系，千百年在藏族人民的传统文化、社会生活、政治制度中都占有非常重要的地位。
它是研究人类认识宇宙的历史、探索天文学发生和发展规律的天文学分支学科，是科学技术史的组成部分。
藏族主要居住和分布在西藏、青海、甘肃、四川、云南等省(区)，民族间存在着千丝万缕的联系，各民族的发展都离不开其他民族的影响，这就为藏族历算的产生提供了客观的基础。
藏族人民创造了光辉灿烂的文化，为中华民族的文化宝库增添了异彩。
数学作为一门重要的基础学科，是所有自然科学和工程技术的重要支柱。
数学是研究客观世界的数量关系和空间形式的学科，具有高度的概括性、抽象性和逻辑性。
为使藏汉双语数学专业培养的学生的专业素质，适应民族地区经济发展的现实需要与未来要求，在实现普通高等教育教学目的基础上，针对藏汉双语数学的要求，提出了相应的对策。
历算是编制历书所根据的公式和数据。
在藏族悠久的历史上，由于生产、生活和宗教的需要，形成了结合本地实际，富有民族特色的历算方法。
民族地区数学教学方式的探讨
民族地区数学教学方式的探讨甘肃卓尼藏族中学隶属于甘南藏族自治州，与我国东部远海经济发达地区相比，西北少数民族地区在师资力量、办学条件、教育理念及教学方式等都方面存在一定的滞后性，尽管我国已经出台了很多扶持民族地区教育的优惠政策，但由于语言障碍、少数民族对学习的认识、社会文化的多样性等历史原因，使很多少数民族地区教育没有形成规范科学的双语教学体系，特别是藏族聚集区的数学教学中体现的尤为明显。
转变藏族地区数学教学方式，让汉数学和藏数学能够相互渗透，形成一套适用于本地区独特的民族数学教学法，对提高藏族学生数理思维能力及普及民族数学知识有非常重要的作用。
1 融合藏数学独有的文化精髓，形成双语数学教学体系藏数学作为传统民族数学文化的一个重要分支，体现了藏族人民在长期的生产生活中所积累的数学思想，在天文历算、藏族宗教和建筑、服装等方面都可以见到藏族代数或几何学的踪迹，甚至在藏族传统的民族服装上常见“卐”和“卍”这样的吉祥符号，也可以用数学知识来解释它们的对称性。
由此可见，藏数学不仅简单的数学运算知识，更深层次上看是一种民族文化传承扎根于藏族民众的思想中，所以，在藏族中学开展现代汉语数学教学，可以融合民族传统数学的一些理论思想重构教学内容，让藏族学生既可以体会到现代数学改变世界的神奇所在，又能对本民族数学思想有所涉猎，最终使学生对所接受的数学知识有种发自血脉的亲切感，提高学生对数学学习的热情。
藏族聚集区的教育普遍起步较晚，很多藏族学生都没有进过系统的学前教育，在我国，藏族有别于其他少数民族的最大特点为拥有自己的语言和文字，藏语又依据不同的地区分为三大语系，甘南卓尼地区普遍采用的是安多语，这也是保留古藏语元素最多的一种语系。
我校900多名学生中藏族学生684名，占据了总人数的76%，这些学生习惯于使用藏语为主要交流方式，这就给数学教学带来了一定的语言障碍，如果能在开展数学教学的时营造学生所熟悉的母语环境，将一些常规的定理、名词术语以藏语和汉语两种形式介绍给学生，就可以让学生逐渐建立起藏语、汉语在数学语言中的联系，有利于增加学生对全国统一的数学教材的理解与掌握。
藏族传统数字文化探析
西藏 大学学报（社会科 学版 ）
Ｊ０ＵＲＮＡＬ ＯＦ ＴＩＢＥＴ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ
Ｖｏ１．２５ Ｎ
范 春 文① 王 琼②
（① 西藏大学校 办 ② 西藏 大学教务处 西藏拉 萨 ８５００００）
摘要：数字文化是各种 宇宙观、哲学观、宗教观、文化观 、价值观 、审美观 的反 映和象征 ，不同的民族 因 其地理环境和历史发展过程 的不同而具有不同的数字文化 。文章从数字源流、数字异名、数字喜好 、数字 应用等方面对藏族传统数字文化进行初步探析，由数字文化角度探视藏民族丰富多彩 的人文精神世界， 展现藏民族非物质文化基础和独特的心理文化 ，发挥数字在跨文化 中的作用 。
字文 化 ，其 中蕴 涵 着 特 殊 的文 化 习俗 ，体 现 着特 有
数字 是表示 事 物量 的基 本 数学 概念 ，是观 念和 的社 会文 化心 态 ，是各 民族 不 同文 化特 性 的展 示 窗
符号 的结 合 ，来 自于人类 对 客观 世 界 的观察 和探 索 口。同 时，受 民族文 化 心理 、宗 教信 仰 、风俗 习惯和
关键 词 ：藏 族 ；数字 ；文化 ；数 字文 化 中 图分类 号 ：Ｇ０３ 文献标 识码 ：Ａ 文 章编 号 ：１００５—５７３８（２０１０）０２—０６３—０７
观 、价值观 、审美观 的反 映和象 征 ，不 同的 民族 因其
月ｌＪ 吾
地 理环 境 和 历 史 发展 过 程 的 不 同而 具 有 不 同的数
概念 和计数 方 法远在 有 文字 记载 以前就 有 了 ，因而 算牲 畜 多少 的单位 。”另据 《汉藏 史籍》记 载 ，朗 日伦
对其 发展方 式 大都只 能揣 测 、想 象 ，我们有 理 由说 ， 赞 时期 ，“在 吐 蕃 出现 了 以六 十粒 青 稞 为 重量 单 位 生 活在 青 藏 高原 的人们 在 最 原 始 的 时代 就 有 了关 的称 量 方法 。”［５］这与 我们 今天 所说 的“走 一里 路 的
基于藏族学生经验生长的初中数学情境教学
基于藏族学生经验生长的初中数学情境教学摘要：初中阶段的学生正处在身心快速发展阶段，这一时期，学生的思维更加活跃，更乐于探求新鲜事物，这样的事情发展规律，有利于学生更好的学习。
但实际情况下，初中阶段的学生学习效果和教师的教学付出一直存在着较大的差距，因此，教师在初中数学教学过程中，要依据现阶段学生的实际情况，利用情境教学，能够将初中数学中抽象的知识具体化，更有利于学生理解。
本文基于这样的理念，探讨了在初中数学教学过程中如何利用藏族学生生活经验构建数学情境。
关键词：藏族学生；经验生长；初中数学教学情境引言：情境教学作为一种有效的教学策略，在数学教学中被广泛的运用。
教师在数学课堂上，针对学生的实际情况创教学情境，能够帮助学生用具象思维理解数学中抽象的概念，除了学生更有效的掌握知识。
针对藏族学生而言，在创设学生学习情境的过程中，教师结合其生长经验创设学习情境的同时，能让学生将数学生活化，在此过程中增强数学的实践能力，更加深化了数学学科的育人价值。
1、基于藏族学生经验生长构建情境教学的可行性（1）生活经验贴近数学教材数学起源于生活，与人们的实际生活有着紧密的联系，藏族学生生活经验中的大多数情境，对于数学教材中的知识点或多或少的存在联系。
例如藏族传统舞蹈“锅庄”蕴含的数学知识，可以在课堂上进行渗透，让学生学习“圆”，基于这样的生长经验，构建数学教学情境，更加贴近学生的真实生活，使学生在数学教学过程中重新审视本民族的传统文化，也能借此激发学生热爱传统文化的情感，从而体现出传统文化的育人价值。
（2）身心发展奠定了学习基础初中阶段的学生已经有了一定的生活经验，在人生的成长过程中，他们的思维发展使他们已经初步具有了研究事物内在联系的能力。
基于这样的身心发展规律，利用藏族学生的生活经验构建数学教学情境，有助于学生更好的理解数学知识，并且在学习过程中能够发现教师创设的生活经验与数学教材中的实际关联，在此过程中构建属于自身的学习体系和认知体系，增强自身的思维能力，促进自身的全面发展。
我国少数民族生活中的数学文化
我国少数民族生活中的数学文化张丽（国际经贸学院2012级2012127211）（上海金融学院国际经贸学院 201209）摘要我国少数民族生活中蕴藏着丰富的数学文化，它们主要表现在建筑、服饰、绘画、计量单位及天文历法、宗教等方面，不同的民族因其地理环境和历史发展过程不同而具有不同的数学文化特征，使之成为具有自己特色的文化现象，这些特征体现了数学文化随着民族的产生、生存、进步的进程而发生和发展。
正如曾任国际数学教育委员会秘书长的Hows on教授所言:“不管是发达国家还是发展中国家的大多数人民，民族数学对于他们的一生需要和应用是必不可少的。
”[1]本文将对国内近20年民族数学文化研究做出综述，其不仅能让人们感受到民族数学文化的魅力，而且民族数学文化的进一步挖掘会使我们数学的教与学变得更加丰富多彩。
1维吾尔族人生活中的数学文化早在公元9世纪，在吸收我国中原文化、阿拉伯和印度文明的优秀文化基础上，具有悠久历史的维吾尔族人创造出了自己的数学文化，其广泛体现在新疆维吾尔族等各民族的现实生活与实践当中。
比如新疆做馕的土炉灶形状“托努尔”（Tonur）或“塔努尔”（Tanur）就是典型的台体，清真寺庙建筑、吐鲁番的高昌高塔、维吾尔族人的坟墓地建筑、乌鲁木齐二道桥国际大巴扎等都包含着丰富多彩的多面体、旋转体和球体等立体图形，砍土镘(Ketman，用来挖地的工具)、坎儿井(Kariz)水道工程、窑洞房（Kemero y）、阿拉巴(Araba或Arava或Harv a)车轮等也都蕴藏着丰富的几何知识。
此外，维吾尔民族的传统服饰、家庭装饰品以及手工工艺品中无处不在的几何纹样，乃至其本民族的乐器都包含着丰富的数学文化。
西藏小学数学课程中加入民族文化课的构想
西藏小学数学课程中加入民族文化课的构想 【摘要】西藏传统文化是以藏族为主，包括西藏地区其他各族人民在内的民族共同创造的灿烂的文化，它是西藏各族人民心血和智慧的历史结晶，是西藏人民的宝贵财富，同时也是中华文化十分重要的组成部分，在世界文化宝库中拥有独特的价值与地位。保护和继承西藏传统文化，既是保存西藏先民的智慧和经验，同时也是保存他们改造自然、适应自然，推动文明进步的历史，具有重要的现实意义和深远的历史意义。是推动西藏经济发展的需要，也是建设西藏社会主义新文化的需要。培养与发展学生的数学思维能力，提高数学教育质量的关键，也是数学教学的归宿，而能力的发展，必须以一定的文化知识为基础。 【关键词】文化；学习热情；数学态度 西藏地处祖国的西南边疆，素有“世界屋脊之称”，是个自然景观圣美人文景观特别的地方。在公元七世纪土蕃王朝第三十二个“赞布”松赞干部时期，西藏曾出现过很多智者，从此形成了独特的民族文化，并具有独特的发展规律，这里的人民创造了中华文化中的一朵奇花。是中华民族大家庭的一员，都和这个大家庭血肉相连，休戚与共。只有中华民族繁荣昌盛、国家兴旺发达，各民族的权利和发展才能得到保证。各民族要树立中华民族利益高于一切的思想。文化是民族的根，是国家的魂。中华文化之所以能绵延不断，重要原因之一就是这种文化具有兼容并蓄、与时俱进的特征。强化对中华文化的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国是历史悠久的文明古国，在历史发展的长河中，智慧、勤劳、勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华文化，各民族都为创造和发展中华文化作出了应有的贡献。古老而灿烂的中华文化陶冶了中华民族的高尚情操，培育了中华民族的精神文明。当今世界，文化、经济、政治相互交融，相互渗透。文化的力量不仅深深熔铸在民族的生命力、创造力、凝聚力之中，而且越来越成为综合国力和国际竞争力的重要组成部分。国家的发展和强盛，民族的独立和振兴，人民的尊严和幸福都离不开强大文化的支撑。渊源于中华五千年文明、植根于当代伟大实践中的中国特色社会主义先进文化是激励各族人民建设伟大祖国、实现民族复兴的强大精神支柱。在当代中国，木力发展和繁荣先进文化，就是发展中国特色的文化；就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。 一、文化在数学教学中的作用 文化有利于数学思维的培养，能在数学教学中为学生创设和谐的气氛。小学低年级学生的心理特点是好奇、好动、好胜、好强。他们渴望学到新的知识，但感知觉的无意性和情绪性很明显，极易被感兴趣的、新颖的内容所吸引，但他们年纪比较小，注意力不稳定，单凭兴趣去认识事物，感兴趣的就愿意去做，不感兴趣的就心不在焉，无意注意多于有意注意。而通过各种文化游戏可以顺应儿童的这一特点，让孩子们在欢乐的游戏中变无意注意为有意注意，在轻松愉快的实践中学到新的知识。 1、文化能激发学生的学习热情。西藏地区的孩子由于受到地方经济文化，发展水平不平衡，居住分散，交通不便等因素，对数学感兴趣的少，学生数学思想水平不高，抽象概括与逻辑思维能力较弱，这主要表现在：对数学知识的认识往往仅停在表面，抓不住其实质，学习方法多是死记硬背，不善于将所学知识前后联系，融会贯通；不会运用正确的推理方法进行推理。在论证过程中常出现理由不充分，前后矛盾，逻辑混乱，思路不清等错误。 因此，解决这些问题的关键是发展学生的数学思维能力，思维发展心理学原理告诉我们，遗传仅为青少年的思维发展提供生理前提，但这种生理前提只提供思维发展的可能性，而环境和教育则把这种可能性变成思维发展的现实性。因此，环境与教育是儿童青少年思维发展的决定因素，只要创造一个良好的生活环境与教育环境，西藏的数学教育乃至整个教育一定能得以迅速发展。为此，应努力做到用本土文化来引导和提高数学教学质量，丰富多彩的民族文化娱乐活动，不断丰富藏族人民的文化生活，加强科学技术的推广与普及，不断改变封建迷信观念，保进民族素质的提高。 2、文化可以培养正确的数学态度。苏霍姆林斯基说过：“在人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者，而在儿童的精神世界中这种需要特别强烈。”文化可以培养学生养成寻找和创造不同的思路、方法的良好学习习惯。鼓励学生们自主学习，在课前先学习探索一些知识，不论这些知识是来自学校学的、家中学的、社会中学的，都可以在课堂上互相交流为了学生不仅从生活中发现了数学问题，而且运用所学的方法解决问题，更可贵的是表达了自己的心愿，这不正是新课标所倡导的学生在数学活动过程中情感态度的培养吗。学生们写的数学日记内容很丰富，从一篇篇日记中可以发现学生们的美好愿望以及从中折射出的不同的情感态度。 作为数学活动的组织者和引导者，需要全局考虑设计教学活动。既要精心策划教学活动的过程，又要全面考虑营造一种积极的、平等的、富有活力的课堂氛围；这样学生才能有充分表现自我情感态度的机会。《标准》认为，合格公民的许多基本素质，诸如对自然与社会现象的好奇心、求知欲、实事求是的态度、理性精神，独立思考与合作交流的能力，克服困难的自信心、意志力，创新精神与实践能力等，是可以通过数学教学活动来培养的。具体的实践结果也表明，对学生的情感态度的培养是可以通过多种形式的数学活动来进行的，只要教师采用正确的方法引导帮助学生，学生的情感态度的培养是可以随机、随时、随地进行的。在与学生相处的日子里，使我感受到每个学生的心里都蓄积着表现的欲望，扑棱着创新的激情，让我们一起努力吧！让数学在藏族学生们的心中亮丽起来，爱上这门学科。 二、文化在数学教学中的运用 1、数学教学中文化活动介入的原则。在教学中运用文化活动的目的是引导学生在身边的生活实践中发现“数学问题”理解和探究这些数学问题并且解决这些数学问题。 （1）思想性，激励性。活动必须寓教于教学之中，以正确的思想激发学生的兴趣。如学生分组玩一次“向太太要萝卜”的活动，看哪个组要到的多？加起来两个组共要到了多少？原来老太太有多少萝卜？现在还剩下多少？等……问题让每个学生动手写完再算。全体学生愉快地在活动中发现问题、解决问题从而达到学习的目的。（2）多样性，情趣性。文化活动贴近生活实践，形式多样，富有情趣，才能有效地激发学生的兴趣，使他们主动地学、愉快地学。如形式活泼又有竞争性的“赛马游戏活动”“剪羊毛比赛”“设计建设牛羊圈”……；富有思想启发性 “猜迷”“讲数学小故事”富有情趣的给“小羊找妈妈”“挖虫草”……将这些活动一一展现在学生们面前时，学生们都喜形于色，跃跃欲试，迫不及待地要参加，并参自觉遵守游戏规则，努力争取正确、迅速地完成活动中的学习任务，既提高了学习效率，又培养了学生良好的学习习惯和组织纪律性。 （3）启蒙性，形象性。直观形象的数学活动可以在学生的“具体形象的思维” 与“抽象概念的数学知识”之间架起一座桥梁，帮助学生理解和掌握概念、法则等知识，引导学生由具体形象思维向抽象思维过渡。如“数字的采集”“数字的运用”等活动都是借助学生的表演和生活常识来理解数学知识。 （4）针对性，启发性。数学活动的形式是为教学内容服务的，运用的文化活动应该根据学生的实际因材施教，要有助于突出重点，突破难点，启发学生思维的积极性，学会思维方法，提高教学质量。例如：“猜一猜”能激发学生思维的兴趣，训练优良的思维品质。如“山上有10头牛”让学生猜一猜其中小牛有多少？用此游戏来帮助学生巩固10的组成，显然要比让学生反复背诵好得多。 总之，采取丰富多彩的文化活动来改变教学方法，激发学生主动参与的热情。恰当的教学方法是促进学生掌握知识、技能和发展智力的重要因素，是优化课堂结构的关键。“施教之法，贵在启导”，现代学习方式以弘扬人的主体性为宗旨，以促进人的可持续发展为目的，它要求教师是教学活动的设计者和组织者，主导着课堂教学活动的全过程；充分发挥教师“导”的作用，是促进学生“学”的关键，为此“教”必须致力于“导”，服务于“学”，才能把提高学生素质落到实处，从而真正达到学生学习方式的转变。 教师可以采取丰富多彩、生动活泼的方式，最常见的方法有：简短小品表演、小记者现场采访、社会热点评述、课堂演讲、辩论赛等活动加强外界信息对大脑的刺激，引起学生的注意，确保学生学习的主动性和创造性。在活动过程中，教师要注意适当的铺垫和点拨、引导，发挥辅助和主导的作用。教师在教学的过程中可以把文化活动作为激发兴趣的手段和形式。在具体的教学活动中，我们要宽容学生的一切想法和看法，肯定学生的发现、参与和探索，鼓励自由奔放的想象，既尊重了每一个同学，保护了参与同学的积极性，又使更多的同学得到了参与的锻炼机会，使学生始终处于对知识的渴望，发现、获取知识的兴奋，研究、探索问题的喜悦之中，学生的主动参与意识和能力自然而然得到了进一步的发展和提高。实践中我们选择教学方式需要考虑学生、教学内容、教学环境等多种因素，把这几个因素有机地结合起来，通盘考虑，仔细筛选，只有这样，才能做到因材施教，有效地提高学生的主动参与。教师应该真正树立为学生服务的观念，遵循学生的心理发展和认识发展规律，创造一种和谐的师生人际情境和“美、趣、智”的学习情境来缩短学生与老师、与同学、与数学之间的心理距离，促进学生以最佳的情绪状态主动投入，充分提高主动参与的有效性，使他们能够在学习中心情地发挥自己的才能，才会真正有利于促进学生的全面发展。让学生自主学习、自主发展，主动与教材、与教师、与同学、与环境进行互联互动、共生共创中成为学生获取知识、发展能力的活动过程，成为科学知识内化为学生精神财富的过程。知识的获得与内化必须符合学生的认知规律，并借助学生已有的经验对知识进行自主性地构建。因此，教师在数学教学过程中需要运用一定的教学策略，帮助学生打开知识之窗，重现知识的形成过程；引导学生体验知识，感受知识的存在；指导学生应用知识，增强对知识的记忆与理解。参考文献： [1]西藏知识干部读本. 王晨. 北京人民出版. 2010. [2]主动参与教学模式. 中央民族大学出版社. 2004.4. [3]有效课堂教学策略. 重庆大学出版社. 2008.6.
浅谈新课改下甘南藏区初中数学教学策略
浅谈新课改下甘南藏区初中数学教学策略随着新课程改革的不断深入，教育教学也在不断变革和创新。
在甘南藏区，作为少数民族聚居地区，初中数学教学面临着许多特殊的挑战和问题。
针对这一情况，我们需要探讨一种适合甘南藏区初中数学教学的策略，以提高学生的数学学习能力和水平。
一、了解当地学生的特点和需求要想深入了解甘南藏区初中学生的数学学习情况，就必须了解他们的特点和需求。
在甘南藏区，学生大多数都是藏族学生，他们可能存在着与汉族学生不同的学习方式，因此需要针对性地进行教学。
这一地区的经济发展水平较低，教学资源也相对匮乏，学生的接触面也相对狭窄，这就要求我们在教学过程中更多地关注学生的实际学习需求，让教学内容更贴近他们的学习生活实际。
二、利用当地资源，融入当地文化当地的民俗文化是一个教学资源，可以将当地的文化元素融入到数学教学当中。
可以利用藏文数字来进行数学运算，这样可以激发学生的学习兴趣，也能更好地促进学生对数学的理解和掌握。
在教学中可以穿插一些藏族的传统数学游戏或者谜题，让学生在游戏和娱乐中提高数学能力。
这样的教学模式既能丰富课堂内容，也可以增加学生对数学的兴趣，提高数学的学习效果。
三、注重学生的实际应用能力在甘南藏区，学生的实际应用能力培养比较缺乏，因此在数学教学中需要注重培养学生的实际应用能力。
在教学过程中，可以融入一些当地的实际应用场景，让学生在解决问题时能够运用数学知识，提高他们的实际应用能力。
可以通过当地的土地面积、耕种面积等实际问题进行数学建模，让学生在计算中真实地体会到数学的实际应用。
四、关注学生的个性发展在甘南藏区的初中数学教学中，关注学生的个性发展尤为重要。
由于地域的特殊性，学生的家庭环境和教育背景都各有不同，因此在教学过程中需要关注学生的个性差异，采用多种不同的教学方法和手段，以便更好地促进学生的个性发展。
也要注重培养学生的自主学习能力，激发他们的学习兴趣，让学生通过自主学习，更好地掌握数学知识和方法，提高数学学习的效果。
藏区小学新生数学教学方法的探讨
藏区小学新生数学教学方法的探讨【摘要】本文探讨了藏区小学新生数学教学方法的问题和挑战。
传统数学教学方法存在的问题包括缺乏趣味性和实用性，导致学生学习兴趣不高。
探索藏区小学新生数学教学方法的必要性凸显出来。
结合藏区文化特点，融合其独特的传统元素进入数学教学，在教学中引导学生更好地理解数学知识。
利用实践教学方法可以提高学生的学习兴趣和参与度，激发他们对数学的兴趣。
数字化教学工具的应用也为提升教学效果提供了可能。
藏区小学数学教学方法需要结合文化特点和现代教学技术，注重培养学生的数学兴趣和实践能力。
展望未来，倡导更多创新的教学方法，为藏区小学生提供更好的数学教育。
【关键词】藏区小学、数学教学方法、传统教学、文化特点、实践教学、数字化教学、学习兴趣、探讨、展望未来1. 引言1.1 背景介绍西藏作为我国的少数民族地区，其教育发展水平相对滞后。
尤其在数学教育方面，由于地域偏远、资源匮乏、师资不足等因素影响，藏区小学新生的数学学习成绩普遍较低。
传统的数学教学方法主要是注重死记硬背，缺乏启发和引导学生的方式。
这种传统教学方法在藏区小学新生中普遍存在问题，如学习兴趣不高、学习动力不足、对数学知识的理解不深等。
为了改善藏区小学新生的数学学习状况，有必要深入探讨适合藏区小学新生的数学教学方法。
通过探索融合藏区文化特点的数学教学方法，可以激发学生学习数学的兴趣，提高学习效果。
利用实践教学的方法，让学生在实际操作中学习数学知识，可以更好地提高他们的学习兴趣和动力。
数字化教学在藏区小学数学教学中的应用也是提高教学效果和教学质量的重要途径。
通过引入数字化教学手段，可以使数学教学更具互动性和趣味性，提高学生的学习积极性和主动性。
1.2 研究目的本文旨在探讨藏区小学新生数学教学方法，旨在从现有的数学教学方法中发现问题并提出改进的方案。
通过研究目的，可以更全面地了解在传统数学教学方法中存在的问题，并明确探索藏区小学新生数学教学方法的必要性。
浅谈汉藏融合下的数学核心素养的培养
浅谈汉藏融合下的数学核心素养的培养随着社会的不断发展，人们的交流也过去了战国时期的“百家争鸣”，逐渐进入了“一家独大”的局面。
然而，在这样的时代背景下，汉族和藏族仍在和平共处，相互交流、相互学习。
如何在这样的背景下培养数学核心素养呢？本文将从交流、学习、实践三个方面谈起，探讨其中的方法和途径。
交流方面，为了培养数学核心素养，汉藏两族学生应该积极参与各种数学交流活动，例如数学比赛、讲座等等。
在这些活动中，他们不仅可以向先进地区的学生交流学习经验，也可以让其他的学生了解和学习藏族数学独特的思考方法。
同时，两族学生还可以共同研究一些数学难题，并结合自己各自的文化背景来寻找解决方案。
这样的交流和合作，不仅可以促进汉藏两族学生之间的交流，也可以推进数学学科的发展。
学习方面，为了培养数学核心素养，我们需要思考如何将汉族数学和藏族数学进行结合，形成一种新的数学思维模式。
在学习汉藏数学的过程中，汉族学生需要学习藏族学生的先进数学思想，以此来拓展和完善自己的数学学科，同时也可以学习到藏族文化的独特魅力。
而藏族学生则可以从汉族数学学科中学习到一些全新的数学思考方式，拓宽自己的视野和思路。
在学习方面，两族学生可以进行文化交流，了解对方族群的文化传统、习俗和思维方式，达成一些文化共识，进而达到提高数学核心素养的目的。
实践方面，为了培养数学核心素养，我们需要让汉藏两族学生在实践中得到应用。
对于汉族学生来说，他们应当以藏族数学中的应用为出发点，发掘一些具有实际意义的数学问题，并进行研究和探索。
如何将藏族数学应用到自己的生活和工作中，对于汉族学生来说是一个极为重要的思考方向。
而对于藏族学生来说，则需要将汉族数学应用到自己的实际生活中，例如把汉族的实用数学知识应用到土地、畜牧、医药和民族风情等领域。
这样一来，两族学生之间的交流与互动不再停留在学习的层面，更加融入到了现实生活中，并促进了数学核心素养的培养。
总之，在汉藏融合的背景下，培养数学核心素养需要从交流、学习和实践三个方面入手。
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在藏族传统文化中，数学思想和方法在许多方面得到了体现和运用。
例如，藏族数学家发明了一种叫做"拉萨数学"的独特方法，用于解决复杂的几何问题。
藏族人也开发了精确的时间计算方法，用于计算佛教礼拜仪式的时间。
此外，藏族人还使用数学思想和方法来制作精美的手绘图案和装饰品。
在藏族传统文化中，数学不仅是一门学科，而且还被视为一种智慧和思维方式。
藏族数学家相信，通过对数学的学习和思考，人们能够更好地理解世界，并且能够更好地应对生活中的各种挑战。
数学在藏族传统文化中所扮演的角色，可以与中国古代文化中的"博弈论"相媲美，它被视为一种智慧和哲学。
除了上述提到的应用，藏族数学思想在许多其他方面也得到了体现。
例如，在藏族传统医学中，数学思想和方法被用于计算药物的剂量和治疗方案。
此外，藏族数学还被用于建筑设计和工程规划中。
另外，在藏族的宗教和哲学中，数学思想也得到了广泛的应用。
例如，在藏传佛教中，数学被用于研究宇宙的结构和运行方式，以及人类与宇宙间的关系。
此外，在藏传哲学中，数学也被用于研究人类的思维和感知过程，并且被视为一种揭示真理的工具。
总的来说，在藏族传统文化中，数学文化及其思想在许
多方面得到了广泛的体现和运用。
它不仅是一门学科，而且还是一种智慧和思维方式，在藏族的科学、技术、宗教和哲学等方面都发挥着重要作用。
藏族数学在许多方面都显示出了独特的特点和优势。
例如，藏族数学家发明的"拉萨数学"方法，在解决几何问题方面具有很高的效率。
此外，藏族数学还具有很高的适用性，能够应用于许多不同的领域，例如建筑设计、工程规划、医学、宗教和哲学等。
藏族数学还具有很强的跨文化性，能够与其他文化的数学思想和方法相互融合。
例如，藏族数学家在研究宇宙结构和运行方式时，经常借鉴来自中国、印度、希腊等文化的数学思想和方法。
这种跨文化性使得藏族数学在世界范围内都具有普遍的吸引力。
总的来说，藏族数学是一种独特而丰富的数学文化，它在藏族传统文化中扮演着重要的角色，并在许多方面都表现出了独特的优势。