文学作品的个性化解读

第四种解读：渴望男女的平等
• 作者描写一个‘好女孩'想摆脱‘淑女'模式 的束缚，同时又担心自己举止太过鲁莽。但 是‘淑女'模式就是为了将女性圈在里面而创 造的，为了压抑、控制、支配、包涵、禁止、 限制女性，使她和其他姐妹没有两样。她揭 示父权制的要义，是以以下信念为基础的： 即男子是上帝的代表者，所以摘草莓以及攀 爬、玩耍的权利，属于那些和上帝最相仿的 人，特别是男孩子。”这样看来，此诗的主 旨可以理解为曲折地表达了女孩充满反抗的 内心世界，对男女不平等的社会现象进行了
• 点评：这位考生极为大胆，大胆得有点离经叛道。 不是吗？刘兰芝作为一个勤劳、贤惠的妇女，居 然为了丈夫的工作而出入于各种场合，焦仲卿很 早就与秦罗敷有一手，他们两人的分离竟是因为 秦罗敷这第三者插足……但我们又不得不佩服作 者的有胆与离经叛道，因为这是“现代版”，是 故事新编，而且《孔雀东南飞》原文中也为作者 的这些创新提供了一些文句，作者的创新并非一 味胡编。更主要的是，作为故事，这篇文章现在 于它深刻的针砭时弊，并赋予了刘兰芝以新的时 代风貌。
第一种解读：呼唤个性的自由
• 为了那鲜润娇 美的草莓，为 了那弥足珍贵 的个性与自由， 跨过篱笆吧， 不管它是有形 的还是无形的， 不管会不会弄 脏围裙，不管 会招来谁的责 骂。
第二种解读：面对代沟的彷徨
• 娇艳欲滴的草莓，可望而不可及，草 莓这是年轻人狂妄奔放的理想。上帝 老了，他不能理解那酸酸的草莓有什 么好吃的，不能理解为什么要付出 “脏了围裙'的代价。篱笆虽然那么低 矮，一跨即过，然而那是上帝亲手设 置的。“上帝”是什么？是传统，是 旧俗，是规范，是权威；而“篱笆” 呢，是挡在创新与守旧之间的一堵高 墙，是阻隔晚辈与长辈的一条鸿沟。
•
为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚 至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢 笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦 仲卿啊！你怎么让你妻子做这些事情呢？你可知 道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌？你可知道你 妻子独自一人承担了多少的风言风语吗？ 当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪 刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的 香囊！焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休 书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂 开的钝响……
例文（江苏卷）：《孔雀东南飞》新传
•
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下 来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还 在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。 可是，谁能知道她的苦衷？ 当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她 家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲 卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤 淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝 的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼 前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧！ “妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永 不移；妾身与君永不离。”“上邪！我欲与芝相知，江 水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝 绝！”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流！
• 2.在《鸿门宴》中， 项羽错失杀掉刘邦的 极佳时机，导致刘邦 最终得以在后来的楚 汉争霸中获得胜利。 有人认为项羽输在 “义气”上，也有人 认为项羽输在“性格” 上，还有人认为项羽 输在“时运”上，你 对此有何看法？
• 3.《十八岁出门远行》的小说结尾,主人公 “我”经受了一系列的遭遇后,在支离破碎 的汽车中睡着了,你认为他今后的道路会怎 样？假使再次遇到这样的“苹果事件”他 又会如何面对呢?
小结
• 朱光潜先生说过“言是有限的，意是 无限的”。我们应敢于大胆想像，表 达出自己独具个性的想像和思考，用 自己的理解拓展作品的艺术空间，解 读出属于自己的“篱笆”和“草莓”。
续写改编文学名作 —故事新编
• 所谓故事新编，是指作者充分利用名著、 名篇佳作，或课文，并对它进行改编，用 现代的眼光去审视原作的人物形象、故事 情节和思想内容，用原作的人物形象、故 事情节和思想内容来反观现实生活，从而 揭示主旨的一种创新作文方式。
文学作品个性化解读的原则
• 原则二认识背景
• 郭沫若的《屈原》是要传达什么样的精神？
• 这部戏是在反映抗战时期抗日爱国和投降 卖国两条路线之间的斗争。该剧借屈原之 口对投降派进行了无情的鞭挞，深刻地揭 露了投降派卖国求荣的罪行，歌颂了革命 人民所进行的不屈不挠的抗日战争，激励 广大人民把抗战爱国的正义斗争进行到底。
• 二是一定要“新编”，这是写好“故事新 编”的关键。写作时不要简单地复述原故 事，不要拘泥于历史题材，必须加以生发 改造，进行切合题意的必要演绎。最常见 的新编方式是错位演绎，即时空错乱—— 古今杂糅，中外互通，熔于一炉。比如， 将名著、历史、传说中的人物安排到我们 所生存的现实中来，展示他们崭新的行为、 言语、心理等；又比如，写历史，但又艺 术地穿插进某些典型的现代生活细节。
• 鲁迅先生有一段话“青年看《红楼梦》便以宝玉、 黛玉自居，而老年人看又占据了贾政管束的身份， 满心是利害的打算，别的什么也看不见”。
现象二： 同一作品，不同的人，解读不同 原因： 读者的知识结构、生活阅历、 审美品味（个性爱好）、关注重点 各不相同
一千个读者就有一千个哈姆雷特
感
觉
顾城
天是灰色的 路是灰色的 楼是灰色的 雨是灰色的 在一片死灰之中 走过两个孩子 一个鲜红 一个淡绿
马千里： 《当〈论语〉遭遇于丹》于丹解读的《论语》与本 义出入太大，只是把《论语》中的句子作为自己生活感悟的 支持，是“生活心得”不是《论语》心得，会让无数没有读 过原文的观众看了《百家讲坛》之后，就把于丹讲的东西认 定为《论语》。
历史学家朱维铮：(于丹) 胆子大，不懂的东西也敢讲。
于丹在接受一家刊物采访时说——
于丹在中关村图书大厦举行新书《于丹〈庄子〉 心得》签售活动，一位男子进入签售会场，穿的 白T恤赫然写着：“孔子很着急，庄子很生气。”
塞外鬼才李悦：《于丹〈论语〉心得》并不是对孔子的《论 语》的注解与解释，而是对部分《论语》的感想。她的主要 感想是：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过 上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”由于《论语》并不 是提供“心灵所需要的那种快乐的生活”的百科全书，于丹 只能选取与“快乐的生活”有关的篇章，这些篇章只不过占 《论语》的十分之一左右，却有许多曲解之处。
•
到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二 天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答 应。良辰吉日选在后天。“后天？”媒人自顾 自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要 出嫁哩！嫁的是焦仲卿。” 焦仲卿！！！！ 天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大 马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着 的兰芝。 “妾为水，君为山；水灵动，湛不变；山 沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给 他的话时，茫然若失…… 孔雀东南飞，五里一徘徊。
第三种解读：抵制甜美的诱惑
• 亚当夏娃在蛇的诱惑下偷吃了园子里 的果子的故事。“草莓”就是那果子， 娇艳、甜美，可是吃不得。并不是所 有看似甜美的东西都可以去采摘，比 如金钱，比如名誉，比如地位。“草 莓”是一种诱惑，“篱笆”是获得草 毒必须跨越的障碍，比如亲情，比如 友情，比如善良，比如同情心。要获 得“草莓”，必会弄脏“围裙”，其 实弄脏的不是“围裙”，是你的灵魂， 你的思想
文学作品个性化解读的原则
• 原则三联系作家
• 读柳宗元的《江雪》： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 结合诗人的生活经历，分析作者所传达的 意义
•
这首诗是柳宗元因参加以王叔文为首的革 新集团被贬，到达永州时写的。因为革新失败， 诗人被削官降职，流放荒蛮。此时他虽然到了 江南，但保守派对他政治上的打击迫害并未停 止，面对严酷的政治环境，柳宗元毫不屈服。 诗人就是在这种情况下写成的。表面上描绘了 奇丽的自然景色：千山、万径、江河都被冰雪 所覆盖，缺少了飞鸟、行人，大自然失去了生 机，却有一个身披蓑衣、头戴斗笠的老渔翁， 不惧风雪严寒，独自江边垂钓。诗人摹写的广 阔背景沉浸在一片肃杀之中，而江边的老翁却 是生机的象征，生命的意象。托物言志，主题 正是借渔翁的不畏严寒来表现自己身处逆境而 坚持操守毫不妥协的精神品格。
• 阅读下面一则寓言，根据要求作文。(60分) (2001年) • 有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡 口的时候，他已经拥有了“使康”、“美貌”、“诚 信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个 背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪 涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重， 客官须丢 弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一 个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。” 年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。 • 寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？ 请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历。体 验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。 所写内容必须在“诚信”的范围之内。
文学作品的个性化解读
教学目标
• 1、明了“文学个性化解读”的含义。 • 2、理解作品的内涵。 • 3、掌握文学作品个性化解读的原则和途径，并能 结合作品加以灵活运用。
现象一：
同一作品，阅读时间不同，解读不同 原因: 读者的知识结构、生活阅历、 审美品味（个性爱好）、关注重点 发生了变化。 一个读者就有一千个哈姆雷特
4.《篱笆那边》是一首集哲学与文学于一身，融 理性与情感为一体的哲理诗，不同的读者会产生 不同的理解，不同的理解会引发不同的思考，给 读者留下了思索想像的空间，产生了许多个性化 的解读结果。读罢此诗，你有何感悟？ 《篱笆那边》 狄金森 篱笆那边有草莓一颗 我知道，如果我愿 我可以爬过 草莓真甜！ 可是，脏了围裙上 帝一定要骂我哦，亲爱的，我猜，如果他也 是个孩子 他也定爬过去，如果，他能爬过！
知识结构
不同时间 A.读者 不同的人
生活阅历
审美品味 关注重点
丰 富 性 B.文本
多 样 性
解 读 的ห้องสมุดไป่ตู้个 性 化
2006年“十一”黄金假日，于丹在央视 百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到 观众的热烈欢迎，也引来众多的批判。
于我 丹们 之为 流什 进么 行要 到将 底反 对
中山大学、清华大学十博士：于丹用她个人观点 随意地曲解《论语》本义，明显会造成观众、读 者对《论语》本义的误解。呼吁于丹不要再闹出 把“小人”当“小孩子”的笑话了。
文学作品个性化解读的原则
• 原则四变换视角
• 对白居易的《长恨歌》的主题的理解有 “爱情说”、“同情说”、“讽刺说”、 “惋惜说”、“感慨说”、“自伤说”、 “长恨说”、“双重主题说”、“矛盾主 题说”等不同说法，你认为它的主题是什 么？ •
• 探究题： • 1.《孔雀东南飞》中刘 兰芝爱情悲剧原因探究: 有人认为刘兰芝爱情悲 剧的原因是兰芝“自请 遣归”;有人认为兰芝爱 情悲剧的原因是焦母刁 难 ;有人认为是焦仲卿 软弱 ……你对于这个问 题有何看法？
张三： 这首诗表现的是对单调的厌恶，对新鲜美好的 欢悦。 李四： 从灰色天地的樊笼里挣脱出来的鲜红和嫩绿， 不正是对青春和力的赞美吗？
作者运用了对比的手法，表现了孩子的天真烂 王五： 漫、无私无欲。
赵六： 诗可以有主题，也可以无主题。这首诗归纳不 出主题思想，只给人一种印象，一种感觉。
文学作品主题解读的个性化及其原因
• 写“故事新编”这类作文，要注意两点。 一是一定要熟悉“故事”，即要了解原故 事的必要背景、意蕴及其他相关知识，以 避免内容上牵强附会、知识上张冠李戴， 这是写好“故事新编”的前提。 • “故事新编”的起始点是一个“旧”字。 必须借助部分原有的故事因素，如人物的 性格特征、情节的发展脉络等；一般不必 另起炉灶，目中无“古”。
• 2004年江苏高考作文题是：水有水的灵动， 山有山的沉稳。水的灵动能显其智慧，山 的沉稳能显其敦厚。然而海水的灵动却不 改始终如一的一色蔚蓝，山虽然是沉稳的 却有它的敦厚。请以“水的灵动，山的沉 稳”为话题，写一篇作文。要求：1、话题 包含两个方面，可以就一个方面写作，也 可以兼写两个方面。2、字数800字左 右。……
我没备课，就是冥想，拿着杯 水，想如何把《论语》做人的道理 匹配点故事，拿着白纸，这边是一 主题词，那边是一小故事，鼓捣到 一起。
文学作品个性化解读的原则
一千个哈姆雷特还是哈姆雷特 原则一以文为本
• ①整体把握----主题的相对确定性 • ②还原创作意图-----尊重作者 • ③合理的联想和想象----切忌跟着感觉走