宿松县民风民俗
小学生五年级2022年我在安徽宿松过新年作文
小学生五年级2022年我在安徽宿松过新年作文在吃年饭的时间上，宿松大多数地方与全国其他地方一样，但宿松湖区，靠东洪、下仓一带却有些特别：大年三十早上，天刚破晓，就有人家炸起了鞭炮“过年”，一家人围桌吃起了“年早饭”。
性急的人家甚至四点多钟就“完年”了。
宿松人的“小年”在正月初七过。
小年过得很随便，往往是在黄昏放一挂鞭炮就算过了小年。
而元宵节却很隆重。
过去有“吃了元宵肉，农夫脱赤足”，即意味着春耕生产又开始了。
吃饭之前先祭祖记者家乡地处庐江县城下面的一个小山村，在那里过年，仍然能感触到富有浓郁地方特色的年俗。
大年三十中饭一吃过，大人们便带着小孩到祖坟上烧纸。
在吃年夜饭之前，同姓年纪最长的再召集儿孙们到祠堂祭祖，意寓过年时不忘记祖宗，先摆上一桌菜，倒上酒，然后，按家族中辈份大小挨个磕头，忙完了这一切，才能回各自家中吃年夜饭。
团团圆圆“团圆饼”蚌埠地区有一个习俗，过年了家家蒸大馍，蒸了一锅又一锅，蒸好了放在盛粮食的笆斗里。
年前蒸馍时各家都会蒸上一个一尺方圆的饼，当地人叫团圆饼。
饼一般连续摞三四层，上面用面粉做一对小龙，预示着子女都能成龙成凤；配上莲子、红枣等点缀，有早生贵子、红红火火之意。
蒸团圆饼时，小孩子是绝不允许插手的，蒸好后，要放在自家的粮囤上，也有庆丰收的意思。
硬币放进扁食里在宿州地区，从腊月二十四开始，百姓就开始准备年货。
还要蒸馒头、炸出各式的面制小糕点。
第一锅馒头出炉后要燃放鞭炮以祭灶神。
在大年三十的中午吃团圆饭，饭前会放一串鞭炮，菜相当丰盛，但不一定有米饭也可以是稀饭，晚饭却很简单，只是吃些面条或元宵，晚饭后开始捏扁食，全家动手。
扁食是作为年初一的早饭，素馅，主要以青菜、鸡蛋末、粉丝末作为原料，包制时随机放进一些硬币、一元、一角、五角等。
扁食完工后，会有一个自愿“守岁”的家人照看。
初一早饭时，谁吃到包有硬币的扁食，就代表谁会在这一年里财运亨通，而且硬币面值越大，就证明赚的钱越多。
在宿州地区，拜年是在年底进行，大家提着礼品看望亲戚。
我的家乡安徽民风民俗作文600字
我的家乡安徽民风民俗作文600字全文共9篇示例，供读者参考我的家乡安徽民风民俗作文600字篇1徐霞客说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
”我们乘着缆车，“飞”在陡壁之间，来欣赏黄山的美景。
我攀登过茂林修竹的衡山，游览过红叶似火的香山，却从没见过黄山这样的松树。
黄山的松树真多啊，连绵起伏的山峦中，比比皆松，每棵都独具美丽；黄山的松树真绿呀，松针粗短，苍翠浓密，多像一颗颗绿宝石在山间闪亮，显得虎虎有生气；黄山的松树真奇啊，种子以无坚不摧、有缝即入的钻劲，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙中。
或倚岸挺拔，像是意气奋发的将士，站在那陡峭的山壁间，观赏黄山的美景；或倒悬绝壁，像表演空中杂技，让人叹为观止；更或冠平如盖，笑迎四方客。
伴随着缆车到站铃声，我们恍若登上了仙境。
我看见过乡间小路上的鹅卵石，见识过泰山的摩崖石刻，却从没看见过黄山这一带的山石。
黄山的石头真怪啊，一个个星罗棋布散落在山的各个位置，大的是一座山峰,小的如同盆景古玩，如雕如塑，妙趣横生。
不同的角度观看，更有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的感觉。
黄山的石头可真俊啊，个个巧夺天工，像猴子，像老人，像金鸡，像毛笔，大多能依据形状想象成动物、神仙、器用，名目数不胜数，使人不得不感叹大自然的鬼斧神工；黄山的石头可真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。
无树非松，无石不松，无松不奇，松和石是那么和谐，仿佛是一对孪生兄弟，再加上空中雨雾迷蒙，山间绿树红花，空气清新凉爽，让你感到像是走进了世外桃园，真是“阴阴清禁里，苍翠满春松”。
我的家乡安徽民风民俗作文600字篇2标题:我家乡安徽的民风民俗我家乡就在美丽的安徽,那里山清水秀,风光绝佳。
除了迷人的山水风光,安徽还有许多独特的民风民俗,让我印象深刻。
首先要说的是安徽的传统节日。
农历正月十五是元宵节,人们会吃汤圆、挂彩灯、赏花灯。
家家户户都会亮起彩灯,整个村落就像是童话世界一样美丽。
最热闹的时候,大家会一起去广场上赏灯、猜灯谜,非常有趣。
宿州中元节
宿州中元节宿州中元节是宿州地区传统的民俗庙会活动，每年农历七月初一到十五之间举办。
这个节日起源于中国古代的道教文化，是为了祭祀和安抚死者的灵魂。
在宿州中元节期间，人们会举办各种文艺表演、民俗游戏和宗教仪式，以表达对祖先的敬意和祝福之意。
其中最具代表性的活动包括“演传统戏曲”、“钢丝运花车”和“焰火大会”。
首先是“演传统戏曲”，这是中元节期间非常重要的文艺表演。
人们会在庙会现场搭建临时舞台，演出各种传统的戏曲剧目，如京剧、黄梅戏和评话等。
观众们可以欣赏到高水平的演出，同时也感受到了传统艺术的魅力和魂魄的歌舞。
其次是“钢丝运花车”，这是一项非常受欢迎的民俗游戏。
参与者需要在高空中行走，经过一系列挑战和障碍，将手中的花束运送到指定地点。
这项运动需要身手敏捷和平衡能力，对参与者来说是一项很大的挑战，也给观众带来了很大的乐趣。
最后是“焰火大会”，这是中元节期间的一项庆祝活动。
人们会在夜晚放烟花和焰火，照亮整个夜空，炫耀各种花样和技巧。
焰火绽放时，色彩斑斓、炫目夺目，给人们带来了美轮美奂的视觉盛宴。
宿州中元节是宿州地区传统文化的重要组成部分，每年吸引了许多人前来参观和体验。
通过举办各种活动和仪式，人们传承和弘扬了宿州的传统文化，使人们更加了解和尊重祖先，传承着中华民族的优秀传统。
这也是一个展示宿州历史文化魅力和旅游资源的机会，吸引了许多游客前来观光和体验。
总的来说，宿州中元节是一个重要的宗教和文化节日，通过各种庙会活动和仪式，人们表达了对祖先的崇敬和祝福之情。
这个节日不仅是宿州民众生活的一部分，也是宿州历史文化的重要组成部分，具有很高的艺术和文化价值。
相信在未来，宿州中元节会越来越受到人们关注和重视，成为宿州地区最具特色和知名度的节日之一。
安徽宿松方氏族谱
安徽宿松方氏族谱
安徽宿松，位于中国东部的安徽省，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区。
在这里，方氏族谱作为一份珍贵的文化遗产，传承着方氏家族的历史与精神。
方氏族谱是一部详尽的家族史册，记载了方氏家族自明朝时期以来的家族传承、家族成员、家族事迹等内容。
通过这份族谱，我们可以深入了解方氏家族的发展历程，以及家族成员在历史长河中所做出的贡献。
在族谱中，我们可以看到方氏家族的起源、迁徙和繁衍。
方氏家族最初起源于河南省的方城县，后因种种原因迁至安徽省宿松地区。
在宿松，方氏家族不断壮大，人丁兴旺，成为当地的望族。
族谱中还详细记载了方氏家族中的杰出人物。
这些人物在政治、文化、教育等领域都有着卓越的成就。
他们为家族争光，为国家作出了贡献。
这些杰出人物的事迹成为了方氏家族的骄傲，也激励着后代不断进取、勇攀高峰。
此外，族谱中还记载了方氏家族的传统习俗和文化传承。
这些传统习俗和文化传承对于了解方氏家族的历史和文化具有重要意义。
例如，方氏家族有着独特的婚丧嫁娶习俗、祭祀仪式等，这些习俗都承载着家族的信仰和文化底蕴。
总的来说，安徽宿松方氏族谱是一份珍贵的文化遗产，它不仅记载了方氏家族的历史与文化传承，也反映了中国传统文化和价值观的精髓。
通过研究这份族谱，我们可以更好地了解方氏家族的发展历程和家族文化，也可以为研究中国传统文化和历史提供重要的参考价值。
宿州民俗风情
宿州市自然资源丰富名特产品众多。境内平原广袤、沃野千里气候适宜生物繁茂。平原面积8897平方公里占全市总面积的91%耕地997.79万亩占地总面积的67.97%。区内盛产小麦、玉米、大豆、山芋、棉花、花生、蔬菜以及苹果、梨、桃、葡萄、湖桑等。粮食总产量306万吨棉花总产量8万吨油料产量40.5万吨水果产量86.5万吨。境内拥有120万亩全国大的连片水果产区面积和产量均占全省70%以上。拥有80万亩的花生种植基地和沿国道、省道纵向分布的40万亩大棚蔬菜种植带。地下矿产资源丰富煤储量约为60亿吨是两淮煤田的重要组成部分黄口油田石油预测储量达20亿吨以上宿南煤层气已探明储量达3000亿立方米大理石储量4000万立方居全省之首花色品种达20个以上。
宿州民俗风情
方言
宿州方言属于北方方言中原官话的宿州-徐州片区天津话也源于宿州市宿州方言。赛珍珠虽然从小生活在江南的镇江但是她学习的是北方方言所以1917到宿州的时候她很容易听懂本地的方言还为她的丈夫农学家Buck做翻译。她在作品里面称呼宿县为“南徐州”是因为按照宿县方言的读音宿州和徐州几乎一样所以宿县人都自称宿县为南徐州1911年民国开始使用了1100多年的宿州才改称宿县所以1920年代的成年人应该会自称宿州也就是南徐州。宿州方言中宿州人大多将“宿州”称为“虚县”宿县
符离集烧鸡
闻名中外的符离集烧鸡产于本市北30里位于京沪铁路大动脉上的符离镇。已有80多年的制作历史它以独特的风味享誉遐迩。离集烧鸡的制作工艺十分精细。选本地当年肥健壮麻鸡且以公鸡为良。宰杀前需饮清水并洗净鸡身然后“别”好晾干用饴糖涂抹香油(麻油)烹炸再配上砂仁、白芷、肉蔻、丁香、辛夷、元茴等13种名贵香料放在保留数十年的陈年老汤手里先用猛高温卤煮再经文火回酥四至六小时方可捞出。这样制作出来的烧鸡香气扑鼻色佳味美肉质白嫩肥而不腻肉烂而丝连骨酥嚼之即碎有余香如在出锅后趁热轻轻提起鸡腿一抖鸡肉便会全部脱落而明架相连。1956年5月在北京举办的全国食品展销会上符离集烧鸡以其色、香、味、形俱佳的特点名列前茅饮誉于世。1980年在全国食品总公司举办的熟食品内部展销会上又名列第一。1983年符离集烧鸡罐头厂试产成功既保持了符离集烧鸡色佳味美的特点又具有罐头的特殊风味。烧鸡和烧鸡罐头不仅远销北京、上海、南京、天津、哈尔滨、四川等地20多个省市自治区而且大量出口创汇。现在符离集已成为名符其实的“烧鸡镇”。全镇有国营集体生产厂家10余个个体、连户烧鸡经营者数百家从业人员数千人每天上市烧鸡万余只每逢节假日还成倍增加。
宿松的美食作文
宿松的美食作文I have always been fascinated by the culinary delights of Anhui province, known for its rich and diverse food culture. 我一直对安徽省的美食着迷，这里以其丰富多样的美食文化而闻名。
One particular gem in Anhui's culinary treasure trove is the flavorful cuisine of Susong, a county famous for its delectable dishes. 安徽宿松县的美食是安徽省美食宝库中的一颗明珠，以其美味的菜肴而闻名。
The traditional dishes of Susong are characterized by their emphasis on fresh, locally-sourced ingredients and skillful cooking techniques passed down through generations. 宿松传统菜肴的特点是注重新鲜的本地食材和代代相传的烹饪技巧。
One of the most famous dishes from Susong is the fragrant and savory Braised Bamboo Shoots, which is cooked to perfection with just the right balance of seasonings and textures. 宿松最著名的菜肴之一是香甜可口的红烧竹笋，烹饪得恰到好处，调味与口感的平衡恰到好处。
Another must-try dish is the mouth-watering Steamed Mandarin Fish, a local delicacy that showcases the freshness of the catch and the delicate flavors of the fish. 另一道必尝的菜肴是令人垂涎的清蒸桂鱼，这是一道当地的美味佳肴，展示了新鲜食材和鱼肉精致口感的独特风味。
安徽徽州古村落的家乡风俗
安徽徽州古村落的家乡风俗安徽徽州，素有“黄山脚下江南第一州”的美誉，其独特的地理环境和悠久的历史文化，孕育了丰富多彩的家乡风俗。
徽州古村落，作为徽州文化的重要代表，承载着丰富的家乡风俗，传承着浓厚的民俗文化，成为了人们心中的乡愁之地。
家乡的风俗是徽州人民的独特文化象征，它包括了徽州人的衣食住行、生活习惯、节庆活动等方方面面。
在古徽州，每逢重阳节，家家户户都会去登高采菊，品尝重阳糕，这已经成为了一种习俗。
而在冬日里，家家都会煮一锅热腾腾的糖瓜瓤，邻里相邀，共同品尝，围炉而坐，温暖如春。
这些细小的风俗细节，凝聚着人们对家乡的深深眷恋。
此外，徽州人的传统民俗活动也是家乡风俗的亮点之一。
比如，每年的春节，徽州古村落内都会举办传统的舞龙舞狮表演，将欢乐和祥和带给每一个村民。
而清明节时，人们在墓地上祭拜祖先，烧纸扫墓，以表达对祖辈的敬仰之情。
这些传统的民俗活动，不仅增添了节日的热闹气氛，更将古老而美好的习俗传承下去。
徽州古村落的家乡风俗还体现在村落建筑和器物上。
徽派建筑以精美的徽派砖雕、木雕而闻名，其独特的风格反映了当地人的审美情趣和生活习俗。
而徽州方言的使用也是徽州家乡风俗的一部分，村落里的老人们多以徽州话进行交流，这一传统方式的延续，为家乡文化增添了独特的魅力。
总的来说，安徽徽州古村落的家乡风俗源远流长，丰富多彩。
这些独特的传统文化，不仅是当地人民的文化基因，也是中国传统文化的珍贵遗产。
希望在现代社会的发展中，更多的人能够了解、尊重和传承这些珍贵的家乡风俗，让徽州文化在世代传承中永葆生机。
家乡的风俗作文400字宿州市安徽省
家乡的风俗作文400字宿州市安徽省家乡是一个美丽的地方，它位于安徽省的宿州市。
这里有着丰富的历史文化和深厚的民俗风情。
家乡的风俗丰富多彩，代代相传，深受人们喜爱。
家乡的风俗有着浓厚的传统色彩，其中最有代表性的就是春节。
每逢春节来临，整个家乡都洋溢着喜庆的气氛。
人们会挂灯笼、贴春联，家家户户都会进行大扫除，准备迎接新年的到来。
除夕夜，家家团圆，一家老小围在一起吃团年饭，迎接新年的到来。
在春节期间，还会举行舞龙、舞狮等传统民俗活动，让人们在欢乐的气氛中度过新的一年。
除了春节，家乡的风俗还有其他的许多传统节日，如清明节、端午节和中秋节等。
每逢这些节日，人们都会进行祭祀祖先、吃传统美食和举行一些传统活动，弘扬着家乡的传统文化。
家乡的风俗不仅表现在传统节日上，还体现在日常生活中。
比如，在婚礼上，家乡人有着独特的婚俗。
新娘出嫁前，要进行七座楼的仪式和闹洞房等习俗，让人们感受到家乡浓厚的乡土气息。
另外，在生活中，家乡人还有着许多独特的习惯和礼仪，如拜年、送礼、讲究吃饭的礼仪等，都是家乡特有的风俗。
家乡的风俗既是一种文化传承，也是一种精神寄托。
它不仅是丰富多彩的，也是让人感到温馨和亲切的。
在这个特殊而独特的文化氛围中，人们感受到了家乡浓浓的乡愁和家国情怀。
在当今社会，随着现代化的发展，家乡的风俗也在悄然发生着变化。
然而，即便如此，家乡的风俗依然是人们心中一份珍贵的情感和记忆。
家乡这片热土孕育了一代又一代人，传承了一代又一代的风俗，它们将永远保留在人们的心中，成为一种宝贵的文化遗产。
家乡的风俗丰富多彩，代代相传，深受人们喜爱。
它不仅是一种传统，更是一种生活方式。
我深深热爱着我的家乡，因为它拥有着如此美丽而丰富的风俗文化。
愿家乡的风俗能够永远传承下去，成为永恒的记忆，让我们的家乡更加独具魅力。
寻找宿松梁祝山歌
寻找宿松梁祝山歌王秋贵【摘要】@@ 土改时,我家分到一亩七分田.但我家没有牛,要耕田时,就请我姑父带了牛和犁来帮忙.歇牛的时候,引牛喝水吃草就成了我责无旁贷的任务.于是,我跟在别的放牛娃后面学会了唱山歌.【期刊名称】《黄梅戏艺术》【年(卷),期】2011(000)002【总页数】5页(P51-55)【作者】王秋贵【作者单位】【正文语种】中文土改时，我家分到一亩七分田。
但我家没有牛，要耕田时，就请我姑父带了牛和犁来帮忙。
歇牛的时候，引牛喝水吃草就成了我责无旁贷的任务。
于是，我跟在别的放牛娃后面学会了唱山歌。
后来合作化了，公社化了，一亩七分田入了社，我也出门上了初中，后来又进了高中，又一直念到大学，分配了工作，也就不再唱山歌了，但有些山歌还是偶尔萦回耳际。
最挥之不能去的就是《祝英台山歌》，那歌声似哀似怨，如泣如诉，唱着一个美丽动人的爱情故事。
然而光阴催人走，不是学习忙就是工作忙，回响与感动都只是偶一为之，更没有费心去搜寻。
星移斗转，眼睛一闭一睁，眨巴眨巴，五十多年就过去了。
2006年12月，安庆市政协成立民风民俗研究会，给了我一个常务理事、副秘书长的衔儿。
第二年，分配我写安庆民俗的娱乐竞技部分。
这时我已退休，完成安庆民俗的任务后闲暇无事，就在此基础上，把手边有的和记得起的宿松民歌都集中起来，加上介绍本县的灯会节目、游戏、曲艺、戏曲等，汇编为一册，题名为《松风——宿松民间歌舞乐戏记》。
2008年6月下旬，我把它印了几份，送给家乡的几位朋友，祈望得到指正和补充，更企盼他们哪位能帮我找到全本《祝英台山歌》。
一年多时间过去了，遗憾的是除了谢谢以外，我没有获得任何批评意见和补充材料。
从2001年起，我几乎每年都要在安庆市群众文化系列和艺术系列的继续教育培训班上讲一次中国戏曲课。
2008年讲的内容是《民歌与戏曲》，回顾从宋代南戏直到近现代京剧和地方戏的形成与发展概况，基本观点是：“民歌以及民间音乐、歌舞、说唱等民间艺术，不仅是中国戏曲的唱腔音乐和故事内容的源头，而且是戏曲每一次革新和每一步发展的活水源泉，是原动力，又是催生剂、催化剂。
家乡的风俗作文400字宿州市安徽省
家乡的风俗作文400字宿州市安徽省
宿州市是一个充满传统文化的城市，许多古老的风俗习惯至今仍然流传。
其中最具代表性的就是过年时的种种习俗。
每到春节，家家户户都会进行大扫除，以旧迎新，寓意着新的一年旧事皆忘，新事皆好。
除夕夜，全家团聚享用团圆饭，象征着团圆幸福。
子女给父母拜年，长辈给晚辈压岁钱，传递着对下一代的祝福和关爱。
春节期间，人们还会贴春联、放鞭炮、观灯展、舞狮子等各种活动，热闹非凡。
除了春节，宿州市还有许多其他的传统风俗。
比如每年的清明节，人们会扫墓祭祖，烧纸钱，表达对逝去亲人的思念和尊敬。
端午节时，流行吃粽子、挂艾草、赛龙舟等活动，以纪念屈原。
七夕节，人们会在河边放洗澡花灯，寄托着对爱情的向往。
中秋节，合家团圆吃月饼，观赏圆月，表达家人之间的情谊。
此外，宿州市还有一些地域特色的风俗习惯。
比如在农村，人们结婚时会举行丰富多彩的婚礼仪式，如接新娘、敬茶、猜灯谜等，让婚礼更具喜庆气氛。
在某些村庄，还保留着过年包饺子、上灯笼等传统活动，让节日更加隆重。
总的来说，宿州市的风俗习惯丰富多彩，传承着中华传统文化的精髓。
这些习俗不仅丰富了人们的生活，更体现了对家庭、对亲情、对传统的珍视和尊重。
希望这些传统风俗能够一直传承下去，让我们的家乡更加独具特色，吸引更多的人来了解、感受。
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石莲洞国家森林公园
石莲洞国家森林公园， 批建于一九九二年。又名 莲花洞，由河西山、罗汉 尖、仰角尖、孚玉山等景 区、娱乐城等组成。 公园境内奇峰异石，苍松 滴翠，秀竹娉婷，鸟鸣花 香。石莲洞内怪石叠叠， 姿态各异，烟霞缥缈，深 邃莫测；人文景观、神话 传说亦很丰富；野生动物 品类繁多，具有较高的观 赏和保护价值。 主要景点有：石莲古洞、 龙啸石、四顾亭、一线天、 荷衣古池、佛座石、五祖 禅林、听雨亭及游乐场等。 是人们归自然、旅游的理 想乐园。石莲洞国家森林 公园位于安徽省宿松县城 西部。
宿松婚礼习俗
宿 松 地 域 广 阔 各 个 乡 镇 都 有 所 不 同 ， 仅 作 参 考
婚礼习俗
托媒说媒、换庚贴、送日子、送节礼、迎媒、出嫁、 拜堂、撒账、入状元门、回门 牵娘与伴娘、哭嫁、兄弟背新娘出阁、新娘怀里挂 镜子、喝喜酒的讲究、闹新房、话说嫁妆旧与新、 新娘进门公婆先躲
迎亲喜庆话
新婚之夜的压轴戏——喝团圆酒 如今不穿绣花鞋、心爱在“同鞋” 给新郎打花脸——分享一分快乐 情深深的“满月油”别有滋味在心头、 虽很温馨总有愁的“辞嫁饭” 花轿、花车、小轿车——彩礼水礼要多少
木 工 蔡 振 荣 传 奇
刘 伯 温 传 奇
兰 花 与 兰 舌
神 奇 的 长 春 沟
等 鸡 与 姑 恶 鸟
东 平 公 的 故 事
小 姑 娘 娘 的 传 说
宿 松 的 神 话 传 说
宿松节令习俗
立春：接春、吃春酒 花朝：百花生日，吃花朝粑，办事事 清明：修坟祭祖，吃打鬼粑 端午：吃粽子、挂香袋、划龙船、插艾、插菖蒲。 五月二十（龙晒衣）：不洗衣晒衣 六月六：晒红绿、晒书。 七月七：穿七巧，观星河，吊牛郎织女。 中元节：烧包袱祭祖。 中秋节：咬秋、摸秋、吃月饼、办喜事、送节礼 重阳节：敬老、登山、吃蒸麦面。
宿松过年习俗
大年、小年、完年、拜年 、辞岁、守岁、压岁 年饭、年粑、年肉、年豆腐、年炮、年画、年烛、 年对子、花灯、龙灯、狮子灯、春酒、春卷、元宵 女不在娘家过年、 完年只有男人 吃鱼不吃头尾、完年只用公鸡 大年三十不捏针、出天方、祭灶神、 拜年走亲会友不穿白衣白鞋 放炮不能断响，要不然来年不顺、除夜不能熄灯 垃圾三天不出门，丢下地的东西不能捡
长江绝岛—小孤山
小孤山之称，区别于鄱阳湖中大孤山。它屹 立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独 立，形成于第四纪冰川时期。 “障百川于千里，纳群山于足下”。“海门 石柱”、“长江绝独”、“江上第一景”均 为世人对小孤山之赞誉。
蔡齐《小孤山》 大孤之石衡且修，青青长在湖之头。 小孤之石锐以高，削立江崖当洪涛。 滔滔逝水东流去，两石崔嵬屹天柱。 蜀巴之源浩沄沄，壮哉此诚江海门。 鸿庞稍见土宇广，疏凿方知夏禹勤。 名山大川神所主，过者震惊谁敢侮。 云何作庙向荒壖，抟土娉婷像龙女。 篙师贾客尔何知，坎坎伐鼓持豚蹄。 倚篷清坐渔歌起，日暮但见崖鹰飞。 危峰屹立长江上，势折华胥限百蛮。 鳌背孤撑青玉柱，斗杓斜插翠云鬟。 月生西海初三夜，潮到东吴第一关。 安得扁舟多载酒，放歌击楫浪花闲。
宿松县著名风景
南国长城--白崖寨
白崖寨 白崖寨始建于元代末期，据《宿松县志》记载：“元末义民吴士杰，率众垒寨 御寇，依东峰、西峰、北岭，各以为营，间列市肆。”清朝光绪26年（公元1900年） 宿松籍的朝廷工部主事贺欣捐款重修和扩建白崖寨。 山寨的寨城全用大片的石块垒筑而成，城高丈许，顶宽四五尺，顺山脉走向，有的沿 山腰而筑，有的在峭壁上逶迤起伏，曲折蛇行，环绕东峰、西峰、北岭、雁恋坡、大 印坡五座山峰，全长约4500米，莽莽苍苍，酷似一座小长城。寨墙每隔一段便有一座 简易的城堞，险要地段的墙堞为双层。 入寨有城门五座，东为朝九门，东南为听雨门，西南为攀龙门，西为百花门，北为乘 风门，有“一夫当关，万夫莫开”之势，在此安营扎寨，可屯兵数万，易守难攻。门 洞保存完好，在朝九、听雨、攀龙门的门头上嵌有镌刻着门名、题款年月的碑石。 据专家学者考察后称：白崖寨寨城之长、保存之完好实属国内罕见，赞誉其为“南国 小长城”，有“天下第一寨”之称。
松 滋 侯 国 古 图
宿松是安徽文明古老县份之一。 汉高祖四年（公元前184年），设松兹侯国， 隶属庐江郡，始有行政建制。文帝十六年 （公元前164年）建县。汉平帝元始五年 （公元5年）称松滋县（王莽一度改松滋为 诵善）。晋成帝咸和二年设松滋郡。梁武 帝天监初称高塘郡。 隋文帝开皇十八年（公元598年）始称宿松 县，一直沿用至今。含旧松兹之义。唐、 宋、明、清初，隶属几经变更，至清顺治 二年（1645年）正式属江南布政司安庆府。 民国元年（1912年）直属安徽省，1932年 10月至建国前属第一专区。 建国后隶属安庆地区、安庆市。宿松是革 命老区，宿松人民在历次革命斗争中作出 重大贡献。
西源九井 ——九井沟
西源九井是宿松古老的“宿松十景”之 一，九井沟位于安徽省宿松县西北部的 深山古坞之中。 河谷全长约二十华里，整条河沟呈带状。 因沿河沟自上而下分布着九个深井（实 际是“潭”）而得名. 风景特色有瀑布、悬崖、怪石、特点为 鬼斧神工的泉中石井。九井沟山清、地 静、水碧、瀑变、井深、崖峭，组合成 罕见的自然景观，是一处未开发的处女 地，但在宋朝前就被发现。 宋大文学家、政治家王安石。历代文人 墨客闻其景而到此游览，并留有赞美的 诗篇。 九井沟最其特色为水景、瀑布，宛如一 道道银河飞泻而下。尤其是四井、六井、 七井、九井飞瀑更是惊涛浪怒，山鸣谷 应。七井瀑布呈三叠式从高达两百米的 悬崖一直挂到七井下的潭中，若是雨后 宽可达3米，为皖西南一带不可多是的 奇观。
宿松县民风民俗
许媛媛 中文与传媒系新闻一班
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一、话说古松滋国——宿松县 二、宿松县著名风景 三、南国长城--白崖寨 四、长江绝岛—小孤山 五、西源九井——九井沟 六、石莲洞国家森林公园 七、宿松的神话传说 八、宿松节令习俗 九、宿松过年习俗 十、宿松婚礼习俗 十一、宿松县其