忏悔录读后感
忏悔录读后感（通用20篇）
忏悔录读后感（通用20篇）忏悔录读后感（通用20篇）认真读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的忏悔录读后感，希望能够帮助到大家。
忏悔录读后感篇1卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。
”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好，至少和他们不一样。
”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。
这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。
我们发现，问题的关键在于理性的地位。
古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。
然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。
从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已；波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。
与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的；而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。
要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。
记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝；此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格（记忆和爱）相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。
《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。
忏悔录读后感（精选3篇）
忏悔录读后感（精选3篇）忏悔录篇1我是不幸的，每一个让感情束缚于世间俗物的灵魂都是不幸的。
失去世间俗物是一种折磨，待到失去之后就会意识到，其实甚至在失去之前，灵魂就早已身处这种不幸。
写下这段话是因为他痛失好友，悲痛欲绝，心中一片黑暗。
在这种情形中，他哀伤之极，悲泣落泪，唯独能从这种极度哀伤中聊得慰藉。
这话语充满哲思，若能真正体会其中深意，定是曾经失去过什么或者如今正在失去。
而只有当我们失去至亲至爱之人时，我们或许才能体会到那种对生命无比厌倦，同时却又对死亡极度恐惧的极端矛盾。
世间一切仿佛都是俗物，我们的身体是俗物;我们追求的名誉和利益是俗物;淫邪恶行是俗物;不是真理的谬论是俗物。
但我们的身体是由灵魂支配的，灵魂付之于感情与思想，身体付之于行动，若非与灵魂惺惺相惜，世间其他一切都将是虚无。
最大的不幸莫过于灵魂的不幸，因为灵魂若是悲戚，灵魂若不能坚守真理，它就会匍匐在地，软绵无力，随着那些自以为是的人们从肺脏中吹出的言语气息，盘曲缠绕，反反复复，光明就不再为它闪耀，它也无法看见真理。
可若是我们的灵魂真的失去一些给我们以支持的精神与希望，那也不必无法释怀，因为如果要让这世界平衡，让我们的心灵宁静，一些事物流逝远去，其他的事物定会纷至沓来。
这或许就是上帝的馈赠。
但是权且不去理会这一切吧。
还是让我抛开这浮华和虚空，全心全意地去追寻真理。
生命是可怜不堪的，死亡随时就会侵入。
如果死亡突然降临到我的头上，我应该以何种状态告别此生?全心全意地追寻真理似乎是大多数人毕生的追寻，不为虚华名利所诱惑，不为人间疾苦欢乐所羁绊，不为情所困，不为过去种种留恋叹息或遗憾惆怅，不为将来未知磨难而恐惧忧虑。
此生只为追寻真理，愿为真理“为伊消得人憔悴”，愿为真理抛头颅洒热血，愿成为真理的虔诚的信徒，愿成为真理青睐的幸儿。
然而这似乎太过理想太过真空化，难道要如法国启蒙思想家们一样，幻想一个真空的世界，真空的环境，只为我们追逐真理的踪迹?这世间有多少人在这条道路上迷失了自己，成为了浮华和虚空的奴隶?人非圣贤，连奥古斯丁这样的人物都会在拜访有权势的朋友，兜售给学生课业和追寻真理之间摇摆不定，犹豫不决，更何况平凡的人们。
忏悔录读后感（精选20篇）
忏悔录读后感（精选20篇）忏悔录读后感（精选20篇）当仔细品读一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么你会写读后感吗？下面是小编整理的忏悔录读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
忏悔录读后感篇1现当代文学老师布置主题演讲包括一个内容，就是分析郁达夫的沉沦和卢梭的忏悔录，老师说读完忏悔录精神层次会提升一层。
自己于是借来了忏悔录来看，只看完了上卷，下卷还未看完，有所感，就记下来了。
正如卢梭自己所说，“我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前，此人便是我。
”“这就是我所做的，我的为人，我以同样的坦率道出了善恶。
我既没隐藏什么丑行，也没添加什么善举。
”卢梭确实在文中表露了自己的心境，非常坦率，可以看出他是很大胆的，他是敢于剖析自己的人，对自己动手术刀。
我自己的感觉是，我读着读着就感觉其实他不必忏悔，我已原谅他了。
卢梭少时读书的积累《宗教与帝国史》《名人传》等，这为后来打下基础，文中多处提到书，自己当学徒时，也是为了摆脱孤独吧，“除了阅读，什么也不再干了，包括偷窃”，可以看出，读书有多重要，自己以后会趁大二时间丰富，多读书，读好书。
偷窃，卢梭没有掩盖事实，也透露了一种犯罪心理，“我觉得挨打是对偷窃的一种补偿，让我有权继续偷。
”这是一种典型的心理畸形，“那我当小偷处置，就是允许我当小偷。
”从中，我们也可以了解一些犯罪者的心理，他们就是一种破罐子破摔，无所谓的心理。
遇到瓦朗夫人这一段，“她笑吟吟地接过我哆哆嗦嗦地递给她的信”，与其说瓦朗夫人是卢梭的情妇，倒不如说瓦朗夫人是卢梭的半个母亲，或者反过来说，卢梭更像是瓦朗夫人的情夫，在卢梭笔下，瓦朗夫人是地位很高的，是卢梭顶礼膜拜的。
即使后来卢梭几乎被抛弃，他都没有贬低瓦朗夫人，更多的是悔恨。
卢梭从小失去母亲，卢梭缺少母爱，在我眼中，或许卢梭把瓦朗夫人当做自己的母亲了吧。
正是瓦朗夫人弥补了自己心中关于母亲的空白，所以卢梭才会死心塌地吧。
忏悔录读后感800字（通用9篇）
忏悔录读后感800字（通用9篇）读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
以下是小编整理的忏悔录读后感800字(通用9篇)，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【篇一】忏悔录读后感800字日前，按照市纪委统一要求，我认真阅读学习了由市纪委编辑出版的《忏悔录》一书，书中共收纳了40篇落马官员的忏悔录。
这些落马官员在被剥夺了权利和自由之后所写下的悔悟之言，让人不胜唏嘘，这些人从手握重金大权到如今身陷囹圄，从人生的最风光的高处再到跌入万劫不复的谷底，在人生大起大落之间，他们的忏悔之言都令人感慨不已。
然而，这些来自灵魂的忏悔作用不仅仅是违法违纪者自身反思的镜子，还应当成为一盏时刻警醒所有为官为政者长明灯。
一、利欲熏心，积重难返正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。
回溯这四十多位众多落马官员的贪腐轨迹，我们不难发现，贪欲往往是逐步膨胀的，腐败通常始于“小事”。
这些看上去人情往来的“小事”实际上并非小事，一时糊涂、一念之差、一着不慎，长此以往，便会积重难返，“小事”处理失当、“大事”必然失节。
一次看似无伤大雅的吃请、一件看似不起眼的小礼品、一点看似礼尚往来的私利，正是这“一次”、“一件”、“一点”逐渐变成“一次又一次”、“一件又一件”、“一点又一点”，最后落入欲望的深渊不能自拔。
二、原则败坏，党性缺失习总书记在谈反腐时强调：手莫伸，伸手必被捉。
每一位落马官员都面临着“廉”和“腐”两路，两条路则对应着不同的人生图景。
这些落马官员，若一直顺着“廉”路走，践行为民情怀，大抵会拥有安稳生活，实现人生价值。
但是由于他们党性修养缺失，道德行为败坏，在长期的工作中放松了对自己主观世界的改造，沾了“腐”字，站到了人民的对立面，便只能如忏悔书中所写的那般。
腐败的后果摆在眼前，而腐败的原因，往往出于理想信念动摇：“喝点酒有什么不好，喝点酒多有气氛”，“生了一场大病，这个时候思想就抛锚了”。
忏悔录心得体会(通用10篇)
忏悔录心得体会(通用10篇)忏悔录心得体会篇1《忏悔录》的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事。
经过这一段的阅读，对一个现象很感兴趣，那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似。
我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资，而是说一些感情，或者是心理反应或情感，可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素。
我想这是一个普遍的现象，在这里我占且就叫它”七巧板“理论吧。
就想是七巧板一样，几种同样的普遍的情感，经过不同的组合，演变成了千千万万种不同的个性。
又或者可以说是乐高玩具，几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界。
最开始这么意识到这个理论，是因为我之前产生了这么一种认识，即人人都一样。
意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人，一个人每多一个缺点，都会有一个相应的优点作为补偿，至少我是这么认为的。
天才也是有的，不过个人认为比例较低，否则就不会被称为天才了。
所以说，既然认识到卢梭与我一样，一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样，那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的。
虚荣与自我保护，也许是人天生就拥有的一个特质。
至少作为生物的基本特征之一，自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的。
但是在这里，虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊。
表面上看起来不相关的两个概念，其实是相通的。
我这里所说的自我保护，并不是物理上的保护，而是精神的一种自我保护。
在一个人受到攻击时，这里当然也包括精神的打击，通常情况下，大脑都会给出一个应对的信号。
在我所读到的卢梭的忏悔录中，他即使用*给予了攻击他的人以反击。
在这里，既可以是认为是在他的角度对整件事情的理解，又可以认为是他对于攻击他之人的批判。
所以在他的著作之中，即使是他真的认为他已经做到了公平公正，他也有自我辩解的成分。
这能不能叫做虚荣呢?虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。
在这里，我想这个判定的界线是模糊的，所以应该是既是又不是吧。
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《忏悔录》读后感
按照区纪检委的统一要求，区供销联社近日组织全体党
员干部学习由省纪委对违纪违法人员的忏悔书进行编辑整
理的《忏悔录》，在我思想深处受到极大触动。
“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”。
通过警示教育中的反面典型，用他们痛悔莫及的警醒，用他
们对自由和生活的渴望，给我们实实在在地敲响了警钟。通
过这些典型案件说明，作为一名党员领导干部，一旦贪欲膨
胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗；一
旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发
展；一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最
终变成人民的罪人。从中也使我自己清醒的认识到：作为一
名党员领导干部，更应该时刻提醒自己，时刻牢记一个共产
党员的标准，不断强化政治意识、大局意识、奉献意识、服
务意识、勤政意识。
通过这次学习，我深刻反思自己，认识到自身在理想信
念方面、在政治生活学习方面、在改造自己主观世界方面，
还存在一些问题和不足。我决心在以后的工作和学习中，尽
快克服和纠正，做到“三个始终坚持”。
一是始终坚持政治理论学习，坚定理想信念。作为一名
党员领导干部，我深知任务艰巨、责任重大，只有不断完善
和提高自己，才能确保高质量地完成好区委、区政府交给的
工作任务，才能更好地做好本系统的反腐倡廉工作。因此我
将坚持经常性的深入学习和钻研，进一步提高自身的政策水
平和理论水平。结合实际，深入学习、贯彻党的十八大会议
精神和十八届四中全会精神，深入理解习近平总书记系列重
要讲话精神，用社会主义核心价值观武装头脑、指导言行；
在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相
结合，注重学习效果，提高自身的思想觉悟和道德水准。同
时，自己要按照党的要求，严格要求自己，防微杜渐，确保
不出任何违法违纪问题。
二是始终坚持为人民服务的宗旨。做到全心全意为人民
服务，完成好党交给的各项工作任务，最根本的就是要正确
处理好个人利益与党和人民利益的关系，在任何时候都要把
党和人民利益放在首位。要时刻注意树立警醒意识，在大是
大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益。
进一步加强世界观的改造，用马克思唯物主义的观点去判
断、检验是非功过。正确行使党和人民赋予的权力，心系组
织重托，心系群众冷暖。在世界观、人生观和价值观上进行
自我批评和自我教育，牢固树立“为人民服务”的思想，端
正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉
三是始终坚持执行党的各项廉政建设规章制度。宣传片
中那些因违法违纪而被绳之以党纪国法的党员干部，用他们
自身的忏悔再次昭告世人：在社会主义中国，法律面前没有
特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地
位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的
严厉制裁，以身试法者必亡。作为一名供销联社主任，我深
刻地认识到反腐倡廉的任务艰巨性，认识到建立教育、制度、
监督并重的惩处和预防腐败体系的紧迫性，更好地推动本系
统反腐倡廉工作迈上新台阶。因此，广大党员干部尤其是领
导干部，必须积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律
约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，以实际行动带动
党风和社会风气的进一步好转。特别要严格遵守廉洁自律的
有关规定，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，做一个
清清白白的人。
党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要
我们大家来共同维护。我将以此警示自己，防微杜渐，警钟
长鸣，牢牢树立执政为民、廉政为民的思想观念，以党风廉
政建设和个人廉洁自律的实绩赢得上级领导和全区各级部
门和广大群众的理解、信任与支持，做到常思贪欲之祸，常
除非分之想，常修为官为德，常漠公仆本色，真正做到上不
负党，下不负民，为实现全面建成小康社会的奋斗目标作出
新的更大的贡献。