浅论汉语修辞史研究
汉语修辞学概述
第一章修辞概说第一节一门既古老又年轻的科学第一节一门既古老又年轻的科学一、中外古代史上的修辞研究：（一）古代希腊人很重视修辞的研究。
公元前5世纪：伊梭克拉兹《修辞术》；“强调巧妙的言辞和虚伪的论证”----“诡辩术”公元前4世纪：亚里士多德《修辞学》。
“在任何问题上使用有效的说服方式的能力”（二）我国历史上的典籍中就有了修辞、风格的零星片段的言论1、我国修辞研究最早的文献见于孔子的《论语》。
“辞达而已矣。
”¡°言之无文，行而不远。
¡±他的论述在中国修辞学史上具有开创作用。
2、¡°修¡±和¡°辞¡±的连用，最早见于《易》：“君子进德修业。
忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。
”体现中国的文化蕴含：1、2、3、3、西晋陆机的《文赋》对修辞方法、修辞技巧进行了论述。
4、南朝的的刘勰所著的《文心雕龙》对修辞有很深的论述，在我国修辞学史上的地位很重要。
5、唐朝刘知几的《史通》中对修辞的论述也很多。
6、宋代陈骙的《文则》是第一部专门论述汉语修辞的著作。
二、近代修辞研究状况：“年轻”的学科：1、1920年，法国人巴意建立以表现手段为研究对象的风格学，大大拓展了修辞学的研究领域。
2、在我国，“五四”以后开始了对修辞学的研究。
修辞学研究有两种倾向：一种以模仿西方的修辞学为主，唐钺为代表《修辞格》1923年；一种以辑录古人的说法为主，《中国修辞学研究法》；1、1932年陈望道《修辞学发凡》，最为代表。
他特别提出：¡°惟题旨情境为第一要义。
¡±2、吕叔湘、朱德熙两位先生合写的《语法修辞讲话》。
3、张弓先生的《现代汉语修辞学》。
4、张志公先生的《修辞概要》。
5、刘焕辉、吴士文等先生的著作。
中国最重要的修辞学家陈望道先生《修辞学发凡》创立了中国第一个科学的修辞学体系，它的出版标志着现代汉语修辞学的正式建立。
二十世纪的汉语修辞学史
四、何爵三的《中国修辞学上的几个根本问题》。第一个问题，介绍当时有“美辞 学”，“文章学”，“修辞学”等名称。作者主张用“修辞学”这个名称。第二个问题， 谈修辞学的对象。第三个问题是修辞学研究的新方向。第四个问题是批评当时修辞书存 在的两种通病：一是不加分析地捡拾传统的说法，一是全盘搬用西洋学说。第五个问题 是提倡用科学的研究方法，作者介绍了“归纳法”和“比较法”。最后，作者提出了中 国研究修辞学的步骤和计划。应该有注重讨论修辞理论的《中国修辞学通论》；应该有 注重批评的《中国修辞学》，用严格的科学方法，对作品抽绎出修辞的格式、理法，整 理分类，组成系统；应有《中国实用修辞学》，专门讨论修辞法则怎样应用到实际作文 方面；应有《中国修辞学史》，以见历代修辞知识的特点及其变迁。
第二节 中国古代修辞学的发展和深入 隋唐五代，在各个不同的文体领域，修辞研究走向深入，出现了重要的史论、 文论、诗论修辞的效果。唐代刘知几参加修史多年，深感官修之弊，难以秉笔 直书，于是私撰《史通》阐述其见解，其中论述修史的原则、方法时，涉及到 许多修辞问题。针对六朝的靡艳文风，自隋至唐初，魏徵、陈子昂等不断进行 批评，后来韩愈、柳宗元领导了古文运动，主张复兴两汉以前的古文，但在语 言运用上却反对复古。讲究语言接近现实，讲究语言的创新。唐代是我国诗歌 发展最为灿烂辉煌的时代，诗歌的种种形式和格律，这时已臻于成熟。诗歌的 修辞理论也较为丰富。主要集中于上官仪《笔札华梁》、李峤《评诗格》、王 昌龄《诗格》、《诗中密旨》、司空图《二十四诗品》等著作以及李白、杜甫、 白居易、杜牧等人的众多的诗文篇什之中。 北宋初期开始的以柳开、石介、欧阳修为代表的新古文运动，反对西昆派的 轻靡文风，提倡质朴淡雅、平易畅达的散文。后来司马光、王安石、苏轼、黄 庭坚等，也有相似的论述。但最为突出的则是南宋的陈骙。他写的《文则》是 我国第一部修辞学的专著。它论述修辞相当全面，从修辞的原则和方法，词句 篇章修辞和辞格、文体、风格都加以论述。金元时期的王若虚和陈绎曾在修辞 研究上有很大贡献。王若虚《滹hū南遗老集》对经书、史书及文章中的修辞 问题加以甄别辨析。陈绎曾的《文说》对“用事法”（即“引用”格）说得极 为细致。这个时期，诗歌修辞理论有了新的特点。欧阳修率先撰写了《六一诗 话》后，许多诗话接踵出现。在诗话影响下，宋金元还出现了大量词话如胡仔 《苕溪渔隐丛话》中就有不少论词的内容。
现代汉语修辞学的发展
现代汉语修辞学的发展(总5页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--现代汉语修辞学的发展【提要】本文站在宏观的视角主要介绍了现代汉语修辞学的发展历程。
根据笔者自己理解进一步细分为五个阶段，概括来说就是“两起两落”，并从事实出发阐发了对修辞学发展的反思。
【关键词】汉语；修辞学；陈望道；辞格修辞学作为一个“古老而年轻”的学科，已经拥有了二千多年的历史，而它的发展并非一帆风顺，本文将从二十世纪开始阐述修辞学的现代发展史以及存在的困境。
一、修辞学发轫到创立期（二十世纪初到二十年代）中国现代修辞学在西学东渐的思潮影响下逐渐出现，迄今为止已有一个世纪的历史，但是他的发展经历了几多坎坷和波折。
作为引进外国文化窗口的上海，在中西文化“撞击”下，终于形成了我们最早的一批现代汉语修辞学成果。
这个时期完全是拿来主义，中国学者看到中西方修辞学的众多差异，于是抱着激动急切的心情不假思索的将欧美和日本的修辞学照搬照抄，这也出现了早期汉语修辞学严重不符合汉语实际的弊病。
最早的修辞学著作应是1905年，汤振常《修词学教科书》和龙伯纯《文字发凡·修辞卷》。
汤振常《修词学教科书》原为南洋中学国文讲义，是我国修辞学史上最早修辞学教材，但是基本上是从日本修辞学中借鉴移植过来的，模拟的痕迹过重。
英美修辞学代表人物唐越，他的《修辞学》（1923年）参考了英国讷斯菲《高级英文写作学》成就，以“修辞格”为对象，论述了五类二十七格。
特点是建立了较科学，完整的修辞格体系，又有辞格理论作指导，因而被陈望道先生称为“科学的修辞论的先声”。
二、第一次小繁荣到停滞期（三、四十年代）繁荣期（1930-1937）主要有两点表现：一，开拓了修辞学的领域。
陈望道1932年出版的《修辞学发凡》是是中国现代修辞学诞生的标志，同时也为现代修辞学的发展奠定了基石。
第一，他以“修辞格”为中心，详细论述了四类三十八格，其中对修辞格的特点，作用以及它们之间的联系和区别，分析的尤为详细周密，从而建立了第一个科学的修辞学体系。
浅谈历史角度下的汉语言修辞格的关系
浅谈历史角度下的汉语言修辞格的关系摘要：我国是有着独特文化特质的伟大民族，新时代汉语言修辞格和我国几千年历史文化有着某种联系，是其沉淀的结果，也和我国古代汉语言修辞格息息相关，从历史角度出发，全面、深入探究历史文化、汉语言修辞格二者关系有着深远意义。
关键词：历史角度汉语言修辞格关系站在历史的角度，中国修辞学发展源远流长，修辞格是人类有效组织语言以及发展语言表达能力的关键点。
同时，汉语言修辞格和民族历史文化联系密切，研究者需要通过多种合理化路径，深层次探究二者关系，便于在传承、发展历史文化过程中有效衔接古今汉语言修辞格，促进新时代下我国修辞学领域持续发展，更好地呈现民族文化独特魅力。
一、汉语言修辞格在《周易·乾·文言》中，“修辞”这一词语已出现，意思为修理文教。
随着时代不断演变，民族历史文化不断沉淀，“修”、“辞”二者都有了新的意思，前者具有修饰言辞、文字等意思，后者可以特指言语。
修辞手法并不单一，可以分为63大类，修辞格在丰富语言以及语言表达效果提升方面有着重要作用。
以修辞概念为切入点，修辞格含义可以分为三层，比如，修辞学、修辞方法，各具有不同的意思。
在各类语言中，修辞都是存在的，和地域没有必然联系，即使在多方面因素作用下，语言间存在较大的差异性，修辞行为特征各不相同，修辞手法、修辞活动两大方面也会有很多类似的地方。
同时，汉文化对现代汉语言修辞格发展的影响较大，从整体上说，现代汉语修辞大都具有古代汉语修辞特点。
修辞格可以帮助人们在不同环境中有效组织语言，更好地和对方沟通、交流，准确理解对方所表达的意思。
以修辞内容、表达方式为基点，汉语言修辞方法并不单一，比如，比喻、对偶、反问、借代，频繁应用到古今汉语言中，尤其是借代、比喻两类修辞手法。
修辞格类型也比较多，比如，借喻类、直言类，借代以及比喻两类修辞手法同属于借喻类。
在比喻修辞格中，本体、喻体二者存在相似之处，但并没有某种联系，比喻修辞格的灵活应用可以让人们在语言表达过程中产生丰富的联想。
中文修辞艺术的研究与教学
中文修辞艺术的研究与教学中文修辞艺术是一门关于语言运用和表达的学科，它研究的是如何通过修辞手法使文章更加生动、有趣，同时增强表达的感染力和说服力。
在教学中，探索中文修辞艺术的原理和技巧，可以培养学生的语言表达能力，提高他们的写作水平。
本文将探讨中文修辞艺术的研究与教学，以及其对学生写作能力的影响。
一、中文修辞艺术的研究中文修辞艺术的研究主要围绕修辞手法和修辞效果展开。
修辞手法是指通过特定的语言技巧和表达方式，达到一种特定的修辞效果。
常见的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比等。
这些修辞手法可以使文章更加生动有趣，同时增强其感染力和说服力。
例如，在描写自然景物时使用比喻手法可以给读者带来视觉、听觉上的强烈感受，增加读者对文章的共鸣和情感投入。
在中文修辞艺术的研究中，学者们不仅关注修辞手法的应用，还探索了修辞手法与文化、社会背景的关系。
因为修辞手法是语言和文化密切相关的体现，不同的文化和社会背景下，修辞手法的运用也会有所不同。
例如，在中国传统文化中，修辞手法常常与典故和成语相结合，以增加文章的文化内涵和艺术性。
而在现代社会，修辞手法更多地与时事和社会热点相关，以增加文章的时代感和话题性。
二、中文修辞艺术的教学中文修辞艺术的教学可以在语文课堂上进行，也可以通过写作课等其他途径进行。
教学的主要目标是让学生学会灵活运用不同的修辞手法，提升他们的写作技巧和表达能力。
在教学中，首先需要向学生介绍常见的修辞手法和相应的修辞效果。
学生通过学习和分析优秀的修辞作品，可以更好地理解修辞手法的应用和效果。
同时，教师还可以设计一些修辞手法的练习，让学生通过实践加深对修辞手法的理解和掌握。
其次，教师可以引导学生在写作时灵活运用修辞手法，使文章更具表现力和感染力。
例如，在写景描写时可以引导学生使用比喻、拟人等手法，使得描写更加生动有趣。
在叙事时可以引导学生使用排比、夸张等手法，以增加情节的紧凑和戏剧性。
通过反复练习和修改，学生的写作水平和修辞技巧都会得到提升。
修辞研究、修辞学史和修辞学评论——修辞学研究的几个问题
作者简介 ：王希杰 （９ ０ ）男 ， １４ 一 ， 江苏淮安人 ， 南京大学 中文系教授 ， 士生导师 ， 博 主要从事语言学和汉语言学研究 。
８ ２
江苏技术师范学院学报 （ 职教通讯 ）
第 ２ 卷 ４
《 得有 中国第 一部 有 系统 的兼 顾 古语 文 今话 文 的 修 上先后发表了两篇修辞学史的论文 。 中国修辞学
过 后 ， 中国修 辞 学 的研 究又 出现 了短 暂 的 消歇 与
述 是很 不 符合 这个 要求 的 。 当代 人 写 当代 学 术 史 ，很 难 摆 脱个 人 的感 情 成 份 的 。人 是一 种感 情 的动 物 。研 究 陈望道 《 辞 修 学 发 凡 》 人 经 常引 用 刘 大 白的 出版 序 言 ， 大 白 的 刘 百 万年 的辞 ， 且 在 作文 的时候 ， 修 了几 千 年 的 并 也
停顿。但是 ２ ０ 年吴礼权《 辞心理 学》 云南人 ０２ 修 （
民 出版社 ） 出版 ， 的 又将 修 辞 学 突然 消失 的兴 奋 点 寻找 回来 了。之 后 ， 出现 了一股 “ 阐释 修 辞 学” 的热 辞现 象进 行 理论 阐释 的局 面。［ １ １ “
潮 ， 由此 结 束 了长期 只 重修 辞 现 象描 写 而 不对 修 在 这 篇序 言 中说 ：中 国人 在说 话 的时候 ，修 了几 “
王
希
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（ 南京大 学 中文系 ， 江苏 南京 ２ ０ ９ ） １０ ３
摘
要： 汉语修辞 学史的研 究是 汉语 修辞 学 中的热点 ， 成果很 多。汉语修 辞 学史研 究想更上一层楼 ， 不容 易 是
的。 对汉语修 辞学研 究现状进行评论 ， 汉语修辞 学前进 所必须的。 是 这种评论应 当建 立在“ ” 诚 字之上 ， 端正学风 。 研 究汉语修辞 学史， 进行汉语修辞 学评论 ， 目的是要推 动汉语修辞学研 究 ， 促进修辞 学的繁 荣。 关键词 ： 辞学 ； 修 修辞 学史； 辞学评 论 ；学风 ；公正性 ； 实性 修 真
中国修辞学的发展脉络
中国修辞学的发展脉络修辞学是一门研究语言表达艺术的学科，包括修辞、文体、修辞语言学等多个分支。
作为一个重要的分支，中国修辞学在中国文化传承和语言表达方面具有重要的地位。
本文将从中国修辞学的发展脉络来阐述。
中国修辞学的发展可以追溯到古代的《诗经》和《论语》，这些文献中就包含了丰富的修辞手法，如借代、比喻、夸张等。
而到了汉代，出现了《修辞正义》一书，这是中国修辞学的第一部系统理论著作。
该书对修辞的分类、方法和应用进行了较为深入的阐述，为后来中国修辞学的发展奠定了基础。
唐代是中国修辞学的黄金时期，唐代文学繁荣，修辞学研究也达到了高峰。
唐代学者刘勰的《文心雕龙》是中国修辞学史上的一部巨著，该书对文体、修辞手法和语言运用等方面进行了全面的阐述和总结。
在《文心雕龙》的影响下，唐代以及隋唐以后的文学作品都十分注重修辞表达，对修辞技巧的运用达到了前所未有的高度。
宋代是中国修辞学的又一重要时期，出现了以苏轼、黄庭坚等人为代表的文学家。
宋代的修辞学研究更加注重实践和应用，结合文学创作和语言运用，形成了以“意境”为核心的修辞风格。
同时，宋代也出现了《修辞学》一书，该书对修辞学的理论体系进行了全面的阐述和总结。
明清时期，中国修辞学的研究逐渐走向衰落，但仍然有一些著名的学者对修辞学进行了深入研究。
如明代文学家杨慎的《千字文注》和清代学者龚自珍的《感遇·其一》等作品，都是中国修辞学史上的重要篇章。
20世纪以来，中国修辞学又迎来了新的发展。
在现代语言学和文学批评的影响下，中国修辞学开始重视语言的功能和社会背景，注重修辞现象的深层次分析和解释。
同时，随着全球化的影响，中国修辞学开始与国际修辞学接轨，形成了一种全球性的修辞学研究趋势。
中国修辞学的发展脉络可以概括为：古代的起步和基础——唐代的黄金时期——宋代的修辞高峰——明清时期的衰落——现代的复兴和发展。
历史的发展和变迁，不仅为中国修辞学的研究提供了丰富的素材和经验，也证明了修辞学在语言表达和文化传承方面的重要性。
修辞格研究史略
修辞格研究史略
修辞格研究是中国古典文献中一个重要的内容，主要指文献内容的写作风格，以及文献内容的表达方式。
由于中国古代文献中的修辞格有着悠久的历史，因此修辞格研究的史略也非常的深入。
从古代开始，修辞格研究已有悠久的历史。
早在春秋战国时期，就有许多关于修辞格研究的文章出现。
比如，《礼记》中关于修辞格研究的内容，涉及语言的多种方面，如表达方式、语法结构、修辞技巧等。
此外，《诗经》、《楚辞》以及《唐诗宋词》等文献，也都有关于修辞格方面的内容，比如运用比喻、象征、对偶等修辞技巧。
到了唐宋时期，修辞格研究又有了新的发展。
比如，当时的文学家们开始将修辞格研究作为一门学科，开始研究语言的表达方式、语法结构以及词语的使用等内容，比如《文心雕龙》中关于修辞格研究的文章，涉及了许多语言结构和表达技巧。
此外，唐宋文人也着重研究和提倡“百家论语”，即一种以抒情、讽刺、新奇主题为主要内容的文学形式，从而推动了修辞格研究的发展。
在明清时期，修辞格研究也取得了新的成就。
比如，明清学者们开始研究和讨论文献中的修辞格内容，比如《毛诗序》中关于修辞格研究的文章，介绍了许多修辞格的特点，如叙事、描写、抒情等。
此外，当时的学者们也着重研究词语的使用等
内容，如《古文观止》中关于修辞格研究的文章，涉及到词语的搭配、用法等。
修辞格研究是中国文献上一个重要的内容，从古代到现代，它不仅受到古代文献的影响，也受到现代文学的影响，它在不断发展和变化，并被广泛应用于文学作品的创作中，为中国文学发展做出了重要的贡献。
浅论汉字的修辞功能
浅论汉字的修辞功能摘要：汉字独特的构形使它具有独特的修辞功能，汉字修辞学是修辞学中独具中华文化特征的学科，汉字修辞的主要表现形式有拆字、藏字、隐字、增字、回文等。
研究汉字修辞有助于完善汉语修辞学体系。
标签：汉字；汉字修辞；文化；功能汉字属表意体系的文字。
古人在造字之初，往往是用近似简笔画的方式把词义生动形象地表现出来，因此，汉字的构形和意义之间有着紧密的联系。
汉字除了具备文字的一切功能之外，还有其自身独特的修辞功能，这是世界上任何一种文字所无法比拟的。
汉字修辞就是利用汉字的形体来增强语言表达效果的修辞现象。
从人们的修辞实践看，汉字修辞早已成为中国人喜闻乐见、广泛运用的修辞现象。
早在先秦，人们就开始运用汉字修辞手段，并且一直沿用至今。
打开中国文学的宝库，不难发现，在一些重要的文学作品中都运用了汉字修辞手段，古代长篇小说《三国演义》、《红楼梦》、《儒林外史》、《镜花缘》、《金瓶梅》等运用了汉字修辞手段，唐诗、宋词中也有运用汉字修辞手段的例证，至于那些反映文人轶事的诗文中则有更多的作品运用了汉字修辞手段。
在民间颇为流行的字谜、对联中处处可见汉字修辞的踪影，甚至连一些搞笑的小品也有运用汉字修辞手段的。
一、汉字修辞的表现形式1、拆字汉字是方块型文字，一般由两个偏旁按一定的方位组合而成，因此，汉字具有可拆分性。
古人常常利用这一点来进行修辞。
宋代著名词人苏轼与佛印和尚交情很好，一次佛印拜访苏轼，大谈佛理，苏轼的妹妹苏小妹在一旁听了很反感，于是说道：人曾是僧，人弗能成佛。
佛印一听，知道是在嘲笑自己，也不甘示弱地回了一句：女卑为婢，女又可称奴。
“人”“曾”合成“僧”，“人”“弗”合成“佛”。
“婢”由“女”“卑”合成，“奴”由“女”“又”合成。
两人都用极高雅的方式表示了对对方的不满。
又如，云南嵩明县宣传部为了打响嵩明的知名度，在“嵩明”二字上下足功夫，打出了“嵩明山高映日月”的标语，这条标语既巧妙地把汉字的构件拆分开，又暗合了嵩明的自然地理环境，是汉字拆分运用得比较好的例子。
中文修辞学的研究与应用
中文修辞学的研究与应用中文修辞学是研究语言表达中的修辞手法和技巧的学科。
修辞学可以增强文本的感染力、表达力和艺术美感，对于正确理解和运用修辞学的知识，不仅可以提升我们的写作能力，还可以深化我们对语言的理解。
本文将探讨中文修辞学的研究和应用，帮助读者更好地掌握修辞学的知识，并在实际应用中发挥作用。
一、修辞学的研究内容和方法修辞学研究的内容主要包括修辞手法、修辞效果和修辞理论等方面。
修辞手法是修辞学的基础，通过对语言结构、修辞格和修辞方法的研究，可以揭示出不同修辞手法的特点和运用场景。
修辞效果则关注修辞手法在表达中产生的效果和效果对读者的影响，例如修辞手法对于文本的感染力、生动性和说服力的提升。
修辞理论通过系统的分析和总结，形成对修辞学的一般规律和原则，指导修辞手法的应用。
修辞学的研究方法主要包括实证研究和理论研究。
实证研究通过对真实语言文本的调查和分析，统计修辞手法在实际应用中的频率和效果，为后续的理论研究提供实证基础。
理论研究则通过对修辞学理论的推演和演绎，分析修辞手法的内在规律和修辞效果的原因，形成系统的修辞学理论，为修辞学的应用提供指导。
二、修辞学在文学创作中的应用中文修辞学在文学创作中起着重要的作用。
修辞手法的灵活运用可以丰富作品的表现力和感染力。
比如，比喻、拟人和夸张等修辞手法可以使作品形象生动，情感激烈，给读者留下深刻的印象。
而排比、反复和对偶等修辞手法则可以增强作品的节奏感和韵律感，使作品更富有美感。
修辞学的研究可以帮助作家更好地理解和运用修辞手法，让作品更加生动有趣，引发读者的共情和共鸣。
三、修辞学在演讲和演讲中的应用修辞学也在演讲和演讲中发挥着重要的作用。
修辞手法的运用可以增强演讲的说服力和感染力，使演讲更加生动和有力。
比如，修辞手法中的反问、夸张和排比等可以吸引听众的注意力，增加演讲的吸引力。
而修辞手法中的重复和对偶等可以增强文本的节奏感和韵律感，使演讲更加流畅和动听。
通过学习和运用修辞学知识，演讲者可以更好地组织和控制演讲的语言，提升演讲的效果。
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浅论汉语修辞史研究
从古到今，汉语修辞的研究已从纯语言学的层面，发展到文学、文化、历史的层面，成为中国文学史上一个重要的组成部分，它不仅影响着中国文学的发展，还影响着文化自觉、逻辑思维和语言的运用，极大的深化了汉语的精髓和本质，更是文化和民族性格深植记忆中的一片热土。
本文将重点讨论汉语修辞史上的重要理论和研究成果，从文学史长河里挖掘出珍贵的文学宝藏，为中国文学及汉语发展提供科学的解释和建议。
一、从古至今的汉语修辞
汉语修辞的起源可以追溯到古代，从古代诗书等文学作品中可以看出，修辞是一种在文学、文化及历史上拥有广泛影响力和广泛使用的语言表达手段。
清代学者郑成功认为，修辞是语言美妙的一大组成部分，广泛表现在语言、文学和历史当中，“喻语法”既是道德而又
能发挥语言的功能。
从《论语》《孟子》《晋书》《汉书》《史记》等，可以看到古代汉语修辞的研究已在早期形成了一定的体系，并对中国文学的发展产生了重要的影响。
二、文学革命时期的汉语修辞研究
民国时期，汉语修辞学受到文学革命的极大影响，汉语修辞的理论和研究开始从古代道德学的构成，发展到现代文学形式和发展视角，从一个历史上狭窄的研究到一个更加广泛的研究，使汉语修辞史在文学、文化和历史领域得到开拓和发展。
当时，著名学者朱光潜、褚人杰、蔡元培等人对汉语修辞理论进行了深入研究，尤其是朱光潜，提
出了“汉语修辞两大基础”的观点，即“明白”和“利用，即解释和使用”。
三、解析语言本质的汉语修辞研究
新中国建立以来，汉语修辞学不断受到影响，汉语修辞理论发展到新高度，理论上充分挖掘出汉语修辞本质的重要性，更多地重视解析文学作品的美学特性，从语言学及艺术的角度全面地探究修辞的理论性和实践性，以及修辞的功能性与其运用效果等方面。
如著名学者张芳、章宏提出的“汉语修辞的目的”的观点，认为修辞的本质是要让读者产生“最直接的感受”，而不是去理解复杂的文学和语言理论。
四、汉语修辞史研究的意义
汉语修辞史的研究不仅可以揭示汉语修辞体系中的宝藏，还能发掘汉语文学的珍贵结构和独特风格，反映汉语文化的独特性。
汉语修辞史研究对当代语言文学教学也具有重要意义，可以为汉语教学提供宝贵的教学资源，促进汉语文学的发展，更重要的是可以挖掘出修辞的历史轨迹，进而向人们展示汉语文学的厚重底蕴和深厚的历史文化。
总之，汉语修辞史研究不仅是中国文学及汉语发展的重要组成部分，而且也是当代中国文学的重要研究方向，今天的研究者们应要认真挖掘修辞史宝藏，挖掘汉语精粹，探寻修辞的历史轨迹，从而进一步传承中国文化丰富的历史内涵。