五行人格与五行识人法(提纲)

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五行人分类

五行人分类

1、坚持原则的金形人这种人的体质特征为:体形虽然比较瘦小,但脊背较宽,属于上宽下窄型,四方脸,鼻直口阔,四肢清瘦,动作敏捷,皮肤较白,呼吸平缓,但容易出汗,说话虽少,但语出惊人。

为人敦厚,做事认真.有时为了原则,敢于牺牲亲情,友情,甚至生命。

他们会是一个十分称职的部属,只要领导交办的事,他们会想方设法的完成.我们大家熟知的战斗英雄董存瑞(9月生人),就是典型的金形人. 金形人的性格弱点也比较明显,那就是脾气暴躁,听不进不同的意见。

因而可能不是个好领导,容易导致独裁,一言堂情况的出现。

从出生时间看,他们多出生于秋季。

五行属性中金多。

金形人需要注意的人体器官是肺与大肠。

其次是气管及整个呼吸系统。

如果营养失衡,比较容易患大肠、肺、脐、肝、皮肤、痔疮、鼻、气管等方面的疾病.以上所说的是典型金形人的体质特征,大多数金形人或多或少有些出入,但是,一般说来,如果你具有以上大部分的体质特征,又出生在秋季,那么,你基本上是金形类型人,在饮食上就多吃适合金形人类型的食物。

五行人格之—-金形人对感情的态度金型人,金型人对自己、对别人的要求都很高,做事谨慎有原则。

若说火型人的感情来的迅猛如潮,那么金型人则恰恰相反,你要想得到金型人的感情那就要经的起时间的考验,金型人的感情倾向于日久生情.他们不会轻易触碰感情,保持相当高的警惕不让自己跨出理智的边缘。

动什么别动感情,但在对的时间遇到对的人他们便会义无反顾。

只是金型人追求完美,过分追求完美使得自己经常处于压力之下,希望越大失望便越大,所以当他们感觉你不能达到他们的期望值时,感情便会收回。

2、多愁善感的木形人这种人的体质特征为:身材比较瘦,个子比普通人高,皮肤比较白,喜欢安静的呆在家中读书,看电视,而不喜欢户外较激烈的活动,踢足球,玩橄榄球,他们永远不会沾边。

由于缺乏锻炼,他们的四肢大都没有什么力量,在古代,属于典型的文弱书生。

他们走路的姿态文雅,男性如玉带临风,女性则是婀娜多姿,完全是一副古典美人样。

五行人格(下)

五行人格(下)

五行人格(下)有一本书叫《九型人格》的书。

书中将人格分为九种类型,分别是完美型、助人型、成就型、自我型、理智型、疑惑型、活跃型、领袖型和和平型。

这种分类方法,笔者认为最大的问题是划分的标准不统一。

比如:领袖型的人格,则是一种是似而非的说法,是以人的社会地位为标准的。

而和平型的人格,则是以一种态度为标准的。

理智型和领袖型能够分开吗?请问那一位领袖不是理智的呢?哪一位领袖又不是希望成就一番事业呢?又是在成就事业的过程中成为领袖的呢?所以,做此划分是没有意义的。

不过这是西方的思维方式,运用的是归纳法,用中国人的方式则是演绎法。

中国人更注重整体性,以及在一个整体的系统内,各子系统的和谐相处。

五行人格1的提出,则是用中国人的思维方式构建的人格理性,在五行人格(上)部分,着重讲了五行人格的相生关系和相克关系,本文将重点讨论五行的相乘关系和相悔关系,并介绍五行人格理论的运用。

第一部分相乘关系所谓的乘即是克得太过。

比如:木克土,木太强,而土太弱,土经受不足克。

“克”的含义有控制、限制、制约的意思。

左图即是相乘和相侮的示意图。

一、自然生命的相乘21、自信------乘------感恩过于的自信,则是自负。

自负(刚愎自用)的人是没有感恩之心的。

故自信过度,则乘感恩。

2、感恩------乘------忏悔过于的感恩,将一切成功的因素都归于他因,而从不在自己身上找原因。

从而丧失了独立性,产生了依赖心理。

一个人不在自己身上找原因,便失去了自我改进的机会,说得更明确一点,即此人不知忏悔。

所以说,感恩过度,则乘忏悔。

3、忏悔------乘------忍辱过于忏悔,则是自责、自虐(就像祥林嫂一样)。

忍辱变得没有必要,故忏悔过度则乘忍辱。

4、忍辱------乘------技巧忍辱太过,则不考虑技巧,只是一味的忍,心理学中的“习得性无能”即是指这种1人格既是一个心理学概念,又是一个法律学概念。

本文中使用人格一词,更多的是想表达怎样做人。

五行性理识别(以此为镜,清楚认识自我)

五行性理识别(以此为镜,清楚认识自我)

五行性理识别(以此为镜,清楚认识自我)五行性理,'性'是指人的性格与气质,'理'就是规律或法则。

先生明道之后,深悟五行之哲理,教人掌握五行性理及其变化的规律,不仅要认识它,还能够驾驭它,使之按正常规律运行,使可掌握自己的命运,改善人我之间的关系。

在治疗疾病方面,可通过五行性阴阳消长的道理来探测人的躯体脏腑疾病变化的情况,并可自我调节,自我平衡,拨阴取阳,可使疾病自然而愈。

1、木性木性的外表,面长瘦而露骨,上宽下窄,色偏青,身体细高,肩背耸直,脚步高压有声,语音直而短,齿音重,气芽轩昂,生气时面带凶气,多现青色。

木性分阳木阴木,形同,而气质清浊随心性变化。

阳木即是真木,是木之本性,主仁德,正直有主意,有担当力,敢作敢当,好生恶杀,公而忘私,心口如一,遇事不盲从,有定见。

处事不诌谀,行为端正,能忍辱。

所以先生说'木是能立的。

'常存悲天悯人之心,化欲求世之愿,舍己为人,古往今来,凡成大业者,皆俱阳木之性。

阳木的核心是一个'仁'字,它体现了天地的好生之德,正如果木核中之'仁',具有生生不息之机。

阴木性情粗暴,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,执拗顽梗,高傲自大,不易接近。

不服人,好毁谤,掘人隐私,好抗上,宁折不弯,不接受意见,做事不许人反驳,器量窄小不耐激触,难成事功。

在家庭中多亏孝道。

平生遇事多难,常不如意,因而怒气填胸,愈形乖戾。

阴木好怒,怒的表现:(1)受人压制,到在忍无可忍的时候,竟气得深身发抖,一旦暴发,便燃起怒火,甚至一试决斗,后悔莫及。

(2)人之所为,违背己意,大发脾气。

(3)见事不合理,出于气愤,打抱不平。

(4)不满情感,发泄于外,有时火冒三丈,暴躁如雷,不考虑后果。

(5)怒的特点,以愚蠢开始,以后悔告终,往往干出无法挽回的蠢事。

阴木内存,好怒伤肝,肝气不舒,胸脯疼痛,肚腹膨胀,头迷眼花,两臂麻木,四肢无力,耳鸣牙痛以及中风等。

五行人格与五行团队沟通协调

五行人格与五行团队沟通协调
五行人格与五行团队沟 通协调
2020年5月26日星期二
•课程价值

•1、认识自己: •——“原来自己还有这么多优点没有发挥。” •——“原来自己还有这么多缺点伤害了人自己竟然没有发觉。” •2、认识他人:
•——“原来别人的成功并不是偶然或侥幸,而是因为有很多的优点。”
•3、认识自己在团队中的角色:
• 五行人格的职场优劣势
• 火行人: • 性格与职场优劣势:火行人聪明,善于判断事态(见事明),善于演说,有
鼓动力,是优秀的团队激励者和天生的谈判专家;表情丰富、生动、善于表 演,是娱乐活动的积极优秀组织者和积极参与者;有冲劲(有气),主动、 积极、进取;有领导力,有权力意识,有团队领导天赋……
• 职场建议: • 1、多礼让,少与人争抢争胜; • 2、情绪平淡,每天独处静坐至少; • 3、遇激动事件时,先命令自己深呼吸三次或九次,使自己冷静下来 • 4、……
• 五行人格的职场优劣势
• 土行人:
• 性格与职场优劣势:土行人实在,稳重,谨慎,诚信,守诺;节俭朴素;安 宁沉静(安心);好利人,不喜权势,善于团结人才(善附人);宽容,能 容人不好处;土行人是可靠的团队成员,适合于当财务主管、仓储主管等; 但土行人多思虑,保守……
• 职场建议: • 1、多信赖别人,多表达自己看法,多与同事沟通,少生闷气; • 2、多动手,少思考,多做些体力活,即使是高管也可以打扫卫生、参与搬东
,有鼓动力;轻财;好名……
• 五行人格之五种性格(土)
• 土行人 • 土主气,气量有大有小,性格呈现两面性: • 土行人实在,稳重,实做实行,笃行道德;诚信,守诺;节俭朴素;安宁沉
静(安心);好利人,不喜权势,善于吸附人才(善附人……
• 五行人格之五种性格(金)

五行人资料汇总

五行人资料汇总

人与五行五形人按木火土金水五行特征,结合心理情性,将大部分人群分为五大类,即木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人。

《灵枢·阴阳二十五人》指出:“先立五形金木水火土,别其五色,异其五形之人”。

木形之人,形体方面,“苍色小头,长面,大肩背,直身小手足”;情性方面,“好有才,劳心,少力,多忧于事”。

火形之人,形体方面,“赤色”,“锐面小头”,“小手足”,“肩背肉满”;情性方面,“轻财,少信,多虑,见事明,好颜,急心”。

土形之人,形体方面,“黄色,圆面,大头,美肩背,大腹,美股脛,小手足,多肉”;情性方面,“安心”,即性静,“好利人,不喜权势,善附人”。

金形之人,形体方面,“方面白色,小头,小肩背,小腹,小手足”;情性方面,“身清廉,急心,静悍”,性急,不动则静,动则慓悍。

水形之人,形体方面,“黑色,面不平,大头”,“小肩大腹”,背部长;情性方面,手足好动,行走时身体摇摆,“不敬畏”,即任性,“善欺绐人”。

五态人五态人按阴阳禀赋的多少,心理情性之不同,将人群中的一部分分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人。

“凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等” (《灵枢·通天》)。

太阴之人,面色黑,膝若屈,血浊气涩,阴阳不和,筋缓皮厚;“贪而不仁”,“好内恶出”,吝啬;“动而后之”,城府深,奸狡不露。

少阴之人,行走时如伏状,多阴少阳,肠胃不调,气血易虚;“小贪而賊心”,“好伤好害”,残忍;“心疾无恩”,嫉妒。

太阳之人,形体高大,挺腹直腰,多阳少阴;“好言大事,无能而虚说”,只讲大话,不做实事;“志发于四野”,心妄好强;“举措不顾是非”,“事虽败而常无悔”,毛躁粗疏,不知悔改。

少阳之人,立好仰,行好摇,习惯于两手放于背部;“好自贵”,妄自尊贵,不知大体;“好外交而不内附”,务虚文而无真学。

阴阳和平之人,“居处安静”,言行举止端庄;“无为惧惧”,贫贱不能移,威武不能屈;“无欣欣”,不为利欲所引诱;“与时变化”能识时务,与时俱进。

2、《五行识人与五行团队建设(总裁班)》课程推介

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《五行识人与五行团队建设(总裁班)》课程推荐(主讲:吴越)瞬间看透人心的观相学快速识人选才的面试术精强五行团队的打造法企业管理者的必备绝技企业家的主要工作,就是识人用人、组建团队。

经营企业就是经营人才,能吸引人才为己所用者才能成为领袖!识人领先一小步,事业领先一大步!不是因为没有人才,而是因为不会识别人才。

“千里马常有,而伯乐不常有。

”谁能最先识别人才,谁就能抢先用到人才。

谁能识别潜在人才,谁就能低价用到人才。

当一个人还没表现出才能时,以较低的费用就能录用到他们。

当一个人做出成绩后谁都知道他是人才,这时想用他就要付出较高的代价。

谁能真正认识人才,谁就能长久留住人才。

越优秀的人才越是追求“知遇之恩”,只有真正了解人才、欣赏人才、珍惜人才者才能留住人才的心。

管理的关键在于选对人!你想瞬间了解应聘者的个性吗?你想瞬间了解应聘者的职业倾向与职业潜能吗?你想瞬间了解应聘者在今后工作中会有哪些典型表现吗?你想掌握相貌与性格、能力的确切关系吗?“五行人格面相识人法”是管理者迅速识别人才的利器,见面三分钟内即可准确辨别对方性格类型、优点缺点、适合工作、合作精神、突出短板、潜在心理等。

“五行人格面试识人法”起源于中国古老智慧《黄帝内经》,从五千年前开始,上至帝王将相,下至平民百姓,都在重加运用。

这是东方博大精深的识人智慧,与西方人格人才测评技术相比,其准确性和简易性堪称一绝!五行人格是身心合一的识人方法,通过外表能了解人的内心,应用五行人格识人法之后,面试不再是仅凭经验的摸索,而是系统而全面的了解应聘者,在整个过程中结合面相观察法和面试问答,能迅速而全面的了解应聘者优点与缺点,使人的缺点和不足无法隐藏,可防止用人中的潜在隐患,从而实现“科学面试”和“全面识人”。

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把握识人先机,主掌企业命运。

古今智慧,一课呈现!解决问题:传授、讲解“五行人格面相识人读心术”,提升企业家、企业高管的识人智慧(通过面相观察、语言聆听、行为分析等),帮助企业家识别有大潜力的后备人才,并帮助企业家建立企业的五行管理系统,完善企业的用人机制与人才布局,帮助企业家建设精强的五行团队,提升企业绩效与综合竞争力,奠定基业长青。

五行识人初阶——寻找身边的土行人

五行识人初阶——寻找身边的土行人

五行识人初阶——寻找身边的土行人五行人中比较有意思的其中有两对阴阳,木和金是一对阴阳,水和火是一对阴阳,而比较独特的,要属土了,它本身就是一对阴阳,也是五行人中最难辨认的。

下面就进入今天的关键词——默默承担的土行人。

土曰稼穑,土的功能是稼穑,镓就是种庄稼,穑就是收庄稼。

从象思维来看,也就是说土既可以种庄稼,又可以收庄稼。

它居于中位,可以润泽四方,起了一个润滑的作用。

土不占四方,但统领四方;土不占四时,但统领四时。

土行人,是五行当中识别难度最大的,因为他既不属于一眼能看出来,特别刚猛的一种,又不属于看上去特别阴柔的一种。

案例一我们先看一个同土行人相处的案例。

这位学员说:平时还好,但是你要想改变他一个观点或者影响他,就得需要很长时间,我爱人要是喜欢去哪里的话,他就一直去,都多少年,出去玩,也得找那个地方去玩。

配眼镜,多少年,也得找这一个人在这个一个眼镜店里配,到现在都是很好的朋友。

买鞋也是,习惯穿哪个鞋,哪个牌子的,就习惯一直去那个店,直到那个店后来被撤了,这才换另外一个牌子,对人也比较宽厚,不发脾气,也没有什么不满,不和你对着的那种。

但这种默默的坚持很厉害,土行人的一个特长就是在耐力和耐性方面。

案例二另一个案例是土行人的自白。

这位学员在一次出差的时候,和家人发生了一些矛盾,就自己在操场上跑步,跑了40多圈,每次都要感觉不行了,等跑到43圈的时候,想停停不下来,又跑了好久才停下来。

还有一次,上初三的时候,家里盖房子,马上开学了,刚拉来一车沙子,用了一晚上的时间把十几车的沙子全都筛完了。

还有石灰浇水,到天明,站着都能睡着了,一点力气也没有了。

TIP土行人的突破对土行人来说,唯一能帮他突破的就是,帮他用生理的去突破。

有的人,你跟他动之以情,他吃这套,就像木行人,然后有些人,你同他晓之以理,他就明白了,像金行人。

而土行人,爱恨不分明,情绪也不明显,怎么办呢,就做生理的突破。

我们在培训上,如何面对五类学员。

五行人格

五行人格

五行人格天地五行1、古老而博大精深的五行学说:太极、阴阳与五行,天地、万物和人体都是五行系统;2、时空的五行:天干地支;3、地理的“经络”——《山海经》:山为脏腑,海为身躯,经为经络;4、全球地理与人种分布(参看《世界地理、人种分布与文化大脉》);5、历史的五行:中国历史的五行演化(五德终始与朝代更替规律);6、人体的五行:五脏系统及其它;7、天地万物的五行8、天人合一:人体的养生:《黄帝内经》“四季养生”,人类与天地的关系是子生命与母生命的关系,即“天人合一”的关系;9、西方用太阳历,中国用万年历,欧洲和日本有气质、血型、星座和九型人格理论;10、五行系统:从天到人,从人到物,从身到心,从宏观到微观,无不贯通。

立志:1、大仁——济世大志:何知端揆首辅?常怀济物之心。

2、大义——英雄气概:(1)何知拜将封侯?独挟盖世之气。

(2)何知建牙拥节?气概凌霄。

3、大智——风度高雅:何知玉堂金马?动容清丽。

(注:什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。

“玉堂、金马”皆是古代的官署名,以后变成翰林学士的代称。

)4、小信小仁——A、胆小量小:何知丞簿下吏?量平胆薄。

B、志小拘谨:何知明经教职?志近行拘。

5、失智失礼——A、愚蠢荒唐:何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。

B、自傲目短:何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。

积五德:1、仁——A、崇道重德,分清是非:举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣。

B、善良测隐,乐于助人:(1)恻隐心多,遇艰难,中途获救。

(2)济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。

2、义——念旧重谊,珍惜朋友:(1)易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。

(2)转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。

3、礼——谦虚知足,不骄傲自满:知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福。

4、智——看淡富贵,无求自得:大富大贵不动,厚福无疆。

5、信——待人宽厚,不使人难堪:与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。

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