古代文学常识之元代篇
中考文学常识复习——唐宋元明清带练习
唐宋元明清1、王绩——《野望》(585-644)王绩字无功，自号东皋子、五斗先生。
初唐著名诗人。
2、崔颢——《黄鹤楼》(?-754)唐代著名诗人。
3、王勃——《送杜少府之任蜀州》王勃(约650年-约676年)，字子安，汉族，唐代诗人。
古绛州龙门(今山西河津)人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为"初唐四杰"，王勃为四杰之首。
4、孟浩然——《过故人庄》《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然（689—740）唐代山水田园诗人。
他与王维并称王、孟。
5、王维王维（701年－761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。
”6、李白李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
唐代三绝：李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐代三绝。
虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。
评价杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
”（《寄李十二白二十韵》）杜甫：“清新庾开府，俊逸鲍参军”（《春日忆李白》）杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”（《饮中八仙歌》）韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。
”（《调张籍》）7、杜甫杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自称少陵野老，任过检校工部员外郎，世称杜工部。
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
古代汉语古代文学常识
一、姓氏名号1.常识（1）姓的作用：①“纪世别类”，早期的姓是一种族号。
②主要作用：“别婚姻”，氏族社会中同姓不婚。
③“崇恩爱，厚亲亲”，氏族社会中，同氏族成员平等地享有氏族内部的各种权利。
奴隶社会中，奴隶无姓。
贵族有姓，平民无姓，因此姓也成了区分社会地位的一个标志。
（2）氏：氏是姓的分支，有分尊卑的作用。
姓是不变的，而氏的变化很大，可以自立，常见的自立原因有：以受封的邑名为氏，如：解狐；以所居住的地名为氏，如：西门豹，百里奚；以官名为氏，如：史墨，司马相如；以祖先的字或谥号为氏，如：孔丘（宋公孙嘉之后，嘉字孔父）。
战国以后，人们往往以氏为姓，姓氏逐渐合而为一，到了汉代，通称为姓，自天子至一般平民都可以有姓（不分尊卑）。
（3）名字：把名和字连起来称呼表示尊敬，先秦是先字后名，汉代以后是先名后字。
2.着名人物名字韩愈——字退之端木赐——字子贡宰予——字子我冉耕——字伯牛曾点——字皙（说文：点，小黑也。
皙：人色白也。
）颜回——字子渊（说文：渊，回水也。
）樊须——字子迟（须、迟都有待的意思。
）孔鲤——字伯鱼屈原——名平，字原（《尔雅·释地》：大野曰平,广平曰原,高平曰陆。
）诸葛亮——字孔明唐代柳公绰——字宽元代周权——字衡之清代学者方东树——字植之曾参——字子舆晋代山涛——字巨源三国赵云——字子龙（云从龙）宋代陆游——字务观秦观——字少游（旅游观光）岳飞——字鹏举清代学者潘耒——字次耕汉代吴平——字君高唐代诗人罗隐——字诏谏北宋词人晏殊——字同叔孔丘——字仲尼（丘：山丘，鼓起来的样子。
《史记》记载孔子：“生而首上圩顶，故因名曰丘云。
”）王粲——字仲宣（粲：粟之精者【一鲜一明】。
宣：天子宣室【一扬一明】。
义素相近）陈琳——字孔璋（琳：美玉。
孔：非常。
璋：玉名，羊圭为璋。
圭，瑞玉也）曹丕——字子桓（丕、桓皆有大的意思）付毅——字武仲班固——字孟坚孔融——字文举（说文：炊气上出也。
从鬲，虫省声。
举，起也。
宋词元曲文学常识
宋词，是宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。
宋词句子有长有短，便于歌唱。
因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
它始于南朝梁代，形成于唐代而极盛于宋代。
据《旧唐书》上记载：“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。
”宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，它是一座芬芳绚丽的园圃。
它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
后有同名书籍《宋词》。
宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾（豪放派代表词人）、柳永、李清照（婉约派代表词人）。
元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。
杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。
每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。
如关汉卿的《窦娥冤》等。
流行于大都（今北京）一带。
明清两代也有杂剧，但每本不限四折。
散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。
内容以抒情为主，有小令和散套两种。
元曲原本是民间流传的“街市小令”或“村坊小调”。
随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。
元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。
虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。
所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。
元曲始于宋代，鼎盛于元。
一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。
但也有相同之处。
两者都采用北曲为演唱形式。
因此，散曲，剧曲又称之为乐府。
散曲是元代文学主体。
不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
必备文学常识
中国古代文学（一）．先秦文学1.上古神话中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天、后羿(yì)射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤（刘安：《淮南子》等。
）2.先秦散文A、儒家经典“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺（《乐》）。
B．历史散文。
《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体）“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
C．诸子百家散文著名的有：①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。
②孔子名丘，字仲尼。
是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
（《季氏》《荷》）③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。
《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。
儒家学派继承者。
《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。
（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
）⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。
（《庖丁解牛》）⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。
（《劝学》）⑦韩非子，法家。
著《韩非子》。
（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
）⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。
（《察今》）⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
③先秦诗歌A．《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。
分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。
诗经的表现手法是比、兴、赋。
“比”即比喻，以彼物比此的。
“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。
B．《楚辞》。
西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。
屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。
代表作是《离骚》《九歌》《九章》。
（二）．两汉文学两汉散文①贾谊，世称贾生。
又称贾长沙，贾太傅。
著《新书》十卷。
《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
古代汉语古代文学常识
一、姓氏名号1.常识（1）姓的作用：①“纪世别类”，早期的姓是一种族号。
②主要作用：“别婚姻”，氏族社会中同姓不婚。
③“崇恩爱，厚亲亲”，氏族社会中，同氏族成员平等地享有氏族部的各种权利。
奴隶社会中，奴隶无姓。
贵族有姓，平民无姓，因此姓也成了区分社会地位的一个标志。
（2）氏：氏是姓的分支，有分尊卑的作用。
姓是不变的，而氏的变化很大，可以自立，常见的自立原因有：以受封的邑名为氏，如：解狐；以所居住的地名为氏，如：西门豹，百里奚；以官名为氏，如：史墨，司马相如；以祖先的字或谥号为氏，如：孔丘（宋公嘉之后，嘉字孔父）。
战国以后，人们往往以氏为姓，姓氏逐渐合而为一，到了汉代，通称为姓，自天子至一般平民都可以有姓（不分尊卑）。
（3）名字：把名和字连起来称呼表示尊敬，先是先字后名，汉代以后是先名后字。
2.著名人物名字愈——字退之端木赐——字子贡宰予——字子我冉耕——字伯牛曾点——字皙（说文：点，小黑也。
皙：人色白也。
）颜回——字子渊（说文：渊，回水也。
）樊须——字子迟（须、迟都有待的意思。
）孔鲤——字伯鱼屈原——名平，字原（《尔雅·释地》：大野曰平,广平曰原,高平曰陆。
）诸亮——字孔明唐代柳公绰——字宽元代周权——字衡之清代学者方东树——字植之曾参——字子舆晋代山涛——字巨源三国云——字子龙（云从龙）宋代陆游——字务观观——字少游（旅游观光）岳飞——字鹏举清代学者耒——字次耕汉代吴平——字君高唐代诗人罗隐——字诏谏北宋词人晏殊——字同叔孔丘——字仲尼（丘：山丘，鼓起来的样子。
《史记》记载孔子：“生而首上圩顶，故因名曰丘云。
”）王粲——字仲宣（粲：粟之精者【一鲜一明】。
宣：天子宣室【一扬一明】。
义素相近）琳——字孔璋（琳：美玉。
孔：非常。
璋：玉名，羊圭为璋。
圭，瑞玉也）丕——字子桓（丕、桓皆有大的意思）付毅——字武仲班固——字孟坚孔融——字文举（说文：炊气上出也。
从鬲，蟲省聲。
举，起也。
）徐干——字伟长（干，长胁也。
中国古代文学常识
中国古代文学常识中国古代文学常识一、先秦文先秦文学有两源，现实主义和浪漫。
《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇①;手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。
浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。
先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。
儒墨道法属诸子，各有著作传世间;儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑;道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。
历史散文有两体，分为“国别”和“编年”;前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左传》。
二、两汉魏晋南北朝文学两汉魏晋南北朝，成就比较高：“乐府双壁”人称赞②，建安文学推“三曹”;③田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。
《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”;班固承续司马意④，《汉书》断代创新招;贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄;“出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。
辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。
文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。
骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。
三、唐代文学唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡：王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。
浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。
现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般。
乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇。
田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。
中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。
晚唐崛起“小李杜”⑤;此后衰败如尘烟。
韩、柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。
唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。
四、宋代文学宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。
柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。
苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂;爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。
三苏、王、曾、欧阳修，继承韩、柳写文章;范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。
南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦;人生自古谁无死?后世感怀文天祥。
编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。
《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。
五、元明清文学元代散曲分两种，小令、套数各不同。
杂剧代表四大家，成就首推关汉卿：窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明;其余三家郑马白⑥，还有《西厢》留美名。
中国古代文学常识
中国古代文学常识1、先秦文学：先秦文学有两源，现实主义和浪漫。
《诗经》分为风雅颂，反映现实300篇。
手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。
浪漫主义是《楚辞》、《离骚》作者为屈原。
先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。
儒墨道法属诸子，各有著作传世间。
儒家《论语》和《孟子》，墨家《墨子》见一斑。
道家《老子》和《庄子》，法家韩非著名篇。
历史散文有两体，分为“国别”和“编年”。
前者《国语》《战国策》，后者《春秋》和《左传》。
2．两汉魏晋南北朝文学：两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高。
“乐府双璧”人称赞，建安文学推“三曹”。
田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。
《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”。
班固承续司马意，《汉书》断代创新招。
贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄。
“出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。
辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。
文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。
骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。
3．唐代文学：唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡。
王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。
浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。
现实主义有杜甫，“三吏”、“三别”不一般。
乐天倡导新乐府，“琵琶”、“长恨”留名篇。
田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱边塞。
中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。
晚唐崛起“小李杜”，此后衰败如烟尘。
韩柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。
唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。
4．宋代文学：宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。
柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。
苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂。
爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。
三苏、王曾、欧阳修，继承韩柳写文章。
范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。
南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦。
人生自古谁无死？后世感怀文天祥。
编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。
《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。
5．元明清文学：元代散曲分两种，小令、套数各不同。
杂剧代表四大家，成就首推关汉卿。
中国古代文学常识总结
中国古代文学常识（一）先秦文学①上古神话。
中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天后羿(yì)射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤等。
（刘安：《淮南子》）②先秦散文A、儒家经典。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
“六经”又称六艺，在“五经”后增加（《乐》）。
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
B．历史散文。
《左传》《战国策》《国语》。
“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
C．诸子百家散文。
著名的有：①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人,著有《道德经》。
②孔子名丘,字仲尼。
是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。
《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。
儒家学派继承者。
《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。
《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
⑤庄子，名周，战国道家。
著《庄子》。
《庖丁解牛》⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》⑦韩非子，法家。
著《韩非子》。
《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。
《察今》。
⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
③先秦诗歌A．《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。
诗经的表现手法是比、兴、赋。
比即比喻，以彼物比此的。
兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。
B．《楚辞》。
西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。
屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。
代有作是《离骚》《九歌》《九章》。
（二）．两汉文学A．两汉散文①贾谊，世称贾生。
又称贾长沙，贾太傅。
著《新书》十卷。
《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
②司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。
高中语文必背的中国古代文学常识
高中语文必背的中国古代文学常识（一）、先秦文学1、上古神话中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、（盘古）开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤、刘安《淮南子》等。
2、先秦散文A、儒家经典四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
五经指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》六经又称六艺（《乐》）B、历史散文。
《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体）春秋三传《左传》《谷梁传》《公羊传》C、诸子百家散文著名的有：①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。
②孔子名丘，字仲尼。
是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
（《季氏》《荷》）③墨子名翟（di），墨家学派创始人。
《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。
儒家学派继承者。
《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。
（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
）⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。
（《庖丁解牛》）⑥荀子，战国儒家，著《荀子》32篇。
（《劝学》）⑦韩非子，法家。
著《韩非子》。
（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
）⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。
（《察今》）⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
3、先秦诗歌A、《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇。
分风、雅、颂三类、风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。
诗经的表现手法是比、兴、赋。
比即比喻，以彼物比此的。
兴先言他物以引起所咏之词，赋直陈其事。
B、《楚辞》。
西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。
屈原（前340？—前277？）名平，我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。
代表作是《离骚》《九歌》《九章》。
（二）、两汉文学A、两汉散文①贾谊，世称贾生。
又称贾长沙，贾太傅。
著《新书》十卷。
《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。
中国古代文学常识整理
中国古代文学常识整理文学常识包括有古今中外名著(作者名、作者、时代、主要内容、主要人物)以及古今中外著名文学家的名字、字号、时代、代表作等。
对于这一方面知识的掌握,主要就是在平时学习中,对课题的延伸及补充,并且要多瞧书,广泛涉猎知识。
另一方面,则就是在生活中需多多留心。
找了些我国古代文学常识,算就是做个课外的小小补充。
主要知识网络如下:一、文学流派或团体的归类。
1、儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有:老子、庄子。
3、墨家的代表人物有:墨子。
4、法家学派化人物有:韩非子。
5、屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马:指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹:指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔:指南朝齐梁间的沈约与任昉。
10、初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
11、沈宋:指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期与宋之问。
12、唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
13、张王乐府:指张籍、王建所写的乐府诗。
14、郊寒岛瘦:苏轼语,就是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15、元白:指中唐诗人元稹与白居易。
16、南唐二主:指五代时南唐的两个皇帝,中主李璟与后主李煜。
17、三苏:就是苏轼、苏洵、苏辙。
18、唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
19、宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。
20、宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。
21、元代元曲四大家:指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
22、明代后七子:指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
23、唐宗派:就是明代前后七于的反对派作家有:王慎中、唐顺之、归有光。
24、公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。
25、明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
26、南施北宋:指清初著名诗人施闰章与宋琬。
27、宋诗派:即清代“同光体”诗人,代表作家就是陈三立、陈衍。
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古代文学常识之元代篇
一、戏曲
（一）戏曲简介
元代戏曲主要分为杂剧和南戏两大类，但代表元代最高文学成就的是元杂剧。
（1）杂剧：主要由唱曲、宾白和表演三部分组成。
体制：元杂剧以折为单位，一本通常为四折，每本还加有一场或两场戏，称为“楔子”。
音乐：一折戏只用一套曲子，由同一宫调的不同曲子组成。
角色：分为三大类：末类、旦类、净类，一本戏中只由一人主唱。
（2）南戏：宋元时代流行在南方地区的用南曲演唱的戏曲艺术。称为南曲戏文，简称南戏文。
（二）作家及作品
（1）元曲四大家
关汉卿、白朴、马致远、郑光祖（一说） 关汉卿、王实甫、白朴、马致远（又一说）
关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元杂剧的奠基人。曾自称自己“我是个蒸不烂、煮不熟、
捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。以《窦娥冤》、《拜月亭》、《救风尘》、《望江亭》、
《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。
白朴： 字仁甫，代表作《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》。
马致远：字千里，号东篱，大都人。代表作《汉宫秋》。《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。
郑光祖：字德辉，代表作《倩女离魂》。
王实甫：名德兴，大都（北京）人，代表作《西厢记》脱胎于元稹的《莺莺传》（又名《会真
记》）、董解元《西厢记诸宫调》，被誉为“天下夺魁”之作。
（2）元曲四大悲剧
关汉卿《窦娥冤》
剧情：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去
世。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，张驴儿企图霸占窦娥，想毒 死蔡婆以要挟窦娥，不料
误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，窦娥为救蔡婆自认杀人。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅
白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤， 后来果然都应验。三年后窦天章任廉访，为女儿申冤。
纪君祥《赵氏孤儿》
剧情：大将军屠岸贾陷害忠诚正直的大夫赵盾，将其满门抄斩。赵盾的儿子赵朔，妻子是庄
姬公主，幸免于难，她已怀有身孕。后生下一个男婴，取名赵武。庄姬 公主请求程婴救孩子出宫。
程婴与公孙杵臼商议，程婴用亲生儿子代替赵氏孤儿，由程婴亲自去向屠岸贾告发。屠岸贾残忍地
杀死了公孙老人和“赵氏孤儿”。人们 在背后无不切齿痛骂程婴的卖友求荣。程婴苦心教育，把赵武
培养成人。终于，他把真相告诉了赵武，赵武杀死了屠岸贾。
白朴《梧桐雨》
剧情：幽州节度使裨将安禄山失机当斩，解送京师。唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。
因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使。安禄山反，明皇仓皇逃出长安去 蜀。至马嵬驿，大军不前，
兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕
相对。一夕，梦中相见，为梧桐雨声惊 醒，追思往事，倍添惆怅。
马致远《汉宫秋》
剧情：汉元帝因后宫寂寞，到民间选美。王昭君虽美貌，但因不肯贿赂毛延寿，入宫后独处
冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又 要将毛延寿斩首。毛延寿
逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和番，但满朝
文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵， 昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到
昭君后大喜，率兵北去。昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。汉元帝夜间梦见昭君而
惊醒，又听 到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。
（3）元曲四大爱情剧
关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》
(4)其他杂剧
尚仲贤《柳毅传书》
秀才柳毅赴京应试，偶见洞庭龙女三娘并仗义为其传送家书。三娘得救后请求婚配。柳毅为避
施恩图报之嫌，拒婚。三娘化身为渔家女同柳家邻里相处，与柳毅感情日笃，最后结为伉俪。
石君宝《秋胡戏妻》
秋胡新婚三日就被征召入伍，妻罗梅英在家含辛茹苦，侍奉婆婆。财主李大户倚势谋娶，遭其
拒绝。十年后，秋胡得官荣归，竟调戏梅英。梅英得知真相后向他索要休书，与他一刀两断。
二、元曲
张养浩《山坡羊·潼关怀古》
全曲表达了对广大人民的同情。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”揭示了统治者压迫人民的本质。
睢景臣《哨遍·高祖还乡》
全曲借用一个乡民的口吻，揭露了“帝王之尊”的虚伪与可笑。