大雁塔北广场调研分析

广场环境认知调研报告

——关于大雁塔北广场

第四小组

一. 研究课题：大雁塔北广场调研

二.调研目的：通过对大雁塔北广场环境的调研认知，掌握广场环境的规划和尺度，及大空间尺度下广场环境规划的方法和准则。

三.调研内容：

城市广场作为一种有主题有思想和规模的结点型城市户外公共

活动空间，服务于各种生活方面，其意义体现在存在与需求之

间。

广场性质: 大雁塔北广场是一个集纪念性及宗教于一体的历史

文化广场，它意在营造由水体和绿化组成的宏伟而又宁静的空间，

结合大雁塔这一城市地标性历史建筑，形成一个古都西安最有标志

性的大广场。

（一）总规分析：

1.概述：大雁塔北广场位于唐长安浀江池,古有“浀江流引”之名，又因依大雁塔而建，因此而得名。北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、

“观景平台”等景观。南北高差9米，分级9级，每级五步，形成对大雁塔膜拜的形式。

从整体城市规划的角度来说，城市广场的规模应具备公共性、开放性、永久性三个特征，选址应代表着城市的政治经济文化或商

业中心地带。大雁塔北广场位于佛教圣地大雁塔脚下，作为一个

纽带，联系城南几大景点——南广场、陕西民俗大观园、戏曲大观园的。并同慈恩寺遗址公园，大唐芙蓉园等景点共同形成一个历史文化底蕴深厚，景观序列明确，极具观赏价值的景区。

2.平面分析：（包括功能,交通，组合方式的划分图）

广场的划分构想建立在大唐的里坊设计之上。里坊是唐长安城的基本构成单位，形状规整具有高度理性。在北广场的设计中，以27m×27m的小广场为基本单位将中心水池的东西两侧皆划分为南北9行、东西2列、共36个小广场。每个小广场象征1个“里坊”单位，并配置坐椅，赋予主题，创造出供游人交往、休憩的空间。3.立面感知：北广场以大雁塔为中轴，北铺九级水台，延伸至北面喷水池。由北南望，大雁塔的气势被凸显出来。东西向依次是绿植铺地，雕塑小品，商业建筑区，两边对称，形成理论感知上的“u”字形排布，宏观大气。行人置身其中能深刻感受到深远而又宁静的文化寓意在里面.

4.空间节奏:

从建筑学的角度讲，空间是一个与实体相对应的概念，是由点线面体划分或围合的虚体。无论是城市或是建筑其最实用的部分都是空间。北广场与原有的大雁塔及周边构筑物构成了序列轴线关系，点（南广场玄奘雕塑）→线（雕塑与大雁塔的轴线顺延至广场中）→面（北广场平面形态）构成序列空间的轴线关系。

唐长安城的中央南北轴线上，由南向北逐次为外城郭→皇城→宫城，体现着外来朝拜者逐渐迈向高潮空间的礼仪秩序。北广场的设计利用了由北向南升高的地形，将9级大平台和南北9行里坊合为一体。层层升高的平台象征着从世俗世界到佛教世界的升华，烘托着逐步走向高潮的空间气氛。视觉焦点更是随着地势起伏终止于雁塔。

主题水景两侧的坡道设计不仅方便于不同人群的使用，从观赏心理上来说，更是让人视线有一种缓步抬升的趋势，并以大雁塔为终结，庄严感由然而升。

（二）.需求与存在

1.大雁塔广场不仅作为一种历史广场供人们纪念，仪式，观赏，还作为一种综合性城市活动广场，游人可以在此小憩，常坐，餐饮。

2.联通了城市南部西园春晓园大雁塔及大唐不夜城十字两线的景区地带。

3.是大唐文化最有力的表现，盛唐时期的雁塔不仅是著名的佛塔，更是市民及文人雅客登高吟诗的好去处。北广场绚丽的夜景设计，恢宏的格局规划，以及石刻浮雕，喷泉水景都体现了大唐文化的鼎盛与传承。

4.北广场作为西安市中的一个节点给城市提供了一个缓解城市建筑密度的空间，使得城市得以呼吸，对丰富城市空间有重要意义。（三）广场的景观、布景

1.基面要素：水体植被铺地步行街道

水深不到22CM.平时可形成平静的倒映水面，以广阔水体倒映出大雁塔宏伟的身姿及蓝天，广场的主水景区面积约16000MM2，取兵马俑之意呈矩阵式布置有近2000个涌泉喷嘴，全部单点泵控制，以各种形式的喷水形式起伏变化,配合灯光,镭射，形成多彩多姿的瑰丽景色，其规模堪为世界之最

沿街水景随地形而设计自上而下，中间水景为中轴线.主道路两侧为观赏性水景区，使原本易使人疲劳的高层台阶变得有意思，中轴对称的设计给人宏伟感。水景平台之间有七级叠水相连，隔四个平台有一条铺石板路，游人可进入，贴合了游人的亲水性，人性化的设计。

植被使用乔木灌木，多为具有佛意象征的植物如紫薇银杏松柏黄杨荷花等。

广场铺地具有很大的趣味性，唐人审美以雄伟、壮丽、丰满、圆润为方向。北广场地面铺装的10组地景浮雕，每组4块，共40块。其中唐代花纹地景浮雕24块，大唐书法地景浮雕16块，充分借鉴唐代文化中最具代表的书法艺术和最典型的纹样宝相花的图案来烘托唐文化的雄浑博大,将唐朝文化深深的植入到景观中去。

2.维护面要素：商业建筑护栏绿篱水幕

广场主要人流行道两边分设商业建筑，采用了唐代建筑的特点，与周围景点的建筑风格形成统一布局，深化唐文化主题。主要经营信息文化类商品。如玉器，小型影院，照相馆等。

绿地护栏多用低矮的柱与锁链连接,起到了维护面的作用,又不失亲和性.

3.公共设施小品：信息设施卫生设施娱乐文化照明

交通设施无障碍设施

灯光用高岗灯，平原灯，照明方式与传统的照明方式完全不一样．从光谱分析上可以看出，人能见度很高，昆虫能见度很低，整个广场不会有昆虫漫天飞的现象，灯具的形式运用现代材料与中国传统风格相结合，石灯的粗犷，从木窗中演变出现代的玻璃木墙方窗，在国内罕见．古建筑上的照明把灯光藏在斗拱里面，朝上打亮屋檐下部和主要结构柱件，在离建筑较远的地方运用先进的蝙蝠灯聚光照射屋檐轮廓，两侧用光照射塔顶，塔座南部用万紫千红数码灯返照出万丈佛光的效果，一个立体的大雁塔矗立于夜空中的辉煌，成为绝美的古都夜景.

作为进入北广场的标志，两个万佛灯塔高9米，与大雁塔遥相呼应，灯塔造型雄壮、夸张，体现唐代审美精神；塔身设计借鉴敦煌莫高窟的形式来表现佛教题材。八个6米高的大唐文化柱运用莲花宝座、佛寺塔顶、唐式吉祥纹样等符号语汇来体现唐风唐韵，使大唐文化佛教经典诗文、佛家偈语达到了完美融合。