读《论语》有感15篇
读《论语》有感15篇
读《论语》有感15篇读《论语》有感1《论语·学而》中有子曰：“孝弟也者，其为仁之本与！”意思是孝顺父母，尊敬兄长，这应该就是行仁的根本吧！我的理解是孝顺父母，尊敬兄长，友爱同学是每一个当代学生必须做到的事。
初中的我们，逐渐有了自己的思想和主见，有了自己的小秘密，也慢慢进入到青春叛逆期。
我们在慢慢长大的同时，也要明白父母也在慢慢变老。
如果没有“孝弟”思想，就不能做到理解、体贴父母，与父母就会产生隔阂，我自己就有这样的亲身经历。
我的老爸每次喝完酒回家，美曰其名就会找我“谈心”。
但在我眼里，老爸和我讲的都是“废话”，我很反感，所以每次都很不耐烦不想听。
学了这则《学而》后我开始反思自己对爸爸的态度，也常常思考：老爸为什么喝酒？为什么要喝完酒回来和我讲“废话”。
渐渐地我明白了老爸在外喝酒，有他们成年人的无奈，其实是为了工作和这个家。
之所以和我“谈心”，是因为他平时不善于表达对我的爱，只有喝了酒才吐真言于我。
但我却觉得这是“废话”，觉得老爸的“谈心”让我烦燥。
那是我不理解父亲，不懂父亲深沉的爱呀！什么是“孝弟”，怎么尽孝道？看似很深奥的话题，其实都源于我们生活中的小事，我们应该以“孝弟”为标尺，回到家主动跟父母问声好，挂电话之前跟父母说再见，在外面玩提前告知父母，不让父母担心……记得爸爸和我说过，一个人快乐，不是真正的快乐，一家人快乐，才是真正的快乐。
在我看来，只有好好孝顺父母，尊师重兄才是一家人快乐的根本。
读《论语》有感2想必大家都听过《滥竽充数》这个成语故事吧！南郭先生明明不会吹竽，却不懂装懂，混在队伍里充数。
最后事情败露，只好逃跑了。
在《论语》中，也曾一针见血地指出这条道理。
“知之为知之，不知为不知，是知也。
”这句话就是说：知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。
但人的知识再丰富，总有不懂的问题。
那么，就应当有实事求是的态度。
《论语》读后感15篇
《论语》读后感15篇《论语》读后感1《公冶长》一篇中内容很多，而且涉及不同方面，只能就其中一段说说感受，这里说说“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”这段。
子路不愧是圣人的弟子，与咱们当代人确实不同。
咱们当代人成天价嚷着要”充电“，但决大多数人都是急于获得所谓“知识”，很少去领会其中的道理。
各类培训、讲座的场面就可以窥见一斑，听着往往是忙于记录、拍照，很少有人认真听讲，他们记录、拍摄的内容，恐怕也不会回去认真学习、领会。
其实弄明白一个道理，比记录下千万条道理更为重要，咱们确实应当学习子路，在忙于领会、践行旧的道理之前，不必急着去求寻新的道理。
《论语》读后感2我读过许多书，对我很有帮助的是《论语》。
《论语》可以说是我的无声老师。
小时候，一有困难，就去找它。
比如，一年级时，我总是吹牛皮，又不敢去做，后来看到“子曰：耻其言而过其行”之后，我便不说大话了。
当我学习时浪费时间，想起孔子的话“逝者如斯夫，不舍昼夜”，就赶紧抓紧一分一秒写完作业。
不想学习时，想起孔子的话“博学于文，方可成大事”又开始争分夺秒的认真学习。
学习上我一直认为只有死记硬背才行，读了孔子的话“学而不思则罔，思而不学则殆”我才明白，学习一味死记硬背不行，只有边学边思考才行。
在有疑问时，读一读《论语》，仿佛孔夫子就在身边为我解答。
《论语》读后感3你们知道《论语》吗？让我来告诉你们吧：子曰：“学而实习之，不亦说乎说？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦子乎？”这句话告诉我们孔子说：“学了处做人的道理，并在适当的时候，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗？别人不了解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？”《论语》读后感4赐，是子贡的名。
往，是已曾说过的。
来，是未曾言及的。
孔子因子贡引《诗》证学，遂称许之说：“《诗》有三百篇之多，其言词微婉，意味深长，非有颖悟之资者，不足以语此也。
如赐也才可与言诗也已矣。
《论语》读后感(合集15篇)
《论语》读后感(合集15篇)《论语》读后感1曾经看到过一个报刊的转载，写的是英国著名网球明星吉姆·吉尔伯特的故事。
这个女孩子小的时候曾经经历过一次意外：一天，她跟着妈妈去看牙医，这本来是个很小的事情，她以为一会儿就可以跟妈妈回家了。
但是我们知道，牙病是会引发心脏病的。
可能她的妈妈之前没有检查出来存在这种隐忧，结果让小女孩看到的是惊人的一幕：她的妈妈竟然死在了牙科的手术椅上！这个阴影在她的心中一直存在着。
也许她没有想到要看心理医生，也许她从没有想过应该根治这个伤痛，她能做的就是回避、回避、永远回避，在牙痛的时候从来不敢去看牙医。
后来她成了著名的球星，过上了富足的生活。
有一天她被牙病折磨得实在忍受不了，家人都劝她，就请牙医到家里来吧，咱们不去诊所，这里有你的私人律师，私人医生，还有所有亲人陪着你，你还有什么可怕的呢？于是请来了牙医。
意外的事情发生了：正当牙医在一旁整理手术器械、准备手术的时候，一回头，吉姆·吉尔伯特已经死去。
当时伦敦的报纸，记述这件事情时用了这样一句评价：吉姆·吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。
这就是心理暗示的力量。
一个遗憾能被放大到多大呢？它可以成为你生命中一个阴影，影响到你的生命质量。
一个人在愤怒或忧虑的时候，如果用一个测量仪来检测你呼出来的空气，它是灰色的，其中的二氧化碳会特别多。
所以，长期困扰于人生的遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是会有所损害的。
一个人内心对自己要求更严格一点，对别人就会厚道一点。
我们今天老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上想问题。
在孔子看来，人是值得敬重的，人又是应该自重的。
现在有一种说法，说21世纪评估各个国家人民生活得好与不好，已经不是过去简简单单gnp（国民生产总值）一个标准，还要看gnh，就是gross national happiness，国民幸福指数。
增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
《论语》读后感(15篇)
《论语》读后感(15篇)《论语》读后感1读了《论语》一书之后，我更由衷地敬佩孔子。
《论语》教会了我好多做人道理。
近些年，也许是受一些西方思想的影响，年轻人越来越强调自信而这自信过了“度”变成了骄傲，自负。
所以，我们常常看到年轻人们高高的抬着头，自信满满的样子，从不轻易向别人请教问题。
《论语》中的“不耻下问”“三人行必有我师”及“默尔识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”充分的表现出了孔子的谦虚。
根据史实记载，孔子曾向老子问礼，曾向顽童请教问题。
可见，作为儒家学派创始人的博学的孔子，还需新的向别人求教，谦虚地认为自己做得不够好。
那么，骄傲自满的我们是不是应该通过对《论语》的学习领悟出什么道理，低下高傲的头呢？谦虚是一种美德，通过学习《论语》，我更深刻的理解了谦虚的内涵。
《论语》不愧为儒家学派的经典之作。
我听说现在台湾流行一种“经典教育”就是让孩子们从小学习《论语》，我认为这是很有必要的，《论语》中很多孔子的教授的做人的道理，从小学习《论语》，能够对孩子有着潜移默化的影响，使孩子从小养成良好的品德，这并不落伍，正如儒家所认为的，真正的人才，“德”是第一位的，比才华更重要，有了“德”又有才的人才能造福国家，反之，德行不够只能是祸害。
读过《论语》，我更加觉得德行的重要，培养好的品德，学会做人，谦虚，不自满。
这样不但自己，对国家也是一种福。
希望年轻的朋友们能够多读一些像《论语》这样的书。
《论语》读后感2学习知识重要的是要有学习知识的兴趣。
如果对学习的知识感兴趣，就会主动去学习它，去了解它。
如果以学习为快乐的事，在快乐中学习，既能提高效率，还能加深对知识的理解。
这样学到的东西才能够灵活运用。
就拿我最喜爱的舞蹈而言。
不少人是为了艺考，或者被迫被家长送过来。
对这门艺术毫无兴趣，毫无了解，纯粹地只是为了达成目的，迫不得已才去接触它。
那么看他跳舞的人也觉得索然无味，自己学起来当然更体会不到快乐了。
有时候心情不好，烦躁、无聊的时候，都喜欢自己随便笔画笔画动作，即兴一段。
《论语》读后感(15篇)
《论语》读后感(15篇)《论语》读后感1“知之为知之，不知为不知，是知也。
”我摇头晃脑地背诵着《论语》。
这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
《论语》是两千五百年前的经典语录，集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。
“子曰：‘由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
’”这一句话看上去十分平常，我却认为它就是一条真理，因为我有着深刻的体会呢！有一天夜晚，我在家里做奥数班的预习作业，我的人在书桌旁，可心早已飞到电脑桌旁去了；嘴里虽然念着：“5X＋3y=34，X＋y=10……”脑子里其实是想着等一会儿怎么把游戏打通关。
都怪妈妈，游戏玩到一半就不让我玩了，非逼着我预习奥数班的作业。
我不停地抖动着手中的笔。
书桌摸起来十分不舒服，凉凉的、滑滑的。
我的心不在焉地盯着窗户，窗外黑黑的，平时皎洁明亮的月亮在今天也显得特别无趣。
我已经没有心思再做题目了，便与爸爸说：“爸！我做好预习作业了，去玩会儿电脑！OK？”“都懂了吗？”卧房里传来老爸粗重的声音，“一定要认真预习，有些题目老师可能一带而过，不会仔细讲的。
你只有理解了考试才能考好。
“哦，知道了。
”我不耐烦地回答道，心里却嘀咕着：怎么那么烦的，真是。
“2x＋3y=50，3y＋3z=54，那么x、y各是几？”老师枯燥地讲着方程式，我却一点不懂。
窗外吹来一阵清风，感觉很凉快。
耳边想起一阵嗡嗡嗡的声音，像蜜蜂一样。
我迷迷糊糊的上完了课。
“开始考试了，请大家准备好。
”这下惨了！！不会考这种枯燥的x、y吧！我还没弄懂呢！试卷发下来了，白纸上黑色的字显得极不协调，我能看懂每一个字，却不懂怎样解。
我的脑子里一片空白，这可怎么办？？我手里捏着笔，黏黏的，全是汗了。
绿色的铅笔闪着诡异的光，好像在嘲笑我：“谁叫你不懂装懂，这就是后果，哈哈，知道错了吧！晚了！”可想而之，我这次考试考得很差爸爸知道后，语重心长的对我说：“不懂就是不懂，不能因为想做别的事而违心地说：‘我明白了’、‘我知道了’在学习上如此以后在工作上也如此。
《论语》读后感(15篇)
《论语》读后感(15篇)《论语》读后感1今天上国学课，叶老师向我们讲解了《论语·为政》中的“知之为知之，不知为不知，是知也。
”讲完后，叶老师提了个问题：“你们的行为做到了：知之为知之，不知为不知，是知也吗？”我想起了我的一次经历。
记得有一次，准备去学围棋前，我才想起围棋作业还没做，于是我不敢去上课，最后在爸爸妈妈的鼓励下，我还是去了。
围棋老师在检查作业时，发现我没交，对我说：“你的作业呢？”我轻声说：“作业全都会做，但作业本忘记带来了。
”“你会做？那就给大家做一遍。
”老师一边说，一边在大棋盘上把第一道题摆了出来。
我马上说：“这道题我在家里没有做出来。
”这时候，我非常紧张，心想：该怎么办呢？千万不要再叫我做第二道题。
“那就把第二道做一遍吧！”老师的话音刚落，已经在棋盘上把第二道题摆了出来。
结果，我绞尽脑汁想了很久，都没想出来怎么做。
这时，老师摸着我的头说：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”随后，就把家庭作业的题仔仔细细给我讲了一遍。
从此以后，我再也不说假话了，而“知之为知之，不知为不知，是知也。
”这句话深深地印在我的脑海里。
《论语》读后感2于丹老师带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。
孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。
她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。
“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。
“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。
”面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。
而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
读《论语》有感
读《论语》有感读《论语》有感(通用15篇)读《论语》有感1“一则小故事蕴含着一个大道理，一段小经历浓缩着生命的真谛。
”请您和我一起走进《论语》，它会让我们感受到心灵的阳光。
《论语》分为十一个部分，有《论语学而》、《论语为政》、《论语里仁》、《论语庸也》、《论语述而》、《论语秦伯》一天，我刚看完手中的《论语》，下楼玩耍时，看见一名男子扯着一位老奶奶的衣领，恶狠狠地说：“我少给了你的钱又怎么了，你能把我怎么样？”眼看千钧一发的时刻就要来到，我怎能不“拔刀相助”？想到这里，说时迟那时快，我三步并作两步，一个箭步冲上前去，先给了他一个下马威，然后振振有词地学着《论语为政》里面地说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文，你连泛爱众而亲仁都没有做到，你还有什么希望可谈呢？”那名男子听了我的话，脸一下子红了，他对我说：“小弟弟，你说的很有道理，我应该向你学习。
”周围围观的人都对我竖起了大拇指。
就这样，一场“可怕的战争”结束了，我也一不小心“出了名”。
读了《论语》这本书，我突然觉得自己在平时做的还不够好，不过我也不会放弃，我们现在主要是把自己该做的事情做好，做一名好学生。
读《论语》有感2在《论语·宪问》中有这么一句话：“不怨天，不尤人。
”它的大意是，遇到挫折或出了问题，不埋怨天命，也不责怪别人。
这仅有六个字的一句话，告诉我们的却是一种待人处事的深刻哲理，所以，我们应更深的去体会它其中的含义。
在我们的生活中有这么一些人，他们一遇到困难、挫折或麻烦，就牢骚满腹，埋怨上天不给自己好运气，抱怨他人有过错，可就是不自查自己有什么过错和责任。
这就是典型的怨天尤人的表现。
而孔子却认为，我们应当“不怨天，不尤人。
”这实际上就是把对自己的要求提高到一个更严格的标准上，即苛责的应该是自身。
记得我曾经有过这样一次经历。
有一次，省里举行作文大赛，我也报名参加了。
我非常认真的对待这次比赛，用了一个星期来构思，还上网、翻书查阅了很多资料，并用了三个小时认真地写了这篇文章。
读《论语》有感（通用49篇）
读《论语》有感读《论语》有感（通用49篇）认真品味一部名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的读《论语》有感，希望能够帮助到大家。
读《论语》有感篇1泱泱古国，孕育了五千年唯我无双的华夏文明。
而孝文化，更是源远流长，博大精深的中华文化中最具独特标识的一脉，积淀着中华民族最深层的精神道德追求。
时代是仓促的，并且在迅速地向前推进，弘扬孝道，继承中华传统文化，是当代发展进程的一个重要课题。
早在《论语》中，孔子便提出了许多关于孝道的名句:父在，观其志；父殁，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
遵从父志，以父亲的道德品行来引导自己，即使在父亲去世后也不改“父之道”，这便是“孝”；父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
父母的年龄不可以不知道，一方面以他们高寿，自己长大了高兴，另一方面又以他们年事已高，需要人照顾而忧惧。
由此可见，孝是自古以来中国人恪守于心的传统美德，是中华传统文化的重要组成部分。
通过发自内心深处爱的情感表达，实现家庭和睦，社会安定，人民和谐。
因此，孝是道德的基础，修身齐家治国平天下之本。
在当代，随着城市化的迅速发展，越来越多的人外出务工，背井离乡，只剩“空巢老人”独居在贫穷落后的农村，那日日夜夜的思念、期盼，都化作无奈的叹息和浑浊的眼泪，沉重地在土地上生根发芽。
这是否该唤醒我们内心深埋已久的孝道，常回家看看？如今，孝道与社会主义核心价值观中的“和谐”相承接，使其具有了鲜明的时代性。
弘扬孝文化，促进人与人，人与社会之间的和谐相处，培育和践行社会主义核心价值观，促进国家精神文明层面的建设，让孝文化积淀为中华民族的内在气质。
读《论语》有感篇2汲取先贤智慧，铺就成功阶梯。
论语是一部哲学著作，又是一本思想智慧书，它是修德立身之学，是做人处事的经典。
这部2400多年前的著作所讲的每一个道理和智慧，给与我们每一个忠告和提醒，仿佛就是针对我们生活中身边的人和事，让我们在生活中，工作中，学习中得到提升。
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读《论语》有感15篇读《论语》有感15篇读完某一作品后，大家心中一定有很多感想，何不静下心来写写读后感呢？那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的读《论语》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《论语》有感1俗话说“半部论语治天下”，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想就处于中国思想界的统治地位，并延续了数千年，这是什么原因呢，或许《论语》能告诉我们答案。
《论语》是记载孔子及其弟子言行的一本书，虽说只是记载言行，但字里行间包含了许多为人处世、治国平天下的道理，很值得我们慢慢品味。
孔子提倡“仁、礼”，这是他思想的核心，仔细想想这与我们今天所努力构建的和谐社会有异曲同工之妙呢。
如果我们用心去读《论语》，就会从中悟出人生的道理，成为指引我们前进道路上的一盏明灯，照亮人生的路。
《论语》中有很多大家耳熟能详的名言警句，虽然短小却蕴含为人处世的大道理。
如“己所不欲，勿施于人”，意思是自己不喜欢的就不要强加给别人。
我们应该做到将心比心，推己及人，在做每件事之前想一想这句话，人与人之间的关系或许会更加融洽，社会也会更加和谐。
“工欲善其事，必先利其器”，意思是工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。
由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领，今日读好书，来日才能大展宏图。
一定有很多人会经常问自己，这么辛苦地学习为了什么，我想这句话就告诉大家答案了。
“人而无信，不知其可也”，意思是一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。
孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行，在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此，诚信在当今社会尤为重要。
“言必信，行必果”，意思是说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。
一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。
《论语》中还有很多发人深省的名言，我从中受益匪浅，相信只要是用心品读的人都会从中得到很多。
我在读《论语》时，好像穿越时空来到孔子身边，与他面对面交谈。
我从《论语》的字里行间体会到了那份难得的宁静，那份属于我的安宁，就好像涓涓细流流入我心田，沁人心脾而美不胜收。
对于生活，只有以淡泊的襟怀、豁达的心胸、超逸的性情和闲适的心态去面对、去享受，才是读懂真正的人生。
我们每个人都很期待和谐社会，它是那么的美好，我相信，只要每个人都能够读懂《论语》，哪怕只是皮毛，也能让我们的生活更加美好。
记住，要快乐地生活。
读《论语》有感2我喜欢《论语》，论语里面记录着咱们的老祖宗孔子说的一些话，孔子可是春秋战国时期的教育学家，他的一生出了《春秋》、《论语》等著作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老师布置我们要背诵论语，我读到这么一段：子游问孝，子曰：&ldqu;今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？&rdqu;这句话，我&ldqu;推敲斟酌&rdqu;了很久，才知道意思是：今天的孝者认为养父母就是给他们一点吃的，他们想要什么就给他们买什么，能养活父母。
（其实）连狗马等牲畜都能得到饲养。
假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢？&rdqu;我感慨万分：孔子说的太对了，这句话说出了孝道，我寒假听到一则新闻，一位独处的80岁老人有5个子女，但是直到老人在家中去世1个多星期后，在同一座城市的子女们才在警方的通知下赶到老人的家里，为老人办理后事。
听了以后我很气愤，父母是我们的长辈，把子女一把屎一把尿地养大成人，呕心沥血付出了一切，到头来，这位老人却得到了这个结果，不能不说这些儿女真的是大逆不道啊！孝顺父母是中华民族的优良传统，慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
我觉得我要从现在做起，听爸爸他*的话，长大以后要多陪陪父母，好好地孝顺父母。
读《论语》有感3在我上三年级的时候，妈妈给我买了一本《论语》，并对我说：“孩子，这是一本非常好的书，告诉我们很多做人的道理，希望你有时间多读一读。
”我以前也听说过《论语》这本书，但是不知道究竟是什么内容，于是捧起书翻看起来。
我惊讶地发现，很多我听过的话都在这本书中出现，比如：“三人行，必有我师焉”；“温故而知新，可以为师矣”；“学而不思则惘，思而不学则怠”等等。
这本书中不仅有这些原话，而且有详细的解释，告诉我们这些话是什么含义。
让我感受最深的一句是“与朋友交，言而有信”。
这句话的意思是：同朋友交往，说话要诚实，而且要讲信用。
读完这段话，一件几天前刚刚发生过的事情浮现在我的脑海里。
我有一支非常漂亮、很好用的自动铅笔，很多同学都很喜欢。
我的好朋友王强也想要一支。
他对我说：“你能帮我买一支同样的笔吗？”我满口答应，说：“没问题，我今天放学就去帮你买。
”然而，放学的时候，妈妈来接我去吃晚饭，我就把这件事给忘了。
第二天来到学校，看见王强，我才突然想起昨天答应帮他买笔的事情，可是我不好意思说忘了，于是对王强说：“昨天那种笔卖完了，今天我再去看看。
”可是到了放学的时候，由于我在教室做值日，等我急匆匆地赶到商店，已经关门了。
第三天，王强没有问我这件事，我心想：“他一定也忘记了让我帮他买笔的事，我也不用太着急了，什么时候有机会再去买吧。
”就这样，几天过去了，我一直没有兑现自己的诺言。
直到看到《论语》中“与朋友交，言而有信”这句话，我才真正明白了其中的道理。
做人要诚实、守信用，答应别人的事一定要做到，即便由于自身的某些原因没有做到，也要诚实地对别人讲清楚原因。
只有自己遵守诺言，才能让朋友信任我，成为真正的好朋友。
当我想到这里，就把事情的经过原原本本地对妈妈说了一遍，妈妈欣慰地笑着说：“好孩子，你能想通这个道理真好，做人就是要从小养成守信用的好品质，这样无论你将来长大了做什么事，都会拥有很多真正的好朋友。
”我听了点点头，对妈妈说：“我现在就去帮王强买笔。
”就这样，虽然迟到了几天，但是我终于兑现了自己的诺言！当我把这支非常漂亮的自动铅笔交给王强的时候，看着他开心的笑脸，我不由自主地也笑了，心里感觉轻松极了！从那以后，无论我做什么事情，心里都时刻提醒自己，要做一个诚实守信的孩子，兑现自己的诺言！读《论语》有感4报纸编辑希望我能为青年朋友介绍自己喜欢的书，我首先想到《论语》，这也是对我影响最大的书之一。
说来惭愧，虽然上大学时就读过《论语》不止一遍，甚至背下不少章节，却说不上喜欢。
那时主要是为了学古汉语，完全当它是某种语料，并没有什么心得。
当然，上世纪60年代那时也在限制思考。
真正认真细读，并多少能融进自己人生历练来读，是过了而立之年。
此后几乎每隔一段时间就会读一读《论语》，往往有些新的体验。
我渐渐觉得这本书在渗透自己整个人生。
当然其中也有我所不太喜欢的，比如那种教化味道，还有一些明显落后的观念。
但我欣赏品味里边的人生智慧，那种质朴踏实的态度，还有对人事的洞察和理解，大度与乐观。
也许太年轻是不容易进入《论语》的，但读一读还是有好处，毕竟是中国经典。
那些思想精华，会一点一滴持续地滋润整个人生。
但是，如果读《论语》能“平实”一点，知人论世，丢掉膜拜的意味，会更有创获。
有些青年朋友可能会抱怨读《论语》这样的古书障碍比较多。
那么可以找一些有注释的本子来读。
这类书很多，因为不是深入研究，先读懂基本意思再说，不必苛求什么版本。
我倒是不太主张大家一开始就读那些“主观投入”太多、或者太“现代性”的研究型论著。
因为那容易马上把自己的脑子框住了。
报纸编辑还要我为青年朋友说出所喜爱的其他几种书，我依次罗列以下：一是《论语》。
理由和上面说的差不多，是使我受益最多的一本书。
二是《孟子》。
理由和前边已经说过的差不多，我认为也是一本可以不断丰富我们人生智慧的书。
三是《庄子》。
有时我也问自己，这和《论语》完全不同的风格，怎么能都喜欢？大概人生本来就是复杂的多向度的。
如果说《论语》让人理解人生，那么《庄子》可能更让人有时超越和想象人生。
四是《红楼梦》。
上中学时读了好几次都读不下去，主要还是不能进入那种表面日常、其实很形而上的境界。
“文革”中在干校劳动，有机会反复读了好几遍，越读越有味。
大概不同年龄段读它都会有不同的理解。
五是《鲁迅全集》。
记得80年代初我是花了一个月的工资买下一套全集的，至今仍然是翻阅最多的书之一。
除了教学研究的需要，还因为鲁迅的确让人非常清醒，让人永远对现实保持一种犀利的批判目光。
当然，也因为这是近代以来中国文化最重要的思想遗产。
六是《共产党宣言》。
记得我头一次读是十六、七岁，当时有一种异乎寻常的庄严感，为那种雄大的使命感和事业心激动不已。
在当下这样缺少理想主义的现实中，读这本影响人类命运的大书，能得到精神的升华。
七是《圣经》。
我是基督教家庭里长大的，从小就熟悉这本书，为其中许多故事所吸引。
看到我高龄而又重病的母亲每天都要坚持吃力地用放大镜读上几页，我能体会信仰的力量。
《圣经》的重要还在于它是西方文化的源头之一，要了解西方，自然绕不开《圣经》。
读这部书不等于就要信教，它也许能激发我们对生命对未知世界保持一份敬畏之心。
八是莎士比亚的戏剧那完全是适合“读”的剧本。
尽管连张爱玲也说过不喜欢，而且年轻人已经很难静下心来啃这样的经典，但我想最好还是选读一两部，那起码能培养一种对悲剧的感悟，那种雍容华贵的风格也能让人想像力飞扬。
九是美国理论家詹明信（又译詹姆逊）的《晚期资本主义的文化逻辑》是近年来对我国文学理论界影响甚大的一部书，可以了解一下到底为何影响大，而且它跳出传统VS现代的思维模式，启发我们重新打量所处这个多元的有些混乱的世界，会有另一番风景。
十是切·格瓦拉的传记坊间已经翻译出版许多种，也可以读国人写的比较简要的一种，就是《切·格瓦拉》（张中莉编著，辽宁人民出版社版）。
在许多人都乐于痛快地颠覆革命的时候，这位传奇人物的事迹会让人感受何谓英雄气概，何谓献身精神。
我就罗列这么10部书，除了后面2种，都是些比较普通的书，却又大都是经典性的“大书”。
属于经典的东西，对于后世的读者会有距离，包括对它所属时代和语言表达形式等方面的隔膜，会对阅读形成障碍，我们需要尽力才能进入。
许多流行的作品我们也喜欢，像我平时也会读一些休闲的读物，比如畿米、《水煮三国》之类，但那主要是消遣。
如果要真正了解人类的智慧，吸取精神的力量，提升人格境界，还是要取法乎上，多读经典性的作品。
读经典要沉下心来，有一份超越，有一份尊崇，尽可能调动自己的感觉与灵性去接近，去理解，就能深入堂奥，高雅的兴趣就会慢慢培养出来。
当然，我所喜欢并乐于推荐给青年的这些“大书”，短时间读不完，有些真的`就是要用整个人生来读。
读《论语》有感5一部《论语》，有人从中觅得修身、齐家、治国、平天下之道，有人获得了人生的感悟。
孔子，一个迂阔率性、明知其不可而为之的至情至性之人，一个多才多艺、诲人不倦的至真至诚之人。