何谓自我主义自我中心主义

何谓自我主义·自我中心主义?

根据让·皮亚杰（Jean Piaget）的认知发展理论，认为儿童把注意力集中在自己的行为和观点上这现象，称为自我中心主义，或称自我主义。自我中心主义在对自己的观点方面与利己主义和个人主义以及唯我论有相似的地方，可视为个人主义的一种表现方式。自我中心主义以自己为中心，解释世界和处理事情，其基本原则为“自我中心”。

自我中心主义的形而上学观点

在形而上学的层面上，自我中心主义提出“我”为世界中心及起源。认为“我”所能感觉到的世界，就由“我”的存在而开始存在。因此自我中心主义在形而上学中的观点基本上跟唯心主义一样，认为世界只是我们的感觉，物质存在以意识为基础。但分别在于，唯心主义注重的是真实和理念的分别，自我中心主义注重“我”。因为世界对于“我”来说只建基于“我”的感觉，因此世界的中心是“我”，世界亦可以被“我”改变，只要“我”改变自己的感觉。所以一切除了“我”的本性和潜意识外，都可以被“我”改变。以自我中心主义为基础的就是由此引伸发展开去。

青少年自我中心主义的心理学观点

定义：自我中心的意义是什么？在发展心理学上关于自我中心的名词有两个，其一是幼时自我中心（egocentrism），其二则是青少年自我中心（self centric）；然而研究者以为，尚有第三种自我中心的型态在青年期之后仍然存在，可能持续至成人期，且会影响两性在亲密关系中的相处方式。兹将三种自我中心的定义分述如下：

(1)幼时自我中心（egocentrism）：指前运思期的思考特征，婴儿无法以他人的观点来考虑现实的状况。在皮雅杰（1926）著名的三山研究中发现，儿童倾向以“自己眼睛所见到的状况”类推他人所见，于是便推论4-12岁的部分孩童无法区分自己与他人眼睛所见的景象；此研究结果虽被后人反驳有所低估，但此自我中心现象在孩童初期的确是存在着的（Dason，1977）。

(2)青少年自我中心（self centric）：指在发展历程中的青少年的一些心理现象，分别是假想的观众(imaginary audience)与个人传奇(personal fable)。前者指的是青少年有时会感觉自己站在舞台上，周围认识或不认识的人都是舞台下的观众。这些假想的观众(imaginary audience)随时随地都在审查自己、批评自己，因此非常注意服装仪容。他们非常重视别人对自己的评价，所以花很多时间和心力来应付这些假想的观众。而后者是说，个体会认为自己的经验十分独特，视冒险的事

件为上天赋与的考验，而产生一种无懈可击的错觉（如飙车不会有危险、闯红灯、作弊抓到的不会是我等等）。

(3)亲密关系中的自我中心：系指个体在思考事情的时候，仅顾及到自己的想法和利益，而忽视对方（亲密关系中的伴侣）可能的不方便、心理上可能的不适感受及物质上实际的损失。这样的情形较常发现在男生身上，研究者认为，这可能与先天的脑侧化；以及后天的同理经验、社会价值观有关。

自我中心与自私

自我中心所涵盖的构念较大，而“自私”的构念通常包含于“自我中心”里。两者最大的差别在于，自私是指个体面临自己利益与对方冲突时，会不计对方损失，以满足自己利益为主；然而，自我中心并不一定涉及与“利益”相关的命题，例如有时候自我中心者伤及的并非对方的利益，而是对方的心理感觉或两人长期的关系。此外，自私者在进行自私行为的同时，通常能察觉自己的行为可能损及别人的利益，但仍按照自己利益不择手段；而自我中心者的awareness则不那么明显，换言之，他们有时候知道自己如此行为会伤害别人，有时候却不那么清楚自己行为的后果。但两者都有一个共通点，就是决定了之后便一意孤行，并且很可能在遭受批评时名正言顺的说：“我就是这样的人，没办法。”

自我中心在男女亲密关系中扮演的角色

根据前面所述，男性普遍自我中心的现象可能和先天、后天均有关系。从认知神经科学的角度来看，许多研究已证实男性的脑侧化较女性明显，而男女在处理有关自己与他人的讯息时也会激发不同的脑区（Shaywitz et al，1995），可见男女在生理结构上负责“自己”与“他人”的机制便有些不同。从社会心理学的角度切入，我们的社会价值观与性别刻板印象（gender stereotyping）赋予男性较多成就压力、女性较多关系压力。此外，在亲密关系中面临自己与对方意见不合等问题时，男性较易采用task orientated，女性则较习惯使用relation orientated的沟通处理方式。故研究者依此假设，若依照连结论式（PDP）的观点，我们的认知基模可能受到生理限制及后天经验影响，在面临冲突事件时，虽然男女认知结构中与self, other, relation及task的相关概念都被激发，但是女性在other与relation的路径连结较为紧密，而男生在self 与task的激发速度较快，进而造成男性较为自我中心，而女性则因考量对方的感受、不断退让而蒙受其害。男性在面临自己与伴侣想法或行为上的冲突时，通常会视对方为自己的外延工具，所以容易只想到自己，而忽略对方仍为一个“理性的自身”（Kant，1770）。

自我中心主义的知识论观点

自我中心主义否认知识的真实性，认为“我”才是根本和权威。感觉是思想赋予肉体对世界的联系，而知识就是从感觉

获得。也就是说，思想在知识产生的过程中起了主导作用。自我中心主义没有定义感觉的真实性，但主要以泛虚假主义的判断原则为答案。即是“可能是假的，就不可能是真”，于是对感觉持怀疑态度。知识，感觉都是“我”的思想创造出来的，因此知识的基本是“我”，这个观点跟唯我论相同。自我中心主义对知识的定义以“我思故我在”终结。

自我中心主义的伦理学观点

根据自我中心主义的基本原则，“自我中心”，在伦理学方面与个人主义相似，与利己主义和享乐主义更接近。但更重要的区别在于，自我中心主义代表激进的自私思想。在一切除了自己都被视为虚假的情况下，“我”只受“我”的思想支配，因此道德在此只是“我”的本性对“我”的思想的约束，而这一切都是可变的。简单来说，自我中心主义主张完全自由，随心所欲，没有伦理约束，一切决定根据“我”的意愿。