中国现代小说研究考试答案

一、名词解释

1.现代小说

现代的中国小说。其主体是"五四"文学革命声中诞生的一种用白话文写作的新体小说。它取法欧洲近代小说，却植根于现实生活的土壤，既不同于中国历来的文言小说，也迥异于传统的白话小说。和中国封建时代许多小说表现帝王将相、才子佳人的内容相对立，现代小说以日常生活中普通的农民、工人、知识分子和市民为重要描写对象，具有现代民主主义的思想色彩，不少作品还体现了科学社会主义思潮的影响。1928年1月1日，《现代小说》创刊。该刊为大型文学月刊，由叶灵凤担任主编。该刊前期以反映爱情生活为主，注重文学创作和翻译作品;后期则宣布办刊方针是"站在马克思主义文艺理论的立场上，介绍国内和世界的一些战斗的、武器的文艺作品"。主要撰稿人有郭沫若、钱杏顿、冯乃超、潘汉年等。《现代小说》于1930年8月15日出至第6卷第6期后停刊，共出17期。

2.小说流派

小说流派是指在特定的历史时期内，思想倾向、艺术主张、表现方法、审美趣味和小说风格等基本相同或相近的小说家自觉或不自觉的形成的小说派别。小说流派是随着小说创作的发展繁荣和小说艺术的成熟而出现的，形成流派的先决条件是必须有一定数量的小说和较为丰富的表达手段，形成不同的小说观念和小说风格。小说流派的形成主要有两种情况，一种是没有共同的团体和明确的主张，而只是以某个或某些有代表性的小说家的创作和理论为规范，在长期创作实践中逐渐形成风格相近的流派;另一种则是一些小说家自觉结成团体，发表宣言和创办刊物以使影响而形成一定的小说流派。流派的形成和流派之间的交往有利于小说创作的进一步繁荣。

3.主观战斗精神

创作主体需要在客观对象的活的表现中熔铸自己的同感的肯定或反感的否定，而客观对象也会以其真实性来促成修改、甚至推翻作家的上述认识。这个"相生相克"的的动态过程的结果就是新的艺术世界的诞生。而能够促成这一过程深入进行的动力则是作家认识这一世界的思想力，体验现实的感受力，投身于现实的热情，和而称之，即为"主观战斗精神"。胡风提出"一方面要求主观力量的坚强，坚强到能够和血肉的对象搏斗，能够对血肉的对象进行批判"，"另一方面要求作家向感性的对象深入，深入到和对象的感性表现结为一体。

4.社会剖析小说

在文学史上，“社会分析小说”又称为“社会剖析派小说”。主要作家有茅盾，沙汀，艾芜，吴组缃等，多为左翼作家。其特点是:（1）把艺术和社会科学结合起来，再现中国社会的全貌，用马克思主义观点，多角度的剖析近代中国社会。（2）作者往往采用缩影法显示社会生活全貌——用截取横断面的方法来客观解剖社会。注重社会背景的描绘，善于把重大的社会矛盾集中在小的范围内加以表现，以小见大，加深对社会问题的认识。（3）作家自觉从经济入手来再现社会，剖析社会现象背后的经济动因，从而揭示某些社会规律。

如茅盾在写《子夜》时做了大量的调查，《子夜》后被经济学家推荐为研究中国现代经济的重要参考书。（4）社会科学家气质的客观叙述。人物性格复杂，充分尊重生活本身的逻辑，把作家的情感倾向隐蔽在生活描写中，不以作者的主观愿望、主观感情而随意改变人物的命运。（5）注重场面描写与对话描写。

5.自我小说

以表现自我，重自我抒情为主要特征。1921年7月，郭沫若、成仿吾、郁达夫、田汉等人发起组织创造社，强调文学必须表现自我，表现作家“自我内心的要求”。一批作家，面对民族的苦难，倾泻出他们或昂扬乐观，或悲哀苦痛的内心情感与要求，为祖国命运与个人生活而焦虑的层层郁积，形成了他们丰富而强烈的内心情感。郁达夫小说描写了一系列表现作家自我、具有浓厚主观抒情色彩的自我形象，显示出鲜明的浪漫主义风格，代表作《沉沦》。作品中的形象多具有感伤、忧郁甚至颓废情调的“零余人”。

6、京派小说

活跃于北方文坛的一个重要流派。北京较少受南方激荡的政治风云的冲击，进入一个黑暗的相对沉静的历史时期。一部分对社会现实不满的知识分子，便潜心于文学天地，去追寻理想的境界和个性的发展。新文化运动批评与否定的锋芒指向传统文化中的封建政治、伦理道德，对民族的文化范式、审美心理等深层积淀却未有触动。“京派小说”的重要特征是以独特的审美意识对生活进行主观化的过滤与净化，展现具有古朴美、清纯美的人生图景。代表：沈从文《边城》。王向辰、凌叔华、林徽音、废名《竹林的故事》、萧乾等。

7.女性小说

指80年代中期以后出现的我国女性作家描写女性独特的社会、情感经历、带有鲜明女性性别特征的小说。对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向。代表作家有林白、陈染等。

二、简答

1.简要谈谈20-30年代的“乡土小说派”对中国现代小说发展所起到的作用？（1）乡土小说派在近代以来的小说史上第一次提供了中国农村宗法形态和半殖民地形态的宽广而真实的图画，开拓了现代文学主题、题材的新领域，推动了30年代农村题材小说创作的繁荣。

初期乡土小说相当真切地反映了辛亥前后到北伐战争时期中国农村的现实生活，开拓了现代文学主题、题材的新领域，推动了30年代农村题材小说创作的繁荣。克服了新文学初期概念化的弊病，把笔触伸向广大农村，关心农民的命运和苦难，描绘了不同地方农村的封闭、落后、动乱、萧条，使农民问题从各个侧面各个层次得到了反应。为30年代农村题材的小说创作积累了经验。

（2）为现代文学提供了许多题材多样、色彩斑斓的风俗画，促进了新文学地方色彩的形成。

由于乡土小说大多注重描绘风习民情，风俗画味道很浓，涉及的方面很广，几乎从这些作品中看到形形色色、包罗万象的社会风俗画面。（或野蛮风俗，如蹇先艾的《水葬》，或带有民族特点、地方特色的各种传统生活方式和习惯等，如鲁彦《菊英的出嫁》冥婚风俗、台静农《拜堂》中的拜堂、黎锦明《出阁》中

的哭嫁等。）

（3）促进了小说创作中现实主义的发展和成熟。（初期小说主观化、情感化特征非常明显，乡土小说有所矫正。）

2.20-30年代的“革命小说”有怎样的特点？简要加以评价

特点：（1）反应当时的现实革命斗争题材，把革命史上一些重大的历史事件和真实的历史人物引进小说创作的领域，有些类似于报告文学的性质，甚至出现了报告小说的说法。如蒋光慈的《短裤党》

（2）以现实主义为主要创作方法，一部分作品还保留着前期创造社放任感情、直抒胸臆的浪漫主义风格。如洪灵菲小说《流亡》

（3）塑造群像，体现集体主义思想。

能否塑造群像，在当时是是否具有无产阶级小说的一个重要标志。蒋光慈的论文《关于革命文学》中提到“革命文学应当是反个人主义的文学，他是主人翁应当是群众，而不是个人；它的倾向应当是集体主义，而不是个人主义。”洪灵菲、冯雪峰等也相继发表了类似观点。

评价：（1）工农形象较为苍白、概念化。故存在革命加恋爱的模式化倾向。对革命文学的反映简单化，人物形象处理夸张，缺乏生活真实性。这是因为作者的思想虽然已经革命化了，但生活感受和感情变化并未跟上去。

（2）简单理解文学与政治的关系，使文学沦为政治的宣传工具。把革命的艺术简单地还原为革命的政治。且作品中有不少议论、说教成分，带有左倾幼稚的缺陷。

3.以熟悉的生态小说为例，谈谈其中的生态思想

文学”的关键是“生态”。这个限定词的主要含义不仅是指描写生态或描写自然；而是指这类文学是“生态的”――具备生态思想和生态视角的。笔者认为《狼图腾》是诸多生态作品中，极具代表性的一部。不论“狼图腾”的人文理念是否会被大众接受和认可，但是贯穿文中的生态思想是不容忽视的，给予读者很大的启示。所以在生态文学的层面上，《狼图腾》可以说是一部力作。

在《狼图腾》这部作品中，所有的故事都在额仑草原上发生，所有的人、畜、植物，乃至所有的生命都是草原养育出来的，一切的生命都与草原有着不可割舍的联系。这也印证了文中毕利格老人的那句话：“草原和草是大命，其他的都是小命”。《狼图腾》的核心自然观是“草原逻辑”。整个草原生态系统的利益和规律至高无上、最为重要，它是“大命”；而人以及任何一个其它物种只是“小命”。因此，无论是人还是狼，都必须敬畏“大命”、保护“大命”，并遵循自然规律生存与发展。这样的“大命”至上观，就是生态整体利益至上观。它已经远远超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义；它不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，而是要求人们为了生态整体的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求。

4.谈谈20~30年代的“社会剖析小说”与“革命小说”各自的特点及二者关系

社会剖析小说特点：（1）把艺术和社会科学结合起来，再现中国社会的全貌，用马克思主义观点，多角度的剖析近代中国社会。

（2）作者往往采用缩影法显示社会生活全貌——用截取横断面的方法来客观解剖社会。注重社会背景的描绘，善于把重大的社会矛盾集中在小的范围内加以表现，以小见大，加深对社会问题的认识。

（3）作家自觉从经济入手来再现社会，剖析社会现象背后的经济动因，从而揭示某些社会规律。

（4）社会科学家气质的客观叙述。人物性格复杂，充分尊重生活本身的逻辑，把作家的情感倾向隐蔽在生活描写中，不以作者的主观愿望、主观感情而随意改变人物的命运。

（5）注重场面描写与对话描写。

革命小说特点：（1）反应当时的现实革命斗争题材，把革命史上一些重大的历史事件和真实的历史人物引进小说创作的领域，有些类似于报告文学的性质，甚至出现了报告小说的说法。

（2）以现实主义为主要创作方法，一部分作品还保留着前期创造社放任感情、直抒胸臆的浪漫主义风格。

（3）塑造群像，体现集体主义思想。

5.以具体作品为例，谈谈当代生态小说的文化立场与价值诉求

从我国创作的实际情况看，生态文学作为一种文学样式，它具有自身丰富的个性特征。在人的文学和自然文学都失去了精神生命的衰落时期，中国当代生态文学以它特有的方式再次连接起文学史和人类精神史中断的脉络，并借此重新思考生存危机的今天，人是否可以回到自然，藉此实现自身的救赎，拯救文明异化的迷惘和病痛。自然伦理、大地伦理、生命伦理的重新发现和确立，给人类的现实生存及精神生活带来一线曙光，生态文学通过现实批判、生命关怀和人性剖析三个维度，努力建构天人合一、人与自然和谐共在的终极理想。

（1）尖锐的现实批判与深刻的忧患意识

中国是现代化的后发型国家，但与西方的工业化道路极其相似，致使同样面临着严重的的生态危机。除了大量的报告文学等纪实性生态文学的批判之外，生态小说、生态诗歌、生态童话等非纪实类作品同样做出了反映。他们通过作品，生动展示了在狭隘的人类中心主义之下，片面发展经济、忽略环境保护的严重危害性，提醒人类时刻保持忧患意识，放弃过度追求科技进步的狭隘视野，回到生态主义立场来。

1986年，女作家谌容发表的长篇小说《死河》（出单行本时书名改为《梦中的河》）被看做是当代中国文学第一步以环保为题材的长篇小说。美丽迷人的清河，在工业化的蹂躏下，“清河”早已不清了。它每年接纳工业废水一亿多吨，酚、氰、汞、砷、鲐、氨、氮，各种有毒物质指标大大超过标准，阵发性死鱼事件时有发生。对中国存在的严重的环境污染问题作了真实的、不如粉饰的描写，尖锐地提出了我国现实社会中亟需解决的一个矛盾，即加快经济建设与减少生态环境污染的矛盾。蒙古族作家郭雪波小说生态意识更加明显，陆续写下了《沙狐》、《沙狼》、《沙祭》、《沙溪》、《银狐》、《大漠狼孩》等，以沙漠为题材的小说，其中长篇小说《大漠狼孩》获首届全国生态环境文学奖及全国少数民族文学骏马奖。在郭雪波小说中, 有个反复出现的背景性细节:一座被流沙掩埋的古城遗址。《沙狼》中，外来者阿木就想让金嘎达老汉带他寻找古城遗址。《苍鹰》中写到一座被埋进沙漠底下的辽代州府。“那时这一带是水草丰美的草地平原，是辽代契丹族的发源地。后来被大漠吞掉了，连它的文明和民族，只留下了这些

个废墟。”《大漠狼孩》中，那曾经辉煌的古城如今静静地在沙漠深处成了零星出没的狐狼的穴窝。与被流沙掩埋的古城遗址相映衬的是，那一个个被流沙掩埋的现代小村子。《大漠魂》中，老双阳的父母就在老哈尔沙村被流沙埋没。《沙葬》中，老黑儿沟村亦为流沙掩埋。沙漠步步紧逼，人类步步后退，生命家园逐渐缩小，这就是生态危机的呈现。

（2）家园守护与生命关怀

西方生态小说主要表现的是生态末世论和宗教救赎思想，而中国当代生态小说主要表现的是对于大地和自然万物的钟情与热恋和对精神家园的追寻意识和回归想象，这主要得益于中国传统思想文化对于创作主体的潜在影响。中国作为农耕文明古国，其文化与文学贯穿着强烈的对于大地和自然万物的钟情与热恋的家园意识和回归想象，这为当代生态小说写作提供了极为宝贵的文化资源。

老子《道德经》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”表明了处于天地之间的人必须遵循自然法规，与自然和谐相处。《小雅·采薇》中写游子归家的诗句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”表现了梦中家园的回归想象。姜戎的《狼图腾》以狼的故事的许多片断结构完整的情节，展示了20 世纪70年代草原人的游牧生活，在草原生态被破坏的背景下，揭示草原上各种生物包括人的内在关系的同时，又揭示了游牧民族对生命敬畏、对自然生态崇仰的内在精神和回归情怀。

总之，从中国传统的盆地思维所产生的思想文化或古代文学创作，体现出对天地自然的敬畏之情，追求一种人与自然的齐同与和谐。这种文化积淀促使当代作家的生态写作从潜意识里生发出一种对自然万物的守护与对于精神家园的追寻与回归，体现出区别于西方对自然破坏的末世情怀和宗教救赎思想，而是感性地创造一种理想的与自然万物和谐相处的精神家园而去苦苦追寻和想象中的回归。

（3）人性追问与自我拯救

质疑人类破坏生态的行为，揭示人类欲望的膨胀所导致的生态失衡，探寻生态危机根源是新世纪初以来生态小说的一个重要主题。作家们通过鲜明的生态形象表达了对人类中心主义的强烈谴责和置自然于不顾的愚蠢行为的愤慨，直接向自诩为万物之灵长的人类发出了沉重的人性拷问。这些小说正是从人性深处的弱点发现了生态危机加剧的原因：《狼图腾》中的包顺贵在乎的是怎样获得上级的嘉奖和喜欢，为此他把野芍药挖走献给首长，将天鹅射下煮成美味，将农民迁移过来退草还耕；老王头为了满足口腹之欲更是无所不用，掏狼穴、袭鸟窝，而且还理直气壮。当人的欲望超过了实际的需要或者超出了现实的承受能力，那么它必将给人和自然带来难以避免的灾难。不仅如此，人类中心主义的传统在经济社会时代无限膨胀，奴役、消费自然中一切生命和事物的贪婪和精神病态迅速蔓延。生态作家以冷峻的眼光审视人类生存，对人性幽暗的揭穿，其精神旨归在自我反省与自我拯救。

6.列举1919年至今中国女性小说作家的代际构成

女性文学这个概念再次浮出于文学研究界已有 20余年的历史了 , 20年来它不断受到诘难与质疑 ,至今也没有取得普遍认同。 20世纪 30年代谭正璧写《中国女性文学史话》 ,就遇到过何不另编男性文学史的讽刺。80年代中期 ,伴随着女作家创作的繁荣和“女性文学”这个概念的出现 ,报刊上围绕着什么是女性文学这个问题出现了热烈的争论。

尤其是 20世纪 90年代以来，个人化的多元文化格局开始形成，许多男性作家和女性作家从主流意识形态疏离出来。,在一个世纪的女性文学中 ,贯穿始终的是独特隐秘的女性经验和对女性价值的体认 ,这才是过去、现在那些仍然或多或少保留着性别无意识的男性作家们所不可能超越、更不可能采用的。女性文学的产生发展和她的思想内涵 ,都是历史的和现代的 ,这在中国就是 19世纪末 20世纪初伴随着兴办女学、大学开女禁和人的发现、女性的发现而带来的现代知识女性、职业女性的出现和她们作为人的女性主体意识的觉醒，是现代反封建的民主革命使父死子继、子承父位的父权统治出现了某种断裂，是以维护这种统治为根本目的的意识形态体系出现了一些新兴的异质因素，才有可能在五四新文化运动中出现了我国第一个现代女作家群 ,出现了现代性的中国女性文学。这是一个漫长的历史演变过程 ,是女性作家言说主体、经验主体、思维主体、审美主体 ,在文学中由长期缺席、不在场到逐渐出席、在场的过程。

三，论述题

1.以丁玲的《莎菲女士的日记》和《我在霞村的时候》《太阳照在桑干河上》等不同时期的小说为例，分析其中女性意识的变迁？

（1）家庭磨难与女性与女性意识的觉醒

1927年丁玲发表了第一篇小说《梦珂》，第二年发表了震惊文坛的《莎菲女士的日记》等等，这些作品丁玲继承了五四个性解放思想，并且把女性意识发展到新的高度。

（2）革命道路的选择与女性意识的淡化

20到30年代他的创作主要以革命为主，后来又把视角转向工农大众，代表作是1931年创作的《水》，这时他放弃女性的视角用男性视角描写广阔的社会环境。（3）延安时期与女性意识的复苏到消逝

丁玲初到延安又怀着对解放区新生活的如热情创作了《我在霞村的时候》《三八节有感》等作品。丁玲再一次用女性视角审视社会，书写女性生活感受。随着座谈会的召开，延安革命叙事中的女性发生了变化，丁玲创作中的女性形象也发生了变化，叙述中出现了原始情欲特征的反面女性形象，1948年《太阳照在桑干河上》标志着他不在对女性命运进行思考，他笔下的女性是被丑化了的。

2、以作品为例比较分析京派小说和海派小说各自的特点与追求?

京派小说:

(1)梦幻乡土

对乡土的梦幻般的描摹是京派小说的一大特点。京派作家是在视艺术即梦、情感即真，也就是在朱光潜所谓“理想界”与“现实界”二元对立的观念中建构着他们的乡土梦幻的。废名的《竹林的故事》、《菱荡》等作品写了乡村中翁妪男女自然相处的和谐情景，勾勒出一派“世外桃源”图。沈从文的《七个野人和最后一个迎春节》，通过对原始态的生活与“文明社会”的契约分工和政治状态的生活相对立隔膜的述说，表现出作者对“乡下人”自然、热情、勇敢、诚实等高贵性格的讴歌。

(2)悲悯人生

京派小说多表现出对人类的悲悯情怀。京派作家在历史文化的观照中既由衷地赞美那未蒙教化的原始文明的淳厚朴实，又看到了礼教、宗法制的野蛮和人生不幸的一面。同时，京派浓厚的学院背景又使作家们在理论上对社会对人类有一种悲剧意识。凌叔华的《小刘》、《李先生》、《春天》等描写女性的作品

中，都有一种由对人性的反讽而产生的轻曼的悯惜和忧伤的悲剧审美效果。(3)诗意抒写

京派作家的文体都带有一种抒情性。他们小说的文体形态是与他们的叙事态度、价值选择、文化情致相联结而存在的。在叙述中融入诗性的追求，在写实中弥漫着浪漫的气息是京派小说文体的突出特征。沈从文喜欢用“诗的抒情”

方式作小说，如《边城》有现实的忧伤，也有桃园般的浪漫，还有水的恬静蕴藉，清丽隽永的诗意扑面而来。废名善用“写绝句的方法”写小说，还常把诗的象征手法移用在其小说中

海派小说：

（1）凭借自己的主观感受，运用意识流手法，描写上海这个大都会的现代风景和生活。以刘呐鸥为代表。他早年生活在台湾省，15岁赴海外求学，历时数载，较早就受到现代主义的熏染。从1928年起，先后在《无轨列车》、《新文艺》、《现代》等刊物发表小说。刘呐鸥在1930年出版的《都市风景线》（收1928至1929年所写小说八篇），被公认为“中国新感觉派的开山之作”。

(2)情节结构独特。

小说用有色彩的象征、动态的结构、时空叠合交错的表达式，来反映都市的繁华和喧哗。以穆时英为代表。代表作是《南北极》、《公墓》、《白金的女体雕像》、《圣处女的感情》，有“新感觉派圣手”之称。

(3)描写手法新颖。

海派小说不断变换新技巧，深入人物的内心世界，描写人物的潜意识，表现人物“超我”与“原我”的冲突，显示心理分析的特征，有的还葆有古典的神韵。以施蛰存为代表。其心理分析小说堪称独步，并为我国现代文学创作提供了一个新的角度。

3.海派小说的创作特点体现在哪些方面？任选一部30年代的文学作品分析

一，是新文学的世俗化与商业化。二，过渡性地描写都市，表现都市的病态生活。三，首次提出了“都市男女”这一海派常写常新的主题。四，重视小说形式的创新。代表人物有施蛰存，刘呐鸥，穆时英。特点：用现代人的眼光来打量上海，用一种新异的现代形式来表达这个东方大都会的城与人的神韵。比如刘呐欧创作的《都市风景线》的生活关照态度归结为单纯和全然，又将这种单纯和全然的风格与现代都市的人为造作文化联系起来，构成了半殖民地伤害独特的风景线，可以说是以刘呐喊为代表的海派最传神的文学写照。《上海的狐步舞》舞场中的场景描写的反复出现：“当中那片光滑的地板上，舞动的裙子，舞动的袍角，精致的鞋跟，鞋跟，鞋跟，鞋跟，鞋跟。”以人的主观感觉来反映都市生活的病态和都市人的冷漠与堕落。

二，

4.随着中国现代化社会的来临，乡土文学在中国逐渐消亡，结合所学知识，谈谈你的看法？

乡土文学是20世纪中西方文化碰撞、新旧文化交替、国内形势转型变化的产物，它的出现是动荡时期知识分子失去传统参政机会又想为表达自己声音的表现。随着国内城乡差距的拉大、政治形势变化等因素，传统文人在经历了向近代知识份子转型的阵痛之后开始了影响几代人的文学发展路程。乡土文学题材多涉及乡村，但又不仅仅局限于农村题材，在大多数具有乡土文学的作品中，充满了对故土的批判和眷恋。乡土文学体现的人性、乡土之力和巨大的地域差距让每一部作品都沾染了自然气息、批判精神和人文关怀。

经济的巨变使城市文明剧烈渗透和侵蚀着农村的价值体系，乡土文明被加速破坏，失色的不仅仅是景色，还有传统乡土的味道。创作乡土文学的基本条件是在农村生活过，现在的年轻人恨不得脱离农村更不要说具备乡土情怀了，那种发自内心的爱不可能随着对物质的向往发展壮大，自然也没有也不愿意去描述“可悲”的乡土情怀。网络时代，满屏的新科技、互联网+、娱乐八卦、人人都是财经专家……快餐文学改编影视剧，偶像剧、雷人抗战谍战剧占据高流量阵地；演艺圈明星八卦满天飞，公众人物家庭、私生活被裸体呈现；互联网飞速发展，人性却被高智商产物屡屡凸显的低下……无一不透着“浮躁”二字。回头看看自己也未能免俗，经济高速发展让乡土人充满惊恐和不安，再也无法将精神去寄托，更不用说批判。