分析诸葛亮的人物形象
论《三国演义》中的诸葛亮形象
论《三国演义》中的诸葛亮形象一、绪论中国的白话小说经过宋、元两代的孕育，至明代发展到成熟的时期。
很多人不再以小说为“小道”而予以鄙视，而是充分认识到它的文学价值和社会价值，有意识地抬高白话文体的地位，改编或创作了许多富有时代气息的优秀作品。
《三国演义》是元末明初出现的最优秀的长篇小说之一，代表着古代长篇小说中“历史演义”和“英雄传奇”两大流派的最高成就。
二、《三国演义》的简要介绍《三国演义》以蜀汉为中心，抓住三国矛盾斗争的主线，井然有序地展开故事情节，既曲折变化，又前后贯穿，宾主照应，脉络分明，形成了一个完整的艺术结构。
《三国演义》尤长于战争描写，全书共写了四十多次战役，上百个战斗场景，写得各有声色。
《三国演义》善于在情节的展开中表现人物的性格特征，小说塑造的许多人物都给人以深刻的印象，如刘备的宽厚仁爱、曹操的雄豪奸诈、关羽的勇武忠义、张飞的勇猛暴烈、诸葛亮的谋略超人、周瑜的器量狭窄等等，都极富有艺术的生命力。
三、诸葛亮的形象特征（一）忠臣1.对刘备知遇之恩的忠贞不渝刘备三顾茅庐终于请其出山共同成就霸业，那么刘备是怎么打动诸葛亮请其出山的呢？据《出师表》中诸葛亮写给后主刘禅里面记载诸葛亮介绍了刘备请他出山的过程：“臣本布衣，躬耕南阳；先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣以草庐之中，资臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
”从这段话中看出，诸葛亮对于刘备是充满感激的，在这之中有两个原因，一是诸葛亮所说刘备不因为诸葛亮地位低下卑微而看不起他；二是刘备三次拜访了他。
而对于诸葛亮来说，最重要的原因应该是第一个，他们两个之间的差距不仅仅在于地位，还包括年龄，诸葛亮当时是 27 岁，而刘备已经 47 岁，按照这样的年龄差距，刘备算是诸葛亮的长辈了，但是刘备不因为年龄的差距反而亲自三顾茅庐并且带上自己信任的兄弟关羽和张飞，这足以让人知道刘备对诸葛亮的重视，同时两人还有资历的差距，诸葛亮隐居隆中，而刘备却是真正的左将军，两人的差距是很大的。
诸葛亮的人物形象四字成语
诸葛亮的人物形象四字成语1、性格特点善计谋、精通兵法、留心世事、处事不乱、忠贞不移。
2、人物简介诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
3、人物评价诸葛亮作为蜀国的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。
为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。
他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。
可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样.周瑜：三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”.吕布：一生有勇无谋，反复无常，英雄气短，儿女情长.脾气不太好，好面子，自负，冲动易怒，易急，但也不是有勇无谋之辈，只是有时情感压过了理智而已.他解危的人物是刘备刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉.及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也.机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭.”但他“折而不挠，终不为下”.在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉.电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象.关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足.马超投降刘备后，封为平西将军.时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”.这是典型的有勇少谋的武将性格.但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身.他跟随刘备，不避艰险.下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围.但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有.总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了.曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”.曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋.生活节俭，不好华服.与人议论，谈笑风生.“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”.他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家.但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了.因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型.周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”.刘备称他“文武筹略，万人之英”.孙权则赞他有“王佐之资”.但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物.写周瑜，是为了抬高诸葛亮.因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，的“千古风流人物”，成了《三国演义》中蒙受最大冤屈的人物.鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了.历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”.他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下.这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处.曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计.赤壁战后，他又力主扶刘抗曹.在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏.吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的.但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型.魏延：勇敢，胆大，反复，狡猾.姜维：忠义，有谋略，忠君.。
浅析《三国演义》中诸葛亮的形象
浅析《三国演义》中诸葛亮的形象《三国演义》描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。
塑造出曹操、刘备、关羽、张飞、诸葛亮等许多不朽的历史人物形象，其中诸葛亮形象的塑造非常成功。
政治上他高瞻远瞩，军事上他运筹帷幄，思想上他深谋远虑，文学上他才华横溢。
他的思想、品格、才干在今天仍为人所津津乐道。
一、志存高远自比管乐一个人如果想有所成就，那么首先应该有远大的抱负，即理想。
诸葛亮年轻的时候，中原豪强并起，诸侯割据。
他经常和当时的青年才俊，如博陵的崔州平、颖州的徐庶、石广元、汝南的孟公威等，交往甚密，畅谈古今，研究学问，抒发自己的政治抱负。
一次他们谈到军阀割据，董卓作乱时，诸葛亮曾尖锐地指出：像董卓、袁绍这些人和颠覆秦国的赵高、篡权窃位的王莽是一丘之貉，不消除这些家伙、国家就不得安宁。
诸葛亮“每自比管仲、乐毅”，表达了它改变国家割据混战局面的政治抱负。
正是以这种理想为动力，才使诸葛亮成长为“识治之良才，管萧之亚匹”。
二、淡泊明志宁静致远在《三国演义》第三十七回中，刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联：淡泊以明志，宁静而致远。
其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。
精炼概括了诸葛亮一生在品德操守方面追求的最高境界。
刘备未见其人，而先观其行，不免感慨：“此行不枉然”，而亮从出世至死，一生不慕虚荣，不求富贵，安贫乐道，朴素严谨，克己奉公，知恩必报，忠贞不二，鞠躬尽瘁，严于律己。
这些高贵的品格着实令人佩服。
“淡泊”、“宁静”从一种境界、一种要求来看，乃是一种道家清心寡欲，修身养性，顺其自然的表现，但并非消极避世，求一生安乐。
正因为如此，所以诸葛亮在一生军旅生涯中。
时刻以此为戒，提倡俭朴，别无所求。
再则，他至始至终一身素缟，初出场时，“孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有似神仙之概”，在入世以后，虽出将入相，但他每次出战几乎都是同一装束：端坐四轮车，头戴纶巾，身披鹤氅，手拿羽扇，一幅高人逸士的形象，而不喜达官贵族的华服丝袍、金银饰物。
诸葛亮的人物形象四字成语
诸葛亮的人物形象四字成语1、性格特点善计谋、精通兵法、留心世事、处事不乱、忠贞不移。
2、人物概述诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
3、人物评价诸葛亮作为蜀国的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。
为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。
他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。
可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。
诸葛亮：诸葛亮治国治军的就可以，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种优秀的历史人物践行了榜样.周瑜：三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，显然不像是苏轼所颂扬的周瑜“雄姿英发”，就是“千古风流人物”.吕布：一生有勇无谋，反复无常，英雄气短，儿女情长.脾气不好，不好面子，自私，冲动易怒，极易着急，但也不是有勇无谋之辈，只是有时情感甩过了理智而已.他Eithel的人物就是刘备刘备：陈寿对刘备的评价就是：“弘毅宽厚，知人待士，砌存有高祖之风，英雄之器矣.及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，荣君臣之至公，古今之盛轨也.机权干略，不诛魏武，就是以基宇亦穴.”但他“折而不挠，终不为之下”.在《三国演义》中，作者把刘备描绘成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、谦逊和知人善任的性格特征着力描摹，极尽生硬，但在注重其“仁爱”时却又掉入了“懦弱”一面，散发出“懦弱”和“伪善”的感觉.电视剧中的刘备常常以泪洗面，大哭与泪虽然整体表现了刘备的“仁”，但又散发出刘备的天下就是大哭出的印象，歪曲了刘备就是“枭雄”、“人杰”的真实形象.关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义闻名，但“刚而骄”，骁勇善战有余，智略严重不足.马超战败刘备后，封为平西将军.时关羽督荆州，奏议与诸葛亮，“反问逊于人才可以谁比类”，诸葛亮答信时，表示马超虽为一世之丹，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，当众宾客”.这就是典型的遂拜少谋的武将性格.但在《三国演义》中，因为他就是刘备阵营中的人，又存有谈信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身.他追随刘备，不避艰险.下邳阵亡，战败曹操，但心系刘备，只是有感于曹操等待他甚薄，因而在距曹归刘前为曹操杀死了袁绍的大将颜良，求解白马之围.但是《三国演义》中写下关羽下邳战败时相约三事、曹操以三日一小宴、五日两大宴的厚礼等待他等却是子虚乌有.总之，在《三国演义》中，作者就是不择手段笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被轻微的歪曲了.曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿指出曹操在三国历史上“明略最优”，“生财魏、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，俗气任算，不念旧恶”.曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、中国围棋.生活简朴，不好华服.与人议论，谈笑风生.“勋劳宜大赏，有加千金；不克望施，分后毫不与”.他就是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家.但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些不好的方面被忽略了，而对他凶残、狡诈的一面又误导了.因此，罗贯中笔下的曹操就是狡诈、凶残、任性、多疑的反面人物典型.周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，恭敬衣人，存有“雅量高致”.刘备表示他“文武筹略，万人之英”.孙权则盛赞他存有“王佐之资”.但在《三国演义》中，周瑜变成了诸葛亮的垫底人物.写下周瑜，就是为了压低诸葛亮.因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，显然不像是苏轼所颂扬的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，的“千古风流人物”，变成了《三国演义》中遭受最小罪人的人物.鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被歪曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全系列就是杜撰了.历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度浙江广厦”，“存有过人之清”.他初识孙权，就明确提出了建国方针：鼎足江东，北欲曹操，待机剿灭黄祖，驶去刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以求天下.这与诸葛亮的《隆中对》存有相似之处.曹操大军南征荆州时，孙权部属都了变，唯独鲁肃主张抗炎曹，力劝孙权下架周瑜，共商战守大计.赤壁战后，他又力主牵刘抗曹.在东吴历史上，鲁肃实乃诸葛亮式人物，孙权对他也极为观赏.吴国的创建和发展基本上就是按照鲁肃明确提出的政略、战略方针展开的.但在《三国演义》中，鲁肃变成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被欺骗、受到欺负的典型.魏延：坚强，胆小，反反复复，凶残.姜维：忠义，存有谋略，忠君.。
《三国演义》中的诸葛亮形象
《三国演义》中的诸葛亮形象郑振铎在《三国志演义的演化》中说：“一部《三国演义》虽说的是叙述三国故事，其实只是一部诸葛孔明传记。
”显然，诸葛亮是罗贯中所着力塑造的中心人物。
小说中的诸葛亮是一个在政治、军事、外交上无所不能的人物，带着浓厚的传奇色彩。
其形象特征主要有以下几点：一.忠君尽义、鞠躬尽瘁诸葛亮是蜀汉忠臣，也是千古忠君的典型。
无论对先君刘备还是后主刘禅，他都忠心耿耿。
诸葛亮之忠心，处处可见。
他自己曾言：夫人生天地间，以忠孝为立身之本，儒有君子小人之别。
君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世，道出了自己的耿耿忠心。
他受刘备三顾之恩，“由是感激，遂许先帝以驱驰”、“竭股肱之力，效忠贞之节”。
在三国所有“顾命”大臣中，诸葛亮的担子最重，困难最多。
为了克服各方面的困难，改变蜀国不利的局面，寻找发展的出路，诸葛亮日夜思索，绞尽脑汁，施展计谋。
他对各方面工作都认真负责，一丝不苟，兢兢业业，终日操劳，不得休息。
除全面担负全国的军政事务外，他还大事小事都抓，“躬自校簿书，流汗竟日”。
诸葛亮不怕劳苦和染上疾病，亲自领兵南征，深入不毛之地。
在他领兵出发前，王连诚恳地劝谏说：“此不毛之地，疫疠之乡，不宜以一国之望，冒险而行。
”诸葛亮认为平定南中，事关重要，不考虑个人安危，没有接受这一劝阻。
在长期北伐过程中，诸葛亮更是日理万机、兢兢业业，终于积劳成疾，最后病死于军中。
可谓“鞠躬尽瘁”。
诸葛亮的一生忠于国家的统一事业，义于高尚纯净的友谊，忠得一心不贰不掺半点杂质。
二.神机妙算、智慧超群在诸葛亮身上，除了忠、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。
诸葛亮足智多谋，神机妙算超群出众，已演化为智慧的化身。
这首先体现在其用兵为政，注重谋略上。
罗贯中笔下的诸葛亮既能理政，又能带兵打仗，可“不战而屈人之兵”，可“兵不钝而利可全”。
统摄全局，审敌情，料敌势，识进取之缓急。
临阵对敌，能运奇谋，出奇兵。
如建安十三年冬十一月，赤壁一战，孙刘联军大败曹操。
《三国演义》中诸葛亮形象解读
《三国演义》中诸葛亮形象解读三国时期的著名文学作品《三国演义》中,对于诸葛亮的形象描写是最为深刻的,他被描绘成了一位智谋过人、博古通今、严谨治军、涵养德行的辅国良才。
下面本文将从几个方面对《三国演义》中的诸葛亮形象进行解读。
第一，诸葛亮的才学超群，智计无双。
在《三国演义》中,诸葛亮表现出的智谋和才气是无人可比的。
他广泛涉猎神仙道士、史书经典，是当时的博学大才子，与汉代阮籍、杨修齐名。
诸葛亮的才华不仅仅只是博学多闻，更是体现在了治国方略和军事谋略上。
他曾留下名言“人算不如天算”，他主张依靠天时地利和人和的优势来决定战争的胜负，而不是光凭人力而战。
第二，诸葛亮是一位极为严谨治军的将领。
在《三国演义》中，诸葛亮主持军务极有条理和严谨性。
他强调备足军粮、精心筹划作战计划，并对军队的训练进行精细化的管理，确保将士们的素质能够达到最佳状态。
另外，他在管理军队时，更是关爱部下，善待士兵，深得军队的爱戴和信任。
第三，诸葛亮是一位“仁者之师”。
他在《三国演义》的形象中不仅展现出了非凡的才学和严谨的治军才干，更是以温和、仁爱、严谨的态度获得了众人的尊重。
他以身作则，身体力行推崇仁道，人际关系处理得当，并常被战友赞誉为“百姓之父”。
第四，诸葛亮的形象还体现出了中国古代道德思想的精神价值。
他的德行和修养是中国道德思想的体现，敦睦周围现代世界，在矛盾重重的沉浸校园深造。
在《三国演义》中,诸葛亮作为理想典范和正义代表，他不仅是一个谋士、将领，更是一个父亲、老师和慈善家，他用自己的行动体现着仁爱之道。
综上所述，《三国演义》中的诸葛亮形象充分展现了他作为一个杰出人物的全面形象。
其才学超群、智计无双、治军严谨、仁者之师，以及精神道德至高无上的品行，使得他不仅成为中国乃至世界文化的高度代表，也为后世人们树立了伟大的精神楷模。
诸葛亮的性格特点
诸葛亮的性格特点诸葛亮的性格特点一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。
以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。
但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。
在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。
二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。
在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，'夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远--'他以淡泊宁静的生活态度处世。
他对后主说：'若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。
'他死时确实如其所言。
他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。
黄承彦说：'闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。
'关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。
三、严于律己街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：'臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。
请自贬三等，以督厥咎。
'他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。
在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。
来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。
他取士用人的标准是德才兼备。
对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。
何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。
因此事他被誉为'是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。
'诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。
刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。
《三国演义》中诸葛亮形象辨析——兼论小说人物与历史人物
第三章
小说与历史中诸 葛亮形象的比较
小说与历史中诸葛亮形象的异同点
小说中诸葛亮形象：智慧、忠诚、谋略过人，善于用兵，能预知未来。 历史中诸葛亮形象：政治家、军事家、文学家，善于治理国家，长于战略规划。 异同点：小说中诸葛亮形象更加神秘和传奇，历史中诸葛亮形象更加真实和全面。 原因：小说创作需要塑造英雄形象来吸引读者，历史记录则更加注重客观事实。
文学技巧：小说作者通过运用文学技巧，如描写、叙述等手法，来塑造人物形象。
创作意图：小说作者的创作意图和目的，会影响其对历史人物的塑造。 读者接受：读者对历史人物的认知和接受程度，会影响小说的创作和传播。
小说人物与历史人物在文化传承中的作用
小说人物通过艺 术手法展现历史 人物的性格特点 和行为逻辑，使 读者更深入地理
第四章
小说人物与历史 人物的辨析
小说人物与历史人物的联系与区别
添加标题
联系：小说人物和历史人物都反映了当时的社会背景和文化特点，小说人物往往以历史人物为原型，通 过艺术加工来塑造形象。
添加标题
区别：小说人物是虚构的，其形象和故事情节往往取决于作者的创作意图和审美标准，而历史人物是真 实存在的，其形象和事迹通过史书记载和考古发现得以流传。
解历史。
小说人物在文化 传承中扮演着重 要的角色，能够 传递民族文化和 价值观，影响读 者的思想和行为。
历史人物是文化传 承的重要组成部分， 通过对历史人物的 研究和传播，可以 弘扬民族优秀传统 文化，增强民族认
同感和凝聚力。
小说人物与历史 人物的辨析有助 于我们更好地认 识和理解历史， 从而更好地传承 和发展民族文化。
智慧和谋略的代表 对忠诚和信义的坚守 对国家和民族的责任感 对后世的启示和影响
诸葛亮人物形象分析（3）
诸葛亮人物形象分析（3）诸葛亮人物形象分析四、悲剧的英雄形象诸葛亮的一生取得了巨大的成就，但是，在这成就的背后，是英雄的孤寂感，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
诸葛亮的一生就是在演绎一个三国时代的悲剧：他在错误的时间里遇到了错误的人物，确立了一个错误的方向，并用一辈子的时间去努力地犯一个巨大的错误。
他一直致力于统一天下，然而自己却先倒在了五丈原。
诸葛亮身上也有着这样一种“知其不可为而为之”的精神。
从“人谋可胜天时”，到“谋事在人，成事在天”，诸葛亮早已清醒地意识到自己身上的悲剧性，然而却无一刻屈服于既定的命运、无一刻忘记最初的信念，直到生命的最后时刻。
而功败垂成的时刻，也正是他最具悲剧色彩的时刻。
1、才智上的悲剧诸葛亮虽有旷世奇才，也知人善用，但他却不能有效的使用那些人。
五虎上将中的关羽和张飞，自恃是刘备的兄弟，有点心高气傲，在处理某些事时不能虚心听取他人意见，诸葛亮没有驾驭好这两个人，导致了关羽大意失荆州，导致了张飞和刘备为关羽报仇，打乱了一统天下的战略部署。
后来蜀汉被东吴打败，诸葛亮被-迫休养生息，然而却出现了朝中无大将的局面，自己也不信任将领，尤其是对魏延的使用，甚至是马谡的悲剧。
蜀汉没有“人和”是造成失败的一个原因，这也更加反射出诸葛亮的悲剧色彩才智上的悲剧。
他事必躬亲，势必打乱朝中大小官员各司其职，各负其责的格局，最终造成大家都负责，又都不负责，一人死而废天下事的混乱局面，不仅给他自己，也给他一生为之奋斗的蜀汉事业带来了消极影响，埋下了隐患。
这一点不能不引起我们的深思。
诸葛亮的悲剧是历史与个人共同造就的。
2、历史的悲剧顺天者逸，逆天者劳。
无论徐庶有始无终，不如不出；即如孔甲尽瘁而无，毕竟魏未灭、是未吞、济得甚事！天下之事，分久必合，魏蜀吴三足鼎立的局面不会太长久，统一已是大势所趋，但统一的重任并不适合有一个弱小的国家来完成，诸葛亮空有一腔热血，但毕竟实力悬殊，他发动的战争适得其反，非没有完成统一大业，反给蜀汉人民带来了巨大的灾难。
名著人物形象分析作文诸葛亮
名著人物形象分析作文诸葛亮一提起诸葛亮，那在咱中国人的心里，简直就是智慧的化身！这位三国时期的风云人物，那魅力可真是大得很呐！诸葛亮，字孔明，号卧龙。
光是这名号，就透着一股神秘和不凡。
他在中的登场，就像是一颗璀璨的星星突然照亮了整个夜空。
咱先来说说他的智慧。
那真是叫人佩服得五体投地！想当年，刘备三顾茅庐请他出山，他在那小小的茅庐之中，就已经为刘备勾勒出了一幅宏伟的蓝图——隆中对。
他对天下局势的分析，那叫一个精准！就好像他手里有个能看透未来的水晶球似的。
他清楚地指出了曹操势大，不可与之争锋；孙权根基稳固，只能作为盟友。
而刘备要想成就一番大业，就得占据荆州和益州，作为自己的根据地。
这一番话，让刘备听得是心服口服，犹如在黑暗中找到了明灯。
再看看他的军事才能。
那简直就是神乎其技！草船借箭这一出，可把曹操给耍得团团转。
诸葛亮算准了天气，知道会有大雾，又摸清了曹操生性多疑的性格。
于是乎，带着二十艘扎满草人的船只就冲向了曹军水寨。
曹军一看，大雾弥漫，搞不清楚状况，不敢轻易出兵，只能是一通乱箭射过去。
结果呢，诸葛亮轻轻松松就“借”到了十万支箭。
这一手操作，真可谓是胆大心细，智谋无双啊！还有那空城计，更是让人拍案叫绝！当时司马懿率领大军兵临城下，而城中兵力空虚。
换成别人，估计早就吓得六神无主了。
可诸葛亮呢？他不慌不忙，让士兵们扮作百姓，在城门口扫地洒水，自己则在城楼上悠然自得地弹琴。
司马懿一看这架势，心里犯起了嘀咕：这诸葛亮一向谨慎，如今城门大开，必有埋伏！于是乎，愣是带着大军撤退了。
诸葛亮就靠着这强大的心理素质和对敌人心理的精准把握，化解了一场危机。
不过，诸葛亮可不仅仅是个会耍智谋的军师，他还是个极其忠诚的臣子。
刘备白帝城托孤，把刘禅和蜀汉的未来都交到了他的手里。
面对这沉甸甸的责任，诸葛亮没有丝毫的退缩。
他为了实现刘备兴复汉室的遗愿，那是鞠躬尽瘁，死而后已。
一次次的北伐，虽然最终没能成功，但他的那份执着和忠诚，让人感动不已。
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分析诸葛亮的人物形象
分析诸葛亮的人物形象
诸葛亮是个足智多谋,细心谨慎的人。
后人评价诸葛亮是杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
以下是店铺为大家整理的分析诸葛亮的人物形象，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、许多人都十分崇拜诸葛亮，我也不例外。
但不是因为他的神机妙算，不是因为他的淡泊名利，而是因为他那份谦虚的态度，学习了《出师表》之后，我更家感受到了他的谦虚。
2、他才华过人，但他却说自己“出身卑鄙”，或许他确实出身较为低微，但他那满肚子的计谋与对当世之事独到的见解，却已盖过一切。
3、他功高盖主，但他却担心自己“托付不效”，孔明不只一次被后人喻为人中之龙，正是他的才能才使他能够“受任于败军之际，奉命于危难之间”，能够让刘备临终时寄他以大事，能够让赵云鞍前马后地为他办事。
这一切难道说明不了什么吗？
4、或许是谦虚才使得他满腹计囊，或许是谦虚才使得他能辅佐刘备、刘禅两父子打天下，因此我敢断言，是谦虚的态度造就了这位千古奇才。
5、诸葛亮，字孔明，是三国中的风云人物。
他总是以谦卑、感恩、机智的形象出现在我们面前。
在我的心目中，诸葛亮是智者的化身。
6、诸葛亮对于刘备的知遇之恩充满了感激。
自己也倾尽权利为刘备出谋划策，而这些计策中，无不体现了诸葛亮的智慧。
7、“草船借箭”中，诸葛亮利用天时、地利，神机妙算。
“借”回了整整几船的箭，圆满地完成了任务。
8、“火烧赤壁”中，诸葛亮知己知彼，利用曹操军队不会水的特点，水上作战，使曹操把船全部用锁链连在一起，以致于着火之后，逃都逃不走。
诸葛亮用火烧曹军的船，弄得操军士兵丢盔弃甲，死的死，逃的逃，狼狈不堪，打了漂亮精彩的一仗。
9、诸葛孔明的智慧闻名于诸侯，传颂于后人。
在无数次的行军对
战中：烧藤甲兵、火烧赤壁、草船借箭……无一不是经典之作，令敌军闻风丧胆，草木皆兵……
一、外貌形态
三国演义中对诸葛孔明是这么写的：“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，飘飘然有神仙之概。
”除此之外，小说中还提到猪哥亮在执掌刘备的军队后，常常手持羽扇，身披鹤氅，坐一辆四轮小车等之类的语言，按照今天的标准，诸葛亮身高超过一米八，长得也颇有气质，很有风范，虽住在隆中，却也非不修边幅，而是保持了高洁的情操。
由于生活在卧龙岗，且饱读经书，虽关注世事，但不参与其中，一副超然物外的样子，使他笼上了一层神仙的色彩，当然了，这样写是为了烘托出他与众不同的气魄，更加坚定了刘备请他出山的决心。
小说中的孔明在前后期的形象也有了些差异。
前期的孔明，虽不能说喜怒全写在脸上，但至少可以肯定的是有表情的'变化，他是非常乐观的，前期蜀汉国力虽然不强，但他们的军事力量却不容小视，刘备拥有五虎上将，行军打仗，军事部署也大致随着他的想法走，而且国力也在逐步增强，一统天下的愿望似乎都在随着他们的思路走。
然而关羽失荆州打乱了他的复兴计划，随着五虎上将的老去和刘备为关张报仇而大败之后孔明开始忧虑了，到了后期，说里，在赢取战争胜利时，孔明从容不迫，胜利后更显得风流四溢；剧本中，在某些特殊的战例里，孔明在其过程中及获胜后，都时时流露出焦躁不安的情绪。
二、智者的代表
把诸葛亮看作是智者是没有争议的，他上知天文，下晓地理，古通兵法，今熟世事，深通事理。
刘备三顾茅庐之后与诸葛亮的隆中对更是成为了一段佳话。
自出山以来，不论是在军事才干，政治谋略与治国方略方面，都体现出了他那超凡的智慧。
刘备以军国基业倾心相托，唯计是从，关羽、张飞，俯首听命，这且不说，东吴周瑜，才略超群，多次比试，只留下“既生瑜，何生亮”的哀叹而吐血身亡，司马懿何其狡诈，似堪匹敌，但也每与对敌，总是战战兢兢，多次狼狈，致留下孔明空城弹琴退敌的佳话，和“死诸葛吓走生仲达”的笑谈，几番仰天长叹：“吾不如孔明也！”一定程度上说，一部《三国演
义》，无论愚者智者，都作了这位第一智者的反衬正衬。
1、诸葛亮对时局的看法。
孔明虽然住在卧龙岗，不参与世事，但对外面的时局却也十分了解，故刘备三顾茅庐时与诸葛亮的隆中对成了一段佳话。
诸葛亮在隆中对中提出其战略构想，对三国鼎立之势分析的很透彻，曹操拥百万之众，挟天子以令诸侯不可与争锋，孙权已历三世，国险而民附，贤能为之用，可为援而不可图。
唯荆州、益州、汉中可图。
然而对于占据荆州，益州之后的战略却一笔带过，只说待天下有变，命一上将出荆州，刘备出秦川就可克敌制胜，希望百姓箪食壶浆来欢迎了。
虽然他对天下有变的期待有些虚幻，但兴复汉室，还于旧都的愿望却一直存于心中，那时刘备的威望很高，虽然没有固定的地盘，但有团结的军队，那时关羽、张飞和赵云的存在使他们对未来充满信心。
2、诸葛亮的军事才能
诸葛亮打过很多多胜战，他有“怀经伦济世之才”，在政治军事斗争中远见卓识，能“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。
初出茅庐便于博望，新野大败曹军，联吴抗曹取得赤壁之战的胜利，占荆州，取巴蜀，定汉中，速伐关，南征七擒孟获，北伐六出祁山直到五丈原病死。
每一阶段的决策的成败，处处闪耀着他决策的英明和决策的才智的光辉，取得了一个又一个胜利，并确立了暂时的三足鼎立之势。
不论是草船借箭、群英会还是空城计，都体现了他出色的军事才干，尤其是小说第103回上方谷司马受困，孔明将司马懿诱至上方谷，纵火烧之，如此绝妙之计，迫使司马上当，原以为可以一举歼灭之，可不想天降神雨，孔明仰天长叹。
不论结果，我们只看过程，可以说孔明的军事才能无人能及。
3、诸葛亮的政治谋略
诸葛亮出山后打了一系列的胜战，然而这些战只是在为以后统一大业做准备，而打战的首要目的就是要牢固自己的力量。
当刘备占据了益州和荆州后，他一直在告诫留守荆州的关羽，荆州的战略位置十分重要。
他还提出了“联吴抗曹”的战略，孔明深知那时刘备一人之力无法与曹魏抗衡，东面的孙权也一样，因此联合吴国一起抗曹对两
国都有好处。
荆州的重要之处还在于那时北伐中原的中转站，占据荆州是以后统一大业的最关键的一环，至于后来关羽大意失荆州破坏了战略部署得另当别论了。
刘备死后，蜀国国力空虚，诸葛亮的统一大业再次受阻，因此被-迫休养生息，开疆扩土，向南用兵，七擒孟获，发展经济，壮大军事实力，增加人口数量，其目的都是为了完成刘备的统一大业。
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