诸葛亮悼词
扯淡历史 诸葛亮因“暗恋”小乔活活气死周瑜

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导语:同样是帅哥一枚,风雅儒将,周瑜娶了个俊媳妇,诸葛亮却娶了个丑婆娘。
这让诸葛亮心里很不平衡,也很不舒服。
论相貌和才气,咱哪一点不如
同样是帅哥一枚,风雅儒将,周瑜娶了个俊媳妇,诸葛亮却娶了个丑婆娘。
这让诸葛亮心里很不平衡,也很不舒服。
论相貌和才气,咱哪一点不如周瑜,凭什么非要让我受此委屈。
早就听说江南“二乔”国色天香,倾城之貌,无奈地位悬殊,天各一方,终是无缘相见。
时间久了,诸葛亮就压抑出一身的相思病来。
看来只顾种地是不行了,怎么也得出去谋个差事。
还好,机会终于来了。
不久,诸葛亮就被刘备请到军中并待为上宾。
而这时,曹操也打起了江南“二乔”的主意,为了实现铜雀台上“揽二乔”的心愿,曹操亲率八十万大军进军江南,一来扩大势力范围,二来抱得美人归。
诸葛亮心想这哪成,“二乔”要是被你抢走了,我还有什么盼头。
为了不让曹操诡计得逞,也为了早日见到日思夜想的“乔美女”,诸葛亮决定只身前往东吴游说。
当然,理由还是冠冕堂皇的,那就是联合东吴,共拒曹兵。
听说军师要独自前往,刘备是一千个不同意,一万个不放心,好不容易才“如鱼得水”,立稳了脚跟,万一这小子贪恋荣华富贵不回来了怎么办?想到这里,刘备是百般阻拦,坚决不同意。
无奈诸葛亮心意已决,接着又慷慨激昂地说了一番“兴汉安刘,匡扶汉室”之类的豪言壮语。
见诸葛亮上纲上线,把老祖宗都搬出来了,刘备也不好再说什么,只好由着他去了。
于是,诸葛亮在鲁肃的陪伴下,一路撒欢似地跑到了东吴。
终于要
生活常识分享。
诸葛亮祭周瑜祭文

诸葛亮祭周瑜祭文呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我□尝!吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以民。
吊君弱冠,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。
吊君壮力,远镇巴丘;景升怀虑,讨逆无忧。
吊君丰度,佳配小乔;汉臣之婿,不愧当朝,吊君气概,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼。
吊君鄱阳,蒋干来说;挥洒自如,雅量高志。
吊君弘才,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。
想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。
忠义之心,英灵之气;命终三纪,名垂百世,哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无断绝。
昊天昏暗,三军怆然;主为哀泣;友为泪涟。
亮也不才,丐计求谋;助吴拒曹,辅汉安刘;掎角之援,首尾相俦,若存若亡,何虑何忧?呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。
【译文】诸葛亮(181年7月23日—234年8月28日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,蜀汉丞相,三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。
在世时被封为武乡侯,谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王。
代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。
这篇祭文是周瑜逝世后不久,诸葛亮祭奠周瑜是所作,其政治目的远大于文学意义,但是却在后世文学史上颇有影响,远远超过了它的政治意义。
周瑜(175-210)字公瑾,汉族,庐江舒县(今安徽庐江西)人。
东汉末年东吴名将,因其相貌英俊而有“美周郎”之称。
周瑜精通军事,又精于音律,江东向来有“曲有误,周郎顾”之语。
公元208年,孙、刘联军在周瑜的指挥下,于赤壁以火攻击败曹操的军队,此战也奠定了三分天下的基础。
公元210年,周瑜因病去世,年仅36岁。
哎呀,公瑾啊,不幸早早的去世!生命的长短固然有天决定,人怎么能够不感到悲伤呢?我的心里实在是悲痛啊,洒下这杯酒,你如果在天有灵,就享受我给你祭祀的美味吧!想到你早早地入学,与伯符相交甚好,仗义疏财,为人民修筑房屋。
祭十二郎文

1、远,形容词作状语,在远方。 2、西,方位名词作状语,向西。 3、东,方位名词用作动词, 1、使建中远具时羞之奠 在东边居住。 2、莫如西归 客,名词用作动词,客居。 3、东亦客也 4、视,动词用作名词,视力。 4、而视茫茫 5、致,动词用作使动词,使……来 5、将成家而致汝 6、书,名词动用,写信。 6、吾书与汝日 7、早晚 名词作状语。 7、恐旦暮死 8、业,名词用作动词, 8、汝之纯明宜业其家者 继承……的事业。 9、吾兄之盛德而夭其嗣乎 9、夭,动词用作使动词, 10、强者夭而病者全乎 使……夭亡。 11、长吾女与汝女 10、全,形容词用作动词,保全。 11、长,形容词用作使动词, 使……长,养育。
7)在; 7)汝殁以六月二日 8)表目的;来 8)使者妄称以应之 9)相当于“而”, 乎 表修饰; 9)相养以生,相守 10)连词,表选 以死 择; 10)其信然邪?其梦 11)表反问语气, 邪? 相当于“难道”; 11)其能久存乎? 12)其竟以此而殒其 12)代词,你的
1、复 古:再,又。今:重 复,往复。 1、当不复记忆 2、 明年 古:第二年 今:今 2、明年,丞相薨 年的下一年。 3、去 古:离开。 今:从 3、吾去汴州 所在地到别的地方。 4、几何 古:过不了多久。今: 4、几何不从汝而死也 几何学的简称。 5、吾与汝俱少年 5、少年 古:青年男子。 今: 。 年少的孩子。 6、而齿牙动摇 6、动摇 古:牙齿松动。 今: 7、又可冀其成立邪 不稳固,不坚定。 7、成立 古:成长立业。 今: 组织机构等筹备成功,开始存 在。
连用连词和语气词的作用: 第一.加重语气,使表达 的感情更强烈;第二.押韵和增强文章的节奏,从而增 强作品感染力,更能打动读者的心。
孝歌书《孔明吊孝》

孝歌书《孔明吊孝》孝歌书《孔明吊孝》孔明吊孝三国处处是战场,神机妙算诸葛亮,三计气死小周郎。
孔明坐在荆州府,探事郎儿报军情;首报东吴周瑜死,又报鲁肃掌帅印;东吴死了周公瑾,倒了顶天柱一根;孔明没有周公瑾,少了一个对头人。
孔明听报喜盈盈,不怕周瑜有才能,难翻我的手掌印。
只为荆州一席地,借与主公把身栖;孙权到也不在意,周瑜累次生是非;不是动刀枪,就是生鬼计;孔明端用一只笔,到叫周瑜命归西。
孔明听报喜不尽,信步先上望月亭,面向东南观天星。
观罢天星吃一惊,此人死去要还魂;自思自想自思论,猛然一计想在心;重心宝石带在身,要到东吴除祸根。
一夜长思且不提,次日早朝会刘备,上前行了君臣礼。
行礼已毕又献茶,君臣二人把话拉;前日与他动杀伐,不知周瑜怕不怕;孔明一旁笑哈哈,周瑜是个无知娃。
只有周瑜气量短,前日与他来交战,一封书信命归天。
刘备这里把话论,疆无海量不为能;一封书信气成病,三十六人丧了命;气死东吴周公瑾,何愁东吴不得平。
孔明一旁哈哈笑,周瑜不死不为妙,要到东吴去吊孝。
微臣昨夜把星观,蒋星集聚在东南;周瑜可能把魂还,要到东吴除后患;故此不可来相瞒,问声主公敢不敢。
刘备听了吃一惊,他与我国有仇恨,前去吊孝要小心。
当年借来荆州城,周瑜羞愧难出声;又到东吴去提亲,赔了夫人又折兵;明知东吴有老虎,偏偏要往虎山行。
孔明这里笑哈哈,主公你把心放下;小小东吴我不怕。
当初臣把江南下,独自一人到他家;周瑜设计把臣杀,三寸口舌战胜他;周瑜活在我不怕,他今死了又能咋;主公你把心放下,要到东吴藐视他。
刘备再三劝不住,一心要到东吴去,怕他做了顺水鱼。
叫声军师我先生,多带几个保驾人;倘若东吴起歹心,顺便与他争输赢;四路安排传令下,云长翼德去接应。
孔明接着把话论,主公你要放宽心,不要半个保驾人。
满朝文武都操心,军师为何独自行;他与我国有仇恨,羊落虎口马入坑;子龙一旁忙答应,愿保军师走一程。
刘备这里把话论,叫声子龙你得听,我把话儿说分明。
是你情愿保先生,千斤重担你担承;保得军师去,还要保回程;若是东吴起歹心,手中长枪不留情。
古代经典悼词《诸葛亮吊孝词》

古代经典悼词《诸葛亮吊孝词》古代经典悼词《诸葛亮吊孝词》古代经典悼词《诸葛亮吊孝词》呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我烝尝!吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以居。
吊君弱冠,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。
吊君壮力,远镇巴丘;景升怀虑,讨逆无忧。
吊君丰度,佳配小乔;汉臣之婿,不愧当朝,吊君气概,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼。
吊君鄱阳,蒋干来说;挥洒自如,雅量高志。
吊君弘才,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。
想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。
忠义之心,英灵之气;命终三纪,名垂百世,哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无断绝。
昊天昏暗,三军怆然;主为哀泣;友为泪涟。
亮也不才,丐计求谋;助吴拒曹,辅汉安刘;掎角之援,首尾相俦,若存若亡,何虑何忧?呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。
人物简介诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。
在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。
诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。
于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。
成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
艺术造诣书法篇诸葛亮所处的时代,正是中国书法艺术趋向成熟的时代。
诸葛亮喜爱书法,在青少年时代就进行过刻苦的训练,能写多种字体,篆书、八分、草书都写得很出色。
南朝梁陶弘景是一位大书法家,他所著《刀剑录》记载:“蜀章武元年辛丑(公元221年),采金牛山铁,铸八铁剑,各长三尺六寸,……并是孔明书作风角处所。
《世说新语》选读精讲(第四章《文学》)下

《世说新语》选读精讲(第四章《文学》)下【文学第四63】殷仲堪云:“三日不读《道德经》,便觉舌本闲强。
”【注释】《道德经》:《老子》,道家经典。
【译文】殷仲堪说:“三天下读《道德经),就会觉得舌根发硬。
”【文学第四66】文帝1尝令东阿王2七步中作诗,不成者行大法3。
应声便为诗曰:“煮豆持作羹,漉lù菽shū以为汁。
萁qí在釜fǔ4下然5,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?”帝深有惭色。
【注释】1、文帝:魏文帝曹丕。
2、东阿王:曹植。
3、大法:指死刑。
4、釜:锅。
“破釜沉舟”5、然:通假字,“燃”。
【译文】魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗,作不出的话,就要动用死刑。
曹植应声便作成一诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。
箕在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!”魏文帝听了露出了惭愧的神色。
【拓展】1、三曹:曹操、曹丕、曹植三位文学家的合称。
“建安文学”。
建安七子:汉建安年间(196—220年)七位文学家的合称,包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
2、《七步诗》另一版本:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
3、《三国演义》中的描述:却说曹丕之母卞氏,听得曹熊缢死,心甚悲伤;忽又闻曹植被擒,其党丁仪等已杀,大惊。
急出殿,召曹丕相见。
丕见母出殿,慌来拜谒。
卞氏哭谓丕曰:“汝弟植平生嗜酒疏狂,盖因自恃胸中之才,故尔放纵。
汝可念同胞之情,存其性命。
吾至九泉亦瞑目也。
”丕曰:“儿亦深爱其才,安肯害他?今正欲戒其性耳。
母亲勿忧。
”卞氏洒泪而入,丕出偏殿,召曹植入见。
华歆问曰:“适来莫非太后劝殿下勿杀子建乎?”丕曰:“然。
”歆曰:“子建怀才抱智,终非池中物;若不早除,必为后患。
”丕曰:“母命不可违。
”歆曰:“人皆言子建出口成章,臣未深信。
主上可召入,以才试之。
若不能,即杀之;若果能,则贬之,以绝天下文人之口。
”丕从之。
须臾,曹植入见,惶恐伏拜请罪。
丕曰:“吾与汝情虽兄弟,义属君臣,汝安敢恃才蔑礼?昔先君在日,汝常以文章夸示于人,吾深疑汝必用他人代笔。
朱葛亮给周渝写的吊词

朱葛亮给周渝写的吊词诸葛亮吊唁周瑜原文如下:祭文曰:“呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我烝尝!吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以居。
吊君弱冠,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。
吊君壮力,远镇巴丘;景升怀虑,讨逆无忧。
吊君丰度,佳配小乔;汉臣之婿,不愧当朝,吊君气概,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼。
吊君鄱阳,蒋干来说;挥洒自如,雅量高致。
吊君弘才,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。
想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。
忠义之心,英灵之气;命终三纪,名垂百世,哀君情切,愁肠千结;唯我肝胆,悲无断绝。
昊天昏暗,三军怆然;主为哀泣;友为泪涟。
亮也不才,丐计求谋;助吴拒曹,辅汉安刘;掎角之援,首尾相俦,若存若亡,何虑何忧?呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏维尚飨。
”出自:《三国演义》第五十七回“柴桑口卧龙吊丧耒阳县凤雏理事”。
诸葛亮凭吊周瑜的故事背景:古代东吴大都督周瑜,精通兵法,才智超群,只是肚量狭小,不能容人。
他和诸葛亮共商破曹大计,可又想加害诸葛亮。
周瑜攻打南郡时,曾身中毒箭。
当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后,周瑜一气之下箭伤复发。
病中的周瑜仍想智取荆州,均被诸葛亮识破。
周瑜一气再气,在“既生瑜,何生亮”的怨恨声中死去。
诸葛亮得知周瑜的死讯,决定前去吊唁。
诸葛亮凭吊周瑜的《三国》记载:据《三国演义》记载:周瑜临死前仰天长叹曰:“既生瑜,何生亮!”连叫数声而亡,寿三十六岁。
后人有诗叹曰:“赤壁遗雄烈,青年有俊声。
弦歌知雅意,杯酒谢良朋。
曾谒三千斛,常驱十万兵。
巴丘终命处,凭吊欲伤情。
”周瑜死后,诸葛亮对刘备说:“亮观天象,将星聚于东方。
亮当以吊丧为由,往江东走一遭,就寻闲士佐助主公。
”玄德曰:“只恐吴中将士加害于先生。
”孔明曰:“瑜在之日,亮犹不惧;今瑜已死,又何患乎?”乃与赵云引五百军,具祭礼,下船赶巴丘吊丧。
有关诸葛亮的追悼词

伏龙岗内轻诸侯,曾问何日还田亩。
少年长笑嗤功名,岂料功名唤忠武。
秋叶零零称谨慎,二更鼓。
渭滨风起,风起恸锦官。
可怜蚕女停机织,漂向江中俱素丝。
乐府更弦按箜篌,不作宫商只作雨。
有鸟收羽赴水死,其恸也如此。
呜呼长天夜为流坠荧星也,
三投往复能忍去?
嗟夫天!
陨乎西原!
渭滨风起,风起恸锦官。
玉陛失颜色,朱紫多茫然。
金沙九曲九九环,南中涕泗走瘴山。
猿鹤襄阳不能语,崩鸣竹涛意阑珊。
二十七年白鬓发,乃知英雄事有不可为。
东有猾孙旌旗之游动,北有贼曹兵戈之眈眈,
枯叟怀浆相约筹笔,水流八阵琴身断!
文卷真砌砌,秃去狼毫盈筐箧。
不去而何?
曷此其极!
齐腔殷殷意,再报黔首恩。
日呼望帝,夜唤杜鹃。
君血化碧,我泪成泉。
纵逞返旗计,宁得一书生。
渭滨风起,风起恸锦官。
舞影斜阳千载 悼诸葛武源自 幽幽间,不禁走进了千年前的历史,走进了你的世界。于是伴你抚琴山林里,伴你谈笑鸿儒间:听你低吟《梁父吟》,见你高歌知音曲。不知从哪一刻起,你的才智过人,你的忧国忧民开始成为了我的理想,我的梦。你那不可能为世事掩住的光芒将你交给了你的半世知己。一篇三分天下、统一中原的《隆中对》使得你的出山成为你本身的幸福,因为你永远也不会像你身前身后的忠良一样总遭猜忌,茅庐三顾的明智也就在这里。
终于,阵阵干咳代替了你往日的潇洒,知其不可为而为之的信念占据了你,你唯剩的是“鞠躬尽瘁,死而后已”。你倒下了,倒在了血染的沙场上,倒在了五丈原的襟怀里。你对你的抱负不展而无可奈何,禳星也留不住你,因为上天知道你太累,太累,他告诉我,你,应该休息!
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诸葛亮的悼词
伴随着五丈原的萧萧秋风;伴随着无力统一汉室的绵绵长恨;伴随着对后主的悠悠牵挂,你不情愿地走完了人生的历程。
54个春秋,对于担负社稷之任的你,即使再延长一两倍,也不会是那么的充足。
常年的南征北战,鞍马劳累;常年的焦虑,苦苦思索,呕心沥血;常年的日夜操劳,耗尽了你的心血和智力。
“志殃身歼军务劳”是唐代大诗人杜甫为你的履历表上所填的充满感叹而又无不惋惜的一句话。
那是豪杰辈出的年代。
而你,更是这些英雄豪杰中的佼佼者。
你很明智,没有选择当时已“谋臣如云,武将似雨”的一代奸雄曹操,也没有去寻择“雄踞江东,已历三世”的孙权,而是把目光投向那位名播九州兵微将寡相对仁厚的刘备,因为着这更符合“良臣择主而事”的标准,更何况他的政治抱负与你的又是如此合拍,“相见便若平生”于是在长久的蛰伏中已熟谙韬略的你在被三顾之後终于出山了,其实你年方三九。
躬耕南阳卧龙岗十年,集天地之灵气、纳日月之精华,你的出山使刘备如鱼得水,如虎添翼。
从此,漂泊四方行踪不定的刘备,终于可以微微地松一口气了。
他的实力也逐渐列于那些实权在握的列强之中。
你总是以胜利者的形象出现。
绝代的智慧是你的资本。
博望用兵,初出茅庐的你使十万曹兵上天无路入地无门,舌战群儒,面对东吴群臣,你风流潇洒,应付自如;三气周瑜,面对劲敌你从容不迫,游刃
有余,七擒孟获,为平定边患你深入险地,刚柔兼济。
伴随着刺骨寒风,就在这危难关头,就在这天下大乱,三分未定的形势下,您与世长辞。
您的去世,令刘阿斗确实是扶不起来了,您的去世也给后人留下了一个不幸的梦。
智者的化身,忠臣的楷模——诸葛亮,愿你永远安息。
感悟
恍然,错觉那是一个远行的父亲对留在家乡的儿子的谆谆教诲。
然而,篇首的“臣亮言”三字,又无情地表明了这只是一个出征的臣子向君父所上的奏章而已。
从指出“今天下三分,益州疲敝”危机到”陟罚臧否,不宜异同”的规劝,诸葛之心可谓人神共鉴。
其一生擒孟获定南方,出祁山伐中原,的确做到了他所许下的“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,自己一生苦心扶持的蜀汉王国,在他死后仅二十来年,就败在了自己曾给予了无限希望的君主刘禅手上,
刘禅的平庸无能与诸葛亮的足智多谋是人所共知的,连先主刘备临终向诸葛托孤,也不得不说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。
若嗣子可辅,辅之。
如其不才,君可自取〉”
刘备的意思似乎是说,如他的儿子刘禅不能胜任的话,诸葛亮可自己做蜀国之君。
不少人读书至此,都称赞刘备的宽宏与气度。
实则大缪也!这一招正是刘备把诸葛亮推向死心塌地地为他的傻儿子卖命
的一条毒计。
以刘备一生之虚伪狡诈,安能不知诸葛亮知识分子气质中的那种恪守臣道,投桃报李的愚忠思想?岂不知自己的儿子是扶不起的阿斗?刘备这一欲擒故纵的手法便使得诸葛亮决不敢动废主自立的心。
这时,诸葛亮听毕,汗流满面,手足无措,泣拜于地说:“臣敢竭肱股之力,效忠贞之节继之以死。
”言讫,叩头流血。
从此,以诸葛亮之智、之聪、之能,竟不得不听从与刘禅之蠢,之愚、之笨,从此,一代贤相为了君臣父子那套鬼花样,竟把自己卖给刘家王朝,把自己的命运绑在一个平庸王朝的战车之上。
设若当初诸葛亮不为愚忠思想所有,则贤主而尽其能,甚或自立为蜀中之主,三分天下究竟归谁之手,亦未可知也。
初三学业过半,并中道考试。
今主课六门,身心疲弊,此诚危急中考之夏也。
然课内老师不懈于内,课外学生忘休补课者,盖追中考之优异,欲报之于恩师也。
诚宜开张视听,以光自身美德,恢弘勤学之气,不宜狂妄自大,萎靡颓废,以塞学习正路也。
家中校中,俱为一体,刻苦用功,不宜异同。
若有不懂之处及不明者,宜付师长论其是非,以昭书本内涵之理,不宜回避,使不懂装懂也。
学习用具,钢笔,铅笔,三角尺类文具,历史悠长,是以先人发明以遗后人,不得损坏。
电子辞典,现代科技,用途甚广,试用于今日,学生称之曰好,建议普及。
作为文具,用于学习,定能提高效率,增
长智慧也。
愚以为学习之事,事无大小,择而习之。
勤于研究,不能将错就错,使错困扰学业也。
亲刻苦,远疏懒,此学习所以成功也。
亲疏懒,远刻苦,此学习所以失败也。
师生论学习,每有成绩退步,未尝不痛恨于疏、懒二字也。
书本、作业、笔记、试卷、此悉学习必备之物,愿学生亲之爱之,则学业之成,可计日而待也。
学生读书,遨游于学海,只愿苦读做学问,不求闻达于校园。
老师不以生迟钝,呕心沥血,屡教生于不懂之处。
受教以来,夙夜忧叹,恐学业无效,以伤教师之明。
故日夜苦读,深究试题。
今新课学完,准备考试,当瞄准重点,努力复习,庶竭驽钝,奋起直追,力争突破优良,名列前茅,此生之所以报师长而忠学习之职分也。
至于七月中考,抗击难题,则心、脑、手、眼之任也。
愿师长祝生于考场拼搏之胜,不胜则尽责生之过,以慰师长教导之苦。
若学业无成,则更应有努力学习、刻苦钻研等之行,以求上进。
并亦宜自谋,总结得失,取长补短,立志奋发有为,深追师长教导、父母恩惠也。
今将中考,临表袒言,不知所云。
《出职表》全文
鄙人暑假及半而中道求职,今百事俱兴,社会繁荣,此诚寻职找工之良机也,然寒窗苦读之生不闻窗外之事,忠志于书忘身于世,余以为此乃愚也,吾欲投桃寻职于社会,诚宜开张工作,以报父母恩养,助吾不拔之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞求职之路。
家中市中,俱为一体,工作求职,宜宜市中。
若有广纳贤才兼为忠善者,亦可有一职附吾?以昭尔斯平民之理,不宜偏私,使吾心之戚戚也。
吾志虑忠纯,品性良实,是以父母简拔以遗世上。
愚以为工作之事,事无大小,悉以咨之,慎而行之,方能裨补阙漏,加以广益。
余自幼向宠,性行淑均,天下之事略知一二。
适用于今日,师长称之曰能,兼有同舍生目鉴为证。
愚以为百事之事,切而待之,必能马到功成,亦有所获。
做实事,说虚事,此智者所以成功也;做虚事,说实事,此愚者所以失败也。
父母在之,每与吾谈此事,皆以悉听之,记于心。
吾乃初来乍到,愿伯乐纳之,则不胜感激,可谓三生有幸也。
吾乃学生,暑假宅于陋室,暗幸生于盛世,不求于金榜题名。
望伯乐不以吾卑鄙,不拘一格,雇吾于事做之,令吾体耕耘之劳,由是感激,遂许伯乐以驱驰。
精忠效力,立足于岗位之上,奔赴于使命之间。
念来一日无计,还看今朝矣。
伯乐勿疑吾,尽可寄吾于小大之事,吾当受命,夙夜奔波,恐托付不效,以伤伯乐之心,故兢兢业业,深入不毛,所托之事必然成矣。
今社会稳定,人才辈出,当应纳贤才,绘蓝图,庶竭驽钝,攘除奸凶,开创大业,名扬于世。
此吾所以报忠伯乐相遇之恩也。
愿伯乐托吾以做事之效,不效,则可治吾之罪,以昭明理。
若无勤劳可言,尽可彰吾咎之。
伯乐亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。
如是伯乐相中,吾不胜受恩感激。
初出牛犊,自谋工作,暑假档期,非诚勿扰。