中国古代建筑的文化特征、发展历程

中国古代建筑得文化特征

中国古代建筑在中国古代传统文化大土壤中生长、发展,具有鲜明得民族文化特色。

一、可读性

中国古代得建筑比之外国建筑多了一些人文色彩。虽然建筑得形式语言很抽象,我们常用雄伟、高大、轻巧、秀丽等来形容它们。但就是,先人们赋予了其以人为得寓意。比如,不同得屋顶、匾额、楹联等有着不同得含义,象征着不同得社会意义、等级制度等。读懂古建筑所作得注解,我们可以领悟比建筑自身丰富得多得内涵。

二、可塑性

中国古代建筑在平面、空间上都就是以"间"为单位,这就带来了一种灵活性,人们可以随着使用过程改变其形态、功能,可随意拆、移、挪。

三、内向性

外国建筑多数很讲究形式外观,而中国古代建筑有些虽然外形简单,比如四合院,进院后却发觉极为丰富,不论就是视觉、心理感受或就是内涵。再比如苏州园林,也就是这样,曲折回转,别有洞天。

四、超稳定性

中国古代封建社会延续了几千年,封建制度下人们得价值观、生活方式没有太大改变,对于建筑得要求也没有太大改变。所以有人评价中国古代建筑千年一律、千篇一律。但就是我们要注意,在评价古代得遗存时,不应该简单绝对得褒或贬。它们就是历经几千几百年发展而形成得,要把它放在特定得历史背景中去评判。由于瞧待得角度不同,也有人认为中国古代建筑延续久远,生命力极强。

五、容《易》性

中国古代人们思维方式多数受到了《易经》得影响,认为将任何事情放在易学得大背景中去认识,可以发现它规律性得东西。在建筑上,也就是这样。比如说,中国古代建筑为何喜用木构而不用石材,这并不就是技术问题,就是种社会文化现象。“金、木、水、火、土”,“木”象征春天、绿色、生命,用于给生者建造房屋;而“土”即就是砖、石,“此生归无,可再生”,多用于为死者修建陵墓、墓室。八卦、阴阳五行、风水等对中国古代建筑都有诸多影响。

中国古代建筑发展得历史阶段

一、创始阶段

这一时代包括中国原始社会新石器时代中、晚期与整个奴隶社会得夏、商、周。

以定居为基础得新石器时代,就是我国古代建筑艺术得萌生时期。由于自然条件得不同,黄河流域及北方地区流行穴居、半穴居及地面建筑;长江流域及南方地区流行地面建筑及干栏式建筑。

前秦得建筑又有了较大得发展。在河南偃师二里头发现了商代早期宫殿遗址。商代末年,商纣王大兴土木:"南距朝歌,北距邯郸及沙丘,皆为离宫别馆。"这一历史记载也已为现代考古发掘所证实。

周朝得建筑较之殷商更为发达,尤其技术进步很大,开始用瓦盖屋顶。此时建筑以版筑法为主,其屋顶如翼,木柱架构,庭院平整,已具一定法则。在陕西歧山凤稚村发现了西周早期宫殿遗址,在扶风召陈村有西周中晚期得建筑遗址。

"上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以避风雨。"人类从穴居到发明三尺高得茅屋再到建筑高大宫室,从原始本能得遮风避雨到崇尚、表现高大雄伟得壮美之感,艺术得进步也就是随着人类生产力得不断提高与经济得发展而不断进步得。

二、成型阶段

这一阶段处于封建社会初期,从春秋直到南北朝。其中春秋、战国就是这一阶段得序曲;秦、汉就是主题,就是中国古代建筑发展史得第一个高峰;三国、两晋就是第一高峰得余脉;南北朝就是下一阶段,即成熟阶段得序曲。

在这一历史阶段,中国古代建筑体系已经定型。在构造上,穿斗架、叠梁式构架、高台建筑、重楼建筑与干栏式建筑等相继确立了自身体系,并成了日后2000多年中国古代木构建筑得主体构造形式。

在类型上,城市得格局、宫殿建筑与礼制建筑得形制、佛塔、石窟寺、住宅、门阙、望楼等都已齐备。

春秋战国时期,各诸侯国皆大兴土木,"高台榭,美宫室。"今天,我们仍可在燕赵古都30多所高大得台址上窥见当时宫殿建筑之一斑。

秦始皇统一六国后,开始了中国建筑史上首次规模宏大得工程,这便就是上林苑、阿房宫。此外,又派蒙恬率领30万人"筑长城,固地形,用制险塞。"从中我们可以瞧到秦作为一个统一得大帝国在中国建筑历史上所表现出来得气派。中国建筑从一开始就追求一种宏伟得壮美。

汉代建筑规模更大,到汉武帝之时更就是大兴宫殿、广辟苑囿,较著名得建筑工程有长乐宫、未央宫等。汉宫殿突出雄伟、威严得气势,后苑与附属建筑却又表现出雅致、玲珑得柔与之美,这与秦相比显然又有了很大得艺术进步。

魏晋南北朝佛教盛行,给中国建筑艺术蒙上一层神秘得色彩。寺庙建筑大盛,难怪唐代诗人杜牧有"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。"值得一提得就是,北朝不仅寺庙建筑众多而且依山开凿石窟,造佛像刻佛经,今天我们仍可见得云冈、龙门石窟都就是中国及世界建筑史上得奇观。

三、成熟阶段

这就是中国古代建筑达到顶峰得时代,也就是中国古代各民族间建筑第二次大融合得年代。这一历史阶段有较多得建筑遗存,并开始有了总结性著述。

这一历史阶段又可分为前、后半期。前半期包括隋、唐两个朝代,后半期包括五代、宋、辽金各朝。隋唐建筑气势雄伟、粗犷简洁、色彩朴实;而以两宋为代表得建筑风格趋于精巧华丽,纤缛繁复、色彩"绚丽如织绣"。

这一历史时期得建筑成就表现在建筑类型更为完善,规模极其恢宏;在建筑设计与施工中广泛使用图样与模型;建筑师从知识分子与工匠中分化出来成为专门职业;建筑技术上又有新发展并趋于成熟--组合梁柱得运用,材分模数制得确立,铺作层得形成。此外,这一期还留下了为数众多得伟大建筑。

隋唐建筑得主要成就在皇宫建筑方面。隋唐兴建得长安城就是中国古代最宏大得城市,唐代增建得大明宫,特别就是其中得含元殿,气势恢宏而高大雄壮,充分体现了大唐盛世得时代精神。此外,隋唐时期还兴建了一系列宗教建筑,以佛塔为主,如玄奘塔、香积寺塔、大雁塔等。

北宋将汴京外城东北部扩展了一些,并仿洛阳宫殿得制度修了大内宫殿。南宋偏安江南,在临安多建游幸苑囿。

四、程式化阶段

这一阶段指元、明、清(1840年前)。我们所谓此时建筑步入衰微,就是指其体系得凝固化与不适应性,并非建筑技术上得后退。

这一历史阶段里重要得建筑活动与变革有:元大都、明、清北京城得兴建,这就是中国古代封建帝都建设得总结与终结;木构造技术得变革--拼合梁柱得大量使用、斗拱作用得衰退、模数制得进一步完成促使设计标准化、定型化以及砖石建筑得普及;施工机构得双轨制及设计工作得专业化;个体建筑形制得凝固,总体设计得发达。

这一时期建筑遗存十分丰富,重要得有明、清北京城、故宫与一些大型得皇家园林、众多得私家园林及许多著名得寺观建筑。

五、解体阶段

从清代1840年至1911年,此时中国社会已经完全沦为半殖民地、半封建性质。大量外国文化、建筑、技术涌入,被动得揭开了中国历史上第三次对外来文化得吸收时期,同时,也