【推荐】暑期物质文化遗产社会实践报告-推荐word版 (3页)
暑期社会实践调查报告挖掘物质遗产价值
暑期社会实践调查报告:挖掘物质遗产价值总结：在所有的调查人群中，对**的公共设施满意的人占大多数。
可见**的设施还是比较完善的。
但是还是有不尽人意的地方。
建议政府应该加大检查**的公共设施的破坏的力度，尽量避免公共设施再遭人损害。
在无障碍通道方面，既然做了，就要做好，建议重新修整通道，保障残疾人能够通过。
通过调查我们发现，大学生们对电子商务都十分感兴趣，不少人通过阅读课外资料或参加展览了解电子商务，有目的地学习电子商务知识。
但是，他们缺少系统全面的学习。
在电子商务成为21世纪贸易主要手段的趋势下，电子商务的普及与教育工作若能更上一层楼，将会推动我国电子商务的发展与壮大。
如果你不想让自己在紧急的时候手忙脚乱，就要养成讲究条理性的好习惯。
“做什么事情都要有条理，”这是刘经理给我的忠告。
其它的工作也一样，讲究条理能让你事半功倍。
一位在美国电视领域颇有成就的中大师兄讲过这么一个故事：他当部门经理时，总裁惊讶于他每天都能把如山的信件处理完毕，而其他经理桌上总是乱糟糟堆满信件。
师兄说，“虽然每天信件很多，但我都按紧急性和重要性排序，再逐一处理。
”总裁于是把这种做法推广到全公司，整个公司的运作变得有序，效率也提高了。
养成讲究条理的好习惯，能让我们在工作中受益匪浅。
大一的第一个暑假本打算是去打暑假工的，后来不知怎么搞的变了程序，变成了去帮老师招生。
几乎是整个暑假我都在我招生忙碌着，不管做事的或多或少，报酬的或有或无，我始终是抱一颗虔诚的心去学习的。
以下是我在招生过程中所获得的一些心得：感谢您的阅读，祝您生活愉快。
文化文物馆大学生暑期社会实践报告(可编辑).doc
文化文物馆大学生暑期社会实践报告(可编辑) 文物博物馆大学生暑期社会实践报告采访结束后，我参加了安塞县文物博物馆民间艺术展示的志愿讲解。
展厅分为六个区域:珍贵出土文物、安塞民间绘画、安塞民间剪纸、安塞腰鼓摄影展、安塞民歌发展与成就、陕北窑洞及刺绣面料。
当我到达文物博物馆并走近前厅时，我首先看到的是总书记胡锦涛在伟大的陕北年与陕北人民的合影。
这真的很舒服，我们太偏心了。
在很远的地方，我可以亲身体验总书记的关怀，参观他们碰巧去的地方的照片。
每当这个时候，我都想提高我的声音，说两句关于总书记来安塞告诉游客，他们选择安塞是正确的。
走进展厅的第一步是珍贵的出土文物展览。
让我们看看这篇文章中对Ansai人文地理的介绍。
我们不要详细地说安塞是一个稳定的边疆。
据说在宋代，这里是羌族和汉族。
在生命的交汇处，根据出土的文物，这里有游牧民族生活的痕迹，所以这里流传下来的文化遗产有一种特殊的味道。
毫无疑问，来到安塞的人们的目的之一就是亲自看看生活在这片土地上的民间艺术家的“毕加索的作品”。
奇特的构思、大胆的夸张、欢快的意境和生动的表达，一些职业画家甚至感觉不到。
它将生活之美与理想之美结合在一起。
它将爱和恨与痛苦、快乐和真实与美丽和丑陋结合在一起。
即使这个想法被大胆地表达出来，包括民间故事、神话和传说等。
安塞腰鼓只有在目睹了壮丽的画面后才能感受到。
来这里的人应该观看安塞腰鼓表演，陕北神道空中之旅，长江以南和长江以北的主要人物也在安塞。
民歌之王何玉堂受到江泽民同志的热烈欢迎。
年轻的歌手王二妮在15岁时赢得了第一届全国农民民歌比赛。
短短的20天很快就结束了，在此期间，我接待了上海复旦大学的一个特别暑期实践小组和Xi交通大学的一个暑期实践小组。
他们肯定了我的工作，并感谢他们下次再次欢迎他们。
我很高兴能够做这项志愿者工作。
虽然我没能为北京奥运会服务，但我也为一个适合我的职位贡献了自己的力量。
为了以一份丰厚的礼物结束假期，我将进入大三。
暑期社会实践报告文化类
一、前言随着社会的发展，文化的传承与创新成为越来越受到重视的话题。
为了深入了解我国传统文化的内涵和价值，以及其在现代社会中的传承与发展，我利用暑期时间进行了一次文化类的社会实践活动。
以下是我此次实践活动的详细报告。
二、实践背景与目的1. 实践背景近年来，我国传统文化在现代社会中面临着诸多挑战，如传统文化与现代生活的冲突、文化传承断层等问题。
为了更好地传承和发扬传统文化，提高国民文化素养，我决定利用暑期时间进行一次文化传承与创新的社会实践活动。
2. 实践目的（1）了解我国传统文化的内涵和价值；（2）探索传统文化在现代社会中的传承与发展；（3）提高自身文化素养，增强文化自信；（4）为文化传承与创新提供有益的建议。
三、实践内容与方法1. 实践内容（1）参观博物馆、历史遗迹等文化场所；（2）访谈文化专家、学者；（3）参与传统文化活动；（4）进行文献调研。
2. 实践方法（1）实地考察法：通过参观博物馆、历史遗迹等文化场所，直观感受传统文化的魅力；（2）访谈法：与文化专家、学者进行访谈，深入了解传统文化的传承与发展；（3）参与法：参与传统文化活动，亲身体验传统文化的魅力；（4）文献调研法：查阅相关文献资料，了解传统文化的发展历程。
四、实践过程与成果1. 实践过程（1）参观博物馆、历史遗迹在暑期实践过程中，我先后参观了北京故宫博物院、陕西秦始皇兵马俑博物馆、南京博物院等地。
通过实地考察，我深刻感受到了我国悠久的历史和丰富的文化遗产。
（2）访谈文化专家、学者在实践过程中，我访谈了多位文化专家、学者，如故宫博物院研究员、历史学者等。
他们向我详细介绍了我国传统文化的内涵、价值以及传承与发展的现状。
（3）参与传统文化活动在实践过程中，我参加了剪纸、书法、国画等传统文化活动。
通过亲身体验，我深刻体会到了传统文化的魅力。
（4）文献调研在实践过程中，我查阅了大量文献资料，了解了传统文化的发展历程、现状及面临的挑战。
2. 实践成果（1）了解我国传统文化的内涵和价值；（2）掌握传统文化在现代社会中的传承与发展现状；（3）提高自身文化素养，增强文化自信；（4）撰写了关于文化传承与创新的调研报告。
暑假社会实践报告文化
一、前言随着我国经济的快速发展和人民生活水平的不断提高，文化在社会发展中的地位日益凸显。
暑假期间，我有幸参加了一次以“文化传承与创新发展”为主题的社会实践活动。
通过这次活动，我对我国传统文化有了更深入的了解，同时也对文化创新有了新的认识。
以下是我对这次社会实践的总结与反思。
二、活动背景我国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家，传统文化是我国民族的根和魂。
然而，在现代社会，传统文化面临着传承与发展的双重压力。
一方面，传统文化在现代社会中逐渐被边缘化，许多传统技艺和习俗面临失传的危险；另一方面，随着全球化的推进，外来文化对我国传统文化的冲击日益加剧。
为了弘扬传统文化，传承民族精神，推动文化创新发展，我们组织了这次暑假社会实践活动。
三、活动内容1. 传统文化体验在活动中，我们参观了当地的历史博物馆、民俗文化村等，了解了我国传统文化的起源、发展历程以及各种传统技艺。
我们还亲自参与了剪纸、陶艺、书法等传统技艺的学习和实践，感受了传统文化的魅力。
2. 文化传承调研为了深入了解传统文化在当代社会的传承情况，我们分组进行了实地调研。
我们走访了学校、社区、企业等，了解传统文化教育、传承活动以及人们对传统文化的认知和态度。
3. 文化创新发展研讨我们邀请了文化专家、学者以及相关领域的从业者，就文化创新发展进行了深入研讨。
研讨内容包括：如何利用现代科技手段传承传统文化、如何将传统文化与现代生活相结合、如何推动文化产业的发展等。
四、活动成果1. 提升了自身文化素养通过这次活动，我们对我国传统文化有了更深入的了解，提高了自身的文化素养，增强了民族自豪感。
2. 增强了文化传承意识在活动中，我们认识到传统文化的重要性，意识到自己肩负着传承民族文化的责任。
3. 推动了文化创新发展通过研讨和交流，我们为文化创新发展提出了许多有益的建议，为推动我国文化事业的发展贡献了自己的力量。
五、反思与展望1. 反思在这次活动中，我们遇到了一些问题，如活动时间较短、调研范围有限、参与者对传统文化的认知程度不一等。
非物质文化遗产社会实践报告
非物质文化遗产社会实践报告一、引言非物质文化遗产是指人类创造的、具有代表性的非物质性文化遗产。
它不仅是一个国家或地区的文化瑰宝，更是人类共同的文化财富。
本次社会实践旨在深入了解非物质文化遗产的保护与传承工作，并探索其在社会实践中的具体应用和意义。
二、非物质文化遗产的保护与传承1. 保护意义非物质文化遗产的保护不仅仅是为了保留历史记忆和文化传统，更是为了维护人类多样性和文化平等。
每一项非物质文化遗产都承载着特定的价值观、知识体系和生活方式，它们的消失将导致文化的单一化和多样性的丧失。
2. 传承挑战非物质文化遗产的传承面临着许多挑战，如老龄化、传统技艺的失传和现代化生活方式的冲击等。
传承者的数量和质量是非物质文化遗产能否得以传承的关键因素。
三、非物质文化遗产在社会实践中的应用1. 教育领域非物质文化遗产可以作为教育资源，用于培养学生的文化意识和创造力。
通过学习非物质文化遗产，学生可以了解自己的文化根源，增强文化自信心，并在学习过程中培养出创新思维和动手能力。
2. 旅游业非物质文化遗产作为旅游资源，可以吸引更多的游客，促进地方经济的发展。
通过开展非物质文化遗产旅游，游客可以亲身体验传统技艺和文化活动，增加对当地文化的了解和认同。
3. 社区活动非物质文化遗产可以作为社区活动的一部分，促进社区凝聚力和社会和谐。
组织非物质文化遗产的展示和传承活动，可以吸引社区居民参与，增加社区的文化氛围和凝聚力。
四、非物质文化遗产社会实践的意义和收获通过参与非物质文化遗产社会实践，我深刻认识到非物质文化遗产的重要性和保护传承的紧迫性。
在实践中，我不仅学到了许多传统技艺和文化知识，还体会到了传承者的辛勤努力和对文化传统的热爱。
同时，我也意识到非物质文化遗产的保护与传承需要社会各界的共同努力。
政府应加大对非物质文化遗产的保护力度，制定相关政策和法规；学校应将非物质文化遗产纳入教育课程，培养学生的文化自信心；社区应组织丰富多样的文化活动，增加居民对非物质文化遗产的参与度。
物质文化遗产社会实践报告_传统文化社会实践工作总结
物质文化遗产社会实践报告_传统文化社会实践工作总结全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：物质文化遗产是指人类社会创造的物质产品，如建筑、工艺品、艺术品等，它们具有历史、艺术和民族特色，对于传承和弘扬传统文化具有重要意义。
近年来，我国在传统文化社会实践工作方面开展了一系列有益的探索和实践，取得了丰硕的成果。
本文将对近期的传统文化社会实践工作进行总结，并展望未来的发展方向。
一、传统文化社会实践工作的主要内容1. 传统手工艺品保护与传承近年来，随着现代科技的发展，传统手工艺品的制作技艺面临着严重的挑战。
我国政府和各级相关部门纷纷采取措施，加强对传统手工艺品的保护与传承工作。
一些地方通过设立传统手工艺品学校，邀请老师传授制作技艺，培养一批又一批的传统手工艺品制作人才。
还针对一些重要的传统手工艺品进行了非物质文化遗产认定，提高了它们的保护和传承的地位。
2. 文物保护和修缮我国拥有丰富的历史文化遗产，古建筑、古文物承载着我们的文化传统。
为了保护这些珍贵的文物，我国政府投入大量的资金，加大了文物保护和修缮力度。
从敦煌石窟到故宫博物院，各地都在积极开展文物保护和修缮工作，使这些珍贵的文物得到更好的保护和利用。
3. 传统节日文化的传承传统节日是一个国家或民族文化传统的重要组成部分，保护和传承传统节日文化显得尤为重要。
在这方面，我国开展了一系列的社会实践工作，如提倡过农历年、端午节等传统节日，组织举办传统文化节庆活动和赛事，宣传和弘扬传统文化，增进人们对传统节日文化的认同感和自豪感。
4. 文化遗产的创意利用传统文化遗产是历史和文化的源泉，是培养民族精神的重要基础。
在保护和传承的基础上，我国还积极探索传统文化遗产的创意利用和产业发展，如开发文创产品、举办传统文化演出、开设传统文化课程等，使传统文化更好地融入当代社会，让更多的人了解并参与到传统文化的传承中来。
1. 传统文化的传承人才队伍壮大在传统手工艺品保护与传承的过程中，我国已经培养了一大批的传统手工艺品技艺传承人，他们不仅斩获了国内外的各种奖项，而且逐渐形成了属于自己的传统手工艺品制作风格和特色。
2018年201X年大学生暑期社会实践报告及社会实践报告鉴定表-推荐word版 (3页)
2018年201X年大学生暑期社会实践报告及社会实践报告鉴定表-推荐word版本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将予以删除！== 本文为word格式，下载后可随意编辑修改！ ==201X年大学生暑期社会实践报告及社会实践报告鉴定表经过这次社会实践，让我对社会有了更多的了解，也明白了，要想在社会立足，创造属于自己的一片天地，仅凭我现在学的那点知识是远远不够的，自己以后必须坚持不断的学习。
并且知道了时间的重要性，同时也悟出了许多的人生感悟。
从小家里人就告诉我要想出人头地就得好好读书，我一直按照家人的意愿去努力，但当我读完高中后，我的心中总是有那么一句话缠绕着我，“实难寒窗苦读我得到了什么?”，于是我就开始怀疑家里人对读书的的观点，并且开始认为读书对自己以后的发展没有多大的用处。
直到这次社会实践，我才改变了这一错误的观点，并悟出了了一个道理“书乃做事之根本，理事之原则”因为书中有很多的智慧与道理，并且在这段时间里，我经常会用到我以前学到的知识，对我的实践有很大的帮助，因此我的这次社会实践才能顺利地完成，使我对自己的未来更有信心，也让我更加相信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。
通过这次社会实践我不但米告白了书中知识的重要性，同时也让我知道了实践也十分长关键的。
心中有了计划，有了目标，有了完美的解决方案，不通过实践来验证，那与纸上谈兵又有什么区别呢?虽然实践可能要比学习理论所用的时间要多得多，但它与学习理论的过程相比起来，所对人产生的积极影响也要大的多，因为理论知识只是文字性的描述，而实践却不相同，除了视觉上对人产生影响外，还有可能从嗅觉，听觉，触觉对人产生影响，使人能够便于记忆与充分理解，并且通过实践可以议案正自己的理论是否正确，并进一步向深处进行探索，以此来完善自己的理论知识我在社会实践也正是运用了这一点，才让我发现了自己在理论上的缺陷与不足。
在社会实践中，我和一起工作的几位同事相处的也很不错，虽然工作让我们变得很劳累，带我们在一起讨论，聊天时却很开心虽然那几位和我一样也是新手，但每当我有难题的时候总会向他们请教，他们也确实给了我许多帮助，难怪孔子说“三人行则必有我师”每当我工作完以后，带着疲惫回家后就会想起父母支撑起这个家确实很不容易，也同时想起父母对自己学习上的支持与鼓励，想起了父母望子成龙的心愿，想到这些我就觉的自己应该更加努力。
暑期社会实践文化遗产
一、前言随着我国经济的快速发展和人民生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求日益增长。
文化遗产作为中华民族的宝贵财富，承载着丰富的历史、文化和科技信息，是我们民族精神的源泉。
为了深入了解文化遗产的重要性，增强保护文化遗产的意识，我们暑期社会实践团队开展了以“探寻历史足迹，传承文化遗产”为主题的社会实践活动。
二、实践背景与目的1. 实践背景我国历史悠久，文化遗产丰富。
然而，在现代化进程中，许多文化遗产面临着破坏、失传的危险。
为了唤起人们对文化遗产的重视，我们团队决定开展暑期社会实践，通过实地考察、访谈等形式，深入了解文化遗产的现状，增强保护文化遗产的意识。
2. 实践目的（1）了解我国文化遗产的现状，提高团队对文化遗产保护的认识；（2）通过实践活动，培养团队成员的团队协作能力和社会实践能力；（3）向公众宣传文化遗产保护的重要性，提高全社会对文化遗产的关注。
三、实践过程1. 制定实践计划在实践前期，我们团队制定了详细的实践计划，包括实践地点、时间、人员安排、实践内容等。
经过讨论，我们确定了以北京、西安、南京等历史文化名城为主要实践地点。
2. 实地考察（1）北京：我们参观了故宫、天坛、颐和园等著名文化遗产，了解了古代建筑艺术和历史文化；（2）西安：我们游览了兵马俑、大雁塔、古城墙等，感受到了古都的历史底蕴；（3）南京：我们参观了中山陵、明孝陵、夫子庙等，领略了江南水乡的韵味。
3. 访谈与交流在实践过程中，我们与当地文物专家、文化遗产保护工作者进行了深入交流，了解到了文化遗产保护工作的重要性和面临的挑战。
4. 宣传与推广为了扩大实践活动的影响力，我们团队利用网络、社交媒体等平台，发布了实践过程中的图文和视频资料，向公众宣传文化遗产保护的重要性。
四、实践成果与总结1. 实践成果通过此次暑期社会实践，我们团队取得了以下成果：（1）深入了解我国文化遗产的现状，增强了保护文化遗产的意识；（2）培养了团队成员的团队协作能力和社会实践能力；（3）向公众宣传了文化遗产保护的重要性，提高了全社会对文化遗产的关注。
大学生暑期文化文物馆社会实践报告范文_学生社会实践总结
大学生暑期文化文物馆社会实践报告范文_学生社会实践总结世间瞬息变，时间不等人．转眼间大学已过了两年了，还清楚的记得去年的这个时候在写暑期社会实践报告不知道如何入笔而今又一个春夏秋冬已走过．总觉得自己永远追着时间列车在跑，想爬上去休息一下却怎么也追不上．有时候索性不追了由它去吧，可怕的是觉醒以后无尽的叹息，错过了好多美丽的风景与完成短期目标的喜悦．每次打开话匣子都想罗嗦几句，下面就说一下我这个暑期的每一天吧！8月9日，我回家了。
我很高兴。
成千上万的想法汇成一句话：回家真好！根据学校的要求，第二天，我开始了我的大学生暑期社会实践。
我很早就结束了比赛，心平气和地观看了奥运会。
我不去其他地方考察，只是想把我的家乡介绍给更多的游客。
一个边远的小县城有着令人惊叹的民族文化，古老的地方——安塞县文物博物馆。
据说这是一个老地方，因为我在大一的暑假里去过，但我的感觉是另一种普遍的味道！介绍之类的话就不多说了，去年的报告已详细作了介绍．我参加了安塞县文化文物馆民间美术陈列的志愿讲解工作．展厅共分为六大区域；民间珍贵出土文物，安塞民间绘画，安塞民间剪纸，安塞腰鼓摄影展，安塞民歌发展与成就，陕北窑洞及刺绣布艺．到达文化文物馆走近前厅首先映入眼帘的是xx在陕北过大年与陕北老百姓的合影，，看到它真的很舒服。
在这样一个偏僻的地方，我们可以亲身感受到总书记的关怀，并参观照片。
现在，我想提高嗓门，多谈谈总书记访问安塞的情况，告诉游客们，他们选择了安塞。
进入展览馆的第一步是展出珍贵的民间出土文物，让我们来看看安塞人文地理学在这篇文章中的介绍。
我不会详细告诉你。
安塞的意思是安定的边塞。
据说在宋代，它是羌族和汉族人生活的交汇点。
从出土的文物来看，过去有游牧生活的足迹，因此传承下来的文化遗产具有独特的魅力。
来到安塞的人，无疑最大的目的之一就是亲自参观居住在这片土地上的民间艺术大师的“毕加索作品”。
一些专业画家甚至不去想它。
它把生活的美与理想的美结合起来，把爱与恨、痛与乐、真与善、美与丑结合起来，甚至把民间故事、神话传说等思想大胆地展现出来其中有幅代表作名叫＜牛头＞，是艺术大师薛玉芹老太太画的，艺术大师是国家赋予她们的荣誉称号，她不识字，没文化，与她一样的有高金爱，曹佃祥，李秀芳等，她们大都出过国．其作品均获过大奖，有的还被国外博物馆收藏．自古以来，牛是老百姓的大功臣，农民靠它来春天耕种作者可能希望我们记住他们的成就！除了众多农民画作品，安塞剪纸也是参观者观赏的一大亮点，安塞剪纸俗称窗花，是民间靠口授心传的民间艺术．剪窗花的大多是妇女，安塞民歌＜迎亲歌＞中有一句：＂生女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的．＂看谁家的女子是否聪明灵巧，总是要与剪花连在一起．所以，不少目不识丁的老婆婆，中年妇女成为剪纸能手，十二位民间剪纸能手被授予＂民间美术大师称号＂，曹佃祥，白凤兰，高金爱，胡凤莲等四位民间剪纸能手被联合国教科文组织授予＂民间艺术大师＂称号，远赴十多个国家献艺．常振芳剪的＜龙与凤＞使人能联想到五千年前的人类在龙飞凤舞的年代。
暑期社会实践非遗范文
一、前言非物质文化遗产，是我国传统文化的重要组成部分，是中华民族智慧的结晶。
为了更好地传承和弘扬非物质文化遗产，暑假期间，我们一行人组成了暑期社会实践团队，深入乡村、社区，开展了以“探寻非遗魅力，传承文化根脉”为主题的暑期社会实践非遗活动。
二、活动背景随着现代社会的发展，非物质文化遗产面临着传承危机。
为了提高人们对非遗的认识，增强传承意识，我们团队决定开展这次暑期社会实践非遗活动，希望通过实地考察、访谈、记录等方式，深入了解非遗的魅力，为传承和弘扬非遗文化贡献一份力量。
三、活动过程1.前期准备在活动开始前，我们团队进行了充分的准备。
首先，我们通过网络、书籍等途径收集了大量关于非遗的资料，了解了各种非遗项目的起源、特点、传承现状等。
其次，我们制定了详细的活动计划，明确了活动目标、时间、地点、人员安排等。
2.实地考察在暑期社会实践过程中，我们团队先后走访了多个乡村、社区，对当地非遗项目进行了实地考察。
我们深入了解了剪纸、刺绣、泥塑、民间舞蹈等非遗项目的制作过程、传承人情况，以及当地人对非遗文化的认识和态度。
（1）剪纸考察在走访剪纸艺术传承人李奶奶的家中，我们见证了剪纸艺术的魅力。
李奶奶手法娴熟，将一张张普通的红纸剪成了栩栩如生的图案。
她告诉我们，剪纸艺术源于民间，寓意吉祥，具有很高的审美价值。
在李奶奶的指导下，我们亲手体验了剪纸的过程，感受到了非遗文化的独特魅力。
（2）刺绣考察在社区刺绣培训班，我们参观了学员们的作品，了解了刺绣的技法。
刺绣师傅告诉我们，刺绣是一种需要耐心和细心的手工艺，它不仅是一种艺术，更是一种文化的传承。
我们亲自动手，尝试了刺绣的基本技巧，感受到了非遗文化的魅力。
（3）泥塑考察在乡村泥塑艺术家的家中，我们参观了泥塑作品的创作过程。
艺术家告诉我们，泥塑艺术源于生活，通过夸张、变形的手法，表现出人物的性格特点。
在艺术家的指导下，我们尝试了泥塑的制作，体验了非遗文化的魅力。
3.访谈记录在实地考察的过程中，我们团队对非遗传承人、当地居民进行了访谈，了解了他们对非遗文化的看法和传承意愿。
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暑期物质文化遗产社会实践报告
炎炎夏日，酷暑难耐。为了能更好地保护教育文物资源，提高
个人人文素养，做到对多地区教育文物的掌握和了解，为教育文化博物馆作贡
献，沈阳师范大学赴沈阳市教育文化遗产调研20**年暑期社会实践课题组在指
导教师王雷教授的带领下，开展了沈阳市教育文物寻访活动，希望可以通过这
个活动了解更多的教育文物知识。
7月20日是我们小组活动的第一天。小组成员集体从东北大学出发乘车前
往位于沈阳市大东区大东门附近的周恩来少年读书处旧址，那句激励了无数华
夏儿女的“为中华之崛起而读书”就是少年周恩来在这里发表的。怀揣着对这
位伟大的政治家的崇敬和对这所小学的好奇，课题组决定把这里作为课题调研
的第一站。由于对旧址具体位置不熟悉，课题组一行人在31℃的高温下，仅凭
借着打听和地图的指引，经过一个半小时的步行终于在一处胡同小路上找到了
这所旧址。
旧址是一排类似于平房的建筑，中间的匾额上依旧保存着民国时期“奉天
省官立东关模范两等小学校”的字样，院内有一尊高约5米的周恩来塑像，基
座上刻着那句“为中华之崛起而读书”的警世恒言，石像上周总理那炯炯有神
的目光好像依旧注视着这个时代。学校院内有两栋二层阁楼，据管理人员介
绍，这两栋楼就是原来的学生教室，由于时间久远早已破败不堪，近年来由于
政府的重视和资金投人，原址已经得到返修和保护，所有的建筑都遵循原有风
格。通过了解这些，课题组成员可以深切地感受到当年那些有志青年的奋斗精
神。在管理人员的帮助下，课题组成员查阅了馆藏的大量文献资料和历史图
片，为课题的研究奠定了大量文字基础。
参观之后，课题组对周恩来少年读书处旧址的周边情况进行了一番实地考
察，并通过间卷调查等方式对周边居民进行了一下访问。激动的心情溢于言