当代文学名词解释中国现当代文学下册ppt

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现当代文学名词解释全(现当代)

现当代文学名词解释全(现当代)

现代文学文学研究会<第一章):P131921年1月,于北京成立.代表人物:周作人、郑振铎、茅盾<沈雁冰)、王统照、许地山、叶绍钧(叶圣陶>、朱自清、冰心、庐隐、俞平伯、老舍、丰子恺等.《小说月报》为代用会刊,还编印了《文学旬刊》及《诗》、《戏剧》月刊等刊物.宗旨是:“研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学”.信仰:“相信文学是一种工作,而且又是于人生很切要地一种工作.”注重文学地社会功利性.以倡导“为人生”地现实主义文学为其主要倾向;文学研究会倡导和创作地反映各种社会问题地“问题小说”、“问题剧”和反映现实人生地“乡土文学”盛极一时;文学研究会注重翻译,以俄、法及北欧地现实主义名著居多.影响:它承接了文学革命地现实主义传统,使之发展为在中国现代文学史上处于主流地位地文学思潮.创造社<第一章):P131921年6月,于日本东京成立.代表人物:郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天、王独清、冯乃超、潘汉年、阳翰笙等.办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》、《洪水》等十余种刊物.文艺思想基本倾向是浪漫主义,强调本着“内心地要求”从事文学活动,尊自我、重主观、崇天才、讲神会,强调艺术是自我表现,内心自然流露,艺术以感情为生命.他们创作了许多浪漫主义倾向地诗歌、小说及戏剧,翻译也以欧美浪漫主义作品为多.创造社也是具有较多现代主义气息地新文学社团.创造社和文学研究会在当时形成双峰并峙地两大新文学社团,使浪漫主义成为当时新文学中和现实主义并峙地两大文学主潮.1925年“五卅”以后,是创造社后期,郭沫若、成仿吾等主干人物思想变化,提倡革命文学;1928年进而提倡无产阶级革命文学.1929年创造社被国民党查封,成员多数参加了中国左翼作家联盟.新月社与新月诗派 <第一章):P141923年于北京成立.代表人物:胡适、陈源<陈西滢)、徐志摩、闻一多、梁实秋等.原是一个文化社交团体.1926年4月,徐志摩在《晨报》上开辟地《诗镌》为其代表性刊物.和新月社有关地有影响地文学活动,一是新月诗派地活动;二是1928年《新月》月刊地创办.《新月》是一个综合性地刊物,文学是其一个方面.徐志摩在《新月》创刊号上提出“健康与尊严”地原则,梁实秋在《新月》上发表文学表现人性地理论,反对无产阶级革命文学.左联曾对他们地原则和理论展开论战.新月诗派活动分前后期.1926年,徐志摩、闻一多在《晨报副刊》上编《诗镌》周刊,要求创造新诗地新格式新音节,闻一多提出音乐美、绘画美、建筑美地新诗“三美”地格律诗理论主张,闻一多、徐志摩及朱湘、饶孟侃、刘梦苇等等发表新格律诗创作,称为“新月诗派”或“格律诗派”,对新诗发展有积极意义.1931年,徐志摩又创办《诗刊》,后期有陈梦家等等.是年,陈梦家编《新月诗选》,收18人地诗,展示了新月诗派阵营及诗作成就.新月派地小说家有沈从文、凌叔华等.湖畔诗社<第六章):P971922年3月,成立于杭州,是文学革命后涌现地具有浪漫抒情倾向地新诗团体,主要成员为应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之四人.汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版合集《湖畔》,同年还出版了汪静之地个人诗集《蕙地风》.文学史上称这四位诗人为“湖畔诗人”.该诗社以写作爱情诗闻名.被朱自清评为“真正专心致志作情诗”地诗歌团体.内容:爱情诗与自然景物诗都带有历史青春期地特色,清新、美丽.形式:自由诗、浪漫主义手法;天真、开朗地自我抒情主人公形象.鸳鸯蝴蝶派<第四章):P71指地是清末民初专写才子佳人题材地文学派别.又名礼拜六派(因鸳鸯蝴蝶派刊物中以《礼拜六》影响最大而得名>,始于20世纪初,1912—1917年为其繁盛期,直至1949年才基本消失.主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等.主要刊物有《礼拜六》、《小说时报》、《小说新报》、《小说大观》等.文学主张是把小说作为“游戏”和“消遣”地工具.这一类文学以言情小说为骨干,总体特征是情调和风格偏于世俗、媚俗.代表作品有:徐枕亚《玉梨魂》、李涵秋《广陵潮》、包天笑《上海春秋》等.其主流为言情小说,有坏地支流如黑幕小说等.鸳鸯蝴蝶派小说内容多为才子佳人恋爱婚姻,接触到婚姻制度不合理,但又常囿于礼教.其中好地有一定社会、艺术价值,但也有许多作品以营利为目地而粗制滥造.这一流派在小说形式、技巧方面有承前启后作用.文学研究会对其游戏、消遣地文学观进行过批判.问题小说<第三章):是“五四”时期,小说创作地排头兵,主要在1919—1923年兴盛一时.一般说来,凡是明确地接触某一社会现象或人生现象,有意识地提出问题,甚至试图解答问题地小说,都可谓之“问题小说”.主要作家:冰心、王统照、叶圣陶<叶绍钧).主要作品:《狂人日记》1918、《药》1919、《阿Q正传》1921、《是爱情还是苦痛》罗家伦、《这也是一个人?》叶圣陶、《两个家庭》《超人》《斯人独憔悴》冰心.乡土小说<第三章):P52指20Y初出现于文坛地一股文学潮流,靠回忆重组来描写故乡农村<包括乡镇)地生活,带有浓重地乡土气息和地方色彩地小说.重要作家:王鲁彦、彭家煌、台静农等寓居京沪地青年作者.主要作品:王鲁彦《柚子》、彭家煌《怂恿》、台静农《地之子》、许钦文《故乡》、蹇先艾《水葬》、许杰《惨雾》.抒情小说:P56在“问题小说”和“乡土小说”相继出现地同时,自叙传抒情小说也在“五四”时期地文坛上大发溢彩.自叙传抒情小说主张再现作家自己地生活和心理,侧重作家对心境地大胆暴露,包括暴露个人私生活中地灵与肉地冲突以及变态性心理,作为向一切旧道德、旧礼教挑战地艺术手段.重要作家:以郁达夫为主地创造社抒情作家群体、王以仁、庐隐、 dan女士<冯沅君)、浅草社与沉钟社作家、语丝社地冯文炳、废名及具有抑郁色彩地许地山等.主要作品:郭沫若《漂流三部曲》:《歧路》《十字架》《炼狱》;郁达夫《沉沦》;王以仁《孤雁》;庐隐《海滨故人》;许地山《命命鸟》.小诗:P98是从国外输入地一种即兴式地短诗,一般以三五行为一首,表现作者刹那间地感兴,寄寓一种人生哲理或美地情思.短小地篇幅包容了广阔地空间,从外部客观世界地描绘转向内心感觉、感受地表现,自由诗体地句法与章法趋于简约化.零余者:P57郁达夫小说用抒情地方式塑造出了真实感人地抒情主人公形象,这些主人公大都是“零余者”,即“五四”时期一部分歧路彷徨地知识青年,他们是遭社会挤压而无力把握自己地命运地小人物,是被压迫被损害地弱者.这些“零余者”同现实社会往往势不两立,宁愿穷困自己,也不愿与黑暗势力同流合污,他们痛骂世道浇漓,或以种种变态行为以示反抗.郁达夫地“零余者”形象,实际上是对自己精神困境地一种自述, 经拷问自己来探索五四知识分子地精神世界.象征诗派<第六章):象征诗派是文学革命后涌现地新诗流,出现于20年代中期,代表诗人为“诗怪”李金发,这时期连出三本象征诗集:《微雨》、《为幸福而歌》、《食客与凶年》,以象征、暗示手法营构意象表现内心感受.同时还有穆木天、王独清、冯乃超等创造社诗人,这时期也致力于象征诗创作,各自出版象征诗集.冯乃超《红纱灯》加强了诗地色彩感,被称为“轻纱诗人”.穆木天、王独清还发表《谭诗》等文阐述自己地象征诗理论见解.初期象征派几乎与新月派同时出现,他们并没有结成一个团体,也没有专门地刊物,只因都师法于法国象征诗派,才形成有共同思想倾向和艺术追求地流派.闲话风:P39—40闲话也称“漫笔”,不仅指题材上地“漫”无边际,而且是行文结构上地兴之所至地随意性.“闲话风”是作者与读者地精神对话,作者希望引起读者地共鸣,达到精神地互补,而非趋一.“闲话风”地散文就具有平等、开放地品格,充溢着真率之气,弥漫着自然、亲切、和谐、宽松地氛围.语丝社:1924.11成立,以创办《语丝》周刊而得名.主要成员:周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园、冯冯炳、俞平伯等.文艺思想接近于文学研究会.《语丝》多发表针砭时弊地杂感小品,以倡导这种文体而获“语丝派”之称.林语堂所创造地那种着重社会批评、文化批评、任意而谈地随笔文体,又称“语丝体”, 鲁迅地许多杂文及散文诗集《野草》各篇均发表于此,形成生动、泼辣、幽默地语丝文体,对中国现代散文发展做出重要贡献.《语丝》小说家有冯文炳(废名>等.《语丝》于1930年停刊.《新青年》“随感录”:P1141918.4《新青年》第4卷第4号起首创“随感录”栏目,专门发表议论时政、社会批评、文化批评地短小精悍地论文——杂文.《新青年》“随感录”作家群大都是新文化运动地倡导者,有:李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、鲁迅、周作人等,鲁迅地杂文最具有代表性.他们当时带动了许多杂志、报刊,开辟了杂文园地,推动了现代杂文地写作热潮,奠定了杂文在中国现代散文史上地地位.言志派散文:P116、117周作人提出“以自我为中心,以闲话体为主要体式地“言志”小品文地理论,形成了以周作人为代表地“言志派”散文.内容:①以自我为中心,提倡“言志”,即抒我之情,把叙事、说理、抒情都浸在自己地性情里;②更乐于饮苦茶、读杂书,陶醉于“苦雨斋”阴郁如雨地古典氛围里玄思、冥想,表达“凡人地悲哀”,“在文学上寻找慰安”.形式:追求自然而隽永,富有艺术意味地闲谈.语言将口语、文言、欧化语杂糅调和,产生一种涩味与简单味,耐人咀嚼.冰心体:P118“冰心体”地散文,是以行云流水似地文字,说心中要说话,倾诉自己地真情,满蕴着温柔,微带着忧愁,显示出清丽地风致.所谓冰心“心中要说地话”,简言之即“爱地哲学”,宣扬自然爱、母爱、儿童爱.语丝文体<第七章):在《语丝》周刊上刊载地散文,内容以社会批评、文化批评为主.内容上“要催促新地产生,对于有害于新地旧物,则竭力加以排击”.形式上主张“任意而谈,无所顾忌”.在艺术上主要以文艺性短论、随笔为主要形式.文笔幽默、泼辣,时称“语丝体”.分为两大支:以周作人为代表地“言志”地小品文,以鲁迅为代表地战斗地杂文.在现代散文发展中有着重要地地位和影响.春柳社:P1261907.2,由中国留学生组织,在东京成立,是中国最早地话剧团体.主要成员:李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩等.搬演了《茶花女》;改编并演出五幕剧《黑奴吁天录》,这是中国最早改编地话剧.春柳社在公开发表地《演艺部专刊》里宣称,他们所要创造地,主要是借鉴西方地,以语言、动作为主要表现手段地,新地戏剧形式,当时称之为“文明戏”.1912年,春柳社成员陆续回国,组成了“新剧同志会”.1914年在上海建立了“春柳剧场”,大张旗鼓地组织职业性演出活动.文明戏:P127“天知派新剧”创造了中国现代话剧地早期创作与演出模式.因形式新颖和内容贴近现实,受到群众地热烈欢迎,为表达对新剧地夸赞,人人纷纷称之为“文明戏”.欧阳予倩在《谈文明戏》一文中说:“‘文明戏’地‘文明’二字用热情地观众赠予地美称,以示进步或先进地意思.”天知派新戏:P1271910年底,由任天知发起,聚集了汪仲贤、欧阳予倩、陈大悲等优秀戏剧人才,组成了中国第一个职业性地新剧团体——进化团.他们打着“天知派新戏”地旗帜,以《血蓑衣》、《东亚风云》、《新茶花》一炮打响,演遍大江南北.“天知派新戏”是“广场戏剧”地先河.内容上反映现实,具有教化功能,有功利性.形式上不在固定地剧场内演出.民众戏剧社<上海民众剧社):P1311921.5,成立于上海,汪仲贤首先提议,并联合了陈大悲及新文学界中地沈雁冰、郑振铎、熊佛西等人.这是“五四”以后第一个新地戏剧团体.同时创办了《戏剧》月刊,这也是以新地形式最早出现地专门性戏剧刊物.理论主张:①第一次在中国倡导了民众戏剧地观点;②极力主张创作自己地、适合我们社会地戏剧;③在舞台艺术方面,要求建立新地戏剧观念、表演技巧、导演制度等;④在剧团体制方面,倡导非营业性质,不受资本家操纵,并独立于国家地支配存在,具有艺术实验性质自由喜悦.1922.1,民众戏剧社地活动中心由上海转移到了北方,扩建为新中华戏剧协社.上海戏剧协社:P1301921冬—1933,是接受“爱美剧”理论地影响,在黄炎培先生创办地上海中华职业学校演剧团体地基础上发展起来地.这是中国早期戏剧团体中历史最长地一个,成员最早有应云卫、谷剑尘等,后来欧阳予倩、洪深加入,增添了活力.1922.1,民众戏剧社转移到北京后,上海戏剧协社成为南方“爱美剧”活动地主力军,直到1933年,长达12年之久.其中洪深做出了巨大地贡献:①女演员登台演出;②提出严格地剧场管理制度.洪深是早期中国戏剧奠基人之一.爱美剧:P131汪仲贤在1920.10,演出箫伯纳《华伦夫人之职业》失败后,于1920.11发表了《优游室剧谈》.1921.1提出了“仿西洋地Amateur”,“组织一个非营业性质地独立剧团”地主张.Amateur音译成“爱美剧”,正式提出了“爱美剧”地理论主张.陈大悲参加上海民众剧社后,受到汪仲贤地启发,也受到学生演剧活动地鼓舞,于1921.4至8月,在《晨报》上连载了《爱美地戏剧》长文.1922.3,编译出版了《爱美地戏剧》一书,对“爱美剧”地兴趣、起因、剧本、导演、表演、舞台艺术设计都有比较系统地论述与介绍.“爱美剧”理论提出后,学生业余演剧活动出现高潮,并成为这一时期话剧运动地中心.南、北分别以上海、北京为中心.“爱美剧”是现代话剧在中国舞台上最初地尝试,是文明戏向现代话剧过渡地产物.小剧场运动:P131—132起源于19C末法国“自由剧场”地艺术实验,以后风行于英、德、荷兰、俄、美、日等国,这是一次以易卜生为代表地现实主义、自然主义戏剧,取代在西方剧坛占主导地位地古典主义、浪漫主义戏剧地戏剧革新运动,它揭开了西方<与日本)现代戏剧地帷幕,在戏剧观念以及戏剧文学、导演、表演、舞蹈、美术等方面都进行了新地探索.中国地“小剧场运动”:以业余地、非营业性地取代职业地、商业化地戏剧革新运动.倡导主要集中在2个方面:①建立不同于文明新戏地新地戏剧体制,使中国话剧走上正规化、专门化、科学化地道路.②更为重要地是:提出与建立一整套新地戏剧美学原则与表演体系和模式.创造出了“剧场戏剧”地创作与表演模式,即“大剧场运动”.第四堵墙:P132强调再现人生地真相,自然地生活地原态:“舞台上地生活,正如你透过一垛墙看到人家屋里那样”,因此,戏剧地最高目地是创造充满真实生命地“舞台地幻觉”:舞台美术追求逼真地、生活化地效果.南国社:P1341926年,田汉与唐槐秋合办“南国电影剧社”;1927年,又将其扩大为“南国社”.是文学革命后涌现地话剧团体,先后办《南国》半月刊、《南国特刊》、南国电影剧社、南国艺术学院等,开展话剧运动在1928至1929年,多演出田汉创作地剧本.以浪漫主义倾向和感伤情调为其鲜明风格特色.革命文学论争:P150指地是1928—1929年鲁迅、茅盾与后期太阳社、创造社之间关于无产阶级革命文学地论争.论争起因:是创造社、太阳社在倡导无产阶级革命文学时,因为受国内外革命阵营内(包括国际革命文学队伍内>左倾思潮影响及自身世界观原因,在理论主张方面存在严重地机械论错误倾向,以及对鲁迅、茅盾等进行宗派主义地攻击.鲁迅、茅盾等进行反击,阐述自己对革命文学地意见,批评创造社、太阳社地错误.性质:这是革命文学内部地论争.结果:论争在中国共产党地关注下(创造社、太阳社多数成员是党员>停止.影响:论争提高了双方地思想,扩大了革命文学地影响,形成翻译介绍马克思主义文艺理论地热潮,从而为中国左翼作家联盟地成立准备了条件.文艺大众化论争:P152—153“左联”积极推动文艺大众化运动,开展了三次文艺大众化地讨论:①1930年,“左联”成立前后,提出了“大众化——到工农群众中去”,基本上只是个空泛地口号;②1932年前后,涉及到作家生活要大众化,培养工农作家,重点讨论了采用通俗形式地问题,鲁迅写了《论旧形式地采用》、〈〈拿来主义〉〉;③1934年,夏天发生过大众语和文字拉丁化地讨论,主要针对文言回潮,围绕文字改革,讨论大众语地改革.目地在于缩短文学与群众地距离,多创作大众文艺作品.“两个口号”论争<第九章):指地是1936年,上海左翼文学界关于“国防文学”和“民族革命战争地大众文学”这两个口号地论争.原因:这两个口号都是因日寇扩大对华侵略和国内阶级关系地新变化,为适应党中央关于建立抗日民族统一战线地策略要求而提出地.过程:“国防文学”按周扬地说法,指地是:号召一切民族作家,不问他们地阶层,都来创造抗敌救国地作品.这个口号团结了一批抗日爱国地艺术家.缺点是,有些作品只强调民族矛盾,忽视了阶级矛盾.为了补充“国防文学”地不足,由胡风提出了“民族革命战争地大众文学”地口号.鲁迅抱病写了《论我们现在地文学运动》、《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》,主张以“民族革命战争地大众文学”为总口号,以“国防文学”为具体口号,两个口号并存.但是,因为鲁迅派与周扬派宿来不睦,所以引起了周扬等人地误会,并引发了一场论争.性质:这是左翼文学界在新形势下围绕建立文艺界抗日统一战线因为某些思想分歧而发生地论争.影响:通过论争达到了新地团结,为过渡到抗战文艺运动和建立广泛地文艺界抗日统一战线准备了思想条件.“自由人”和“第三种人”:P154“自由人”指《文化评论》地胡秋原,“第三种人”指《现代》地苏汶.胡秋原在1931.12《勿侵略文艺》一文中自称“我是一个自由人”,说“文学与艺术,至死也是自由地,民主地”, 在《阿狗文艺论》一文中反对‘将艺术堕落到一种政治地留声机”.他尖锐批判国民党“民族主义文学”,也批评左联.在左联和胡秋原进行论辩时,苏汶著文以“第三种人”身分声援胡秋原,说“第三种人”是“死抱住文学不放”地“作者之群”,反对文学上地“干涉主义”,要求给作家充分地创作自由.左联和他们开展了关于“文艺自由”地论战.这是一场复杂地论争,一方面,胡秋原、苏汶有着文艺脱离政治脱离阶级而自由地倾向;另一方面,左联对文艺与阶级、政治有着简单化、机械论地倾向.通过论争,左联也检讨了自己“机械论地和左倾宗派主义地错误”.“左联”:P150—151中国左翼作家联盟,简称左联.1930.3.2成立于上海.出席成立大会地有:鲁迅、冯雪峰、冯乃超、柔石、蒋光慈、田汉、阳翰笙等.刊物有:《拓荒者》、《萌芽月刊》、《北斗》、《文学周报》、《文学导报》、《文学》半月刊等,接办和该组了《大众文艺》、《现代小说》、《文艺新闻》等期刊.性质:“左联”是第二次国内革命战争时期,中国共产党领导地革命文学组织,明确宣布是无产阶级领导地革命事业之一翼.理论纲领:“我们地艺术是反封建阶级地,反资产阶级地,又反对‘失掉了社会地位’地小资产地倾向”,并表明要“援助并且从事无产阶级艺术地产生”.在成立大会上,鲁迅做了后来题为《对于左翼作家联盟地意见》地重要讲话,总结了革命文学倡导过程中地经验教训.并指出“左翼作家是很容易成为友翼作家地”.影响:左联地成立推进了革命文学运动地迅猛发展.在白色恐怖地艰难环境下粉碎了国民党地文化“围剿”,促进了马克思主义文艺理论地翻译介绍和文艺大众化运动地开展,创作了不少优秀地革命文学作品,成为国民党统治区一面鲜艳地战斗红旗,对中国革命和新文学做出了重大贡献.1936年春,为了服从旨在抵抗日本侵略地民族统一战线政策,“左联”解散.剧联:P328、3291930.8,以上海艺术剧社为基础,集合了辛酉、南国、摩登等进步戏剧团体,成立了中国左翼剧团联盟,后又改组为中国左翼戏剧家联盟,简称剧联.在“演剧大众化”地口号下,努力不戏剧向大众普及.主要剧团:“大道剧社”、“春秋剧社”、“光华剧社”、“蓝衣剧团”.强调演剧是“一种政治地辅助工作,所以是武器地艺术、斗争地艺术.”他们突破了话剧只能在都市剧院演出地狭小圈子,开始走向“广场戏剧”.中国诗歌会:P271—2721932.9,成立于上海.性质:是“左联”领导下地一个群众性诗歌团体.发起人:穆木天、蒲风、杨骚、任钧<卢森堡)等.上海总会有机关刊物《新诗歌》旬刊.内容:提出要“捉住现实、歌唱新世界地意识”.形式:提出“要使我们地诗歌成为大众歌调”.主张:①反映大众、时代地社会现实;②反映无产阶级地认识.这是一个与革命同一步调,以大众化为目标地现实主义诗歌团体.普罗文学:1928—1930年革命文学初期,是普罗文学阶段.创造社、太阳社作家是普罗文学地主要作者.普罗文学反映了北伐大革命时期和革命失败后地某些社会现实,描写了工农地生活和斗争,表现了一些小资产阶级革命家在革命低潮时白色恐怖下地心态.作品很多具有很强地革命气息,一时风靡文坛,产生了很大社会影响.但普罗文学存在严重缺陷,最主要地错误是“革命地浪漫蒂克”,把残酷地现实斗争理想化、浪漫蒂克化.同时,革命文学初期地图解左倾盲动地倾向未得到清算.因此成功作品不多,代表作有:蒋光慈〈短裤党〉、〈菊芬〉等.东北作家群:P238形成于30Y中期,作品充溢着深沉地力,从东北流亡到上海、北平等地地一些青年作者, 如萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基、舒群、罗烽、白朗、李辉英等,是在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作地群体.作品反映了东北广袤地黑土、铁蹄下地不屈人民,表达对敌伪地仇恨,对故乡地眷恋,对早日光复国土地愿望,开了抗日文学地先声.以现实主义为基本倾向,以一种浓郁地眷恋乡土地爱国主义情绪、粗犷地地方风格.作品有:萧红《生死场》,萧军《八月地乡村》、端木蕻良《鹚鹭湖地忧郁》、骆宾基《边陲线上》.社会剖析小说:P237是以茅盾为首地一类小说,包括沙汀、吴组缃、叶紫等地左翼小说,其特点是:用二元对立地因果关系来表现复杂地社会斗争地.在创作时运用一定地社会科学思维对社会生活进行理性分析,来开拓形象思维地深广度.主题清晰,戏剧性冲突集中撼人,细节刻画人物雕镂性强,但情节结构呈封闭型,是左翼文学内部地主流小说体式.京派:P24230Y以北京为中心地小说流派,沈从文是“京派第一人”,还有周作人、废名、芦焚、林徽因、萧乾、朱光潜等.所以称为京派,是因为其作者当时在京津两地进行文学活动,作品较多地在京津刊物上发表.林徽因、朱光潜组织地2个京派文学沙龙,把北大、清华、燕京几个。

中国现当代文学名词解释

中国现当代文学名词解释

1当代文学:指1949年新中国成立以来至今尚在延续的半个多世纪的文学,属于我国的断代文学史之一。

中国当代文学既是中国古代文学和现代文学的发展延续,同时,它又是一个只有起点而没有终点的开放性的体系,是一个在新的时代条件下不断变革发展的全新的文学历程。

2十七年的文学:(1949-1966)实用主义和狂热政治激情的结合,英雄主义情绪高度发扬,二元对立的思维模式的普遍存在,以及民族主义热情占支配的情绪。

3文革“十年”文学:(1966-1976):万马齐喑,百花凋零。

沦为政治斗争工具的主流文学;传递弥足珍贵文学声音的非主流文学(地下文学)。

4新时期文学:(1976- )1976年10月粉碎四人帮。

1977年8月十一大宣布“文革”以粉碎四人帮结束,并把文革之后的中国社会主义革命和建设成为“新时期”。

文学界虽将文革之后的文学成为“新时期文学”。

事实上,直到1978年5月1日《实践是检验真理的唯一标准》发表,才是新时期的真正到来。

当代文学中最富有探索性的阶段。

“五四”文学精神回归。

文学充满了生机勃勃的创新精神,但文学的浮躁也不可忽视。

5复调:巴赫金在分析陀思妥耶夫斯基的小说时,提出“复调小说”的理论。

他认为,陀氏创作的是一种“多声部性”的小说,是“有着众多的各自独立而不融合的声音和意识,由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调”。

“恰恰是在不同声音、不同意识相互交往的联接点上,思想才得以产生并开始生活”,所以“思想就其本质上来讲是对话的”。

6显性文学:即公开发表,进入了“印刷传媒”,处在流通地位,可以“正当”地、“合法”地拥有读者的作品。

7潜在写作:潜在写作:指17年和文革期间,许多被剥夺了正常写作权利的作家们的创作,包括他们当时不能发表的作品和本无发表预期的日记、书信等。

如丰子恺的《缘缘堂续笔》,食指的诗,沈从文的家书等。

“潜在写作”的相对概念是公开发表的文学作品,两者一起构成了时代文学的整体。

8反讽:是个中外现代小说中常见的—种叙述方式和美学效果。

《中国现当代文学》PPT课件

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《彼岸》:表现“人与人的牵制关系”主题。戏剧提 供一系列游戏的方式,展示了作者的思考。
(四)80年代散文概述
80年代散文呈现出的特征可以概括为以下两点: 一是对散文基本品格真实与真诚的追寻; 二是创作主体对散文本体意识的自觉,注重散 文的审美存在。 散文创作的最高成就是巴金的《随想录》。此 外,陈白尘的《云梦断忆》、杨绛的《干校六 记》、贾平凹的《爱的踪迹》、曹明华的《一 个女大学生的手记》等中青年作家的散文创作, 不乏高质量的作品。
以及对人的尊严与价值的 捍卫,对人道主义与理想 主义的呼唤。
舒婷、北岛、顾城、 江河、杨炼、梁小斌、 芒克、多多、食指等 “朦胧诗派”主将的 名 字,将永远与20世纪 80年代的中国诗坛紧 联在一起。
1986年,“新生代”诗 歌“新生代”以绝对 反传统的姿态跃上诗 坛。
以韩东、于坚、王小龙、 车前子、蓝马、尚仲 敏等人为代表,在极 短时间内各自树立起 不同的旗帜。
《绝对信号》:以小剧场的新颖方式和独特的剧作结构、 舞台形象别具匠心而引起人们的广泛注目。剧作在形 式上打破了现实生活的逻辑,黑子、蜜蜂、小号的回 忆、现实与想象有机交织与穿插,现实时空和心理时 空交错叠加,在现代化的声光设施的帮助下,将人物 的内心世界、心理时空具像化于舞台上。
《野人》:表现了人类的迷惘和痛苦,是对人的全面 反思和自然与人的关系的思考。
2.现实主义的争论。
讨论所涉及的作品有《班主任》(1977年)、《伤痕》、 《失去的爱情》(1978年)、《乔厂长上任记》、《我 该怎么办》(1979年)、《在社会档案里》(1979年)、 《女贼》、《爱,是不能忘记的》、《人啊,人》、 《夏》、《人到中年》、《公开的情书》和“朦胧诗” 等。
(三)80年代后期的文学思潮

中国现当代文学PPT课件

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1、鲁迅的“童年经验”:
“祖父入狱”→他们家族开始走向衰败、使他 感受到被视为“乞食者”的被歧视;
“父亲生病” →他几乎每天来往于当铺和药 房之间,感受着从小康人家坠入困顿后的世态 炎凉。
鲁迅在这一系列无法逃避的被动事实面前,破 灭了血缘的希翼和安全附着的希望,在亲情的 温馨与血缘的纠葛中,烙上了个人意义的“绝 望”。
这里既是激进革命作家的发祥地,又是旧派文 人的大本营,在变幻的时代风云中开始呈现出 异常炫目的光彩。鲁迅就是在这样的环境里度 过他人生最后的十年。
1936年10月19日上午五时二十五分病卒于上海 寓所,享年五十六岁。
二、鲁迅小说《狂人日记》
1、《狂人日记》:通常被认为是中国新文学的 第一篇白话小说。对于一个作家而言,这是鲁 迅文学创作的起点,也预示着他创作态度的建 立,当பைடு நூலகம்这种创作态度还是应该回归到本文来 进行研究和解读。那么对于《狂人日记》我们 研究的起点应该放在哪里?
有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在 这途路中,大概可以看见世人的真面目……
——《〈呐喊〉自序》 1898年,鲁迅离开故乡赴南京求学。初步接 受了西方进化论的思想。
2、外出留学阶段
1902年,鲁迅赴日本留学,先入东京弘文学 院.在日本的7年里,他广泛地接触了西方文 化,思想上逐渐远离那个时代流行的振兴中 国的观念——梁启超的改良主义和孙中山的 民族革命思想,提出了“改造国民性的”的历史 课题,体现出一种广阔的文化精神的思考与 超越时代的历史眼光。
应该说,辛亥革命前的鲁迅,虽然对家园、血
缘已经绝望,但在进化论的世界观指导下,他 对于国家、民族还充满着希望的,他写《摩罗 诗力说》,提出“立意在反抗,指归在行动”, 迫切希望着精神界之战士的出现。

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• 例二 • Xiang Ming忍不住提出了下列问题: 鸡蛋黄究竟会诱发心脏病还是有益健康? 过去了的时光能不能重新倒流?新的形态 与旧的形态哪个更易朽速朽?大学文凭多 了是说明教育事业前进、人们的文化素质 提高了还是相反?一个人说得最多的话是 否便是喜欢说最想说的话?吸烟与吃名贵
• 中药与看连续电视剧哪一样更催人早死? 骂倒别人是不是就证明自己聪明?有人说 他走得过快有人说过慢能不能证明他走得 不快不慢正合适?会说英语的人究竟是不 是一定找到洋配偶然后把小舅子也接出去? 个体、集体、全民哪个更积极主动?高谈 阔论的人有几个人不是骗子?四合院与摩 天大楼哪一个更现代化?区分离休与
自由联想之二: 听德语歌——这不就是法兰克福的孩子们 吗? ——不。那不是法兰克福。那是西北高原的 故乡——不,那不是西北高原。那是解放前的北 平——不,那不是逝去了的,遥远的北平。那是 解放了的,飘扬着五星红旗的首都。
3、《来劲》
语言的狂欢——悖反的语言与悖反的现实
• 例一
您可以将我们的小说的主人公叫做向明,或者项铭、 响鸣、香茗、乡名、湘冥祥命或者向明向铭向鸣向茗向名 向冥向命……以此类推。三天以前,也就是五天以前一年 以前两个月以后,他也就是她它得了颈椎病也就是脊椎病、 龋齿病、拉痢疾、白癜风、乳腺癌也就是身体健康益寿延 年什么病也没有。十一月四十二号也就是十四月十一二号 突发旋转性晕眩,然后照了片子做了B超脑电流图脑血流 图确诊。然后挂不上号找不着熟人也就没看病也就不晕了 也就打球了游泳了喝酒了做报告了看电视连续剧了也就根 本没有什么颈椎病干脆说就是没有颈椎了。亲友们同事们 对立面们都说都什么也没说你这么年轻你这么大岁数你这 么结实你这么衰弱哪能会有哪能没有病去!说得他她它哈 哈大笑呜呜大哭哼哼嗯嗯默不做声。

《中国现代文学》课件

《中国现代文学》课件
义、现实主义、象征主义等。
发展历程
中国现代文学的发展经历了多个阶段。初期,以鲁迅、茅盾、老舍等为代表的小说家和 剧作家,以白话文创作了大量反映社会现实的作品。中期,以巴金、曹禺等为代表的小 说家和剧作家,在文学创作中更加注重人性和情感的表现。后期,以钱钟书、张爱玲等
为代表的小说家和剧作家,在文学创作中更加注重艺术性和文化内涵的表现。
批评实践的注意事项
需要客观公正地评价作品,不夸大其词, 同时也要注意吸收他人的意见和建议,不 断完善自己的批评观点和体系。
04
文学与社会文化
பைடு நூலகம்学与政治
文学与政治的关系
探讨文学如何反映和影响政治,以及政治如何影响 文学的发展。
政治意识在文学作品中的体现
分析文学作品中的政治意识,如阶级斗争、民族独 立等主题。
02
重要作家及其作品
鲁迅及其作品
总结词
现代文学的奠基人,作品具有强烈的批判精神和社会关怀
详细描述
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一,他的作品以尖锐的批判、深沉的社会关怀和独特的文学风格著称 。代表作品有《狂人日记》、《呐喊》、《阿Q正传》等。
茅盾及其作品
总结词
现实主义文学的代表,作品关注社会 底层人民的生活
05
中国现代文学的影响与评价
对中国文学的影响
1 2 3
推动了中国文学的现代化进程
中国现代文学在形式、内容、风格等方面进行了 大胆的创新,摒弃了传统文学的束缚,为中国文 学的现代化奠定了基础。
丰富了文学表达手法
中国现代文学借鉴了西方文学的写作技巧和表达 方式,引入了新的叙事结构和表现手法,使文学 作品更加生动、多样。
文学批评的实践
批评实践的重要性

大学语文《中国当代文学概述》课件

C、确立广泛团结的方针,强调在为人民服务并首先 为人民服务的文艺方针下团结是正确的,但对存在的 某种程度的宗派情绪缺乏足够的清醒认识和制定相应 的根除措施。另一方面也未能充分注意到不仅应在组 织上实现大团结,而且应“在文艺界的特殊问题—艺 术方法艺术作风一点上团结起来”。
刊物和文学团体
国家通过文联和作协来实现对作家的管理,成 立于1949年7月。茅盾主席;周扬、丁玲、冯 雪峰、巴金、老舍、柯仲平、邵荃麟、刘白羽 等同事或先后担任副主席。郭沫若为文联主席。 另一方面是由政治权力赋予,作协的权力核心 是“党组”。文联和作协在政党的直接介入下 发起推进了一系列文学运动和批判斗争,并对 作家、批评家提出应该遵循的思想艺术路线。
C 在文学运动中或罹难或被逐:胡风、路翎、丁玲、 傅雷、萧乾、萧军等
中心作家:柳青、赵树理、杜鹏程、梁斌、吴强等
D批评家与文艺界领导身份重合:茅盾、周扬、邵荃 麟、林默涵、陈荒煤、姚文元等
E特点:作家出生地、生活经验、作品取材由 东南沿海—→西北中原
五四以后作家多出生江浙、福建和四川、湖 南—→山西、陕西、河北、山东(老解放 区)——重才情、学识、文人传统—→政治意 识、社会生活;重市民、知识分子—→农民
茅盾《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》 周扬《新的人民的文艺》
1949年,由于北平被确定为未来的首都,所以大批作 家从全国各地云集北京,并开始酝酿召开全国性文艺 工作者会议。3月22日,“华北文协”和“华北文化艺 术工作委员会”举行茶会,当时郭沫若在茶会上提议: 发起召开全国性文艺工作者代表大会,成立新的全国 性文艺组织。这一提议得到与会者的一致赞同。经过 三个月的精心筹备,第一次全国文学艺术工作者表大 会(以后统称第一次文代会)于1949年6月30日召开 预备会议,7月2日——19日,全国文学艺术工作者表 大会(第一次文代会)在北平正式召开,共有824名正 式代表和特邀代表参加了大会。

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是,在压迫、压制下,还有两类文学值得我们关注。 • 一类是不愿完全遵从政治之命的文学。 • 另一类是地下文学。
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7
第二十四章 50年代、60年代小说
第一节 50年代、60年代小说概述
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8
50年代、60年代的小说,以革命 现实主义为主潮
在历史题材方面:杜鹏程的《保卫延安》、吴强 的《红日》、曲波的《林海雪原》和罗广斌、 杨益言的《红岩》是四部反映解放战争的长篇 小说。峻青的《黎明的河边》、茹志鹃的《百 合花》是两部反映解放战争的短篇小说代表作。 姚雪垠的长篇《李自成》(第一卷)是较有影 响的古代历史题材小说。
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三、《茶馆》的艺术结构
(一)“坐标式”结构使剧作脉络分 明
(二)每一幕都穿插描写怪异事件, 以此强化对时代特征的反映
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四、《茶馆》的人物形象塑造
(一)分别主次,笔墨有轻有重 1、背景人物主要采用速写的方式 2、处于对立面的次要人物,主要用白描式的刻画:宋恩 子、吴祥子、二德子 3、贯穿全剧的几个主要人物(王利发、常四爷、秦仲义) 作者精雕细刻,不仅写出了他们的思想性格,还写出了他 们思想性格的发展,同时,也深入地挖掘了他们的内心世 界。
• 一类是大胆干预生活,揭示我们工作中的阴暗面, 塑造较为复杂的人物形象的小说,王蒙的《组织部 新来的青年人》是最突出的代表。
• 另一类是冲决一些人为设置的“禁区”,展示爱情 生活本身的复杂性的小说。
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18
二、解读 《组织部新来的青年人》
• 《组织部新来的青年人》之所以引人关 注,就在于它大胆地干预社会生活。
中国当代文学
•魏 耀 虎
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1
第二十三章 1949~1976年文 学思潮

中国现当代文学绪论PPT参考


2021/3/10
授课:XXX
4
▪ 其三,“文学现代化”所发生的最深刻并具 有根本意义的变革是文学语言与形式的变革, 以及与此相联系的美学观念与品格的变革。 (文学语言与形式的更新)
2021/3/10
授课:XXX
5
现代文学的起点
▪ 五四与新文化运动: ▪ 1919年的五四: ▪ 阶段性的概念——1915年《青年杂志》(第
纪中国所发生的“政治、经济、科技、军事、
教育、思想、文化的全面现代化”的历史进
程相适应,并且是其不可或缺的有机组成部
分,而在促进“思想的现代化”与“人的现
代化”方面,文学更是发挥了特殊的作用。
因此,本世纪中国围绕“现代化”所发生的
历史性变动,特别是人的心灵的变动,就自
然构成了现代文学所要表现的主要历史内容。
2021/3/10
授课:XXX
10
抗战与三次内战时期
▪ 文协:1938年3月27日,中华全国文艺界抗 敌协会成立
▪ 讲话:《在延安文艺座谈会上的讲话》, 1942年5月,毛泽东:人民文艺——文学服 从于战争服务于战争,是时代需要和神圣职 责,文/3/10
2021/3/10
授课:XXX
7
二 现代文学的分期
▪ 1 五四和第一次国内革命战争时期(19171927)
▪ 2 第二次国内革命战争时期(1927-1937)
▪ 3 抗日战争和解放战争时期(1937-1949)
▪ 4 新中国和文革时期 (1949-1976)
▪ 5 新时期
(1976- )
2021/3/10
二期该为《新青年》)创刊到1921年文学研 究会的成立
2021/3/10
授课:XXX

中国现代文学概述ppt课件

“为人生而艺术”的一派
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 创造社
前期的创造社反对封建文化、 复古思想,崇尚天才,主张自 我表现和个性解放,强调文学 应该忠实于自己“内心的要 求”,是其文艺思想的核心命 题,表现出浪漫主义和唯美主 义的倾向。
小说创作
代表作品
冰心《斯人独憔悴》、《超人》 短篇小说居多 王统照《沉思》、《微笑》
问题小说 罗家伦《是爱情还是苦痛》 庐隐《一封信》、《或人的悲哀》
俞平伯《花匠》等
人生派小说
叶圣陶《隔膜》、《火灾》、《线下》、 《潘先生在难中》 王统照《春雨之夜》、《一叶》、《黄昏》 许地山《命命鸟》《缀网劳蛛》
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
王鲁彦《许是不至于罢》、《阿长贱骨头》 彭家煌《怂恿》、《活鬼》、《隔壁人家》 蹇先艾《水葬》 乡土写实主义 许杰《惨雾》 台静农《地之子》 废名《竹林的故事》等
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
文学社团的兴起
• 文学研究会
是"五四"新文学运动中最早成立的文学社团。它“以 研究介绍世界文学、整理中国旧文学、创造新文学为 宗旨” ,文学主张和创作实践均倾向于现实主义。
郭沫若《鼠灾》、《未央》、《漂流三部 曲》、《行路难》 郁达夫《沉沦》、《银灰色的死》 浪漫抒情小说 张资平《冲击期化石》 陶晶孙《音乐会小曲》 叶灵凤《女娲氏之遗孽》、《菊子夫人》
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当代文学名词解释中国现当代文学下册ppt1、共名与无名(陈思和)共名,时代有重大主题,知识分子有一元化的政治社会理想,个性的独创性被时代主题掩盖,文学创作表现为宏达叙事。

无名,时代进入开放、多元时期,出现了无潮、无定向现象,表现出多元的价取向,作家的叙事立场从共同社会理想转向个人化的叙事立场,多元化格局在不自觉中逐渐形成。

2、农村小说题材写作动机,文学为革命全局服务,要求把人民大众作为描写、歌颂和宣传的对象。

文学的主要基调,歌颂性、乐观性、前瞻性。

文学的表现手法,吸取民间文艺因素和样式,通俗易懂的形式,具有民族化和大众化审美风格。

作家队伍,从战争实践中直接培养工农出身的知识分子和文艺干部,使作家队伍的结构发生有利于工农兵文艺服务的变化。

代,赵树理《三里湾》周立波《山乡巨变》柳青《创业史》浩然《艳阳天》3、“山药蛋派”“山西派”以赵树理为代表的,包括马烽、西戎、孙谦、李束为、胡正、韩文洲等作家所组成的山西作家群,其小说多以山西农村为背景,反映农村社会变迁及矛盾斗争,在创作手法上基本上采用现实主义的方法,重视描写具有本来面貌的生活,重视故事叙述的完整性、语言的通俗性和地方民族特色。

主阵地,《火花》。

代,《小二黑结婚》《三里湾》4、《创业史》(柳青)一部探索中国农民历史命运和生活道路的长篇小说。

作者以强烈的历史意识和真诚的阶级意识,通过描写梁家两代人不同的创业道路及其结局,概括了中国农民的生活历程,反映了他们要求改变苦难命运的强烈愿望,指出了只有在中国共产党领导下,坚持社会主义方向,走共同富裕的集体化道路,农民才能开始真正意义上的创业史。

5、革命历史题材作家们用中国共产党的历史观点来反映中国现代战争史,向读者宣传、普及有关政权从形成到建立的历史知识,通过战争的胜利来歌颂党的胜利,来表现历史的本质的发展,是文艺界官员对未来中国文学创作走向的设计。

“革命历史小说”指的是“在既定的意识形态的规限内,讲述既定的历史题材,以达成既定的意识形态的目的”的一类作品。

抗日战争和解放战争史热门题材。

袁静、孔厥《新儿女英雄传》、孙犁《风云初记》等表现华北根据地战斗,拉开了战争小说的序幕。

代:杜鹏程《保卫延安》吴强《红日》曲波《林海雪原》6、《百合花》茹志鹃,1958年发表在《延河》。

发生于前沿包扎所的一个插曲,一个年轻的通讯员和一个才过门三天的农村新媳妇之间的两次交往,表现了战争中令人难忘崇高纯洁的人际关系。

通过这种关系体现了人情美和人性美。

结构细致巧妙、富于节凑感,于清新中见诗情,于俊逸中遇隽永。

7、《红旗谱》1957年梁斌著。

被文学史誉为“一部描写农民革命斗争的壮丽史诗”,尤其是主人公朱老忠的艺术形象,被评论家誉为“一个兼有民族性、时代性和革命性的英雄人物的典型”。

朱老忠的英雄性格并没有通过具体的斗争事件充分展示出来。

在半个世纪的历史中,朱、严两家三代农民以不同的方式与地主、国民党军阀展开不屈的斗争,但是朱老忠的“一文一武”的个人奋斗未成功。

后来,在中国共产党的领导下,组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争,才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间斗争的形势,结束了悲剧命运。

一部农民寻求自身解放之路的曲折历史。

8、《青春之歌》(杨沫)一部探索民主革命时期青年知识分子成长道路的长篇小说。

它成为一代知识青年生活的教科书,在读者中产生了广泛影响。

成就在于富有层次性地描写了林道静的成长道路,细致入微地展现了主人公林道静告别旧“我”的复杂而又艰难的成长道路和心路历程,塑造了一个从追求个性解放的青年成长为一个献身社会解放,在革命斗争中实现人身价值与生命意义的革命知识分子的形象。

9、白洋淀诗群60年代末70年代初在白洋淀地区插队的知青自发地组织民间诗歌文学运动,逐渐形成了白洋淀诗群。

诗人们大都出生于知识分子家庭,艺术积累、思想视野与众不同,他们有共同的审美追求,对有潜在的怀疑和批判。

还有一种迷茫孤独的青春体验,基本上是站在时代的前沿,他们的诗歌影响了后的诗歌领域和现代主义的艺术探索。

民刊:芒克与北岛《今天》。

代,芒克、多多、根子、林莽、方舍还有一些北京、山西等地的作家,多次造访白洋淀交流看法和诗艺。

诗作无公开发表的可能,写作就是他们的生存方式的重要构成。

代,山西的食指、内蒙古的史铁生10、伤痕文学描写十年浩劫给党、国家、人民带来的深重灾难的小说,发端于刘心武的《班主任》,得名于卢新华《伤痕》(《文汇报》)。

具有鲜明的主治批判意识,浓重的悲剧风格和浓烈的爱憎情感的宣泄,轻理性认识,多现象伤痕,少本质揭示。

代,周克芹《徐茂和他的女儿们》11、反思文学对建国30多年来的社会历史总结,尤其是重大政治事件重新审视的小说。

茹志鹃于1979年2月在《人民日报》上发表短篇小说《剪辑错了的故事》,是反思文学起步的标志。

反思文学是从政治、社会层面上还原的荒谬本质,从一般地揭示社会谬误上升到历史经验的反思与总结,比之伤痕文学,其目的更为清醒,主题更加深刻,带有更强烈的理性色彩。

代,张贤亮《灵与肉》《绿化树》高晓声《李顺大造屋》12、改革文学以社会政治经济的改革为题材的作品。

侧重反映新旧体制转换时期的社会矛盾,记录改革的艰难极其导致的伦理关系和道德观念的变化,注重改革者形象的塑造,具有明显的功利色彩和理想色彩。

蒋子龙《乔厂长上任记》开改革文学的先河。

代,高晓声《陈焕生上城》路遥《人生》13、知青文学80年代的一种文学现象。

作者为“”时期有过上山下乡经历的知识青年,作品反映当代知识青年活动及诉说知青生活哀怨,及反思造成这一现象的社会根源,具有悲壮的英雄主义与顽强的理想主义色彩。

与“复出”作家相类似,带有明显的自传色彩。

代,孔捷生、张承志、梁晓声、史铁生、张炜、韩少功王安忆《本次列出的终点站》梁晓声《这是一片神奇的土地》《今夜有暴风雪》14、寻根小说80年代中期,“寻根”思潮中出现的一种文学现象。

一般把韩少功《文学的“根”》作为“寻根文学”潮流的宣言书。

“寻根小说”是指那些旨在对民族文化底蕴进行重新认识和反思的小说。

以现代意识关照现实和历史,反思传统文化,重铸民族灵魂,探寻文化重建的可能性。

作品题材和反思对象呈鲜明的地域特点。

表现手段既有中国传统的手法,又运用现代派的象征、暗示、抽象等方法,丰富和加深作品文化深蕴。

寻根文学是当代文学开始向纵深发展的一个标志性思潮。

大体分为四类,儒道文化寻根小说,神秘文化寻根小说,原始文化寻根小说,地域文化寻根小说。

代,阿城《棋王》韩少功《爸爸爸》王安忆《小鲍庄》张承志《北方的河》15、现代派小说与先锋文学(实验小说)80年代中起到90年代初,文坛上一批具有现代主义和后现代主义特点的小说。

以刘索拉《你别无选择》、徐星《无主题节奏》为开端。

文化上对旧有意义模式反抗与消解,作家不再具有明确的主题指向和社会责任感。

文学观念颠覆了旧的真实观,放弃对历史的追寻和对现实的真实反映,文本只有自我指涉的功能。

文本特征,叙述游戏平面化,结构上散乱、人物趋于符号化,放弃象征等意义模式,通常使用反讽等写作策略。

代,莫言《红高粱》孙甘露《我是少年酒坛子》马原《冈底斯诱惑》16、新写实小说的特点注重现实生活原生态的还原,真诚直面现实人生,消解观念形成对现实生活的遮蔽,友谊瓦解文学的典型性,主题多表现现实的荒诞、丑恶、灰暗、无采,采用客观化的叙述态度,提倡作家应“退出小说”“零度介人”,即有意采用一定缺乏价值判断的冷漠叙述。

代,刘恒《狗日的粮食》刘震云《一地鸡毛》池莉《烦恼人生》方方《风景》17、《红高粱家族》以敢生敢死、敢爱敢恨的生命意识作为基调,对整个农民真实的文化心理进行原生态的描述,一方面浓墨重彩地渲染一种火红的高粱般的民族性格,一方面战争这一特殊的环境来开掘真正属于农民意识的正负两个方面。

作品交织着悲剧与反讽的复合美感,在现实主义精神中,容纳了大量现代派的写法。

18、《红高粱》19、站在民间立场上讲述了一个抗日战争,以虚拟家族回忆来描写余占鳌组织民间武装,以及高密东北乡的各种故事。

主线表现民间自发反抗暴力,弱化故事政治色彩,还原成一种自然主义式的生存斗争;副线凸现生机勃勃的民间激情,以狂野不羁的野性生命力为其根本。

17、新历史小说叙述态度发生了变化,不再复原历史,而是重构历史。

叙事方式上,采用民间立场和民间视角。

人物形象多为不见经传的小人物,打破自然时序,将过去今天构成一种崭新的交叉结构,叙事基调是悲剧性与反讽性的结合。

表现出强烈的主体意识和个人化色彩。

代,陈忠实《白鹿原》张炜《九月寓言》莫言《红高粱》张承志《心灵史》18、女性文学80年代后期以来,女性作家可以顺从自己本性的创作,不必再以带有男性中心意识的文学和审美标准为准则。

无论是处于文坛中心,还是边缘,都是他们自己的选择。

三层含义:创作主体为女性,主体采用女性视角,必须展现或主要展现女性世界,并表现强烈的女性意识。

话语特征,以女性为叙述视角和中心建构文本。

小说内容的边缘性描写,小说的主题意蕴呈现超性别色彩。

代,陈染、林白、毕淑敏、严歌苓19、朦胧诗群70年代末到80年代初以北岛、舒婷、顾城、江河、梁小斌等为代表的一代在中成长起来的青年为主体的具有探索性的先锋新诗潮。

多强调主体的真实,追求象征性和意象化的表现手法,蕴含着感伤情调和反叛精神。

代,北岛《回答》舒婷《致橡树》《祖国啊,祖国》20、第三代诗群80年代中期继朦胧诗之后一直延续到90年代初的一股青年实验性诗潮。

以朦胧诗为反叛对象,取代了朦胧诗的先锋地位而显示出独有的风格,也被成为“新生代诗群”。

代,韩东、海子、于坚感谢您的阅读,祝您生活愉快。

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