姓氏图腾文化大全

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中国古代姓氏剖析

中国古代姓氏剖析

中国姓氏大全标准版图腾释义:陆姓是祝融氏八姓之一,初为陆吾氏(昆俞山开明氏),帝喾时代为吴回之子陆终氏。

图腾以危屋华盖重屋(中)和日月升降符号“非”组成(左右)。

郡望探流:河南郡。

始建于西汉高帝二年(前205年),是由原秦三川郡改置。

治所在今洛阳东北。

人文景观:1、陆浑国都城地处河南洛阳市嵩县,是陆姓发源地之一2、田通的封地陆乡地处山东乐陵市,是陆姓发源地之一3、江苏盐城市的陆秀夫祠4、浙江湖州市的陆羽墓家风家规:人莫不爱其子孙,爱而不知教之,犹弗爱也。

人莫不思其父祖,思而不知奉其教,犹弗思也。

——南宋·陆游《放翁家训》姓氏对联:一部茶经一老者;九年戎马九千诗。

龙得姓始祖:上古舜帝之臣豢龙氏。

图腾释义:龙姓是以龙为图腾。

龙为鼍龙。

俗名扬子鳄,成年鳄头上生乳黄色双角。

以龙为物候历法标志,在地为青龙或苍龙又名大龙,在天为青龙星座。

蛇为小龙,与大龙是两种动物。

现今艺术作品中的龙不是自然动物的写照。

龙头上的“”为通天尺木。

始祖雷泽氏,风姓别支。

郡望探流:武阳郡。

隋代将魏州改为武阳郡。

唐代又改为魏州。

相当于今河北、山东两省之间的地区。

人文景观:1、太昊创造龙的地方在河南周口市淮阳县,是龙姓发源地之一2、贵州凯里市施秉县的龙族苗族的吃鼠节3、广东顺德市的清晖园家风家规:图传来鹤,梦应成龙。

——宋·龙蜀姓氏对联:甲申纪事三言梦;华夏传人四化图。

雷得姓始祖:上古黄帝时的雷公,誉为“医圣”。

图腾释义:雷姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演变而来。

有雨雷组成。

雨像天穹(几为风的初文)中的水滴,是“天一生水”的宇宙观照,雨下之田是雷鼓象形,周环以电光,是自然图腾的典型。

雷泽氏与华胥联姻生伏羲,皆风姓。

雷泽氏与燧人方夷(即人方)合姓为方雷氏;与共工氏合姓为康回,“回”即雷的象形,所谓“回雷纹”,所以共工氏又名雷神、雷公、雷祖。

方雷氏分支又有天鼋氏,以龟蛙为图腾,姬、、熙、黄是其裔支。

燧人氏弇兹神鸟鲲鹏,与雷泽氏合婚,名大鹏雷音鸟,又名雷鸟,九天灵应长生大帝,佛教界称其为钦琼鸟,列为天龙八部之一,其龙子龙女即伏羲女娲,藏传佛教的至上护法神,印度教毗湿奴,坐骑戛娄达,原是中华始祖母的灵界神格化。

中华姓氏图腾大全

中华姓氏图腾大全

西周传12王,至东周平王时,于公元前770年迁 都洛邑(今河南洛阳市)。周平王有个儿子叫姬 烈,被另封于汝南(今河南汝南县),被当地人 称为周家,后来演化为周氏。周庄王时,周公 旦的后代周公黑肩企图杀死庄王另立公子克, 事泄被杀,他的后代也称为周氏。公元前256年, 周朝为秦所灭,周赧王被废为庶人,迁到惮狐 (今河南临汝市西北)。当地人称其为周家,他 们遂以周作为自己的姓氏。其四,少数民族改 姓。北魏时期代北地区的普乃氏、贺鲁氏,北 周时的普屯氏后来都改为周氏。其五,姬姓所 改。唐朝先天年间,姬姓为避玄宗李隆基名讳 而改姓周。周姓是一个来源纷杂的姓氏
五、杨姓
杨氏出自姬姓,有以国为氏和以邑为氏两个来源, 均出自山西洪洞。西周宣王的小儿子尚父,在周 幽王时被封于杨(今山西洪洞县东南),成为姬姓 侯国,春秋时为晋国所并,杨侯的子孙以国为氏, 姓杨。晋国灭杨后,将杨地作为晋国公族羊舌肸 的采邑。羊舌肸是历史上一位著名的贤臣,字叔 向,任晋国大夫。叔向之子伯石,字食我,以邑 为氏,也姓杨。在杨姓的发展过程中,也融入了 其他的支脉,系少数民族的姓或改姓。魏晋南北 朝时,氐族有杨氏;北魏时,莫胡庐氏改为杨氏; 历史上西突厥别种沙陀部族中有杨氏。 扬姓有以国为氏和以邑为氏两个来源
三、李姓
李氏系由理氏所改,是嬴姓颛顼的后裔。颛 顼高阳氏的后裔皋陶在尧舜时任大理 (掌管 刑法的官)之职,以官命族为理氏。商朝末年, 理徵因直言犯谏触怒了纣王,得罪而死,其 子理利贞为避难逃至伏牛山区的伊河流域, 靠吃木子(木本植物的果实)得以保全性命。 为感谢“木子”保命之功,又因理、李同音 之故,遂改理氏为李氏,后定居于苦县(今河 南鹿邑县),不断发展繁衍。据唐人林宝《元 和姓纂》记载,道家的创始人、世界十大文 化名人之一的老子即是李(理)利贞的11世孙。 李氏系由理氏所改

中国古代图腾文化 ppt

中国古代图腾文化 ppt

少数民族的图腾 Ethnic heritage totem
少数民族的图腾 Ethnic heritage totem
现中图 象最腾 之古文 一老化
、是 最人 奇类 特精 的神 文家 化园
Totem culture is the oldest in the human spirit home, one of the most peculiar cultural phenomenon

续和发展壮大

Namely a clan tag or emblem, the primitive
painting or sculpture, is commonly used as the clan
——
totem image and logo, puts the houses, tents, pillars,
In ancient China most demon evil horrified and four great god beast so powerful is the blue dragon, white tiger, rosefinch, xuanwu four beasts. For the god of east tsing lung; White tiger to the god of the west; The linnet is the god of the south; Basalt as the god of the north, tortoise snake
Rosefinch
青龙 白 虎
玄 武
朱雀
Basaltic
中国古代四大图腾,也称四大神兽
Four totem of ancient China, also known as the four great god beast

百家姓郑氏图腾

百家姓郑氏图腾

第 1 页 共 3 页 百家姓郑氏图腾 百家姓郑氏图腾 郑姓图腾《诗经》里说,姜源踩在麒麟的足迹上有感致孕(这是神话故事哈),生下一个男婴,取名后稷,后稷长大后,以他作为首领的部族便用麒作为图腾。后来,麒字的“鹿”旁改作“女”旁,成为“娸”,以此为族的姓氏,姬、娸在古文中通假,所以姬字其实是麒字的变形,所以,郑姓可以说是的“麒”的象征。 郑氏起源始祖 主要源流 1、源于姬姓,以国号为氏。出自周宣王之弟姬友的封地郑国,远祖为郑桓公。[2] 公元前375年,郑国被韩国所灭。郑国灭亡后,散居于京(今河南荥阳京襄城)、制(今荥阳西)、祭(今河南郑州东)、陈(今河南淮阳)、宋(今河南商丘)等地,为纪念故国,郑国人相继改姓为郑,自此,郑姓诞生。 2、源自子姓。出自商王武丁之子子奠之后,子奠也称奠侯,以主持祭奠用酒而得 名,为商朝一方国。公元前1046年,周灭商,子姓郑国也随之灭亡,周人迁子姓郑人到渭水上游,约在今陕西宝鸡附近。 3、源自姜姓。出自姜太公之后。周灭商后,周武王封姜太公之少子井叔于郑,以统治子姓郑人,史称西郑,故城在今陕西凤翔县。周穆王夺西郑为下都,姜姓郑国灭亡。国人姓奠井氏,或为郑井氏,亦即郑氏。 4、源于地名,以居邑名称为氏。出自古褒国附庸之邑南郑。韩哀侯灭了郑国后,郑国王族、国民逃迁至陕西汉中地区,以故国之名再建了一个小方国,史称南郑,并以故国名为姓氏,称郑氏。 5、源于改姓而来: ①朝鲜族改郑姓:朝鲜半岛上的新罗国第三代国王朴儒理执政时期,开始仿汉制分封授姓,其中的珍支部被封郑氏。 ②蒙古族改郑姓:属于以帝王赐姓为氏。蒙古族宝里吉特氏,世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗),清朝中叶以后所冠汉姓多为郑氏、宝氏、李氏、吉 第 2 页 共 3 页

氏等;蒙古族正讷鲁特氏,世居察哈尔(今河北张家口一带),清朝中叶以后所冠汉姓即为郑氏。 ③裕固族改姓郑姓:裕固族增斯恩氏,原称增斯恩氏、赠坷斯氏,因姓氏过于繁复,后多简化成汉姓为郑氏。 ④哈尼族改姓郑姓:明朝弘治初年,知府陈晟把《百家姓》中开始两句的“赵钱孙李,周吴郑王”八个姓氏分别让当地的土司使用,哈尼族从此才有了郑氏。后来,一些哈尼族人在与汉族的交往中,受汉文化的影响,也在自己的名字前加上汉字“郑”,成为哈尼族郑氏的新成员。 ⑤满族改姓郑姓:满族济礼氏,亦称纪里氏,世居驽宜(今俄罗斯萨哈林岛)、长白山区、占尼河(今梨树叶赫河支流)等地,后多冠汉姓为郑氏;郑佳氏,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,后逐渐融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居沈阳,清朝中叶以后所冠汉姓即为郑氏;弼噜氏,亦称碧鲁氏、必禄氏,世居叶赫(今梨树叶赫乡)、乌喇(今永吉)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸)、黑龙江沿岸等地,后多冠汉姓为郑氏。 得姓始祖 郑桓公(?-前771年),西周时郑国的建立者,姓姬名友,周宣王之弟。周幽王当政时,郑桓公预感到西周将亡,听从太史伯建议,于周幽王九年(前773年),部族、家属等东迁到雒邑以东,建立新郑国(都城在今河南省新郑)。犬戎攻破西周时被杀。先秦时期,男子称氏,女子称姓,诸侯以国为氏,因此郑桓公被认为是姬姓郑氏始祖。

百家姓孙氏图腾

百家姓孙氏图腾

百家姓孙氏图腾孙姓,中华姓氏之一,东吴国姓,是一个典型的多民族、多源流姓氏,据史书记载,主要源自姬姓、妫姓和姚姓、芈姓及少数民族改姓等,最早可追溯到3000多年前的周文王与陈胡公,春秋时期卫国的孙乙与齐国的孙书为得姓始祖。

孙乙是姬姓孙氏的得姓始祖,孙书是妫姓孙氏的得姓始祖。

下面店铺为大家整理了百家姓孙氏图腾相关的知识,希望对大家有用。

百家姓孙氏图腾孙姓图腾孙姓是弇(读淹)兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。

由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成,表示子子孙孙世代绵延不绝。

诒弄子孙,满溢天伦。

孙姓是一个历史悠久、来源较多的姓氏。

西周时,周武王将康这个地方封给他的弟弟姬封,后来又将卫地封给姬封,所以历史上称姬封为卫。

孙氏姓氏起源1、源于子姓。

商朝末,纣王叔父比干,商之贤臣,因直谏而被杀,子孙避难改姓,其中一支以本为王族子孙之故,遂姓孙氏。

2、源于姬姓。

公元前1055年,周公姬旦封康叔於卫(今河南淇县),建立卫国。

春秋时,他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功,被周平王赐为公爵,史称卫武公。

卫武公有一个儿子名叫惠孙,惠孙的孙子名乙,字武仲,又叫武仲乙,把祖父惠孙的字作为姓氏,姓孙。

因此武仲乙又称孙乙,他的后代就以孙为姓。

孙武、孙膑、孙权也是孙乙的后裔。

3、源于妫姓和姚姓。

《新唐书·宰相世系》:”舜后胡公妫满封陈,至敬仲仕齐,又为田氏。

王莽封田丰为代眭侯,后丰子田恢为避王莽之乱,过江徙居吴郡,改为妫姓。

其五代孙妫敷,又改为姚氏。

“ 《古今姓氏书辩证》记载:”舜因生于姚墟而姓姚,因居妫水而姓妫,故姚恢改姓为妫,妫皓又改姓为姚,知姚与妫可通....... 武王时有虞遏父者,以奉虞帝之祀,是为胡公” 。

北宋景佑年间刊本:邵思著《姓解》记载:”“虞舜生于姚,故因生地为姓,后世有以姚为氏。

“ 《元和姓纂》载:“姚,虞帝生于姚墟,子孙以姚为氏。

”《尚书·尧典》记,舜“厘降二女于妫汭,嫔于虞。

舜在当帝之前,四岳(四方部族首领)曾向帝尧推荐过舜,尧把自己的两个女儿嫁给他,让他们居住在妫河边。

李氏族徽

李氏族徽

李氏族徽
李氏图腾,亦乃族徽,整体观之,寓意深邃。

木子为李,白虎护之,左为青龙,右为白虎。

木生东方,震巺木旺,子宫癸水,水滋木长。

九黎一族,虎李同脉,李满天下,地久天长。

报恩思德,永世铭刻,理李相通,万世永德。

三才协颐,阴阳相合,五行衍远,济美六合。

由形观之,如戟如矛,子舞虎啸,欢娱凯歌。

天地祈福,族人繁昌,外族和睦,裔孙志旺。

徽志献瑞,龙凤呈祥,爱国爱家,兴吾华邦。

李氏图腾------族徽
得姓缘由:食李救命指树为姓
得姓始祖:商末皋陶裔李利贞
发祥地:河南鹿邑
图腾释义:
李姓是九黎民族之一的氏族的族称。

皋陶是李姓的始祖。

黎就是虎,又可以写作(豸+里)、狸、理,通假谐音作李。

李姓图腾由虎、木、子三部分组成。

虎代表皋陶的祖先少昊,木代表皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵,象征后代子孙。

李姓图腾象征白虎少昊的后代。

史载皋陶为大理;又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救;因得“李”姓。

汉字与姓氏文化


举以下例子: 姜,神农居姜水,因以为姓。从女,羊声。 姬,黄帝居姬水,因水为姓。从女, 声。 姚,虞舜居姚墟,因以为姓,从女,兆声。
《说文解字女部》所收姓氏用字有姜、姬、 姞、嬴、姚、妘,等,以女旁为姓,这些是 远古母系氏族社会的遗迹,反映了早期社会 女子是婚姻的体现者,担负着繁衍后代的人 物,并处于中心地位的事实。
你能猜出这是哪个姓氏的图腾吗?
姓 氏 图 腾
• 李 • • 徐 • • 苏







韩朱Biblioteka • 曹• 田范





但姓氏图腾的说法能使人完全信服吗?
四、百家姓
单姓:
赵钱孙李 朱秦尤许 戚谢邹喻 鲁韦昌马 费廉岑薛 乐于时傅 和穆萧尹 周吴郑王 何吕施张 柏水窦章 苗凤花方 雷贺倪汤 皮卞齐康 冯陈褚卫 孔曹严华 云苏潘葛 俞任袁柳 滕殷罗毕 伍余元卜 蒋沈韩杨 金魏陶姜 奚范彭郎 酆鲍史唐 郝邬安常 顾孟平黄
三、姓氏图腾
图腾是原始时代的人们的保 护神,他作为崇拜对象,主 要不在于他的自然形象本身, 而在于它所体现的血缘关系。 图腾崇拜的意义也就在于确 认氏族成员在血缘上的统一 性。 在图腾之中蕴涵着有祖先的 功德、业绩、家风、族风和 国风等。通过了解姓氏图腾, 能更好地明确自己在传承中 华文明的地位之所在,进一 步与传统文化相联系!
《百家姓》简介:
成书于北宋初期,原收集姓氏411个,后 增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。 “赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因 为百家姓形成于宋朝的吴越地区,故而宋 朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国 王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百 家姓前四位。 2013年4月14日,中华伏羲文化研究会华 夏姓氏源流研究中心通过综合分析,发布 当今中国最新版“百家姓”排行榜。在最 新版“百家姓”排名前三位的王、李、张 是中国最大群体的姓氏,三姓人群约占全 国总人口的21%,“王”姓是中国第一大

中国古代姓氏

中国姓氏大全标准版图腾释义:陆姓是祝融氏八姓之一,初为陆吾氏(昆俞山开明氏),帝喾时代为吴回之子陆终氏。

图腾以危屋华盖重屋(中)和日月升降符号“非”组成(左右)。

郡望探流:河南郡。

始建于西汉高帝二年(前205年),是由原秦三川郡改置。

治所在今洛阳东北。

人文景观:1、陆浑国都城地处河南洛阳市嵩县,是陆姓发源地之一2、田通的封地陆乡地处山东乐陵市,是陆姓发源地之一3、江苏盐城市的陆秀夫祠4、浙江湖州市的陆羽墓家风家规:人莫不爱其子孙,爱而不知教之,犹弗爱也。

人莫不思其父祖,思而不知奉其教,犹弗思也。

——南宋·陆游《放翁家训》姓氏对联:一部茶经一老者;九年戎马九千诗。

龙得姓始祖:上古舜帝之臣豢龙氏。

图腾释义:龙姓是以龙为图腾。

龙为鼍龙。

俗名扬子鳄,成年鳄头上生乳黄色双角。

以龙为物候历法标志,在地为青龙或苍龙又名大龙,在天为青龙星座。

蛇为小龙,与大龙是两种动物。

现今艺术作品中的龙不是自然动物的写照。

龙头上的“”为通天尺木。

始祖雷泽氏,风姓别支。

郡望探流:武阳郡。

隋代将魏州改为武阳郡。

唐代又改为魏州。

相当于今河北、山东两省之间的地区。

人文景观:1、太昊创造龙的地方在河南周口市淮阳县,是龙姓发源地之一2、贵州凯里市施秉县的龙族苗族的吃鼠节3、广东顺德市的清晖园家风家规:图传来鹤,梦应成龙。

——宋·龙蜀姓氏对联:甲申纪事三言梦;华夏传人四化图。

雷得姓始祖:上古黄帝时的雷公,誉为“医圣”。

图腾释义:雷姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演变而来。

有雨雷组成。

雨像天穹(几为风的初文)中的水滴,是“天一生水”的宇宙观照,雨下之田是雷鼓象形,周环以电光,是自然图腾的典型。

雷泽氏与华胥联姻生伏羲,皆风姓。

雷泽氏与燧人方夷(即人方)合姓为方雷氏;与共工氏合姓为康回,“回”即雷的象形,所谓“回雷纹”,所以共工氏又名雷神、雷公、雷祖。

方雷氏分支又有天鼋氏,以龟蛙为图腾,姬、、熙、黄是其裔支。

燧人氏弇兹神鸟鲲鹏,与雷泽氏合婚,名大鹏雷音鸟,又名雷鸟,九天灵应长生大帝,佛教界称其为钦琼鸟,列为天龙八部之一,其龙子龙女即伏羲女娲,藏传佛教的至上护法神,印度教毗湿奴,坐骑戛娄达,原是中华始祖母的灵界神格化。

姓氏郭氏图腾是怎么样子的

姓氏郭氏图腾是怎么样子的郭姓在全国的分布主要集中于四川、河南(14.1%)、山西(11.7%)、甘肃(11.6%),这四省郭姓大约占全国郭姓总人口的53%;其次分布于河北(8.1%)、山东(6.6%),这两省的郭姓又集中了15%。

东北地区关姓多为满族。

下面由店铺给大家介绍姓氏郭氏图腾吧,仅供大家参考。

姓氏郭氏的图腾姓氏郭氏的姓氏源流第一个渊源:源于姒姓,出自夏、商时期郭支与郭崇的后代,属于以先祖名字为氏。

郭姓图册夏王朝时期有大夫郭支,夏末商初有大夫郭崇(非后唐时期的应州骑军都校郭崇),此二人皆为郭氏之始。

在古书中记载:“禹乘二龙,郭支之御”。

“上古有郭侯,夏朝的禹即有驭手郭哀。

”郭支与郭哀是中国有史籍记载的最早的郭氏人。

因此,中国上古历史上建阳城(今河南登封)等古郭国的夏王朝人郭支与郭哀,都被后人认为是郭氏人的始祖。

郭氏一族显然早有两支,早在中国数千多年以前的夏、商王朝就有了。

第二个渊源:源于姬姓,出自周文王之弟姬虢叔的封地,属于以封邑名称为氏。

“周初大封建”时,周武王姬发封二叔姬仲于西虢(今陕西宝鸡),三叔姬叔于东虢(今河南荥阳)。

西周王朝灭亡后,周平王姬宜臼东迁新邑(洛邑,今河南洛阳),西虢部分族人随之东迁,迁至上阳者称南虢(今河南陕县),亦称成虢,而迁至下阳者称北虢(今山西平陆),其宗庙社稷在下阳。

到周平王执政的东周初期,东虢国于周平王六年(公元前765年)被郑武公姬滑突所灭,在其地建立了著名的郑国,都城设在今河南省新郑市。

事至如此,周平王也不得不认可,名正言顺地将虢叔之地分封给郑武公。

周平王的作法引起了诸侯国的不满,于是,位于南方的楚国从楚庄王芈旅(熊侣)时起就不断发动对周王朝的战争,兼并了周围许多姬姓国家,被分封给郑国的虢叔之地就是其中之一。

周平王不得不将东虢叔的裔孙姬序封于阳曲(今山西太原定襄)作为补救,由此号曰“虢公”。

北虢国于周惠王姬阆十九年(晋献公姬诡诸十九年,公元前658年)、南虢国则于周惠王二十二年(晋献公二十二年,公元前655年),分别被晋献公所灭。

傈僳族的图腾与姓氏

傈僳族的图腾与姓氏(杨杰贺丽芬)| [<<] [>>]--------------------------------------------------------------------------------傈僳族共有虎、荞、雀、木、鼠、猴、熊、蜂、麻、猫头鹰、鸡、叶、竹、谷等20多个氏族,每个氏族都有自己的图腾。

他们的姓氏名称,也就是他们的图腾崇拜物。

傈僳族的图腾崇拜物分为四种类型:(一)动物图腾崇拜;(二)植物图腾崇拜(野生植物图腾、农作物图腾);(三)工具图腾崇拜;(四)职业图腾崇拜。

就其起源来看,有食性说、恐惧说,生产说等;从内容上看,主要表现在氏族群体的名称以图腾命名,而傈僳族最早的图腾则产生于原始社会。

傈僳族认为:他们的氏族由动物、植物或非生物转化而来的,他们与这些自然物有血缘关系,这些自然物是他们的祖先,因此崇拜这些自然物,以这些自然物的名称作为自己氏族的名称和标志。

以傈僳族的叙事长诗《开天辟地》以及傈僳族对天地人类起源的解释来看,母系制转向父系制之前,认为他们共同的祖先是猿猴。

猿猴孕育了人、繁衍了人。

在傈僳族有历史价值的故事、神话、传说中,虽然也有反映母系氏族社会妇女的地位、作用并与当时社会生产力相适应的赞扬女性的故事和传说,如把男人说成四肢发达、力大如牛、头脑迟钝的蠢人。

女人用炭烙男人皮肤、针刺男人面部等方法选择配偶,但未曾发现同一氏族中以女始祖作为血缘继承关系并作为姓氏的图腾传说。

随着社会的发展,氏族在血缘上属于父系亲嫡,而母系氏族由女权制占统治地位逐步向父权制过渡。

社会领导权、经济支配权转移到了男子手中,实现了男子成为氏族或家庭中心的父权制的转变,出现了把自然物和动植物作为父系氏族标志,把同一始祖父系作为血缘传承依据的图腾崇拜,并把图腾崇拜对象作为本族的姓以区别于其它氏族。

各氏族姓的传说与本氏族的生产和生产状态,氏族家族制度紧密联系在一起。

社会进一步发展到耕作阶段后,有的图腾反映了采集、狩猎为生活来源的生产活动,有的则与家庭生活活动相关,于是就产生了工具图腾和职业图腾,如犁(李)氏、麻氏等。

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姓氏图腾文化大全
姓氏是中华文明的“活化石”,而姓氏都是由每个姓氏的图腾演变而来。

姓氏图腾是每个姓氏的标志和象征,从中可知中华民族的浓缩形成史。

以下是店铺为你精心整理的姓氏图腾文化,希望你喜欢。

姓氏图腾文化
图腾,是我们的祖先用以区分原始群体的一种标志和象征。

龙是东夷部落首领太昊伏羲氏在华夏九州第一次大结盟之后,集中九大部落的特色,以蟒蛇图腾为基础,选用鳄鱼图腾的头、雄鹿图腾的角、老虎图腾的眼、巨蜥图腾的腿、苍鹰图腾的爪、红鲤鱼图腾的鳞、白鲨图腾的尾、长须鲸图腾的须组成,宣示着华夏九州的大团结和大融合。

凤是中国古代传说的百鸟之王,与龙同为中华民族图腾。

由“龙凤呈祥”之说,历朝历代都崇拜龙凤。

姓氏图腾和龙凤图腾一样,是每个家族每个姓氏的吉祥物、保护神!是增强家庭团结,创建和谐社会必不可少的精神食粮!
1791年英国人J朗格出版的《印第安旅行记》介绍英文图腾来自北美印第人的语“totem”,1903年严复把英文图腾翻译成汉语,他是中国图腾文化研究的第一人。

据考证在母系氏族社会时期,人们认为自然万物都有灵魂,把自然物神秘化。

人们还认为某一种动植物或自然物与自己有一种特殊的关系,是本氏族的祖先和保护神,这就是图腾崇拜。

图腾也是氏族的标志。

图腾符号是没有文字之前的远古祖先对大自然中的太阳、月亮、山川、河流以及赖以生存的动物、植物崇拜而刻写绘画的大美之作。

就文字演变而言,远远早于甲骨文,许多象形文字就源于图腾,无疑图腾是民族之魂、是华夏文化的精髓。

姓氏图腾经多年挖掘确认已有300种之多,已经由收藏家协会和非物质文化遗产相关部门公布于国家网站。

图腾不仅限于姓氏,像国徽、军徽及企事业单位的商标均可视为图腾。

图腾文化包括12种元素:图腾观念、名称、标志、禁忌、外婚、仪式、生育信仰、化身信仰、圣物、圣地、神话、艺术。

图腾崇拜的内涵之一就是“氏族及其成员都需采用图腾物当做自
己的名字”,“一个图腾开始是一个部族的标记,而后是部族的名字,最后是部族祖先的名字。

”于是,不同氏族部落的全部成员头上,都顶有一个代表他们本部落的名称(符号),当部落与部落之间发生交往时,这一名称就成了他们区别性符号(如鸟部落、熊部落);当部落与部落之间发生战争,或流落他方时,这一名称就无疑产生了精神纽带的作用与强大的凝聚力量。

久而久之,图腾名称就逐渐演化成了同一氏族的共同标记——姓。

4300多年前,齐鲁大地东夷是以凤鸟为图腾的部族,首领是少昊帝。

姜太公封齐建国后,融合了中原文化,发展成为齐文化。

为弘扬民族文化,传承图腾精神,中国图腾文化艺术研究院将姓氏图腾与书法、绘画、雕刻、陶瓷等多种艺术形式融合而创作的图腾文化艺术品于二零零九年九九重阳在齐都临淄问世。

“齐图腾”是基齐鲁文化之深厚底蕴、承齐国之悠久历史构成临淄的一张文化名片,使最古老的人类文化符号赋予了新的历史使命,是收藏及馈赠亲友最高雅的选择! 姓氏起源
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多古姓都是女字旁或底。

姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。

中国有上古八大姓氏:姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘,中国当前的大多数姓氏都是由此八姓演化而来。

黄帝住姬水之滨,以姬为姓,司马迁在《史记.五帝本纪》中说:“黄帝二十五子,其得姓者十四人。

”《四语》中胥臣解释说:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。

惟青阳与夷鼓同己姓。

”后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先农神后稷等,都是黄帝的后代。

后稷承继姬姓,他的后代建立了周朝。

周初周天子姬发大封诸侯时,其中姬姓国53个。

姬姓位于《百家姓》第297位,,由姬姓演支出411个姓,占《百家姓》总姓504姓的82%,再演化出来的姓氏更是数不胜数了,所以说黄帝是中华民族的祖先。

炎帝居姜水之旁,以姜为姓,姜姓还是现在中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。

姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。

妘起源于帝喾高辛氏;嬴起源于少昊金天氏;妫、姚同源,都是起源于帝舜;姒起源于大禹。

此外,部落首领之子亦可得姓。

黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓。

祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称祝融八姓。

随着社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。

氏的出现,记录着人类历史脚步迈进阶级社会。

姓和氏,是人类进步的两个阶段、是文明的产物。

姓氏现状
宋朝、明朝和当代三个历史时期的姓氏分布反映了三个重要的现象:第一,中国人姓氏在历史上传递是延续的和稳定的。

它揭示了在历史的进程中,中国人姓氏所表现的血缘文化的痕迹与生命遗传物质,尤其是父系遗传物质的进化具有基本相同的和行的表现。

第二,中国人历来有同姓聚居和联宗修谱的习俗,而且婚姻半径很小,婚娶地域相对固定,这样形成了同姓人群的分布。

中国人姓氏的分布实际上主要反映了同姓人群的分布规律。

中国人的姓氏或同姓人群存在两种状态,大姓和小姓,或称为常见姓氏和非常见姓氏。

仅占总姓氏量不足5%的常见100个姓氏已集中了85%以上的人口,而占总姓氏量95%以上的非常见姓氏仅代表不足15%的人口。

常见100个姓氏的分布是反映各地区人群的遗传组成的主要因素,它们决定着中国历史上人口迁移的规模和地域人群间的亲缘关系的程度。

而非常见姓氏人群更为表现其地域特色和相对高程度隔离的现象。

第三,人群的迁移的主要方向反映了中国人遗传基因的流动方向。

因此,中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源,尤其是父系遗传物质进
化的一条新的重要途径。

中国姓氏文化历经了五千年始终延续和发展着。

姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式,以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成,在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。

历史悠久的姓氏文化和传统独特的中国谱牒学,不但在社会科学中得到了发展,而且在生命科学中也得到了重视和应用,并已经形成了中国资源特色的跨学科的研究领域——中国姓氏群体遗传学。

通过各种姓氏在不同人群中分布,来探讨人群的遗传结构、不同群体间的亲缘关系、以及人群迁移等。

全国最大的三个姓氏是李、王、张,分别占总人口的7.9%、7.4%和7.1%。

三大姓氏的总人口达到2.7亿,为世界上最大的三个同姓人群。

这是根据国家统计局第三次人口普查的抽样资料,依据各地人口的比例等距离抽样,严格按照统计学原理获得这一全国性姓氏数据的。

当代中国100个常见姓氏中,集中了全国人口的87%。

其中,占全国人口1%以上的姓氏有19个,分别为:王、李、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。

历史上,中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。

此外,中国的同姓人群在地区分布上也是不均衡的。

在北方地区,以王姓为第一大姓,约占人口的9.9%,其次为李、张、刘;在南方地区,则以陈姓为第一大姓,大约占人口的10.6%,其次为李、黄、林、张;在南北过渡型的长江流域地区,第一大姓为李,大约占人口的7%,其次为王、张、陈、刘。

中国每一个省区中,都有一些出现频率比其它省区高得多的姓。

如广东的梁和罗姓,广西的梁和陆姓,福建的郑姓,台湾的蔡姓,安徽的汪姓,江苏的徐和朱姓,浙江的毛和沈姓,江西的胡和廖姓,湖北的胡姓,湖南的谭姓,四川的何和邓姓,贵州的吴姓,云南的杨姓,西南的寸姓,河南的程姓,甘肃的高姓,宁夏的万姓,陕西的薛姓,青海的鲍姓,新疆的马姓,山东的孔姓,山西的董和郭姓,内蒙古的潘姓,东北三省的于姓。

中国最新姓氏人口数目的排名,由国务院人口普查办公室统计,
列出了前100名。

1王 2李 3张 4刘 5陈 6杨 7赵 8黄 9周 10吴11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧 31程 32柴 33袁34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江80史 81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88曹 89钱 90汤 91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文倒数三位为:难(读去声,倒数第一),死(倒数第二),“岳”字上下颠倒(音同“亚”,倒数第三)。

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