土家织锦纹样之几何抽象特征-最新文档

家织锦纹样之几何抽象特征
土家织锦作为中国民族民间四大名锦之一，是土家族文化的
精粹，同时也丰富了中华民族的多元文化, 它是土家人民的骄傲,
受到广大土家人民的喜爱和重视，并且是一种流通使用的民族工艺品。

土家族人居住的自然环境、土家族人民的审美意识以及土家织锦的制作工艺和方法等，对于土家织锦纹样的形成有着重要的影响。

酉水流域是土家织锦的发源地。

土家人大多生活在依山傍水、草木繁茂的自然之中，受到大自然的启迪和熏陶，形成了土家族亲近自然的审美情趣。

人们把这种热爱自然的审美观用土织布机将其图式化，织造出的土家织锦自然大气，将自然形态通过抽象变形，从而形成各式各样的几何形态。

从偶然的感受到有意地创造，逐渐形成了独特的土家织锦。

此外，这种封闭的环境造就出了一个刚直、倔强的民族，民族的性格会影响到人们生活习俗的方方面面。

土家织锦纹样全部是直线和斜线，绝对没有曲线的出现，直线表现出一种力度，有稳定感，斜线具有一种速度感, 反之，曲线则给人一种柔软的感觉。

因此，土家织锦纹样所表现出的那种力量、坚固，它的形成与民族的性格有一定联系。

织造土家织锦所用的工具是一种古老的纯木质斜织腰机，是
在汉代的一种被称为“平素斜织机”上发展完善的。

土家织锦的织造延续了我国古代制作早期的花纹熟丝织物的手工挑花技艺,
沿用古代斜织机的腰肌式织法，把经线全拴在腰上，以观背面，织出正面，其机动性和随意性都较大，织造者可以自由发挥其想象力，创作出不同的纹样。

斜织腰机制作土家织锦，需要用到经、纬线。

采用“通经暗纬，挖花挑织”的手法，织出的土家织锦纹样就必然出现的是几何形体，没有完全的曲线，要想制作出类似弧形的形态，只能通过阶梯状的形式来表现。

土家织锦含有多种纹样，由于受到环境、民俗、制作工艺等方面的影响，其纹样呈现出各种几何图形，因此几何抽象是其最主要的特征。

传统的土家织锦以平纹“对斜”和斜纹“上下斜”为基本织物组织。

有数百种图纹表现形式，最突出的是点、线、面的构
成。

一幅画面的构成不能缺少点、线、面，它们是图案设计中最基本的元素。

这些最基本的元素在土家织锦的纹样构成中，对称、重复、
通过变异、推移等方式，形成了独特的艺术语言，丰富了土家织锦的几
何抽象的纹样特色。

多样的几何图形构成了土家织锦的纹样，我们常看见方形、菱形、三角形、多边形以及复合几何形在土家织锦的纹样构成中有秩序地排列。

土家织锦的图案由大量的几何形体组成，可以大体上将其分为规则类和不规则类。

1.规则类
对于土家织锦的规则类纹样，可以从规则类的点、线、面这三个方面进行分析。

在土家织锦中， 几乎所有的点都可以划分到规则类。

点是所 有图形的基础。

在构成中，点有大小和形状，而且只有当其相对 来说足够小时，它才是点。

在土家织锦纹样中，规则类的点有铜 钱花、棉花、狗脚迹、猫脚迹等纹样，它们都是根据原物体进行 简化、变形抽象而成的，其所形成的点在大小、形状和排列方式 上又有所区别。

因此，构成了不同形式的纹样。

就铜钱花 （图 1）
来说，它是一个很小的六边形的点， 每一边又衍生 6 个小六边形 包围着它， 6 个小六边形的外面又有 12 个小六边形包围，每个
小六边都可以看作是一个点， 这样组成一组图案， 然后用倾斜的 排列方式将其组织起来， 规则的点通过有规律的排列， 连绵不断
的感觉。

在土家织锦中，线的运用非常普遍。

规则类的线条简洁、大 气、有序，线是点移动的轨迹，有粗、细之分。

规则类的线最具 代表性的是万字流水纹（图 2）。

“ ?”字符号原本有轮回长生
之意。

经历代流传，在民间逐渐形成了“连绵不断，富贵绵长”
的吉祥寓意。

它的造型不像具象形那样直观， 是相对较为抽象的 形成无限扩展的纹样形式， 具有简洁鲜明的视觉特点， 产生一种 行云流水般的感觉，很形象地体现了吉祥寓意。

在土家织锦中， 由面所形成的纹样有多种。

有的是同一种规 则类的几何块面，有的是不同规则类的几何块面组合而成的纹 样。

图形的叠加与剪切，可以得到不同的图形。

这些几何块面的 关系有并列、相遇、融合、重叠等，通过联合、分割、重复、对 称等手法，更加丰富了纹样的构成形式。

这种自由灵活、复杂多 样的图式组合能力，使其更有张力，给人的想象空间更大。

无论 怎样，一个共同特点是有秩序地重复排列这些几何形体。

如椅子 花（图 3）的纹样，源于土家族的一种小椅子形态，这种小椅子
是寻常土家人居室中出现最多的实用生活物品， 是一个被高度几 何化的抽象图案。

一个象征椅子坐板的长方形， 每个角都向外伸 长出一个六边形，四个角各一个，椅子正好有四条腿，就好比是
给人一种 符号。

从其中可以看到多个抽象的“ ?”字形首尾互相连接，而
椅脚”。

另外，斜式的靠背演化成美丽的花纹组合。

方形、菱形、多边形组合成一组图案，通过重复、连续排列的手法，两边纵向排列着多把“椅子”。

四把椅子围绕着一个中心，它是“万字格”，由万字纹抽象变形而来。

椅子花展现出四个长方形椅子和中间一个万字火塘的单元组合，以二方连续展开，这样就形成了一种意象化的纹样。

过去传统的土家人家里没有厨房，只有
火塘”，用于制作食物，也是生活场所和接待客人的主要之地。

四把椅子围绕在火塘周围，象征着亲朋好友团聚在一起，表达着土家人对美好生活的憧憬。

椅子花纹样借助椅子这种极普通的生活器物，反映出了强烈的地域特色。

2.不规则类
不规则类型的点在土家织锦中运用很少，主要是不规则的线和不规则的面。

这些不规则的几何形体并非表现得杂乱无章，而是相对于规则类的形体相对夸张。

它们的造型转折起伏相对较
大，并有明显的角度。

如四十八勾（图4），它是土家织锦最经
典的纹样之一，中间由多个大小不等的六边形填充大小不同的勾
纹组成，进行二方连续的排列。

两边由大小不等的菱形之间填充变异的“万字纹”，它们包围着中间的勾纹和六边形的组合纹样。

这种带勾状特征的几何线条，是土家织锦中最突出的造型特征。

整体看来，菱形、万字纹、勾纹这些元素的重复使用，通过一定的方式进行组合排列，形成一种有规律的形式，产生了一种别致的效果，给人强烈的视觉震撼力。

很多图案都是根据物体的主要特征进行简化、提炼，抽象出其突出形式特点。

如马毕花（图5）中小马的形态，其头部、眼
睛、嘴、身体、四肢、尾部等均用直线和斜线组合成了概括的不规则的形体，用这种夸张、简化的艺术处理，得到抽象的形态，反映出马的本质特征。

这种对具体对象的变形，从自然的真实上升为艺术的真实，形象十分简练突出。

马毕花纹样除去了不必要
的细枝末节，达到了明快、单纯、规整、秩序的艺术效果。

康定斯基说过，“经过抽象处理或本来就是抽象的形式（点、线、面等）本身并无多大意义，重要的是他们所具有的内在共鸣，他们的生命。

”抽象艺术在画面中放弃了具体的内容和情节，突出运用点、线、面、色块、构图等纯粹的绘画语言表现内心的感觉、情绪、节奏等抽象的内容。

土家织锦纹样的几何构成也符合抽象艺术这种表现特征的原理，确切地说是一种冷抽象。

“几何形装饰的语言就是这样，一方面它以抽象的形式表现出美的韵
律，另一方面它又经常被赋予特定的内容, 用具象的形象演绎抽象的概念……”由于受到制作方法的限制, 土家织锦纹样以几乎全部用抽象的形式表现主题为艺术风格, 用没有完全脱离客观物体，再现客观对象的主要特征的处理方式, 以抽象的艺术手法对
自然物的提炼，意蕴丰富，从而形成土家织锦纹样几何抽象的图案。

土家织锦纹样的构成主要从自然中获取灵感，进行创造，其题材涉及动物类、植物类、生活生产用品类、天象地属类、勾纹类等方面，主要以几何构成的形式出现，直线和斜线的交织，反映了土家人刚强、大气的民族性格，从而形成了人与物结合的产物。