中国古代礼仪文明
古代文明礼仪常识
古代文明礼仪常识【篇一：古代文明礼仪】我国古代文明礼仪我国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。
孔子说“不学礼，无以立”，“礼之用，和为贵”。
他教育他的弟子们做到“非礼勿视”、“非礼勿听”、“非礼勿言”、“非礼勿动”。
古代礼仪形成于“三皇五帝”时代，到尧舜时，已经有了成文的礼仪制度。
后经过夏、商、周这三个奴隶制社会国家1000余年的总结、推广，日趋完善得多了，形成了“五礼”。
这“五礼”指的是吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼。
“五礼”的内容：祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。
民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。
实际上礼仪可分为政治与生活两大部分。
一、古代政治礼仪政治礼仪包括祭天、祭地、祭宗庙、祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。
1.祭天始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。
古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。
所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。
周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。
2. 祭地夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。
汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。
最早祭地是以血祭祀。
汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。
祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。
3.封禅，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地）；古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。
秦始皇、汉武帝等都曾举行过封禅大典。
中国古代礼仪文明的个人穿着规定古文
中国古代礼仪文明的个人穿着规定古文各位看官！今儿咱就来唠唠这中国古代礼仪文明里头，关于个人穿着的那些个讲究。
这古人啊，对着装那可是相当在意，规矩多得能让咱现代人脑袋都大啦！且说这不同身份地位的人，那穿的衣服可绝对不能乱来。
就好比那达官显贵们，得穿得华丽又大气，那料子得是上乘的绸缎，颜色也多是鲜艳夺目，还得绣上各种精美的花纹图案，那叫一个气派。
为啥呢？这是显示他们的身份尊贵呐，走在街上，那就是众人瞩目的焦点，就跟现在的明星走红毯似的，得把那范儿给足了。
再瞧瞧那些普通老百姓，穿的就朴素多啦。
大多是粗布麻衣，颜色也多是素色，灰扑扑、黑乎乎的常见得很。
为啥呀？因为他们得本本分分过日子，不能穿得太花哨，不然啊，就容易招来麻烦，搞不好还会被人说不懂规矩呢。
这就好比咱现在上班得穿工作服，上学得穿校服，得符合自己的身份嘛。
还有啊，在不同的场合，那穿着也得跟着变。
比如说参加祭祀这样庄重严肃的活动，那可不能随随便便穿个大花裤衩就去啦！得穿上专门的祭服，那祭服的样式、颜色、图案可都是有严格规定的。
一般都是以庄重、肃穆的颜色为主，像黑色、深蓝色之类的，再配上一些象征吉祥、神圣的图案，得让人一看就觉得这事儿很重要，很严肃。
这就好比咱们现在参加葬礼得穿深色衣服表示哀悼，是一个道理。
要是参加喜庆的宴会呢，那自然得穿得喜庆一点啦。
男的可能会穿上颜色鲜艳的长袍，配上精美的腰带，头上再戴个好看的帽子；女的就更讲究啦，会穿上华丽的长裙，头上插满各种漂亮的首饰，打扮得跟花仙子似的。
毕竟这是高兴的事儿，得把这喜气洋洋的气氛给烘托出来呀。
另外啊，这古代对不同年龄段的人穿着也有要求。
小孩子嘛，穿得就活泼可爱一点，颜色可以鲜艳一些，图案也多是些童趣满满的东西，像小动物啊、花朵啊之类的。
而老年人呢，穿着就以舒适、稳重为主，颜色多是深色系，毕竟得体现出那种成熟、稳重的气质来。
嘿呀，咱这古代的礼仪文明里关于个人穿着的规定，真是一门大学问呐！这不仅是为了好看，更是为了维护社会的秩序和规范。
中国传统礼仪文明在中国文化中地位
中国传统礼仪文明在中国文化中地位[关键词]礼文化;传统文化中国传统文化是中华民族在过去漫长的岁月中,形成的有别于其他民族的思想文化和物质生活的总和,而礼文化是中国传统文化的基质,是传统文化中最为重要的内容。
一、礼文化是中国文化有别于西方文化的特质“在西方语言中没有‘礼’的同义词。
它是整个中国人世界里的一切习俗行为的准则,标志着中国的特殊性。
” 把礼翻译成礼貌、礼节、礼制都不准确,因为礼是中国一切习俗行为的准则,中国古代的政治典章、法律法规、人际交往等都属于礼的范畴,标志着中国的特殊性。
中国的礼仪文化本身从内容到形式都应是对于自我尊重与尊重他人的具体表现。
中国礼仪文化原则的体现是对人的尊重,即应和周围的人保持友善关系,最重要的是能换位思考,凡事多替他人着想,和谐人与人之间的关系,协调人与社会的关系和人与自然的关系。
在全球一体化的背景下,随着各国政治经济文化接触的密切与加深,东西方文化不可避免地要经历摩擦与碰撞,中国文化将呈现出多元化发展的趋向,面对不断涌入的大量的形形色色的陌生价值观和行为方式,对西方的自由、民主、人权、个人本位主义等概念的接纳应以中国传统文化为基础,中国传统的礼仪文化中强调的个体概念没有西方文化中的个体意识突出,在“为别人”与“为自己”这两种鲜明的观点,更为鲜明概念是中国文化中“族”的概念更加区别于西方文化的“家”的概念,两种文化所辐射的层面是不同,对两个文化下所产生的价值观有着长远的影响。
暂且不评价东西方文化孰高孰低,礼文化中核心的“和”与“敬”确实弱化了个体的影响,中国古代广为流传至今的“孝慈、友悌、忠信、仁义”等观念都是在讲,我要为别人做些什么,这些道德规范和行为标准几千年来影响着中华民族的伟大品格,让华夏儿女养成了忠恕诚信、勤劳敦朴、谦恭温良的民族性格。
礼文化中教化人民修身养德、为人处世的观念既能够代表中国文化又能够区别于西方文化。
二、礼是中国文化的核心中华民族传统文化是中华民族共有的、以儒家文化为主流的、融合民族各地域文化于一体的有机构成体系.其基本精神主要包括:天人合一,以人为本;敬祖爱国,崇礼厚德;刚健有为,自强不息;儒道互补,以和为贵.著名史学大师钱穆先生说“要了解中国文化,必须站到更高来看中国之心。
中国古代礼仪大全
中国古代礼仪大全中国是一个彬彬有礼之国，素有“礼仪之邦”之称，下面由店铺给大家整理了中国古代礼仪大全相关知识，希望可以帮到大家!中国古代仪表仪态礼仪保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。
男士应每天修面剃须。
女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。
表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。
手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。
站姿挺直、舒展，手臂自然下垂。
正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。
女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。
穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V”状或“Y”状;穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。
坐姿入座时动作应轻而缓，轻松自然。
不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。
女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。
男士可以微分双腿(一般不要超过肩宽)，双手自然放在膝盖或椅子扶手上。
离座时，应请身份高者先离开。
离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。
走姿行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。
遵守行路规则，行人之间互相礼让。
三人并行，老人、妇幼走在中间。
男女一起走时，男士一般走在外侧。
走路时避免吃东西或抽烟。
遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。
中国古代交谈礼仪态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。
谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。
谈话者应保持一定距离。
在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。
对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。
同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。
古文诗经中文明礼仪的诗句
古文诗经中文明礼仪的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是古文诗经中文明礼仪的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.有关文明礼仪的古文诗词1、不学礼，无以立。
(.)——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·季氏篇第106》白话译文：不学礼就不懂得怎样立身。
2、非仁无为也，非礼无行也。
——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》白话译文：不是仁爱的事不干，不合于礼的事不做。
3、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》白话译文：仁爱的人爱别人，礼让的人敬重别人。
爱别人的人，别人也常常爱他；敬重别人的人，别人也常常敬重他。
4、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》白话译文：礼崇尚往来，尊敬对人却得不到别人的尊敬，是不合礼的。
别人尊敬自己，却没有对别人尊敬，也不合礼。
5、修身践言谓之善行，行修言道，礼之质也。
——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》白话译文：修持你的行为以实践你说的话，就叫着善行。
行为有修持，说话合符道理，这就是礼节的本质。
参考资料来源：搜狗百科-不学礼无以立参考资料来源：搜狗百科-爱人者人恒爱之参考资料来源：搜狗百科-曲礼2.有关“文明礼仪”的古诗有哪些有关“文明礼仪”的古诗有：1、《经》唐李峤汉室鸿儒盛，邹堂大义明。
5千道德阐，3百礼仪成。
青紫方拾芥，黄金徒满籝。
谁知怀逸辩，重席冠群英。
译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。
5千个人都能阐述道德，3百人都能讲好礼仪。
学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。
谁的学识最渊博呢？大家1起来吟诗作对。
2、《贤者之孝2百410首·张霸》宋林同幼也知孝让，竟然合礼仪。
休疑汝尚小，须信我饶为译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。
别怀疑他年龄很小，应当信任他很有教养。
3、《绝句》宋吕希哲礼仪3百复3千，酬酢天机理必定。
古人文明礼仪的故事
古人文明礼仪的故事
古代文明的礼仪，无论是在宫廷还是在民间，都有许多有趣的故事。
以下是其中一些脍炙人口的故事：
1. 孟母三迁：春秋时期，孟子的母亲为了让他接受更好的教育，不惜三次迁居，从而使得孟子成为一位伟大的思想家和教育家。
2. 韩信点兵：汉朝初年，刘邦要点兵征战民族老将韩信时，韩信以不会点名字为由推脱，结果却被刘邦看出了他的聪明才智，最终韩信成为了一位杰出的将领。
3. 孔子拜师问道：孔子年轻时流浪四方，拜师学习礼仪和道德，最终成为中国历史上最伟大的思想家和教育家。
4. 《左传》的故事：《左传》是春秋时期的一部史书，其中的故事很多。
比如，郑国有一位大臣因父亲去世而不能参加宴会，为了表示孝道，他在宴会现场舞剑三百余刺自己的腿，以示戒悔。
这些故事展示了古人对文明礼仪的重视，无论是孝道、礼仪还是为人处世，都蕴含着深厚的道德思想和智慧哲理。
这些故事至今仍在中国文化中被广为传颂，对后代产生了深远的影响。
中国古代礼仪文明的当代价值
中国古代礼仪文明的当代价值中国被世界称为礼仪之邦。
中国的礼仪拥有着悠久的历史。
礼仪起源于原始先民的祭神敬鬼活动。
当人类社会跨入“文明”的门槛以后，伴随着阶级和国家的产生，原始礼仪也就逐渐演变，慢慢成形成为社会的行为规范体系。
在遥远的古代，西周的周公“制礼作乐”，十分注重以礼教推动礼制，他的一生对于礼仪的贡献无法估计，留下“周公吐哺”的美谈，堪称遵礼的典范。
在百家争鸣春秋时期，孔子积极提倡礼仪及其教育，儒家十三经中，讲述礼仪的精神实质与行为规范的就占了三部，即《周礼》、《仪礼》和《礼记》，通称“三礼”，成为历代读书人必读之书。
在孔子看来，礼是一个人的立身之本，“不学礼，无以立”，“兴于诗，立于礼，成于乐”。
另一儒家代表人物荀子也非常重视礼仪教育，荀子说:“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
南宋儒学大师朱熹，在其讲学的白鹿洞书院制定的《白鹿洞学规》中开宗明义地对学子提出“父子亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的礼仪要求。
凡此种种，中国传统礼仪教育有效地实现了礼仪在全社会的推行，使礼仪文化深入人心，同时也保证了礼仪在历史上的连续传衍，“礼仪之邦”的美称也正是由此产生。
中华文明上下五千年，中国历史源远流长。
在整个中华传统文化中，礼仪不仅仅是人与人之间交往的规范，更是国家治理的根基，古人有言“人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁”。
在古代，礼仪上升为国家制度，礼制与法制相结合的礼法制度，其成为贯穿旧中国历史长河中的主线，其影响渗透到从君王到庶民的一言一行。
从“周公吐哺，天下归心”到“吃人的礼教”，我国传统礼仪文化随着社会变迁历经磨难。
现如今，礼仪是一个人自我约束，待人处事，外出交往，人与人之间，地区与地区之间，甚至是国家与国家之间相互交流，和平共处的一种约束。
合适的礼仪，正确的礼仪，正确的与他人见面，交流，合作，等等。
这都离不开礼仪。
礼仪在现代社会没有失去它的重要性，在现代社会，礼仪的价值无法衡量。
古代礼仪文明的当代价值
古代礼仪文明的当代价值中国是一个拥有5000多年文明史的国家，其中礼仪文明是其重要组成部分。
古代礼仪文明的发展，不仅具有历史意义，也具有当代价值。
本文将从礼仪文明的历史演进和当代应用两方面来探讨古代礼仪文明的当代价值。
一、礼仪文明的历史演进古代礼仪文明是指古代人们在社交、仪式、宴会等场合中所遵循的一套规范，它的发展可以追溯到商周时期。
在这个时期，礼仪已经成为统治阶层权力的标志。
礼仪的制定和实施，使得统治者能够更好地掌控社会秩序，维护社会稳定。
同时，礼仪的执行也增强了人们在社交场合中的互信和尊重，促进社会和谐。
随着时代的变迁，礼仪文明不断发展壮大。
到了唐宋时期，礼仪文明达到了一个高峰。
皇室和贵族的礼仪规范已经非常完备，这些规范不仅体现在日常生活中，还体现在文学、艺术等方面。
这些规范的制定和实施，强化了统治者的权威，同时也促进了社会文化的繁荣。
二、礼仪文明的当代应用虽然古代礼仪文明已经历了千年，但其价值观念和实践方法在当代社会依然具有重要作用。
1. 礼仪文明在社交场合中的应用在当代社会，人们在社交场合中仍需遵守一定的礼仪规范。
比如，在商务谈判中，我们需要注意言行举止，注重细节，以显示自己的职业素养和诚信。
在家庭聚会中，我们需要注重礼节，尊重长辈，以增进家庭成员之间的感情。
在各种社交场合中，礼仪的正确运用，有助于增进人际关系，提升个人形象。
2. 礼仪文明在教育中的应用在教育中，礼仪文明也具有重要意义。
学校教育应该重视学生的礼仪教育，培养学生的社交能力。
学生应该学会表达感谢和尊重，学会与人和睦相处，从而在未来的职场中更好地适应社会环境。
3. 礼仪文明在旅游中的应用在旅游中，礼仪文明也显得尤为重要。
旅游地是一个公共场所，游客们需要注意自己的行为，尊重当地的风俗习惯，不破坏环境和当地文化。
同时，游客们也需要尊重其他游客的权益，保持文明的游览方式，以营造和谐的旅游环境。
三、结语古代礼仪文明虽然已经历了千年，但其价值观念和实践方法在当代社会依然具有重要作用。
中国古代礼仪大全
中国古代礼仪大全千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此中国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
人们历来重视道德修养和文明礼貌，具有了悠久的传统美德。
而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
我们不要将这些传统遗忘，快来学习~古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。
唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。
宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”古代帝王临朝的典礼。
按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。
朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。
后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。
古代宾礼之一。
为诸侯定期朝见天子的礼制。
诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。
古代宾礼之一。
为周代诸侯朝见天子的礼制。
诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。
春秋两季朝见天子，合称为朝觐。
一指古代宾主相见的礼节。
揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。
一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。
这是古时不分尊卑的相见礼。
拱手高举，自上而下。
古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。
《论语微子》中有这样的记载：“子路拱而立。
”古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。
行礼时，头碰地即起。
因其头接触地面时间短暂，故称顿首。
通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。
也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。
陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。
古代的拜礼，为“九拜”之一。
行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。
中国古代礼仪文明课后习题
中国古代礼仪课后习题（便携背诵版）1. 区分民不同民族的标准是（）。
A、语言B、心理C、地域D、文化答案：D2. 关于文化的描述，不正确的是（）。
A、民族语言是民族存亡之根B、文化是民族内部彼此认同的核心C、文化是指人类创造的一切的总和，包括物质文化、思想文化和制度文化三大类别D、民族文化是一个民族生死攸关的问题答案：A3．人类最早发现的头骨是肯尼亚1470号头骨。
（）答案：√4．距今约八万年左右时，古人类开始分化成三大人种。
（）答案：×1.下列选项中，哪国的文化属于原生文明？（）A、日本B、中国C、朝鲜D、韩国答案：B2.关于顾炎武的描述，不正确的是（）。
A、原名绛B、字忠清C、思想家、史学家、语言学家D、生于清末答案：D3．民族文化消失，民族最终会走向消亡。
（）答案：√4.《国史大纲》的作者是（）。
A、高尔基B、顾炎武C、钱穆D、胡适答案：C2．“月亮是美国的圆”出自（）之口。
A、朱自清B、严复C、胡适D、梁启超答案：C3．科学技术和民族精神都可以从西方引进。
（）答案：×4胡适把今人之过错推卸到两千年前的古人身上。
（）答案：√1“自强不息、厚德载物”是哪所学校的校训。
（）A、南京大学B、清华大学C、北京大学D、南开大学答案：B2．世称“安定先生”的是（）。
A、胡适B、胡修C、胡瑗D、胡讷答案：C3．钱伟长是中国近代应用数学奠基人之一。
（）答案：√4．华罗庚是中国近代物理学的奠基人之一。
（）答案：X1．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自（）之口。
A、陆游B、范仲淹C、杜甫D、王之涣答案：B2. 中国传统知识分子以（）为己任。
（）A、自我价值观B、个人发展C、天下D、家庭答案：C3.《正气歌》出自（）之口。
A、李白B、文天祥C、杜牧D、王安石答案：B 4．《岳阳楼记》是范仲淹的作品。
（）答案：√1．（）是立国之本，中国传统文化是流淌在每一个中国人身上的血液。
A、精神B、历史C、文化D、礼俗答案：C2．《文化领土论》中“在未来的世纪里，传统意义上的国界在实际上将不复存在，代之而起的是按照（）划分的领土”。
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------WORD格式-----可编辑------- --- 中国古代礼仪文明 1 【单选题】年代最早的古人类头骨出土于东非哪个地方 ?(B) A、 乌干达 B、 肯尼亚 C、 卢旺达 D、 布隆迪 2 【单选题】距今 (D)年左右 ,古人类开始分化成三大人种。 A、 8 万 B、 7 万 C、 9 万 D、 4 万 3 ------WORD格式-----可编辑------- --- 【多选题】世界上三大人种主要分布在哪几大洲。 (ACD) A、 欧洲 B、 美洲 C、 非洲 D、 亚洲 4 【多选题】文化包括哪几种类别。 (BCD) A、 精神文化 B、 物质文化 C、 思想文化 D、 制度文化 5 【判断题】民族的四要素分别是共同语言、共同地域、共同经济生活 和共同文化。 ( ×) ------WORD格式-----可编辑------- --- 6 【判断题】民族文化是民族存亡之根。 ( √)
1 【单选题】下列关于顾炎武说法错误的是 (B)。 A、 所处时代为明末清初 B、 绝食殉国 C、 一生致力于反清复明的斗争 D、 是语言学家 2 【多选题】下列属于原生文明的国家有 (BCD)。 A、 古罗马 B、 中国 ------WORD格式-----可编辑------- --- C、 古埃及 D、 古巴比伦 3 【判断题】 “无科技不足以强国 ,无文化则足以亡种 ”这句话出自梁启超
之口。 ( ×) 4 【判断题】民族文化的消失 ,民族最终会走向消亡。 ( √)
1 【单选题】 “传统文化是我们实现现代化最大的障碍 ,我们要把它连根 铲除 ”这句话出自以下哪位大家之口。 (C)
A、 鲁迅 B、 梁启超 C、 胡适 ------WORD格式-----可编辑------- --- D、 闻一多 2 【单选题】《国史大纲》是 (B)所著。 A、 陈寅恪 B、 钱穆 C、 王国维 D、 傅斯年 3 【判断题】我国将古代传统经典分为文、史、哲。 () 4 【判断题】严复认为 “无人格谓之非人 ,无国性谓之非中国人 ”。 ( √)
5 【判断题】科学技术可以从西方引进 ,但是民族精神是不可能从西方引 进的。 ( √) ------WORD格式-----可编辑-------
--- 1 【单选题】以下哪位学者被称为 “安定先生 ”。 (B) A、 钱伟长 B、 胡瑗 C、 范仲淹 D、 李济 2 【判断题】 “自强不息 ,厚德载物 ”是北京大学的校训。 ( ×)
3 【判断题】邓稼先我国杰出的科学家 ,也是我国的两弹元勋。 ( √)
1 【单选题】王静安先生纪念碑是 (C)所写。 A、 ------WORD格式-----可编辑------- --- 王国维 B、 傅斯年 C、 陈寅恪 D、 季羡林 2 【单选题】《正气歌》是 (A)所写。 A、 文天祥 B、 辛弃疾 C、 岳飞 D、 陆秀夫 3 【判断题】 “先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐 ”出自《岳阳楼记》。 ( √) 4 【判断题】西方文化冲击下我国传统价值观被颠覆 ,审美价值被替换。 ( √) ------WORD格式-----可编辑------- --- 1 【单选题】下列关于陈寅恪说法错误的是 (B)。 A、 中国现代文学家 B、 著有《元白诗笺证稿》》《唐代政治史述论稿》等著作 C、 古典文学研究家 D、 语言学家 2 【单选题】下列属于安徽特色建筑的是 (D)。 A、 园林 B、 吊脚楼 C、 四合院 ------WORD格式-----可编辑------- --- D、 青砖小瓦马头墙 3 【多选题】每一个中国人应该具有 (ABC)。 A、 文化自信 B、 民族自尊 C、 文化自主 D、 文化融合 4 【判断题】中山装的四个口袋代表着诗书礼仪。 ( ×) 5 【判断题】《文化领土论》中提到 “在未来的世纪里 ,传统意义上的国 界在实际上将不复存在 ,代之而起的是按照经济影响划分的领土 ”。 ( ×)
6 【判断题】东西方文化之争从根本上来说是中华民族能否向人类提供 一种不同于西方文化的社会发展模式。 ( √) ------WORD格式-----可编辑-------
--- 1 【单选题】商朝哪位商王庙号是高宗。 (B) A、 商纣 B、 武丁 C、 盘庚 D、 商汤 2 【单选题】 “殷人尊神 ,率民以事神 ,先鬼而后礼 ”出自 (C)。
A、 《史记》 B、 《孟子》 C、 《礼记》 D、 《诗经》 ------WORD格式-----可编辑------- --- 3 【多选题】下列关于王国维说法正确的是 (ACD)。 A、 国学大师 B、 曾是清华国学研究院四大导师之首 C、 代表作为《殷周制度论》 D、 字观堂 4 【判断题】夏朝真正的遗址确认为二里头宫殿遗址。 ( ×) 5 【判断题】古代周人始祖是后稷 ,曾任尧舜时期的农官。 ( √)
1 【单选题】对周文王描述错误的是 (C)。 A、 笃仁 ------WORD格式-----可编辑------- --- B、 敬老 C、 多疑 D、 慈少 2 【单选题】出自《周易 ·观卦》的是 (B)。 A、 观乎天文 ,以观时变 B、 观国之光 C、 观乎人文，化成天下 D、 多疑 3 【单选题】 在 (D)时期已经意识到人的重要性 ,而且已经意识到社会的兴 亡与道德有关。 A、 商朝 B、 ------WORD格式-----可编辑------- --- 西汉 C、 魏晋 D、 西周 4 【多选题】关于周公旦说法正确的是 (BCD)。 A、 又被称为周文王 B、 西周初期政治家、军事家、思想家 C、 周武王去世后摄政当国 D、 是周武王的弟弟 5 【判断题】炮烙相传是周幽王发明的的一种酷刑。 ( ×) 6 【判断题】周公制礼作乐奠定了中国文化的底蕴。 ( √) ------WORD格式-----可编辑-------
--- 1 【单选题】 (C)对周公制乐给予了极高的评价 ,认为是中国 2000 多年古 代社会当中唯一一次最重大的革命。 A、 鲁迅 B、 吴宓 C、 王国维 D、 章太炎 2 【单选题】 “先君周公制周礼曰 ,以人观德 ”出自 (B)。
A、 《春秋》 B、 《左传》 C、 《史记》 D、 《孟子》 ------WORD格式-----可编辑------- --- 3 【判断题】《左传》中提到 “礼 ,身之干也 ;敬 ,身之基也 ”。 ( √) 4 【判断题】叔向是我国战国时期晋国优秀的政治家。 ( ×)
1 【单选题】被后人尊称为 “述圣 ”的是 (B)。 A、 颜回 B、 子思 C、 子贡 D、 子游 2 【单选题】香港中文大学前身新亚书院是由 (D)创办的。 A、 傅斯年 ------WORD格式-----可编辑------- --- B、 梁启超 C、 饶宗颐 D、 钱穆 3 【单选题】在《一堂中国文化课》中提到 (A)是整个中国人世界里一切 习俗行为的准则 ,标志着中国的特殊性。 A、 礼 B、 仁 C、 和 D、 义 4 【多选题】礼贯穿于中国哪几个方面。 (ABCD) A、 人与自然的关系 B、