高中语文 5.3 东海之大乐练习 新人教版选修《先秦诸子
2024-2025学年高中语文第五单元三东海之大乐教案6新人教版选修《先秦诸子选读》
重点：理解《东海之大乐》中先秦诸子的思想内涵，掌握文章的核心观点。
难点：如何引导学生将先秦诸子思想与现代生活实际相结合，进行批判性思考和创造性思维。
解决办法与突破策略：
1.通过对课文内容的详细解读，辅以实例分析，帮助学生逐步揭示先秦诸子思想的内涵，确保学生对重点知识的掌握。
2.设计课堂讨论环节，鼓励学生提出问题、发表见解，引导学生运用先秦诸子思想分析现实问题，培养其批判性思维。
拓宽学生的知识视野，培养学生的自主学习能力。
通过反思，帮助学生更好地掌握学习方法和策略。
学生学习效果
1.知识与技能：
学生能够深入理解《东海之大乐》中先秦诸子的思想内涵，掌握文章的核心观点。通过课堂讲解、讨论和实践，学生具备以下能力：
-描述先秦诸子主要思想，如道家、儒家等，并举例说明。
-分析《东海之大乐》中的关键论点，理解其哲学意义。
-学生可根据自身兴趣，选择相应的拓展内容进行学习，如阅读经典篇章、观看纪录片、阅读相关书籍等。
-在拓展学习过程中，鼓励学生思考先秦诸子思想在现实生活中的应用，提高自己的思辨能力和文化素养。
3.创设情境，让学生结合自身经历，进行小组合作探究，激发学生的创造性思维，使其在解决实际问题的过程中突破难点。
4.结合课本内容，适时引入相关史料和案例，加深学生对先秦诸子思想的理解，提高其知识运用能力。
教学方法与手段
教学方法：
1.讲授法：通过深入浅出的讲解，引导学生理解《东海之大乐》的先秦诸子思想。
为了检验学生对本节课知识的掌握情况，设计了以下当堂检测内容：
（1）选择题：
1)以下哪个选项是《东海之大乐》中所体现的道家思想？
A.天人合一
B.仁者爱人
高中语文第五单元《庄子》选读3东海之大乐课件5新人教版选修《先秦诸子选读》
《庄子·秋水》
庄周思想
• 1 庄子：人称南华真人。
• 2《庄子》：又称《南华经》
• 3 庄子文风：汪洋辟阖，仪态万方。
• 4 庄子智慧：《庄子说》70寓言故事。
• 5 庄子思想：道法自然，清静无为，
•
天人合一。
• 6 庄子境界：逍遥之境
庄子的人生境界
• 逍遥之境：绝对自由的人生境界 • 1、君子无利：无利之境。 • 2、至人无己：无我之境。 • 3、神人无功：无功之境。 • 4、圣人无名：无名之境。
《庄子·秋水》
• 河伯曰：“然则吾大天地而小豪末，可乎？”
• 北海若曰“否。夫物，量无穷，时无止，分无 常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不 寡，大而不多：知量无穷。证向今故，故遥而 不闷，掇而不跂：知时无止。察乎盈虚，故得 而不喜，失而不忧：知分之无常也。明乎坦涂， 故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。 计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若 未生之时；以其至小，求穷其至大之域，是故 迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末 之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至 大之域！”
《庄子·秋水》
《庄子·秋水》
• 河伯曰：“然则何贵于道邪？ ”
• 北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于 权，明于权者不以物害己。至德者，火弗能热， 水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄 也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能 害也。故曰：‘天在内，人在外，德在乎天。’ 知天人之行，本乎天，位乎得，踯躅而屈伸，反 要而语极。”曰：“何谓天？何谓人？”北海若 曰：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是 谓人。故曰：‘无以人灭天，无以故灭命，无以 得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。’”
《庄子·秋水》
2024_2025学年高中语文第五单元三东海之大乐教案5新人教版选修先秦诸子蚜
东海之大乐【教学目标】1、驾驭本章的实词、虚词及特别句式。
2、驾驭阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
3、体会庄子散文想像奇妙,巧用寓言，善用比方，生动活泼的特点。
4、追求高尚境界，不断提高个人的修养。
【教学重难点】1、引导学生归纳整理通假字、词类活用、古今异义、特别句式等内容。
2、参考注释疏通文意，概括文段主旨，能对作者的思想观点加以评述。
3、体会庄子散文的艺术特色。
【教学方法】导学案法，诵读法，探讨法【教学课时】一课时【教学过程】一、导入“明月枝头叫，黄狗卧花心。
”---王安石“明月当空照，黄狗卧花荫。
”---苏东坡苏东坡在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。
”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。
于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。
”苏东坡觉得很得意。
后来被贬到合浦后，一天，他出室外漫步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗罗,罗罗罗。
”苏东坡出于新奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。
苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。
又问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。
苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正遇到树上一阵嘹亮的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。
此刻苏东坡才茅塞顿开，知自己错改了王安石的诗，很惭愧。
二、关于庄子及《庄子》庄子：约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。
闻名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
高中语文 5.3 东海之大乐课件 新人教版选修《先秦诸子
(3)吾长见笑于大．方．之家 古义:深明大道的人,或专通某种学问的人。今义:①不吝啬;②自然,不 拘束,不俗气。 (4)是．非．坎井之蛙与 古义:是:这;非:不是。今义:事理的正确和错误。
海神若的话说明一个什么道理?对我们有何启示? 提示:天外有天,人外有人。在生活中人不应该自满,而是要不断地进取, 不断地去认识未知的领域,去见识未知的世界,这样才能够达到人生新的境 界,才能跟上时代发展的步伐。 生活中、学习上有许多的未知需要我们去不断地探索,不断地发现,只 有不自满的人,只有虚心的人才能够有所收获,取得新成功。要做到这样,首 先就是要打消自满自傲的念头,时刻提醒自己要不断地学习,不断地实践,在 实践中丰富自己的知识,提高自己的素养,从而使自己的人生迈入一个新的 境界。
多见其不自量也 只,仅仅
背景助读 知识梳理
而自适一时之利者 满足
逝将去女,适彼乐土 到……去
(2)适
始适还家门 女子出嫁
处分适兄意 适应,顺从
适得府君书,明日来迎汝 适才,刚才 于是焉河伯欣然自喜 助词,表停顿
号物之数谓之万,人处一焉 助词,表陈述语气
(3)焉 不入虎穴,焉得虎子 疑问代词,怎么、哪里
句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
点评:文章一开篇就向我们展现了“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘 渚崖之间,不辩牛马”的景象,接着又展现了“东面而视,不见水端”的北海的 浩瀚景象。通过这两种景象的对比,不仅显示了人外有人、天外有天的客观 事实、事理,而且显示了看待世界的两种眼光、两种心态、两种境界,由此 再自然地展开说理,水到渠成地导出了宇宙无穷、认识无止境的哲理。意境 的生动描绘,两种不同境界的对比并列,不仅增强了说理的形象可感性,而且 使说理更含蓄、更丰满、更有理趣。
2019版高中语文 第五单元 第三节 东海之大乐讲义 新人教版选修《先秦诸子选读》
东海之大乐[基础·夯实]一、识记字音1．泾．流(jīnɡ) 2.两涘．(sì) 3.渚．崖(zhǔ)4．尾闾．(lǘ) 5.礨．空(lěi) 6.稊．米(tí)7．牟．(móu) 8.汒．然(máng) 9.喙．(huì)10．井（ｈáｎ）11.缺甃． (ｚｈòｕ) 12.灭跗． (ｆū) 13．．虷．蟹(hán) 14.絷．(z hí) 15.適．適然(tì)16．商蚷．(jù) 17.跐．黄泉(cǐ) 18.呿．而不合(qū)二、通假字1．不辩．牛马通辨，分别、辨别2．井鱼不可以语于海者，拘于虚．也同墟，处所，所居之地3．人卒．九州谷食之所生通萃，聚集4．不似豪．末之在于马体乎通毫，动物长而细的毛5．汒．然异之通茫，模糊不清6．公子牟隐机．大息通几，几案，小桌子7．出跳梁．．乎井之上同跳踉，腾越，跳动8．且夫知．不知是非之竟．通智，智慧；通境，界线9．反．于大通通返，返回三、古今异义1．顺流而东行，至于．．北海古义：到达今义：另提一事的介词2．东面．．而视古义：脸朝东今义：东边3．于是焉河伯始旋其面目．．古义：脸色今义：面容、相貌；比喻事物的样子 4．吾长见笑于大方．．之家 古义：懂得大道理今义：对财物不吝啬，不小气 5．计中国．．之在海内 古义：中原地区今义：“中华人民共和国”的简称 6．不以多少进退．．者 古义：增减今义：前进和后退7．合同．．异 古义：“合”，使……合；“同”，相同今义：两方或多方订立共同遵守的协议8．然不然．．古义：不正确 今义：不这样的话9．是非．．坎井之蛙与 古义：这不是 今义：对错10．百川灌河．古义：黄河今义：天然的或人工的大水道，泛指河流四、一词多义1．闻⎩⎪⎨⎪⎧ ①闻．道百 听到②且夫我尝闻少仲尼之闻． 学识2．知⎩⎪⎨⎪⎧ ①不知．论之不及与 知道②困百家之知．，穷众口之辩 智慧③吾生也有涯，而知．也无涯 知识④其真无马邪？其真不知．马也 了解 3．方⎩⎪⎨⎪⎧ ①敢问其方．道理②方．存乎见少 正③方．六七十，如五六十 方圆④远方．之人闻君“行仁政” 地方⑤比及三年，可使有勇，且知方．也 儒家伦理道德和学问⑥可谓仁之方．也已 方法4．于⎩⎪⎨⎪⎧ ①拘于．虚也 介词，被②莫大于．海 介词，比③反于．大通 动词，到 五、词类活用(一)名词活用1．名词作状语(1)秋水时．至 时：按时间 (2)顺流而东．行 东：向东 2．名词作动词舌举而不下．下：放下 (二)动词的使动用法1．合．同异 合：使……合 2．离．坚白 离：使……离 (三)形容词活用1．形容词作名词以天下之美．为尽在己 美：壮美的景观 2．形容词的使动用法穷．众口之辩 穷：使……穷尽3．形容词的意动用法 (1)且夫我尝闻少．仲尼之闻而轻．伯夷之义者 少：认为……少轻：认为……轻 (2)然．不然 然：以……为然 (3)可．不可 可：以……为可 (4)汒然异．之 异：为……感到奇异六、文言句式(一)判断句此亦东海之大乐也 (“也”表示判断)(二)被动句1．吾长见笑于大方之家 (“见……于”表示被动)2．拘于虚也 (“于”表示被动)(三)省略句1．不知论之不及(之)与 (“及”后省略代词“之”)2．知之弗若(之)与 (“若”后省略代词“之”)(四)状语后置句1．子乃规规然而求之以察，索之以辩(“以察”“以辩”作状语，后置)2．自以比形于天地 (“于天地”作状语，后置)(五)宾语前置句1．闻道百，以为莫己若者 (“己”作“若”的宾语，前置)2．我之谓也 (“我”作“谓”的宾语，前置)3．又奚以自多 (“奚”作“以”的宾语，前置)4．莫吾能若也 (“吾”作“若”的宾语，前置)[课文·译注] (1)秋 水 时 至，百 川 灌 河。
陕西省榆林育才中学高中语文 东海之大乐教学案 新人教版选修先秦诸子选读
陕西省榆林育才中学高中语文东海之大乐教学案新人教版选修《先秦诸子选读》【学习目标】1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式丰富学生的阅读实践。
2、根据故事内容探讨寓意。
3、理解庄子的思想并联系现实体会庄子的思想意义。
【教学重、难点】1、通过学生的阅读实践活动理清文意。
2、联系现实理解庄子的思想意义。
【预习案】【知识链接】庄子（约前369年—前286年），汉族。
名周，字子休，后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。
著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，后世将他与老子并称为“老庄”。
庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。
《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。
其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
【自主学习】1、结合注释自读，不懂的字词句组内交流，请一位同学讲解，教师强调重点字词两涘（）渚（）崖之间不似礨（ ) 空2、实词两涘渚崖之间，不辩牛马。
东面而视。
于是焉河伯始旋其面目。
望洋向若而叹曰。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。
井蛙不可以语于海者，拘于虚也。
而吾未尝以此自多者。
自以比形于天地而受气于阴阳。
3、一词多义之：野语有之曰我之谓也今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣于：吾长见笑于大方之家拘于虚也今尔出于崖涘莫大于海不似豪末之在于马体乎4、判断句式莫己若者。
吾长见笑于大方之家。
又奚以自多。
【探究案】1、河伯和海神若是一个什么样的人？2、海神若的话说明一个什么道理？3、结合我们的学习生活，谈谈你对这则寓言故事含义的理解，【训练案】一、名句默写。
2019-2020年高中语文 第5单元 第3课 东海之大乐课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
(7)公子牟隐机大息( 机通“几” ) (8)还视虷蟹与科斗( 科斗通“蝌蚪” ) (9)且夫知不知事非之竟( 前一个“知”通“智”，竟通“境” ) (10)反于大通( 反通“返” )
3．一词多义 (1)闻①②闻且．道夫百我。尝闻 听少说仲尼 之闻．。 见闻，学问 (2)始① ②河 始．伯 吾弗始．信旋。其面 起目初。， 开才始
第五单元
《庄子》选读
第三课 东海之大乐
1
学习目标
2ห้องสมุดไป่ตู้
课前预习
3
进入课堂
4
学业质量标准测评
学习目标
1．理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。 2．重点学习第1则；分析、理解庄子的“大乐”思想。 3．领悟“天外有天，人外有人”的道理，追求人生的大境界、大气象、大 格局。
课前预习
(一)知人论世，开阔视野
2．你从海神若身上得到了怎样的启示？ 海神若体现了一种大的境界、气象和格局，体现了一种蕴蓄博大而不自满 的精神。世间所有人，如果被空间、时间及所受教育束缚，境界、气象、格局 便始终不大。只有像海神若一样不断地超脱于空间、时间及所受教育的束缚， 不自我赞许、不自以为贤，才能不断地提升自己，达到更高的境界。 3．这两则选文各是从什么方面来阐明“学无止境，境界无限”的？ 本节第1则选文，主旨是说大小的相对性，启发人们超脱对自我的偏执；第 2则选文，主旨是批评公孙龙那种自满于一时口舌之利、自恃见识最高远最通晓 事理的人物，说他们就好比是井底之蛙，说他们试图以明察和辩说来探求庄 子，就好像是用竹管来窥视天之广、用锥子来测量地之深一样。
《庄子》评说 古今能文之士，有不读《庄》者乎？既读，有不赞其神奇工妙者乎？
(清·林云铭《增注庄子因·序》) 庄子另是一种学问，与老子同而异，与孔子异而同。今人把庄子与老子看 做一样，与孔子看做二样，此大过也。 …… 庄 子 学 问 有 进 一 步 法 ， 其 议 论 亦 每 用 进 一 步 法 ， 读 者 须 知 有 进 一 步 法。 ……《庄子》为解不一，或以老解，或以儒解，或以禅解，究牵强无当， 不如还以《庄子》解之。
高中语文 第19课 东海之大乐同步训练(含解析)新人教版选修《先秦诸子选读》(2021年最新整理)
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第19课时东海之大乐一、语言文字运用1.下列句中，加点词的解释不恰当的一项是( )A.乃逸而走．走：奔跑B。
笃．于时也笃：受限制，局限C。
知．之弗若与知:知道，懂得D。
又奚以自多．多:赞许2.下列句中不含通假字的一项是（）A.秋水时至B.不辩牛马 C。
拘于虚也 D.反于大通3。
下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是( )A。
错误! B.错误!C。
错误! D。
错误!4．下列句子中,句式与例句相同的一项是（)例句：方存乎见少，又奚以自多！A．闻道百，以为莫己若者 B．吾长见笑于大方之家C．天下之水,莫大于海 D．此亦东海之大乐也5．下列加点的词没有活用的一项是( ）A．以天下之美．为尽在己 B．顺流而东．行C．东面．．而视,不见水端 D．且夫我尝闻少．仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信6。
下列句子中加点成语使用正确的一项是（）A.临出发了，张小云还在七手八脚．．．．地收拾行李。
B.这个领导任命的学科带头人，既不懂外文，又看不懂电路图，面对着浩如烟海．．．．的国外科技资料，只能望洋兴叹。
C。
台独势力制造两个中国，阻挠祖国统一，但台湾回归祖国是人心向背．．．．，大势所趋。
高中语文 第五单元 第3课 东海之大乐课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
【艺术鉴赏】 1．意象的精心选择和“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近 酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁， 故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极 易引发人们的联想，我们仿佛已经看到了那芳香扑鼻、甘甜可 口的米酒。
若将“新酒”“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来，孤立 地看，索然寡味，神韵了无，但是当这三个意象被白居易纳入 这首诗意情境的整体组织结构中时，我们就会感受到一种不属 于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。三个意象 连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画，其 间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
高考导航
(2015年高考新课标全国卷Ⅱ) 10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《 庄 子 ·逍 遥 游 》 指 出 ， “ __________________ ， __________________”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮 起一个杯子一样。 (2)白居易《琵琶行》中“________________，_________ _________”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。 (3) 杜 牧 《 赤 壁 》 中 “ __________________ ， __________________”两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后 将导致的结局
学习目标
1．理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用 法。
2．重点学习第1则；分析、理解庄子的“大乐”思想。 3．领悟“天外有天，人外有人”的道理，追求人生的大 境界、大气象、大格局。
课前预习
1．读准字音
涘．(sì)渚．(zhǔ) 笃．(dǔ) 尾闾．(lǘ) 礨．(lěi) 稊．(tí)米 氵亡(máng)然 吾喙．(huì) 缺甃．(zhòu) 持颐．(yí) 灭跗．(fū) 虷．(hán)蟹 絷．(zhí) 潦．(lǎo) 適．適．(tìtì) 蚷(jù) 奭．(shì) 口呿(qū)
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1
三、东海之大乐
一、夯基训练
1.下列句中不含通假字的一项是( )
A.秋水时至
B.不辩牛马
C.拘于虚也
D.反于大通
答案:A
解析:B项,辩,通“辨”,分别,辨别;C项,虚,同“墟”,处所,所居之地;D项,反,通“返”,返回。
2.下列句中加点的词的古今意义相同的一项是( )
A.见笑于大方．．之家
B.河伯欣然．．自喜
C.计中国．．之在海内
D.是非．．坎井之蛙与
答案:B
解析:A项,古义:懂得大道理。今义:不吝惜或洒脱。B项,古今都是指愉快的样子。C项,古义:中原
地区。今义:中华人民共和国的简称。D项,古义:这不是。今义:①事理的正确与错误;②口舌。
3.下列句中加点词的解释不恰当的一项是( )
A.乃逸而走． 走:奔跑
B.笃．于时也 笃:受限制,局限
C.知．之弗若与 知:知道,懂得
D.又奚以自多． 多:赞许
答案:C
解析:C项,知:智慧。
4.下列句子的文言句式与例句相同的一项是( )
例句:以为莫己若者
A.又奚以自多
B.吾长见笑于大方之家
C.此亦东海之大乐也
D.莫大于海
答案:A
解析:例句与A项都是宾语前置;B项是被动句;C项是判断句;D项是状语后置。
5.下列句中“之”字的用法不同于其他三项的一项是( )
A.求之以察
B.汒然异之
C.不似稊米之在大仓乎
D.万川归之
答案:C
解析:A、B、D三项都是代词;C项是结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。
6.下列句中加点词语的活用类型与例句相同的一项是( )
例句:汒然异．之
A.穷．众口之辩
B.将忘子之故．
C.秋水时．至
D.少．仲尼之闻而轻伯夷之义
答案:D
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解析:例句,异,形容词的意动用法,以……为异。A项,穷,形容词的使动用法,使……穷尽。B项,故,
形容词作名词,原来的技能。C项,时,名词作状语,按时。D项,少,形容词的意动用法,认为……少,
可译为“看不起”“轻视”。
二、课内阅读
7.阅读下面的文字,完成第7~8题。
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美
为尽在己。顺流而东．行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋．其面目,望洋．．向若而叹
曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,
始吾弗信;今我睹子之难穷．也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
(《庄子·秋水》)
下列句中加点的词语解释有误的一项是( )
A.顺流而东．行,至于北海 东:方位名词作状语,向东
B.于是焉河伯始旋．其面目 旋:转变,改变
C.望洋．．向若而叹曰 望洋:望着海洋
D.今我睹子之难穷．也 穷:穷尽,看到尽头
答案:C
解析:望洋:正字当作“望阳”,仰视;一说形容视觉不分明或迷茫、茫然。
8.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。
(2)野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者”。我之谓也。
(3)吾长见笑于大方之家。
答案:(1)于是河伯自己感到非常高兴,认为天下的盛美全在自己这里了。
(2)有俗语说:“听到的道理多了,认为没有谁比得上自己。”这话说的就是我呀。
(3)我就会永远被那些懂得大道理的人笑话了。
三、延伸阅读
9.阅读下面的文言文,完成第9~10题。
子列子穷,容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无
乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗．之粟。子列子见使者,再拜而辞．。
使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻子,皆得佚乐,今有饥色,君过．而遗
先生食,先生不受,岂不命邪!”子列子笑谓之曰:“君非自知我也。以人之言而遗我粟,至其罪．我也
又且以人之言,此吾所以不受也。”其卒,民果作难而杀子阳。
(《庄子·让王》)
下列句中加点的词语的解释有错误的一项是( )
A.郑子阳即令官遗．之粟 遗:赠送,送给。
B.子列子见使者,再拜而辞． 辞:辞谢,推辞。
C.君过．而遗先生食 过:走过,经过。
D.至其罪．我也又且以人之言 罪:名词活用作动词,加罪。
答案:C
解析:C项,过:探望。
10.将下列句子翻译成现代汉语。
子列子笑谓之曰:“君非自知我也。以人之言而遗我粟,至其罪我也又且以人之言,此吾所以不受
也。”
答案:列子笑着对她说:“郑相子阳并不是亲自了解我。他依据别人的谈论而派人赠与我米粟,等到
他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论,这就是我不愿接受他赠与的原因。”
参考译文:列子生活贫困,面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事:“列御寇,是一
位有道的人,居住在你治理的国家却是如此贫困,你恐怕不喜欢贤达的士人吧?”子阳立即派官吏送
给列子米粟。列子见到派来的官吏,两拜表示感谢,但不接受子阳的赐予。
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官吏离去后,列子进到屋里,列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说:“我听说作为有道的人
的妻子儿女,都能够享尽逸乐,可是如今我们却面有饥色。郑相子阳来探望先生,并送给我们食物,
可是先生却拒不接受,这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗!”列子笑着对她说:“郑相子阳并不是亲
自了解我。他依据别人的谈论而派人赠与我米粟,等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论,
这就是我不愿接受他赠与的原因。”后来,百姓果真发难而杀死了子阳。