【语文】山东省临沂市莒南县第三中学2015-2016学年高一下学期第一次(3月)月考语文试题

山东省临沂市莒南县第三中学2015-2016学年高一下学期第一次（3月）月考语文试题说明：本试卷分试题与答题卡两部分。

考试完毕，只收答题纸、卡。

共150分，答卷时间150分钟。

第Ⅰ卷（选择题 45分）一、（每题3分，共24分）阅读下面一段文字，完成1—3题。

我看到了不屈不挠、生命飞扬的自然景象！，，。

，。

刹．那间，我感动不已。

我在（琢磨/捉摸）中再次抬起头，仰望古塔上的一团绿荫以及翱翔．．在它周围的鸟儿，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与．者。

因为塔内堆积的鸟粪给盘根错结．．．．的根蔓提供了（必要/必须）的养分，使宛若蛇虬．的根茎不断（延伸/延续）。

而且推而远之，这存活塔顶的绿色华盖，也不知道是仰仗何年何月何只鸟雀，衔落于塔顶的树种造就了这棵树的最初生命。

日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。

鸟、树和塔是如此的相互厮守．．、依存，难割难舍，最终在天地之间顶托了一道秾．丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天意？这是缘分？我按捺不住激动的心情，几乎要双手合十向这座古塔顶礼模拜．．．．了。

1.文中加点字的注音和字形都不正确的一项是A.刹．（shà）那间厮守B.施与．（yú）盘根错结C.蛇虬．（qiú）翱翔D.秾．（nóng）丽顶礼模拜2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.琢磨必须延续B.捉摸必须延伸C.捉摸必要延续D.琢磨必要延伸3.依次填入原文横线处的语句，衔接最恰当的一组是①这本无生命的石头恐怕早已坍塌于荒野下②你中有我，我中有你，古塔完全被树根抬举起来③终于觉察古塔是被树根簇拥着、裹挟着④感叹之余，围绕着古塔，我转了一圈⑤假如没有众多的树根以顽强之力护卫古塔A.⑤①④③②B.③①②⑤④C.④③②⑤①D.②⑤③④①4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.2016年，北京22家市属医院将全部实施非急诊全面预约制度，不过，为打击号贩子而全部取消现场放号，又有因噎废食．．．．之嫌。

B.山水画家施贞泉先生，其作画时轻松若定、恣意挥洒，而且他作画神速，倚马可待．．．．，令人叹为观止。

C.从红门开始，我与朋友踏着一级又一级台阶，历尽艰辛，登上泰山极顶，放眼望去，“天无涯兮地无边”，自己显得那么渺小，登高自卑．．．．之感油然而生。

D.在2016年新学期教代会上，教师代表结合学校实际，广开言路．．．．，畅所欲言，为新一年学校发展献计献策。

5.下列各句中，没有语病的一句是A.《美人鱼》目前以24.5亿成功登顶，成为国内电影单片票房排行榜第一名，在梦想中想成为武林高手的周星驰所付出的努力和取得的成绩终于得到了回报。

B.2016年1月11日，湖南省益阳市赫山区红十字会秘书长徐佩余将十万元捐助款交给病床上的钟花女士，这笔善款将全部用于钟花女士的康复治疗的费用。

C.“十三五”期间，我市力争投资100亿元，建成潍日、岚罗、机场三条高速公路，形成安全便捷、畅通高效的现代化公路网络。

D.若想过一个低碳、环保、安全的春节，除了有关部门加强监管和引导之外，关键是市民要转变观念，创新传承民俗文化。

6.下列各句使用的标点符号，完全正确的一项是A．“我们希望探索出一种‘全透明模式’，让捐款人知道自己的钱怎么用的？帮助了谁？每一笔钱都清清楚楚、有据可查。

”马宁宇说。

B．演到哪里、观众追到哪里的话剧《立秋》，应观众要求反复播出的电视剧《亮剑》，清新明快、广为传唱的歌曲“我和你”……这些文艺作品先后荣获“五个一工程”奖。

C．卫生部的调查数据显示，中国平均每年每人要“挂8瓶水”，远远高于国际上2.5瓶~3.3瓶的水平，我国俨然已成“吊瓶大国”。

D．专家认为，我国文化改革发展面临两个目标：即总体战略目标和为实现总体战略目标打下坚实基础而制定的到2020年要实现的目标，目标清晰，催人奋进。

7.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.未来五年，中华民族将穿越萦绕千年的小康梦想。

站在新的历史起点，一幅亿万人民勠．力同心．．．决胜全面小康的壮丽图景即将展开。

B.在马云的“未来医院”，人们通过支付宝就能享受挂号、缴费、查报告、手机问医生等全流程服务，此举不同凡响．．．．，颇受欢迎。

C.每到阳春三月，广场公园等活动场地总有些书法绘画爱好者现场舞文弄墨．．．．，展示自己的书画才艺，也给观众带来了高雅的文化气息。

D.中国银行等五家银行2月25日联合宣布，五大行手机银行转账将免费以降低客户的费用支出，此宣布当行出色．．．．，舆论一片赞扬。

8.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是A.国产动画片《西游记之大圣归来》不仅在原本不被看好的情况下，以极低的排片率让票房一路逆袭，最终成为国产动画电影史上的票房冠军。

B.仙坛山温泉小镇努力打造成现实版“采菊东篱下，悠然见南山”的休闲文化，为久居都市的人们营造一个自由身心、放飞心灵的休闲空间。

C.2015年版第五套人民币100元纸币增加了光彩光变数字、光变镂空开窗安全线、磁性全埋安全线等防伪标志，并提升了人像水印的防伪性能。

D.已建成的住宅小区居民是否有权决定开放？小区开放是否意味着小区不再有物业？小区开放后安全如何保证？有关部门的答案是肯定的。

二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成9—11题。

自强不息与厚德载物是中国传统文化的精要所在，其语出自《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

”它勾勒出《周易》中所蕴含的具有原始象征与本体思维的天人合一之境界。

“自强不息”在《周易》里成为人类觉醒与人性建构之路，具体而言，“自强不息”在品德展开上表现为三个维度。

一是自觉性。

既然我们的善秉赋于天道，那么效法天道的“自强不息”，也就是自我觉醒便成为了一种必然选择，这种品德的实现原动力来自于人类自身，也只有通过自我努力才可以实现这一品德。

“自强不息”表明人类善良本性的显示是一种品性的觉醒，而非规范约束的结果。

二是过程性。

人类完善自身的品德需要自强不息的精神，“自强不息”是一个过程性的表述，它是一个手段而并非目的。

它代表了人类在不断契合天地之道的过程中所展现出的自我修正性，“厚德载物”则强调人类在契合天地之道的过程中品德与社会公共道德的融合性。

只有将“自强不息”与“厚德载物”相连并视为一个整体，人们才能够真正理解何为自我觉醒。

三是发展性。

“自强不息”的“不息”表明这种品德的发展是没有尽头的，也是对于自身觉醒的一种规范。

在人类社会中，人们在“自强不息”的引导下实现自我觉醒，人类的自我觉醒也只能是效法天地之道。

《周易》中对于自然宇宙的表述并非说明人们已经或者能够认知自然，更从未妄想征服自然，其所强调的是在天道之下建立人道，人道所求即是天道的部分实现。

“自强不息”代表了一种人类觉醒过程中的自我修正精神；“厚德载物”则代表了一种反省精神，除了提醒人类要清楚了解自身知识相较于无限宇宙的局限性，也是人类为追求进步，更新自身品德之后的具象落实。

“自强不息”的发起者为修德者自身，尽管在“自强”的过程中也会受制于各种条件，但其核心依然是人的主观能动性。

而“厚德载物”的出发点则是客观事物，“厚德”与“载物”并非充要条件。

简言之，“自强”必可“不息”，“厚德”未必“载物”。

“自强不息”表现了天地之道的宏大与深远，“厚德载物”则更为明确地突出了天地之道人所不能为的方面。

“自强不息”与“厚德载物”的结合直接反映了中国传统文化在天地之道基础上构建自身人伦之道的特质。

（节选自文道育《关于华夏民族精神的若干思考》，有删改）9.下列对本文主旨的概括，正确的一项是A.自强不息与厚德载物是中国传统文化的精要所在，它勾勒出天人合一的境界。

B.只有将自强不息与厚德载物视为整体，人们才能够真正去理解自我觉醒的含义。

C.“自强不息”代表了人类觉醒过程中的自我修正精神，“厚德载物”则代表了反省精神。

D.“自强不息”与“厚德载物”的结合直接反映了中国传统文化构建自身人伦之道的特质。

10.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.“自强不息”这种品德的实现原动力来自于人类自身，只有通过自我努力才可以实现。

B.人类在契合天地之道过程中，“自强不息”与“厚德载物”相融合为社会公共道德。

C.《周易》中对于自然宇宙的表述强调在天道之下建立人道，人道所求即天道的部分实现。

D.“厚德载物”的出发点是客观事物，它更明确地突出了天地之道人所不能为的方面。

11.根据原文内容，下列表述不正确的一项是A.杨绛先生乐观面对人生的浮沉坎坷，百岁高龄依然笔耕不辍，留给世人宝贵的精神财富，体现了“自强不息”的品德。

B.史铁生双腿残废后一度颓废，他在地坛中感受到万物的生生不息，撞开了一条写作之路，展现出品德的自我修正性。

C.鲁迅出身于封建官僚家庭，初学医后从文，希望以此改变国民麻木的精神及中国贫穷落后的局面，是规范约束的结果。

D.邵逸夫在家道中落时创办影业公司，从1985年开始每年都捐赠巨额资金支持内地社会公益事业，表现出品德的发展性。

三、（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成12—15题。

楚平王有太子名建，平王以伍奢为太子太傅，费无忌为少傅。

平王使无忌为．太子娶于秦，秦女美容，无忌报平王，曰：“秦女天下无双，王可自取。

”王遂纳秦女为夫人而幸爱之，而更为太子娶齐女。

无忌因去太子而事平王深念平王一旦卒而太子立当害己也乃复谗太子建建母蔡氏无宠乃使太子守城父。

顷之，无忌日夜言太子之短，曰：“太子以．秦女之故，不能无怨望，愿王自备。

太子居城父将兵，外交诸侯，将入为乱。

”平王乃召伍奢而考问之。

奢知无忌之谗，因谏之，曰：“王独奈何以谗贼．小臣而疏骨肉乎？”无忌承宴复言曰：“王今不制，其事成矣，王且见擒。

”平王大怒，因．囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子。

奋扬使人前告太子急去，不然将诛。

三月，太子奔宋。

无忌复言平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。

可以其父为质而召之。

”王使使谓奢曰：“能致．二子则生，不然，则死。

”伍奢曰：“臣有二子，长曰尚，少曰胥。

尚为人慈温仁信，若闻臣召辄来。

胥为人少好于文，长习于武，文治邦国，武定天下。

执．纲守戾，蒙垢受耻，虽冤不争，能成大事。

此前知之士，安可致耶？”平王谓伍奢之誉二子，即遣使者驾驷马，封函印绶往许召子尚、子胥。

令曰：“贺二子父奢以忠信慈仁去难就免。

平王内惭囚系忠臣，外愧诸侯之耻，反遇奢为国相，封二子为侯，尚赐鸿都侯，胥赐盖侯，相去不远三百余里。

奢久囚系，忧思二子，故遣臣来奉进印绶。

”尚曰：“父系三年，食不甘味，忧父不活，惟父获免，何敢贪印绶哉？”使者曰：“父囚三年，王今幸赦，无以赏赐，封二子为侯。

”尚乃入报子胥，子胥曰：“尚且．安坐，为兄卦之。

君欺其臣，父欺其子。

今往方死，何侯之有？”尚曰：“岂贪于侯，思见父耳。