太极拳的技击作用
太极拳的技击作用
陈氏太极拳不仅能健身，还有技击的奥妙，纵观历史舞台，门派众多，攻防技巧各有
所长，拳打脚踢，更是一般。
然而，陈氏太极拳却独树一帜，流传三百余年，仍保持本来特色。它以掤、捋、挤、捺、采、挒、肘、靠为中心内容，在沾、粘、连、随的基础上将抓、拿、摔、滑、打、跌，熔为一炉，内外兼练，成为武坛上最优秀的拳种之一。
练习陈氏太极拳三年一小成，九年一大成，练到上乘功夫，可达周身一家，以静制动，以逸代劳，以不变而应万变，亦可得机得势，舍已从人，随机应变，灵活运用，引进落空，借力打人。
陈氏太极拳技击注重技巧，无论是攻防都有其独特的技巧。在技击中要灵活的运用丹
田的力量，做到四两拨千斤。
《推手歌》云:“掤捋挤按须认真，周身相随人难侵，任人巨力来打我，牵动四两拨
千斤。”
推手，不仅可以检验姿势是否正确，也是锻炼技击技巧的好方法。有人说:“推手有
何技巧，力大者即可取胜。”《拳论》中说:“斯技旁门甚多，虽有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。
有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜，观耆耄能御众之形，怏何能为?”可见，太极拳推手不是比力而是比技巧。“壮欺弱、慢让快”那是自然的本能，不是技巧的功能。
想要掌握技巧，首先要研读太极拳理拳法，然后是苦练基本功，在练习找到太极拳的
练习要领，懂得功放的作用。
所谓技巧，则是顺应自然以克制自然，达“弱胜壮、慢胜快”。自然界中的杠杆支点
和螺旋转化的原理，就具有“四两拨千斤”的功能。推手利用这种原理，即可揉化--切重力，此为化劲。
有此化劲功夫，就可以轻制重。同时，太极拳的运动是运用了离心力，并以腰脊作中轴，使一切动作皆走内圈;走内圈速度虽较慢，但仍可胜过走外圈的快，这是“后人发，
先人至”的缘由，也是“慢胜快”的关键所在。
陈式太极拳的三大特点
陈式太极内劲的第一个特点是流动性
当太极拳练到一定程度的叫候，内功由“量”的积累达到了“质”的突破，实现了太
极拳功夫修炼的第次飞跃，在某一天的某一时间陈式太极内劲豁然贯通。
内劲贯通后的第感觉是身体内部出现股新的力量，这股新的力量随着意念和动作在体
内不停地涌动、流行，流到哪里哪呈都很舒畅，此时练功者能清楚地意识到自己追求的内
劲出现了。
此时练功者心情豁然开朗，有一种拨云见目的感觉。从内劲贯通后的体验看，流动性
是它的一个非常明显的特点，前人把内劲的这个特点描述为“浑灏流行”。
陈式太极内劲的第二个特点是完整性
内劲初步贯通后，再继续努力修炼段时日后，就会感觉到内劲在不断增加、质量在不
断提高，逐渐形成中间以丹田为核心、上至双管双手、下至两腿两足的一股整劲，一动俱动，一静俱静，节节贯穿。
发劲时，练功者能清楚地感觉到内劲“起于足、发于腿、主宰于腰、形于手指”的完
整劲路，正如经典拳论所讲“由脚而腿而腰，总需完整气，向前退后，乃能得机得势”。
由此可见，完整性是陈式太极内劲的重要特点。
陈式太极内劲的第三个特点是轻沉兼备
内劲贯通后，练拳时能清晰地感觉到内劲以丹田为核心在全身的四肢百骸开合聚散，
时轻时重，轻沉兼备。肢体时而如充满氨气的气球飘然欲起，时而又如灌满水银的袋子分
量极沉，真是“轻灵沉重兼而有之”。
太极拳界的前辈曾将内劲的这个特点描述为“轻如杨花，坚如金石”。
太极拳内容简介
太极拳，发源于中国焦作市温县陈家沟，极富中国传统民族特色元素的文化形态。
太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合，她以
中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击
对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式，
其习练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心
健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。太极拳这种以体育运动作为主
要外在表现形式和载体的非物质文化形态，充分体现了人类对自然界的客观认知和科学实践。
17世纪中叶，温县陈家沟陈王廷在家传拳法的基础上，吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想，创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名太极拳。
太极拳在陈家沟世代传承，自第14世陈长兴起开始向外传播，后逐渐衍生出杨式、
武式、吴式、孙式、和式等多家流派。
太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一，太极拳基于太极阴阳之理念，用
意念统领全身，通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练，以进入妙手一运一太极，太极一运化乌有的境界，达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。
太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得习练者在
增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时，太极拳也
不排斥对身体素质的训练，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的表演、健身操。
太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以
及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。
太极拳这枝中华武术奇葩已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来，
各级政府及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化，各级政府相继制定
保护措施，太极拳发源地先后举办了11届国际性太极拳交流大会。传承人、民间传承组
织也加大深入推广的力度。2021年5月，太极拳被中国政府公布为第一批国家级非物质文化遗产。
在太极拳逐渐成为连接不同种族、不同民族、不同语言、不同国家的文化纽带，已经
成为中国文化对外交流
传播重要载体之际，为进一步传承和弘扬太极拳文化，温县人民政府聘请国内一流设
计单位，对陈家沟文化旅游区进行全面规划，按照传承、弘扬、养生、功夫、产业五大功
能区设计，建设包括太极拳展示基地、教育培训基地、休闲度假基地、文化产品基地、研
究传播基地在内的陈家沟世界太极拳文化中心，开展对太极拳全方位多层次的挖掘、整理、推广，描绘出了陈家沟世界太极拳文化圣地的美好蓝图。河南省文投集团等单位已经入驻，开始建设美丽陈家沟。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
试论进身在太极技击中的妙用[1P]
试论进身在太极技击中的妙用[1P] 作者:张东武 陈氏太极拳以其独特的运动风格和特点，成为中国武术界的一枝奇葩。它在健身和技击两方面的突出效果被越来越多的人们所喜爱。 谈到陈氏太极拳的技击，就要从它最基本的要求谈起，棚、履、挤、按、?、?、肘、靠八种基本技法；在粘、黏、连、随的基础上以螺旋缠丝的内劲为统驭，将抓、拿、摔、打、跌融为一炉，内外兼练，成为武坛上最优秀的拳种之一。 我认为陈氏太极拳的各种技法如要真的发挥出它的威力，能够快捷进身是太极拳技击的关键所在。拳论云：“发步进入须进身，身手齐到最为真，法中有诀从何取，解开其理妙如神。”进身的关键在进步、快捷的步伐移动来改变与对方之间的距离，同时做到“发手要快，不快则迟
误”，所谓“步到、身到、手到”，三位一体一气呵成才会产生其意想不到的威力。拳论又云：“身到手不到，击敌不得妙，手到身亦到，破敌如催草”。身到即进身，进身需进步，步到同时身到、手到。陈氏太极拳在实战技术上强调“心要占先，意要胜人，身要攻人，步要过人”，攻人即进人，要敢于进身发挥陈氏太极拳技击的优势，如害怕不敢进身则容易受制于人；所以与人交手不可心生胆怯之意，在意志、精神上要有必胜之信念，勇于进身骤然发力优势必生。 在推手时自己得势对方就不得势，对方得势自己就不得势。怎样才能得势呢？进身到位即能得势，到位即“正好”的意思。“无过不及，随曲就伸”，进身的位置是否能正好到位，与步法的到位有着密切的联系。在进步时要做到“外必管套，内必插绊”，上下配合、下合上开、上开下合，形成相反的力。如能运用自如，必能制人于顷刻之间。 在太极散手实战当中，进身起到至关重要的作用。进攻就是最好的防守，被动防守则只能挨打，进攻还要知道怎样进身、闪躲化开对方的来力，然后能够快速贴近对方，就能发挥太极技击的优势，即运用靠打或摔法来对付对方。 进身还要掌握好时间差，余在《太极推手中的时间差与角度》一文中谈到：“推手中时间差的掌握应该在听劲灵敏的基础上做出的快捷反应。在对方出现被动身法时，自己要快速抢占这个时间不给对方以调整身法的机会，将对方发出”；从而控制好自己进身的时机，也就是如何做到得机；在对方“旧力略过，新力未生”之时，这瞬间的时间之差称为时间差是进身的最佳时机，当对方刚出一招，自己闪化开的一瞬间，不给对
太极拳基本功训练方法
太极拳基本功训练方法 太极拳是中华民族的瑰宝，不仅在我国被广泛开展，在国外也非常流行。那么，下面是由为大家分享相关太极拳基本功训练方法，欢迎大家参考借鉴。 一、脚呼吸法，又称"踵提呼吸法"，简称"踵息法"。 练习方法：提脚跟。意注脚跟，要轻轻慢慢的往起提脚跟(此时感觉小腹上翻)忘掉脚跟转想脚大趾,轻轻慢慢的往起翘脚大趾(此时感觉小腹下翻。小腹之上翻下翻谓丹田内转，亦称翻江搅海)然后忘掉脚大趾再想提脚跟，之后再提脚大趾。如此一提一翘，反复练习9次。 提脚跟时为吸，翘脚大趾时为呼，是谓脚踵呼吸法，属高层次的呼吸法，非常人用口鼻呼吸。古人云："圣息以踵，由脚踵而头顶一气呵成。"提脚跟时督脉升，翘脚大趾时任脉降。其养生作用不言而喻。 技击作用：在稚手时，拿人时则提脚跟，发人时则翘脚大趾(指前脚、虚脚)。 二、运睾丸 练习方法：意注睾丸。睾丸要轻轻慢慢的向上抽提(此时感觉肩井穴和环跳穴关闭)。然后松时睾丸(此时感觉肩井穴和环跳穴都开)。这后再提，再松，如此反复练习9次。女子运会阴穴，也是一提，一松。或运乳头(黑圈以内部分)亦可。 睾丸属翘脉(阴翘，阳翘)，翘脉是管人体升降的。
体用：做"金鸡独立"势时，提睾丸，做仆步下势时松开睾丸。 三、胎息法(肚脐呼吸法) 练心方法：意注肚脐。收肚脐，稍停。松开肚脐，稍停。如此一收，一松，反复练心9次。 感觉：当在收肚脐时，感觉左右两肾在往左右两侧开、当松开肚脐时，感觉两肾在合。 七、顶心旋转法 练习方法：意注百会穴，百会一有感觉(得气感)然后转想右、前、左、后沿四神聪旋转三圈(意念转)，之后反转三圈(即右、后、左、前)最后转想百会穴，随即忘掉。转想肩井、曲池、合谷、千手指梢、活动活动手指。功毕。 功用：(1)培养提顶(顶头悬、虚领顶劲的感觉)。可使身体平衡稳定。 (2)培养头手结合，顶打人的习惯性。 肚脐为神阙穴，内联五脏六腑。此法也是锻炼内脏的方法。 技击应用：在推手时，拿人时则收肚脐，发人则松开肚脐。 四、劳功呼吸法 练习手心相对一尺侧置于膝上，展指凸掌心劳宫吐气，然后空手心劳功吸气。如此一展一空，反复练习9次。 感觉：当做劳宫呼吸时，涌泉也在同步呼吸，因手心脚心关窍相通。
简化太极拳24式技击用法
简化太极拳24式技击用法 这里将24式太极拳中的典型动作加以拆解，一可以帮助读者理解 动作，体会劲法；二也可以得到技击应用的示范，学几招防身术，增强学习的兴趣。可以说，太极 拳的技击法是太极拳的上乘工夫，因为在实战中可以切实体会太极拳“绵里藏针”、“外柔内坚 ”的劲法，对太极拳虚虚实实，变化无穷的奥妙，及“四两拨千斤”的效能有所认识。当然，古拳 论有“势无定型”之说，要想将拳练得“得心应手”，乃至“阶及神明”，照本宣科是不行的。因 此，这里的拆拳仅做示范，真正应用尚需随机应变，就势而发。 在编写本部分内容时，参考了吴忠农先生的《简化太极拳练势与运气》一书。 （一）野马分鬃 1.乙上步用左拳击打甲胸部；甲用左手格抓乙的左腕部。（图1） 2.甲右脚迅速上一步，别住乙方的左腿，同时，左手穿过乙方的左腋下向其颈部穿出，并向右后反别，可使其倒地。（图2）
[要点] 整个动作要求协调一致，充分利用弓腿进身带身靠的力量将乙方跌出。 （二）白鹤亮翅 1.乙用左直拳右踢腿同时击打甲方；甲应立即用右手向上、向右挡开乙方的左拳，同时，用左手向下、向左搂其右腿，防开乙方的上下进攻。（图3） 2.随即用右手向右后采拉乙方的左手，左手搂住其左腿向上、向右弧形上抬，并向右转腰，制乙后倒。 [要点] 防守动作和返攻动作要紧密衔接起来，中间不可有停顿，整个动作要求协调圆活。 （三）搂膝拗步 1.乙用右拳击打甲方的腰部；甲方迅速用左手向下，向左将其右拳格开。（图4） 2.随即甲迅速用右掌向前猛击乙右胸部。（图5）
[要点] 防守动作要和进攻动作协调一致。出掌时，要充分发挥蹬右腿和向左转腰的力量，将其击出或击翻倒地。 （四）手挥琵琶 1.乙上左步用右直拳击打甲方；甲方身体重心向后坐，右腿屈膝半蹲，左脚尖上勾，避开乙方的冲拳。（图6） 2.同时，甲右手向上抓住乙方的右腕并向左用力，左手猛拍其左肘关节，利用双手的合力，使其肘关节受伤。（图7） [要点] 双手用力必须同时进行，发劲要冷弹快猛。 （五）倒卷肱 1.乙突然从背后抱住甲；甲方应迅速向下蹲，以防被对方抱起。（图8） 2.随即甲身体重心向后移，左臂向前伸，同时，右臂屈肘，以肘尖向乙方的胸部猛顶，解脱乙方抱腰，击伤对
练习太极真功夫的技巧
练习太极真功夫的技巧 练习太极真功夫的技巧 学习太极拳是个循序渐进的过程，练太极拳贵在坚持。想要练出太极真功夫，首先要重视太极内功，内功是太极功夫的基础。 一代太极大师陈照奎先生曾说：“没功夫，技巧也是空的;功夫不出，什么技巧也不顶用，关键是出功夫。”这里讲的“功夫”就是内劲功力。 从所周知太极拳除养生外，还具有较强的技击作用。技击正是靠内劲功力来达到其目的的。像张三丰名垂千古，杨氏三代在近代威显武林，陈家沟也不乏继往开来之人，这都是靠内劲功力显名创派，提高知名度的。 因此练太极拳讲究的是功夫和技巧，功力是技术的基础，而技巧是内劲功力发挥的保证，所以在练习太极拳技击时，一定要发挥内劲功力。 如果训练内劲，达到具有随心所欲的高强功力，加之配合以无极和太极的神奇技巧，便是所向披靡的拳技。 太极拳内劲功力是考查一个拳手的必检之课，是衡量一个太极技击家功夫高低的重要标志。一个太极拳手必须精通一门(一式)太极拳，并融合多式太极拳或其他拳术之精华，互相吸收，方能成为高手。 任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术。他触类旁
通，把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。 练拳时会各自形成一个独特风格，这样便产生了陈、杨、吴、孙等众多门派，还包括赵堡太极拳及武当太极拳。 太极拳的演变绝不是孤立的存在的，它们互相溶合渗透，吸收变通以至改造创新。正因为如此，太极拳的发明是历史文化(传统武术)积淀后，经智者、高手、贤哲们编创，把太极阴阳学说全面地结合于人身、肢体的运动。 太极拳内劲在内不在外，它是在长期通过意识统率下，使呼吸与动作相结合锻炼，在精神意念贯注之中，体内形成的一种既沉重又轻灵，既刚硬又柔软的劲力。 也就是说，太极拳的内劲是通过技击性专项训练，即在技击攻防意识的指挥下，配合呼吸，全身做各种调和有序动作，动作曲伸有一定方向和作用点、线。 在不同情况下，能快能慢，空间路线可长可短(通常是走圆弧形)，动作幅度可大可小体位或正或斜，均可整劲骤发。这种可刚可柔的太极内劲，练时运劲柔和，而发落到点则刚强。 因此，太极拳的内劲带有刚的一面。这是太极拳内劲质量的刚，不是硬、蛮、呆的无变化的拙力之刚，是积柔成刚，刚柔相济。 正如《拳经》曰：“看似至柔，其实至刚，看似至刚，其实至柔。”此“刚”是随机随势迅速地将隐蓄于体内的全身之力聚于一点，在刹那间迅如奔雷地爆发出来，这种力不是发后断劲的，而是变柔和之力继续运动。
太极拳的精髓(珍贵资料)
陈式太极拳在强调缠丝劲的基础上，上肢运动有棚、捋、按、采、列、肘、靠八门劲别和通背劲、对称劲，中间有“胸腰运化”，下肢有棚、捋、挤、靠、采及进、退、顾、盼、定五步和“裆走下弧”，这些合到一起产生的劲为“混元劲”。为了在太极拳技击对抗中走出“混元劲”来，有以下要求： 逢力必棚，逢朋必缠，逢缠必转，逢转必沉。 这些要求包括在每个动作中，而且是在瞬间同时完成的。细心的读者可以对以上方宝剑16字诀认真揣摩体会。下边我们从三个方面来探讨混元运动的规律。 一、六个方向的圆 太极拳运动的肢体运行轨迹非圆即弧。弧是圆的一部分，可入圆中进行讨论。我们先来定义；具有六个方向的力为“混元力”，也就是说，“混元力”的充分必要条件是：它拥有六个方向――前、后、左、右、上、下，即立体的圆。有的人虽然走得也是圆，也是弧，但只有四个方向，这样的力不能构成“混元力”。 一对方向的力，比如前后或左右或上下，这样的力产生的劲叫直劲，对对方构不成威胁。因为它是直来直去的，严格的讲它不属于太极拳劲别的范畴。四个方向的力才能形成圆和弧线运动，但对方的大脑可以作出判断，肢体的本能反应可以跟上你，随上你，对对方的威胁也不大。只有是六个方向的圆弧运动，即立体的圆运动才能使对方对你的运动方向无法判断，这是太极拳有别于其他拳种的精妙之处。你可以先出手打我，我一接手就干扰和改变你的运动方向，使你处于被动和无目标状态，然后便是我的打击，这是太极拳“后发先至”的奥妙所在。 在这个具有六个方向的劲力之中前后是本能，左右是技巧，上下是奥妙。“前后”是人们的习惯，“左右”经过训练可以掌握，“上下”则不易掌握且容易被人们忽略。 凡是在推手和散手中产生了顶劲是就一定是少了两个方向，不是左右就是上下。 凡是被对方冲垮了，一定是少了左右方向的劲；凡是自己左右转动不灵时一定少了前后方向的劲；凡是被对方提起或压垮了，一定是少了上下方向的劲。所以我们练习太极拳，一定要注意每一个动作，每个转换式都必须有六个方向，否则拳式就是不正确的，在实战中也是不管用的。 二、肢体的公转和自转 地球围绕太阳旋转的运动形式是公转加上自转。太极拳运动中以腰脊为轴，身体各关节的运动也是公转与自转的同步交叉运动。一般来说，下关节对上关节而言是自转；上关节对下关节而言是公转；前关节对后关节而言是自转，后关节对前关节而言是公转。自转相对于公转时关节运动的幅度要大，公转相对于自转时关节运动的幅度要小――这里讲的是在走缠丝劲时关节运动的规律。
太极拳的技击特点
太极拳的技击特点与“反者道之动”的 战略思想 姚继祖武氏太极太极拳技击的出发点是为了自卫，这就决定了其必然站在弱者的立场，研究的是弱者在守势时制服强敌的技法，所以才有了在“引进落空”基础上“牵动四两拨千斤”，“借力打力”的战略思路。其技击总特点，概括起来不外乎“以静制动”、“以柔克刚”、以慢打快、以退为进、以小胜大。而这一切皆是在柔和静的主导下进行的，皆是道家“反者道之动”思想的具体应用。 “反者道之动”是老子哲学思路的著名命题，意思是说，事物的运动和发展，都有着向其相反的方向转化的规律。太极拳把这一辩证真理应用于其技击实践的战略之中，是对武术理论的一大贡献。 1.“静”在技击中的应用 太极拳讲究“以静制动”，讲究“静以含机，动以变化”。李亦畲《五字诀》之首即为“一曰心静”，武禹襄《打手要言》也指出要“视动犹静，视静犹动”。显然，在这里的“静”并不是死水一潭的静止，并不是没有变化的静，而是从动静相生，阴阳相辅的辩证观点出发，强调动与静的相互转化，是“动中寓静，静中触动”。所以，“静”只是方法，“动才是目的，静是为了更有效的动，这就是“以静制动”。太极拳的每一次技击，都是在从静到动的转化中完成的。这就是“反者道之动”。 静的含意，包含三个方面的内容：一是物我两忘、臻入化境的意
识“虚静”，二是安定沉着、从容不迫的头脑“冷静”，三是“气敛入骨”、“周身罔间”的体势“松静”，这就是“一静无有不静”。 “虚静”和“冷静”都是心静的一个方面。太极拳的“虚静”须从无极入手，只有练到思想静、意识静、物我两忘，才能气顺神凝，心如明镜，才能精、气、神一体，才能真正达到头脑的“冷静”，而只有头脑“冷静”才能沉着应敌，从容不迫，才能“精神贯注，开合有致，虚实清楚”，才能审势知机。武禹襄说：“心为令，气为旗”，“身虽动，心贵静”。然而，要达到“心静”，非苦练不可。只有练到一定火候，身上有了一定功夫，心才能静，气才能沉，神才能聚。 体势松静，就是要“两肩松开，气向下沉”（即气沉丹田），也即“腹内松静”。这是要以心静为基础的，就是武禹襄说的“先在心，后在身”。只有体势松静，才能“气敛入骨”，才能“呼吸通灵，周身罔间”，“前进后退无丝毫散乱”，也只有松静到“呼吸通灵，周身罔间”，“刚柔俱泯，一片神行”，才能“一羽不能加，蝇虫不能落；人不知我，我独知人”，才能得机得势。李亦畲的《走架打手行功要言》把动与静的关系阐述的十分清楚。他说，要想引进落空、四两拨千斤，首先要知己知彼，而知己知彼的关键，是在得机得势基础上的舍已从人。要想得机得势，就必须周身一家，神气鼓荡，神不外散，使神气收敛入骨。而“欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沉。”由此可见，“两肩松开，气向下沉”的松静，对于太极拳的技击是何等重要。若将此比作一棵大树，那么，“松静”就是根，神气是身，舍已从人是枝，引进落空、四两拨千斤是果。所以，可以
技击意识的培养对太极拳教学效果影响
技击意识的培养对太极拳教学效果影响 技击意识是指学习者在实践技击动作时对于目标的定位、力量的运用和击打时机的把握的认识和意识。在太极拳中，技击意识常常被忽视，因为太极拳注重的是内功的修炼和身体的协调。太极拳实际上也是一种实用的武术，其拳法中蕴含着丰富的技击要素。培养技击意识对于太极拳教学的效果具有重要的影响。 培养技击意识能够提高学习者对太极拳技术的理解和运用能力。太极拳的动作看似缓慢柔和，但实际上蕴含着丰富的技术和战术。掌法的变化、身法的应变和步法的灵活运用等等，都需要学习者具备敏锐的观察力和判断能力。培养技击意识可以帮助学习者更好地理解这些技术要素，并能够在实践中准确地运用于实战中。 培养技击意识可以提高学习者的身体素质和协调能力。太极拳的动作要求学习者掌握正确的身体姿势和运动方式，并通过力量的转换和呼吸的配合来达到身心统一的境界。这种身体素质和协调能力并不是天生的，需要通过长期的训练和实践来培养。培养技击意识可以引导学习者更加关注身体的各个部位，并加强对力量的掌控和对身体姿势的调整，从而提高身体的灵活性和协调能力。 培养技击意识还可以增强学习者的自信心和竞争力。太极拳不仅是一种健身运动，更是一门武术。学习太极拳需要投入大量的时间和精力，如果只追求内功修炼，忽略了技击意识的培养，学习者可能会觉得太极拳只是一种舞蹈，而不是一门实用的武术。培养技击意识能够让学习者更加深入地了解太极拳的真正含义，增强学习的动力和兴趣，从而提高学习者的自信心和竞争力。 培养技击意识可以丰富太极拳的教学内容和方法。传统的太极拳教学方法通常强调内功修炼和身体的柔和协调，但忽略了技击的要素。如果将技击意识纳入教学内容中，可以引导学习者更加全面地理解太极拳的拳法和实战技巧，增加教学的多样性和趣味性，提高学习者的学习效率和满意度。
传统太极拳技击原理及应用
传统太极拳技击原理及应用 太极拳作为中国传统武术的代表，其拳术技击原理源自于太极哲学的思想，强调以柔克刚、以静制动的原则，追求身心的平衡与和谐。太极拳技击原理的核心是运用力学、生物力学和心理学等知识，充分发挥人体的力量和敏捷性，通过身法、步法和招式的巧妙运用，实现对敌人的控制和打击，达到自我防卫和提高身体素质的目的。 太极拳在实战技击中注重以意驭气、以气驭力、以力驭形，即通过意念调动气息，运用气息调动肌肉，再通过肌肉的调动牵引骨骼，形成动作，最终实现技击功效，这是太极拳技击的根本原理。在实际应用中，太极拳注重“以静制动”，即借助自身的平衡和柔韧性，对敌人的进攻进行化解和反击，以达到自我保护和战胜对手的目的。 太极拳的技击应用主要包括武术比赛、搏击训练和自卫防身等方面。在武术比赛中，太极拳运动员通过各种招式的灵活运用和丰富多变的身法步法，展现出太极拳的独特魅力，以实战技击的方式击败对手，取得比赛的胜利。在搏击训练中，太极拳强调对肢体的舒展和柔韧性的培养，通过各种技术动作的多样训练，提高身体素质和战斗力，增强身体的协调性和抗击打能力。在自卫防身方面，太极拳注重以柔克刚的原则，通过警觉和敏捷的身法和招式，对抗不法侵害，保护自己的人身安全，具有一定的实用性和实战价值。 太极拳的技击应用还具有较高的文化内涵和审美价值，其动作舒展自然、柔和流
畅，体现了中华传统文化和哲学理念的内涵，具有很高的艺术价值。太极拳的拳谱、套路和招式等技术内容，蕴含了丰富的文化内涵和智慧，通过练习太极拳可以提高身体的柔韧性、灵敏度和敏捷性，培养和陶冶人的情操和品格，具有一定的精神意义和心理疗效。 总的来说，太极拳技击原理的应用体现了其特有的身法步法、气质调控、力量传导、节律变换等特点，具有很高的实战价值、文化内涵和生活意义，对提高身体素质、保护自身安全、陶冶性情等方面均有重要意义。因此，太极拳的技击原理与应用在武术训练和实战中具有重要意义，也展现了中国传统武术的独特魅力和文化传承的精髓。
太极拳在技击中的应用
太极拳在技击中的应用 太极拳是在我国广为流传的,适合不同年龄段和人群健身的优秀拳种之一,也是我国全民健身运动的首选推广运动项目之一。太极拳在技击中有什么作用呢?下面是店铺为大家整理的关于：太极拳在技击中的应用。欢迎阅读! 太极拳在技击中的应用 太极拳究竟能不能打人的问题。这个问题其实十分简单，杨无敌当年打的可不是一般的人，那可都是武林高手，而且都是他出了名以后还不服的。这就已经说明了问题!杨澄甫是杨露禅的孙子，肯定是学会了这套拳，不敢说是无敌，功夫铁定是不弱，这在武学界也是公认的事情。民国时期是中国武术发展得黄金时期，著书立说也是功德无量的事情，在国家危亡的时期，各大武学家都把自己的毕生所学写了出来，所以可以推断杨式大架的那三十八招是杨澄甫的毕生心血，保留的东西除了打法(每一招的用法)以外应该不多。而简化二十四式除了少了十四招以外，应该说继承了杨式大架的精华。由此可以推断出熟练二十四式的人即使不能成为武林高手，打个街头流氓什么的应该不成什么问题，应该说是最好的防身术。可是现在练二十四式的人有几成比例的人能做到呢? 问题出在哪了呢?其实问题就出在了好东西传走样了，一群歪嘴和尚念歪了一本好经。最大的问题就在于很多人都在宣扬太极拳是“以柔克刚，四两拨千斤”，使很多习拳者深信不疑。这其实本来是宗师在讲拳理，他讲了很多很多，但是有人偏偏断章取义，拎出了这么几个字，还大肆宣扬，把太极拳搞成了神话。接着就是一群人跟着练，没练明白就出去跟人家打，用柔去克人家的刚，结果被人家打得鼻青脸肿，大骂太极拳不能实战，纯属骗人。 那么太极拳怎么才能实战呢?这就要深刻理解“阴在阳中取，阳在阴中求”这几个字了。既然这几个字是我们传统理论的核心内容，那也一定是太极拳的核心内容。太极拳大家最熟悉的肯定是“刚柔”这两个字，套用到理论里面去就是刚是阳，柔是阴。阳在阴中求就是刚
太极拳的内劲练习
太极拳的内劲练习 太极拳的内劲练习 拳谚云：干招易得，一劲难求。 练习太极拳如果只掌握招式，而没有内劲(太极劲)——那只是空架子。练习太极拳的核心目的，是练习太极拳的内劲，简称太极劲。 以下八种练习太极内劲的方法，全属意念训练。磨刀不误砍柴工，平时养成习惯，临战防卫反应自然。到时只取一种自感得意的方法即可，不必全顾。须知“得一，则万事毕”。以一法代万法。以一念代万念。以不变应万变。“一觉独照，万籁俱寂。” 习者端坐在椅子上(床沿、沙发边或台阶上亦可)，两脚齐肩宽，脚掌踏平，小腿垂直与大腿成90度。背脊要直，全身放松、心情安定，进入练功态。 太极拳的内劲练习一、脚呼吸法又称“踵提呼吸法”，简称“踵息法” 练习方法：提脚跟。意注脚跟，要轻轻慢慢的往起提脚跟(此时感觉小腹上翻)忘掉脚跟转想脚大趾，轻轻慢慢的往起翘脚大祉(此时感觉小腹下翻。小腹之上翻下翻谓丹田内转，亦称翻江搅海燃后忘掉脚大趾再想提脚跟，之后再提脚大趾。如此一提一翘，反复练习9次。 提脚跟时为吸，翘脚大趾时为呼，是谓脚踵呼吸法，属高层
次的呼吸法，非常人用口鼻呼吸。古人云：“圣息以踵，由脚踵而头顶一气呵成。”提脚跟时督脉升，翘脚大趾时任脉降。其养生作用不言而喻。 技击作用：在推手时，拿人时则提脚跟，发人时则翘脚大趾(指前脚、虚脚)。 太极拳的内劲练习二、运睾丸 练习方法：意注睾丸。睾丸要轻轻慢慢的向上抽提(此时感觉肩井穴和环跳穴关闭)。然后松时睾丸(此时感觉肩井穴和环跳穴都开)。这后再提，再松，如此反复练习9次。女子运会阴穴，也是—提，一松。或运乳头(黑圈以内部分)亦可。 睾丸属翘脉(阴翘，阳翘)，翘脉是管人体升降的。 体用：做“金鸡独立”势时，提睾丸，做仆步下势时松开睾丸。 太极拳的内劲练习三、胎息法(肚脐呼吸法) 练习方法：意注肚脐。收肚脐，稍停。松开肚脐，稍停。如此一收，一松，反复练习9次。 感觉：当在收肚脐时，感觉左右两肾在往左右两侧开、当松开肚脐时，感觉两肾在合。 肚脐为神阙穴，内联五脏六腑。此法也是锻炼内脏的方法。 技击应用：在推手时，拿人时则收肚脐，发人则松开肚脐。 太极拳的内劲练习四、劳宫呼吸法 练习方法：手心相对一尺侧置于膝上，展指凸掌心劳宫吐气，然后空手心劳宫吸气。如此一展一空，反复练习9次。 感觉：当做劳宫呼吸时，涌泉也在同步呼吸，因手心脚心关
太极拳技击
太极拳技击 一以心行意，用意不用力 技击是练家多年修炼的综合功夫，是修炼者从脚到手，从脚到顶的完整一气、浑圆 一体的功夫。体能状态，放松周身从脚到手，松开九大关节且要做到节节贯串。神、意、气十分平静，安静得以心行意，以意导体，以体导气，以气运身。从理论上研究是“胸腹 松净气腾然”“意气须换得灵，能呼吸，然后能灵活。牵动往来，气贴背，敛人脊骨，内 固精神，外示安舒”。这是大学生的课程。 身上具备了“内固精神外示安逸”，已经做好了技击的准备。技击最忌三动，即动意、主动、妄动。如果有三动，我们前面说的都等于零，身上什么都没有了，只有散乱挨打。 对方进攻，你只管自己站好，安排好自己，不动丝毫，他的进攻就见效，遇空松之体，只 有跌出，无胜路可寻。太极技击是用意，不是用力，用力则败。 二以静制动，以虚待实，后发先制 以静制动，不是随便站在那里等人来再伸手接应。笔者在《瞪功篇》中的“无极状态”一节里，将“净”誉为太极拳的最高境界，心神意气的“静”也是相当高的境界。其实， 修炼太极拳的最高境界，就是将周身上下松空，肢体能达到净，内外双修的净和静。 以静制动的“静”，是指精神、心神意气，是看不到摸不着但可以感觉到的气质。这 个“静”，也指外形、周身肢体的净，身上手脚松得很净，手上干净。这要由练家根据自 己多年修炼的功夫，安排自己，自己去体会。静与净到哪个层次，说哪个层次的话。如果 笔者话解静与净的状态，从内修体会，经络活跃，血管畅顺，脊椎有胀热感，每个大关节 虚灵，顶上有种虚灵的精神，使人有挺拔感，周身浑圆一体有腾虚之感。周身皮肤似一个 向外充气的球，或似撑开的伞。 静下来之后，周围形成半米至一米直径的“场”，这个场，就是圈内练家常说的“太 极圈”，功夫层次高，周身松柔透空者的场直径还要大一些。它对将要进入这个“场”的 人影响颇大。对方会感觉胸闷，头不爽，脚下不稳，觉得而前有一道看不见的“透明隔板”、有阻力、迈步困难。如果想向“静”进攻，还未发力，已被拿起，飘浮而被击出去。 三以柔克刚，化中有打 “以柔克刚”一语，是武术的术语，广为人知。然而在运用中，只有较高层功夫的修 炼者能将之运用自如，一般层次的练家不好把握，也许有人不解其意。“以柔克刚”的技法，在太极拳的技击运用中，是无形无象，不是躲闪，体能状态与以静制动相同、没有空 松的肢体，难以驾驭和运用以柔克刚。如攻击者向甲胸部扑米，甲的胸部空松，准确地蜕 是全身透空反映在胸的局部运用。对方扑空了，一口气丢下，正欲吸气，由阳式变阴式后 撤时，甲以意，即神、意、气三合一趁势而去他的后方，不费分毫之劲，彼自跌出。这是
太极拳对抗中脚法的应用
太极拳对抗中脚法的应用 太极拳对抗中脚法的应用 “手是两扇门，全靠脚打人”，太极拳是个例外。太极拳把稳固的下盘作为实用技击的基础，另外，一个通常的道理就是脚的出击，虽然势大力沉，杀伤力大，但无论如何脚的收放自如都不如手，这就带来了脚出击后落空被捉的危险，太极拳老谱说“抬腿三分险”。正因为尽知个中奥妙，太极拳的出脚、踢脚、震脚，具有不同于其他拳术的技术规范和实用技击内涵。 太极拳对抗中脚法的应用一、出脚如运掌 陈式太极拳进退讲究“动必进步，进必‘套插’“胜在进步，不败在退步”。抬脚进退是陈式太极拳实用技击的灵魂所在。“足踏出，如前有深渊，说回即收回，至虚至灵。”“足运行极其缠绵不直，又能随手运行，不失螺丝缠劲。”“肾藏志，以足从志，亦顺着转圈”“手足运动不外一圈，绝无直来直去。”(《官骸十三目》陈鑫)这些动作规范说明了一个不为人们重视的规律，就是“出脚如运掌”，左右出脚，同样须有折叠。抬脚逆缠上步则足尖内扣，顺缠迈步则足尖外摆是其中特点之一。 如陈式太极拳一路起势金刚捣碓，抬左脚逆缠趟出，与上身双手右捋形成错劲;左脚内扣即可对敌踹其膝盖，勾其脚踝，然后虚变实，实变虚发敌。单鞭、揽扎衣、斜行拗步等都是这种步法。顺缠足尖外摆，则见之于一路拳第十式“前蹚拗步”等。
在谈及云手一式时，陈鑫说：“云手：二足更迭转……如右手顺转一圈，前半圈中气由腋里边向外斜缠到指，后半圈自外回来，劲自外斜缠到腋下，左手亦然。至于足，如右足前半圈由腿根内向外缠到指，回来自外向里缠至腿根，左足亦然。”在这里，足与手同样需要走缠丝劲，同样需要“力达指尖”(指：脚趾)。 这样的动作要领是从实战出发，裆走下弧，虚实转换，出脚讲究缠丝。作为根、中、梢的梢部的足尖，应随胯(根)、膝(中)而动。这一原则如同掌的运动，“足随手运，圆转如神”，这种弧形曲线的运动，可以最大地迷惑敌方，隐藏自己的攻击意图。翘起的脚尖直接可撩敌攻击之鞭腿作防守动作，内扣的脚掌弧形逆缠平面击出，可踹敌膝盖，侧蹬其胯。擦地铲出可管敌脚踝。 而万一脚掌被捉，可借侧身即刻拧腰、转膝，借势将内扣之脚外摆，变足弓朝下为足弓朝上，实际是一次足部的顺缠就变成了脚腕的擒拿，使敌捉我足之手转为反关节背势，我随即可以蹬脚击敌。见陈式一路拳“前膛拗步”，这是仅见于陈式太极拳的充满智慧，最为经典的足部被捉后解脱击敌的动作。 凶悍的泰拳是以肘击、膝击为主要的技击手段而闻名于世，殊不知中国的太极拳也是最为讲究膝击、肘击的拳术。陈式太极拳讲究“劲走三节”，根、中、梢，节节均可攻击，而恰恰被人们忽视的就是膝击。抬脚必用膝，如金刚捣碓，左上撩掌，如敌逃脱，则右拳右膝同时击敌，上打咽喉下打阴，是必杀的绝招。就脚而说，就是根、中、梢的“中”——膝的一次上步抬脚。上下相随，膝部的攻击原理上基本相当于上肢的肘击。 太极拳对抗中脚法的应用二、踢脚如开弓
太极拳技击原则的认识介绍
太极拳技击原则的认识介绍 技击是检验太极拳练习的一个提高，习拳者都知道技击在实战中的实用性很高。太极拳的特点就是除了健身的作用还能起到防身的作用，下面是店铺为大家整理的关于：对太极拳技击的认识。欢迎阅读! 简述太极拳技击原则 太极拳是我国传统的武术之一，具有很好的技击作用，太极拳技击原则有以下九种。 (一)指掌捶手太极武装之本 太极以发劲用着为阴阳之双环，“闭着”在求伤而不仆、阳也;发劲在求仆而不伤、阴也;发劲属于四正(掤捋挤按)，“闭着”属于四隅(采挒肘靠)，四隅应用时有二，(一)在求敌自动迎拒以生粘(二)至本人四正已出圈外“闭着”以济其穷。 此项指掌捶手乃补助四隅之用，均须专练以加强其硬度，乃成为武装之太极拳，否则乃系蜡枪头，敌尚不觉而己之指掌已感痛楚，自失去技击之功用。 (二)各别击发加强弹出之本 太极拳第二趟拳除破擒拿外，内中有各方面发劲之练习，乃用一手或双手向各方发出，系有习惯后才能渐次加强其弹出之劲。 等于有弹第之武装，方有临阵之可能也。 (三)紧敬径劲开门出手之本 紧者姿势紧凑不漏隙。敬者提起精神不外散。径者取敌最近之身之一点(不可舍近求远之意)，劲者张弓蓄劲以待敌，此四字乃开门出手时之精神姿势，劲别与求粘之点，必如斯;乃无空隙为敌所谓。 (四)水磨比滴太极进圈之本 圈者一人手足所及之范围，如欲进入敌圈、必须一手攻、一手防之，两手抽丝旋转而入之。如水磨之、一手转磨，一手加水之姿势，并以中正之身段而入之。至身段之高下以己肩与敌之肩平为合度，则此既攻既防，亦防亦攻进入敌圈为最安稳之进圈法。 (五)采挒肘靠由击转粘之本
进入敌圈以后，以采挒为先，采者制住敌之手，促显敌之劲。挒者击发敌之身，诱引敌之劲，采挒运用之后，倘本人身出圈外，则以肘济之，肘出圈外则以靠济之。以后既不欲求粘敌之身手，乃因采挒所及、敌不得不动，以生迎拒，有迎拒则两者自然粘住，粘则太极拳之处显矣。 (六)沾粘连随缓急相应之本 沾粘在手，连随在步，沾者制住敌之一点而不移，粘者贴后转换，粘点如先用掌粘、后转腕粘、再转臂粘、虽转换而不离开谓之粘;连者敌劲来袭过猛时，退后足转化而不离之谓;随者彼此应迈步前进而不脱之谓;统此四者谓之功。 然此功之得必经丢匾顶抗四病而来;顶者沾之太过而生硬，匾者粘之不够失其粘，丢者随曲太过而脱离，抗者就伸太快成撞碰。能得久于推手、肘之调整，则四病去而四功生矣! (七)空洁挫揉调整粘走之本 凡初次用劲者，均须经过“顶匾丢抗”四病，而进于沾粘连随之四功。惟求四功有时不择手段，易犯“俯仰断接”之四病，因求与敌沾粘不脱为主，则身体不免发生俯仰二病;与敌连随相应为主，则沾粘之劲不免断断接接。 有俯仰、则一面缺陷易为敌所乘，而变化无从。有断接、则敌可乘隙变化，或脱开无法与之粘走，则敌不易制，而劲不易懂。因此必须求沾粘连随于不断不接不俯不仰之中,则须采用空洁挫揉四字以调整之。 空者转换沾点以深其劲、则不致生仰病;洁者紧粘加强以补其劲、则不致声俯病;挫者弯后腿顿挫以化之、而不必退，则劲仍沾粘而不易生断病;揉者用微圈紧贴随之以走，随时可发劲、则经毋须用接而无病;是则有空洁挫揉之调整。 则俯仰断接之四病、而丢匾顶抗亦不致有。于是沾粘连随之十足功用生，以此粘走阴阳相济谓之懂劲。 (八)接骨逗榫指向发点之本 凡发劲须发在敌之垂心中，而后敌可整个为之跌出。故向敌发之
太极拳之技击作用
太极拳之技击作用 太极拳是一种技击术，其特点：“以柔克刚，以静制动，以圆化直，以小胜大，以弱 胜强，借力发力。”主张一切从客观出发，随人则活，由已则滞。其技击遵循阴阳之理， 以“引化合发”为主要的技击过程。技击中，由听劲或知对方来力大小及方向“顺其势而 改其路”，将来力引化，再借力发力。 陈氏太极拳是要靠内功的推动习练，有了内功，有了健康的身体才谈得上防身与竞技。而陈氏太极拳不仅讲究入门手法和劲法，同时注重步伐的练习，并把步法的习练融入各类 缠丝劲之中。每个肢体的局部自转缠丝与整个身体的公转缠丝连绵运转，使全身一静无有 不静，一动无有不动，形成由大及小，由外及内的螺旋缠绕的缠丝圈，撞之不散，击之不破，且能随心所发，随势听用。从另一个层面上讲，防身可预防突发的意外事故，通过太 极拳的锻炼，会使肢体灵活，反应迅速，极大地提高了自身的应变能力，故关键时刻能起 到救已于危难之中的作用。拳法者，古兵家之支流，故《汉书-艺文志》曰：“所谓技巧 者是也。” 太极拳主张动作“刚柔相济，快慢相间，有圆有方，有开有合”，运动特点：“缠绕 折叠，松活弹抖，蓄发互变”，运动形式：“螺旋式”，这些运动方式，不仅仅运行于肌 肤之上，而且贯穿于全身促使各个关节、肌肉、细胞都得到运动，从而产生内气，发挥技 击的效果。 总体上说：“太极拳是武术，必须有一定的功力，要有体力和耐力，离开了这些，它 就不是武术。正因为是武术，所以就离不开武术的规律。太极拳是在力量的基础上，斗智、斗勇、斗技巧。所以在练习太极拳的方法及指导思想上与别的武术拳种有一些区别：外家 拳以拳打脚踢为主，蹿蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含意明显。而陈氏太极拳则别具特色”以 意导气，以气运身“，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动，其攻防大都隐于内而不 显于外。意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑。周身需完整统一，劲则俱动，静则 俱静，劲断意不断，才能一触即发。使身体内外部建立起巩固的防线，一身形成了俱备五 张弓的蓄发之势。才能做到蓄劲如张弓，发劲如发箭。 “头顶碎砖，脖缠钢筋，抢锁咽喉”等是气功的运气方法，而太极拳则结合了力学和 经络学的理论，采用螺旋缭绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力，而所谓的太极 拳蓄发相变，引进落空，借力打人，皆是螺旋劲所起的作用，从而达到周身完整的统一。 故陈鑫《陈氏太极拳图说》说：“虚笼诈诱，只为一转。”太极拳不仅仅有健身一说，而 且技击奥妙，它以棚用于化解或合力发人、捋用于借力向后引力、挤对下盘的外棚劲、按 对上盘的外棚劲或作反关节拿法、肘以肘尖击人、靠以肩
太极技击的重要元素
太极技击的重要元素 太极拳技击的练习是非常重要的，生活中要不断去练习，去揣测，这样才能不断进步，效果才会越来越明显。 ：手 技击之道，百般打法，随机应变，全在于手。手之作用，不仅在拳术上占重要位置， 而且刀法之变化多端也都依靠手上功夫。 手法之多，不能尽述，然不外高挑、平衡、低砍、直斫，送带横迎，虚实吞吐。善用 手者，出没无常，虚实莫测，使敌眼花神乱，则我手到功成。 ：眼 善技击者眼必明，不然受制于人。故未交手前，必先审察已明，乘虚而入，出其不意，攻其不备，则事半功倍。 同时留神敌人之意向，伺隙蹈暇，乘机而起，皆为眼之作用。如视敌之左肩一偏，即 知其必发右腿;右手一扬，即防其必发左拳。 彼如强壮，我有偏门;我较彼强，始走洪门。视其眼神，彼注我左，防其左攻;彼注我右，知其右击。 张口进攻，其劲必松;闭口进攻，其劲必足。右腿在前，防其后足;后足既来，备其再攻。 太极技击的元素：身 身为四肢之主，无冲锋克敌之技能，有斜偏内让之功用，左回右转，俯仰底昂，挺吸 吞吐，动静雍容;不同手足之劳动，而有指挥之能力。 其身左闪，宜备右攻;其身右让，谨防左击。回身之击，其力必猛;翻身之脚，来势愈雄。 身蹲者，其气必蓄，低攻应知其变;身立者，其气必张，高击便知来势。身之作用相 当重要。 太极技击的元素：腰 肩宽腰细必定素练拳功，吸腹柔腰自是身精技击。手足能相应者，皆是腰之作用，迂 回折曲，软转弯斜，联络上下，首尾相衔，来之则气沉于丹田，提气时则劲注于肩臂。
练功时，务求柔软如绵;练刀之时，方能起顿得势。颠起倒插，运用自如，踊跃挪移，俱能应变。虽无直接击敌之能，但有间接补充之力，是腰之作用。 太极技击的元素：步 步为一身之根，运动之本，活与不活在于步，灵与不灵亦在于步。跳跃起落，进退封逼;可吞可吐，能守能攻;虎蹲猿跃，各有专长;鹤落鹰扬，难言其状。 带铅者，能拔足飞腾;踢树者，能碾人致命;正反前伸后蹬，还可逼返连施;或则左偷 右进，皆能开合自如;以敏捷为主体，合腰肩为步骤;沉静之时如山岳，追逼之势如脱兔; 变化多端，翻腾莫测。 刀术虽为臂腕功夫，然得力于步法。与其说拳法胜人，莫如说步法胜人。 太极技击的元素：识 弱者，我知其能逼;强者，我知其宜防。是非在于智识之辨别。 练功于拳掌者，其手臂必较常人粗壮;练功于腿足者，其步法必较常人轻固;精于外壮者，其体质必魁悟;神于内功者，其筋络多干枯。 矮小之人，防其用腿;高昂大汉，必惯使拳;见其姿势，即知破其法门。运用器械也应 以拳理为准绳，遇隙即攻，见空必补。 由此可见，应敌之际切忌心慌，心慌则意乱，意乱则手足失措，攻守失当。 因而习刀术之人，当先治心。治心之道无他，沉着而已，不以危急而色变，不为强敌 而心惊。争斗较量，毫厘之间，胜负可定，关键是在智识高低。 提高太极拳技击的三大方法 练习太极拳就是要不断提高境界，太极拳没有最高境界，只有更高境界，修炼太极拳 能陶冶情操。 一、盘好架子 太极拳的特性在于他具有攻防技击性。盘架子必须“一练顺、二练劲、三练巧”，要 弄明白每招每式的用法，从攻防实战出发，增强攻防技击意识，把精气神演练出来，把舒 展大方、连绵不断、柔中寓刚、刚柔相济的特点演练出来。 太极拳的技击性与健身性是一致的，是相互渗透，相互为用，互为补充的。动作规范了、到位了，技击性能就体现出来了，健身效果自然就在其中。 女子练习技击起到保护的作用，练习技击技术能提高身体的柔韧度，而且还能减少皮 肤皱纹。
高校24式太极拳的技击性与文化内涵的意义
高校24式太极拳的技击性与文化内涵的意义 引言 随着“健康第一”指导思想的树立, 教学内容要向高质轻负方面转移, 太极拳运动在高校体育教学中的价值越来越凸现出来。它既是中华民族宝贵的文化遗产, 同时也符合现代高校体育教学改革的需要。它运动量适中, 对场地、设备没有太高的要求, 在增强体质、促进身心健康方面效果显著, 是一项随时可练的运动项目。在高校太极教学中，教师应该根据学生的心理和生理特点，在强调太极拳运动健身作用的同时，也要将学生的注意力转移到太极拳文化内涵的学习和技击功能的充分认识上，并且通过运用新的教学模式，以达到改变学生畏难心理和提高学习兴趣的目的根据太极拳发展的状况，论述了太极拳在高校体育课中开展的意义。
目录1 高校24式太极拳教学技击性的重要性 1.1 太极拳的技击性 1.1.1 1 高校24式太极拳教学技击性的重要性 1.1 太极拳的技击性 1.1.1 24式太极拳举办拳术的本质—技击性 1.1.2 太极拳具备独特的技击性 1.2 高校24式太极拳教学的技击性 1.2.1 理解24式太极拳中的技击性 1.2.2 加强太极推手练习 2 高校24式太极拳教学文化性的重要性 2.1 太极拳是优秀的文化 2.1.1 太极拳的文化魅力 2.1.2 太极拳运动是我国传统文化的重要组成部分2.2 高校24式太极拳教学文化性的重要性 2.2.1 太极拳运动对大学生文化素质的影响 2.2.2 通过习练24式太极拳领悟太极拳的深刻哲理 3 结语
高校24式太极拳的技击性与文化内涵的意义 摘要：根据太极拳发展的状况，论述了太极拳在高校体育课中开展的意义。太极拳作为一项优秀的传统体育项目，对促进大学生的身心健康有着积极的意义。但是，长期以来这项运动有的方面在高校体育教学中未能得到足够的重视，如太极拳的技击性与文化性。本文通过查阅大量文献资料所得，阐述了在高校体育教学中提高太极拳教学效果的一些意见。 关键词：太极拳；技击性；文化性； 前言 太极拳源远流长，其拳理博大精深。太极拳起源于明末清初，太极拳的创编来源主要是结合古代的导引、吐纳气功之术和中国经络学说，吸取了明代名家拳法，以戚继光的三十二式长拳为雏形，以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，并以道教、太极八卦等理论为哲学基础，从而使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想，是我国体育文化的瑰宝。[1]太极拳经过长期的流传，演变出许多流派，其中流传较广或特点较显著的有以下五派：陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳，其中陈式太极拳是古老拳种，其他流派的太极拳都是在陈式太极拳的基础上发展起来的。目前较流行的太极拳主要有原国家体委根据杨式太极拳创编的“简化太极拳”（即24式），以杨式为主的24式《太极拳竞赛套路》，以及杨、陈、吴、孙等四式《太极拳竞赛套路》。 太极拳在几百年的发展过程中深刻地吸取了众多传统文化的内涵，蕴含丰富的哲理、医理和拳理，具有突出的哲理性、明显的健身和特殊的技击性。[2]因此我国很早就将它纳入高校体育教学计划之中。但是这项运动在高校体育教学中开展的情况不乐观。出现这种现象的原因是多方面的，如有的教师在教学过程中只注重太极拳的动作，没有把太极拳的哲理性和技击性教授给学生，导致学生对太极拳运动的认识不足、学习兴趣不浓，在他们看来，太极拳运动量小，动作过于缓慢、柔软，不具备防身功能，只适合