高三语文优秀散文阅读
2014高三语文 训练卷17 散文阅读(二)

2014高三语文快得分分项专练:训练卷17 散文阅读(二)一、阅读下面的文字,完成1~3题。
(15分)奇崛的峭石张梦阳平生有两大爱好,一是在书房里独自静静地翻书;二是到山野间游山逛水,自由散想。
一天黎明,信步在山野漫游,突然看到直矗云霄的山峰间,瑰丽、火红的朝霞映衬中,有一尊黑色的从悬崖上奇崛挺出的峭石,立时惊呆了。
伫步凝望,恍然觉得这红霞中的黑色峭石,很像是鲁迅的头像,奇挺,坚硬,不同凡响,令人神往。
是的,鲁迅就是20世纪中国一尊奇崛的峭石。
20世纪初叶,国难当头,人们纷纷“竞言武事”,青年鲁迅却顶着对物质“崇奉逾度”的“质化”逆风,独树一帜,提出“首在立人,人立而后凡事举”。
在异国日本遥望中国茫茫大地,叹息“为‘精神界之战士’者安在?”反复叹道:“其亦沉思而已夫,其亦惟沉思而已夫!”经过十年沉默,1918年5月,“五四”前夕,《狂人日记》如一声春雷,接着“一发而不可收”,孔乙己、阿Q、祥林嫂、吕纬甫、魏连殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物,和那荒原上无边野草丛中苦走不止的“过客”,出现在读者眼前。
对“正人君子”鞭辟入里的批判,对既没有奴隶也没有奴隶主的“第三样时代”的期盼,震撼着人心。
他的精神力量和文学天才,无人望其项背,无论是小说,还是杂文,散文诗,文学史研究,“文明批评”和“社会批评”,只要他一进入,就会立起一座奇耸的高峰。
“只觉得受着一种痛快的刺戟,犹如久处黑暗的人们骤然看见了绚丽的阳光。
这奇文中冷隽的句子,挺峭的文调,对照着那含蓄半吐的意义,和淡淡的象征主义的色彩,便构成了异样的风格,使人一见就感着不可言喻的悲哀的愉快。
这种快感正像爱吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感觉。
”尽管也有人用恶骂来欢迎他,但也不能不承认他的奇崛。
本来已经名满天下,完全可以做薪金丰厚的教授,也有意写自己的文学史著作,却因革命青年横遭屠杀,当权者“暴殄天物”,“对于个别的不能再造的生命和青春,更无顾惜”而毅然辞去教职,与爱人许广平栖居上海,专事著译。
2019-2021北京高三语文一轮复习一模二模汇编:散文阅读

2019-2021北京高三语文一轮复习一模二模汇编:散文阅读一.现代文阅读(共20小题)1.(2021•朝阳区二模)阅读下面作品,完成下列各题。
一株金银木点燃了冬天①一个寂寞的雪天,我从北京的地铁里走出,一脚踏进石景山路,被一场大雪洗尽铝华....,此刻,在淡蓝的天空下,现出洁净素雅的美。
枝头的树叶,彻底放逐了自己。
昔日枝蔓芜杂的树干,变得清瘦起来,仿佛这世间的隐秘与喧哗,全都消失不见﹣﹣天空清洁为天空②大道两边的草坪上积满了松软锦密的雪。
阳光穿过树木层层的枝衩,洒落在哪里,哪里便银光闪烁,流溢的光影,使雪的素白层次丰富。
雪松、柳杉、刺槐、白蜡、银杏、圆柏……一株株形态各异的树,枝丫稀疏,色彩简约,是北方冬天的经典画作。
被一场大雪过滤后的空气,氧气充足,深吸一口,似要醉倒一般。
这清寂无边的冬日午后,想要去哪儿寻找一簇火焰,点燃沉默却鼓荡的激情。
③然后,在一条巷子斜伸出来的拐角,我看到了那株正在燃烧着的绚烂的金银木。
为了这惊鸿一瞥....,它似乎蕴蓄了一整个夏天的激情。
那时,它还是开满白色花朵的一株树木,在喧嚣的街头,投下无足轻重的影子。
夏日的花朵太繁盛了,大家热烈地拥挤着,在大地上争奇斗艳,又在半空中暗香浮动。
在这场浩浩荡荡的绽放中,它的花朵并不张扬,黄白间杂的颜色被密密匝匝的树叶遮掩着,它只能被叫作灌木,它介于花草与树木之间。
在街边的花园或者远郊的小树林里,与高大的法桐、水杉或者松柏相比,缺乏动人心魄的力量,它们了无章法....的身姿,又不能唤醒人们内心的柔情。
④每天,无数匆匆忙忙的上班族从这株金银木身旁经过,都市中的人们总有太多要着急奔赴的地方、要拼命实现的梦想,好似山间清浅的溪水,被城市巨大的轰鸣声淹没。
夏天很快过去,这株像樱桃树一样浑身挂满红色小灯笼的灌木,开始跳入人们的视野。
秋风卷起满街的树叶,告别的慌乱与伤感,亦或是四时不变的市声喧哗,在秋天高远的天空下静静闪烁,不张扬那一刻,它是天地间自由、诗意、无为的存在。
第三板块 散文阅读 第十讲 散文双文本阅读(解析版)

高2022届高考语文第二轮复习专题学案之散文阅读专题第九讲小说双文本阅读【考点解读】在2021年高考中,新高考全国二卷文学类文本阅读出现了一种新题型——“双文本阅读”。
文学类文本阅读中选用“双文本阅读”,拓宽了选材范围,增加了考查的广度和深度,有利于全面考查学生的语文能力,这成为将来新高考的一个主要命题方向,在高考复习中,必须作为一个重点复习备考。
【对点精练】一、【辽宁营口普通高中2021-2022学年高三上期末】阅读下面的文字,完成下列小题。
文本一:快!(节选)南帆统计可以证明,“快”是日常用语之中使用频率最高的一个字眼。
“快!”我们时刻催促别人,也时刻被人催促。
没有人明白我们急着赶到哪儿去。
但全世界的人都在互相招呼:“快一点!”风驰电掣的轿车时速一百四十公里。
每秒运算几亿次的计算机已经问世。
母亲来不及揩净孩子嘴角的饭粒就匆匆赶到了车站。
三菜一汤换成十元钱一客的快餐。
艺术家正在抱怨被创新这条狗撵得连撒尿的工夫也没有……“一万年太久,只争朝夕。
”虽然看不见上帝如何挥舞手中的指挥棒,但是,所有的人都察觉到,这个世界的节拍越来越快了。
偶尔翻一翻唐诗宋词,顿时感到古人的生活速度慢了下来。
“明月松间照,清泉石上流”“夜来风雨声,花落知多少”“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”:这种日子从容、悠长、恬然,可以慢慢地品尝和消磨人生的百般滋味。
“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”,即使愁绪万千,即使壮怀激烈,也没见到哪一个手忙脚乱,喘不过气来。
“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意”——不管怎么说,时间还是有充分的保证。
然而,这种生活现在已经连根拔除。
现代人身体里面的马达似乎越转越快。
他们再也接受不了古人的生活速度了。
看戏曾经是古人的莫大享受。
可是,如今还有多少人有这个耐心?台上一个小姐咿咿呀呀地唱,半天还走不出闺房到后花园与书生相会;若是在电视剧里面,她早就和小伙子卿卿我我了。
一些人甚至觉得电视剧还是太慢。
2022届高三语文阅读复习【散文划线句子赏析】试题练附答案解析

2022届高三语文阅读复习【散文划线句子赏析】试题练一、考点1.抓关键词语2.抓上下语境3.抓表现手法4.抓结构作用5.抓内容情感二、解题思路1.赏析句子看表现手法抓关键词句看结构效果2.结合语境(上下文)暗示信息3.组织答案——三段论表达形式(手法、结构)+内容(情感)+效果【考题】1.龙应台《寂寞》2.沈天鸿《嘉峪关归去来》3.李玉良《离我最近的草》4.老舍《何容何许人也》一、龙应台《寂寞》寂寞龙应台我曾经坐在台北市议会的议事大厅中,议员对着麦克风用狼犬似的声音咆哮,官员在挣扎解释,记者的镁光灯闪烁不停,语言的剑道在政治的决斗场上咄咄逼人,刀光夺目。
我望向翻腾暴烈的场内,调整一下自己眼睛的聚焦,像魔术一样,“倏”一下,议场顿时往百步外退去,缩小,声音全灭,所有张开的嘴巴、圆瞪的眼睛、夸张的姿态、拍打桌子的扬起的手,一瞬间变成黑白默片中无声的慢动作,缓缓起,慢慢落……我坐在风暴中心,四周却一片死静,这时,寂寞的感觉,像沙尘暴的漫天黑尘,以鬼魅的流动速度,细微地渗透地包围过来。
我曾经三十天蛰居山庄,足不离户。
坐在阳台上记录每天落日下山的分秒和它落下时与山棱碰触的点的移动。
有时候,迷航的鸟不小心飞进屋内,拍打着翅膀从一个书架闯到另一个书架,迷乱惊慌地寻找出路。
在特别湿润的日子里,我将阳台落地玻璃门大大敞开,站在客厅中央,守着远处山头的一朵云,看着这朵云,从山峰那边慢慢飘过来、飘过来,越过阳台,全面进入我的客厅,把我包裹在内,而后流向每个房间,最终分成小朵,从不同的窗口飘出,回归山岚。
冰箱永远是空的。
好朋友上山探视,总是带点牛奶面包,像一个社会局的志工去探视独居老人。
真正断炊的时候,我黄昏出门散步,山径边有农人的菜田,长出田陌的野菜,随兴拔几把回家,也能煮汤。
夏天的夜空,有时很蓝。
我总是看见金星早早出现在离山棱很近的低空,然后月亮就上来了。
野风吹着高高的树,叶片飒飒作响。
老鹰独立在树梢,沉静地看着开阔的山谷。
高三语文:日月行色 (杨闻宇)

• ②前后对照,造成悬念,形成曲折,增加 情趣。
• 本文的人物语言有哪些特色?请分别举例分 析。(6分)
• ①地方色彩鲜明。比如,“老人经的事稠” 一句中的“稠”,在当地方言中是“多、丰 富”的意思。用这一方言词,使得语言生动 富有地方生活气息。
高效课堂精品课件 高三语文
二轮阅读突破: 1.做过题后必须系统地总结,列出最 简单的错误类型(主要指论述文、文 言文以及大阅读选择题) 2.做题要领(诗歌、翻译、大阅读)
1.论述文常见错误类型:有无、偷换、因果、对象、范围、程 度、答非所问 2.诗歌形象类:扩形象+析例句+明作用 3.诗歌手法类:点明手法+分析形成+说明效果 4.诗歌作用类:结构(集合题目上下文考虑)内容(朝代作者 手法感情) 如果阅读时把类似简短的技巧记在心中,考试时灵活套用,相 信可以取得不错的成绩。
•瘦,留个分头,穿上长衫,嘴笨,结巴 •算有学问像个读书人 •教书讲不清楚但认真 ——私塾先生
2.小说中老汪哭了几次?请你依据小说内容思考:老汪每一次为 什么哭?
第一次:老汪一个人伤心地留下了眼泪。
老汪给学生讲“有朋自远方来,不亦乐乎”时,他的理解深,学生的理解浅,甚至还骂老 汪心中推崇的孔子。
•追问:结合前文看,学生仅仅是不理解他吗?结合全文看,还有哪些人也不理解他呢?(村 民、银瓶、老季、老宋)
——全盘否定他
⑤老宋 老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》,老宋便把这话又学给了老汪 。(传话)
•——也否定他
第二次:趴到桌角上哭
• 思考提示:细读写老汪四处乱走的语段,说说他为什么走?他不停地走不 停地找,找到了吗?
2021届高三文言文阅读(游记、散文类)专练语文试题及答案--人教版高三总复习

2021届高三文言文阅读(游记、散文类)专练语文试题及答案人教版高三总复习阅读下面的文言文,完成各题。
游龙鸣山记(明)陶安游之胜者,适其时可乐也,得其地尤可乐也,而所游又皆佳士,则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者,盖乐焉而不失乎正也。
至元丙子二月甲午,厚斋严君治酒肴,招予游龙鸣山,即无想山也。
时春霁既久,风日暄丽,耆英少俊,序齿而行,鼓吹前导。
从蓝溪东南行五六里,两山峙如双阙,相距百步,绵亘东趋。
中夹石田,田右小路,随两山势深窅曲折。
行三四里,隘不宜田,仅可为路。
又数里,山益奇峻,轻岚暖霭,微袭襟帽。
山外崇峰复嶂,杳无穷极。
少焉,峭壁对立,状若华表,松杉万章①,夹路北转。
涧多石底,云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎,似非人间世。
僧舍雄丽,榜日“禅寂”。
门外独松古秀,大连数抱。
修篁干霄,森列门内。
寺长老出迎客,延坐后堂,匾曰“白云深处”。
其西有“听松轩”,又西即韩熙载读书堂遗址,所植桧犹存。
其北有“甘露室”。
又北,上为“招云亭”,气象空旷,攢峰玉立,视向所历群山,低俯其顶矣。
遂蹑蹬至潮音岩,怪石异态百出。
同游者疲于跻攀,于是止焉。
予以未登绝顶为怏,与三二友决意直上。
地势斗峻,褰裳②援萝,履苍莽中。
上有天池沆瀁③,其水下飞潮音岩,引以给庖。
其西绝顶,巨石雄坦,可坐数十人。
渺焉四顾,心目豁然。
其东绝顶,视西又高,倦不欲登,还饮“白云深处”。
于时暖气熏席,蒸焉如夏,凄焉如秋,栗焉如冬,觥筹无算,谈笑甚欢,虽从者乐工各适其意。
酒既,长老引客看花,徐行登环翠阁。
已而与长老别,出寺门。
行几一里,众以兴未尽,席地坐,分韵赋诗者久之,诗成而归。
斯游也,适其时而得其地,信足乐矣。
但潥之为州,非通都要路,兼是山隐于邃奥,故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜,予故表而出之。
呜呼!乐而不失乎正者,浴沂风雩也。
兰亭之会,乃或感慨悲戚。
今同游者心平气易④,发言为诗,皆有可观,其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜,使无想山得以著于世云。
(选自《陶学士集》,文字略有改动)【注】①章:大材。
2022高三语文满分突破(技巧+练习)-17-高三 文言文阅读技巧-古代散文

文言文阅读技巧——古代散文古代文体常见的有以下几种:(一)论说文1.论“论”的议论方式以论证为主,这种体裁要求善于析理,析理愈透、愈精,就愈能体现这种体裁的特点。
西汉初年贾谊的《过秦论》是较早出现的单篇论文。
后来各代都有一些著名的“论”,如南北朝范缜的《神灭论》、宋代苏洵的《六国论》等。
2. 说“说”这种文体的主要特点是阐述某一事物、某一问题的义、理。
如韩愈的《师说》是阐明师这种职业的道理;柳宗元的《捕蛇者说》是阐明捕蛇者为什么要以捕蛇为业的道理。
“论”与“说”的界限很难分得那么清楚。
一般的说,人物论、史论等庄重一些的内容,大都采取“论”这种体裁;一些接近于文学散文的“说”,常常不采取论这种体裁,如周敦颐的《爱莲说》,就不能改为《爱莲论》3.辩“辩”是辩是非,别真伪。
这种文体的特点是驳证五个错误的论点或辩证某些事实。
如韩愈的《讳辩》,柳宗元的《桐叶封弟辩》都是这种文体的名篇。
4.原“原”是探源的意思。
这种文体是针对某种理论、主张、政治制度或社会习俗,从根本上考察、探讨,理论性比较强。
韩愈的《原道》《原毁》、黄宗羲的《原君》《原臣》都是这种文体的名篇。
5.寓言寓言是一种文学形式,但好的寓言都应该富有哲理性。
先秦诸子的哲学论文中已有大量的寓言,如《庄子》中的“庖丁解牛”,《韩非子》中的“守株待兔”等。
6.书信书信按照应用范围的标准划分,可归于应用文。
如果按文章的语言形式和内容来说,大多数书信应归于议论文,书信在古代议论文中占有相当重要的位置。
韩愈的《答李翊书》,王安石的《答司马谏议书》就可以当作文论、政论来读。
7.赠序赠序是赠人以言,就应用范围而言是应用文,但就语言形式来说属议论文。
我们学过的宋濂的《送东阳马生序》就是很好的议论文。
8.奏议奏议从应用范围来说,可归应用文。
但就内容来说,大部分是议论文。
就语言形式来分,有的奏议是骈文,有的是散文。
奏议有好几种,下面介绍两种:(1)疏疏是分条陈述的意思。
专题07 文言文二:文言散文类(解析版)-高考语文一模试题分类汇编(上海专用)

结合“江南佳山川,造物者勒畀于人,而惟僧佛者可以得而居之”“而用心之公私广狭,……岂止于系一亭之兴废而已哉”分析,此处通过不同建造者建造寒光寺的不同目的对比,阐明僧佛者得享江南佳山水的原因,有力地论证了用心之公私广狭关系一亭之兴废的道理。
结合“亭之下为寺,曰白龙”“功完事具,寺僧乃为进士君置祠”和第三段“江南佳山川,造物者勒畀于人,而惟僧佛者可以得而居之”分析,其中与寺庙相近的记叙,引出所谓江南山水佳者多为僧道所居的观点。
结合第③段中“僧佛之乐,常愿与人同之。故人之从之,材者不吝于言,仁者不吝于财”可知,作者驳斥这一观点,提出僧道所居之所以美在于其用心为公,能为人共赏,所以人们乐于献言助财,使之日臻于美。
【解析】21.本题考查学生分析文章内容的能力。
根据“奉化万竹有彦受者,筑读书之堂于所居之东而请名于余,余名之‘清华’”可知,化彦受在他自己居住的东面修筑读书堂,并向我请求为(这个)堂命名,我给堂命名为“清华堂”;根据后文又说“彦受……游歌于此……之上”分析,这里是说彦受在闲暇时间,在清华堂里优游歌舞,故应把“台”改为“堂”。
2024届上海市崇明区高三一模语文试题
阅读下文,完成各题。
寒光亭记
(元)戴表元
①寒光亭在溧阳州西五十里梁城湖上。亭之下为寺,曰白龙。岁月湮漫,不知兴创之所由始。宋元丰间重修塔记称:“父老相传,已七百载。”则沿而至今,可知其久也。
②东闽浙,西淮襄,宦客游人之所必至,至必有歌诗咏叹,以发寒光之美,无虚览者。张安国、赵南仲、吴毅父雄词健墨,最为人所推重。而栋宇垂废,不足以相映发。州有进士汤君,以文辞为之徼施①于江湖之往来,值一二名公卿喜之,亭得改立。如此十年,又废。大德辛丑年,进士君之诸孙实来相游寻。顾瞻徘徊,则昔之华榱画槛,惟荒榛存焉。喟然曰:“兹亭之兴,吾祖固有力,今安得隳其勤?”倾资庀②工,亭又加筑。既又捐田白龙,以为修葺之助。功完事具,寺僧乃为进士君置祠,而来征记于余。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
高三语文优秀散文阅读
高三语文优秀散文阅读
①乡村是我永远的家园。在我全部的生活中,乡村是最重要的。
②虽然走进了城市,不可能与土地日日肌肤相亲,但我始终以农
民的眼光审视乡村。乡村是城市的依托,没有乡村也就没有城市的存
在,乡村是城市的母体,城市是乡村的延伸和延续。乡村是狗吠鸡鸣
牛哞,是薄薄的晨雾和袅袅的炊烟,一条静静地流淌的小河,茂密的
小草尖上晶莹的露珠闪耀着太阳的光彩。乡村的早晨是清新和鲜明的。
③走进田野,就走进了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米,
就是我们的兄长。闪着光芒的.锄探进植物的根部,根系蔓延,锄的铁
质意念就通过异常发达的根系蔓延了整个土地,广阔的原野处处闪耀
着铁质的浑厚和沉重,所以我们收获的每一粒粮食、每一季粮食都包
含着铁质。铁质沿着血管流动,扎根于我们的每一处神经,我们的脊
梁才如此坚挺。
④粮食的存在,使乡村有了存在的充分理由。一茬一茬的庄稼,
一茬一茬的人生,在乡村的蓝天下格外亮丽。已经死去多年的大树仍
然直直地挺立,黑枯的树干直指青天,乡村中许多的构思和想象缘自
树干的启迪。镰刀闪着铁质的锋利,农民的梦想始终与庄稼有关,一
头牛与一架犁在土地深处探寻,浑黄或者黝黑的土壤蕴涵着无穷的力
量,只要播下种子,幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。土地时刻迸发着
铁质的响声。
⑤土地养育了庄稼,也养育了整个乡村。乡人们的性格和作为,
任何时候都充满着铁质,欢喜时会无所顾忌地畅心大笑,发怒时会打
上一架,或者跑到村街上不明不白地骂上一场,悲哀时会痛痛快快淋
漓尽致地大哭一场,然后又执著地走进田野,走进劳作,一切都毫无
遮遮掩掩。嫉恶如仇,旗帜鲜明,高昂的气概和高亢的声音比得过任
何烦琐深奥的说教。他们不怕风,不怕雨,不怕雷鸣,他们饮风露餐,
吃得下千般苦,受得住万般罪,他们常说“没有吃不了的苦,没有受
不了的罪”,年景的丰歉和日子的辛苦都是岁月的点缀,他们从不怨
天尤人,总是日出而作,日落而息,沿着太阳的方向走进田野,走进
庄稼地里,走进乡村深处的每一个细节,使乡村的每一刻都充充实实
和铿锵有声。哪怕只是一声劳动的号子,也如雷鸣一般响亮;哪怕只
是向前迈出一步,也如山一般稳重;哪怕只是一个耕或者种的手势,
也都是乡村的经典动作。乡村,处处铁质,铁质处处。
⑥乡村是农民的部落。城里人已经厌烦的事情,乡村还在喜欢或
者也早已厌烦,喜欢的是一种没有丢失的乡村质朴,厌烦的是曾经生
活在乡村里的城里人的矫作。城里人始终也在吃着乡村的粮食,但缺
少了乡村的铁质。铁质似乎已被城里人丢失殆尽。我们是否要寻找乡
村的铁质,使乡村铁质在城市里闪烁,应该是我们思考的问题。
⑦乡村是我们生存的依托,也是城市生活的依据,没有了乡村就
没有城市。是否有人为城市的一天天的侵占乡村沾沾自喜呢?如果缺
少了乡村,缺少了乡村铁质,我们将会更加颓废,城市也将因此而变
的莫名其妙地失去方向,因此,不论生活在乡村还是城市里的人们,
都不能忘记永远的乡村铁质,它是我们永远的支撑,我们永远的方向。