高中政治统编版必修4哲学部分诗词文言文哲理整理归纳
最新部编人教版高中政治必修四必考知识点 必背考点总结归纳
高中政治必修四必考知识点必背考点总结哲学考点1.唯物论第一课一切从实际出发第二课联系地、发展地看问题2.辩证法第二课联系地、发展地看问题第一部分：联系第二部分：发展第三部分：规律第三课坚持矛盾分析的方法第四课：发展的状态，原因，趋势3.认识论第五课透过现象认识本质第八课自觉投身社会实践4、人生价值观第六课坚持正确的价值取向第七课选择崇高的人生目标一、生活智慧与时代精神1、哲学是什么？（1）哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。
（世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
）（2）哲学是世界观和方的统一（世界观决定方，方体现世界观。
）（3）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
（具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方的指导。
）（4）真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映了时代的任务和要求，牢牢的把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
（5）哲学指导生活。
①哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
②哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。
2、哲学的基本问题（1）内容——思维和存在的关系问题，或意识和物质的关系问题。
一方面，思维与存在何者为第一性的问题。
对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
另一方面，思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答，可以划分为可知论和不可知论。
（2）依据——①思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题②思维与存在的关系问题是一切哲学都不能回避，必须回答的问题③它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
3、唯物主义及其形态（1）古代朴素唯物主义（特点：把物质归结为具体物质形态，如水、火、气、土等）（2）近代形而上学唯物主义（特点：把物质归结为原子，机械性、形而上学性）（3）辩证唯物主义（特点：A正确揭示了物质世界的基本规律，B反映了社会历史发展的客观规律，C反映了最广大人民群众的根本利益）和历史唯物主义（特点：A它是时代的思想智慧，B 是无产阶级的科学的世界观和方要求，C是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器）4、唯心主义及其形态（1）主观唯心主义（人的主观精神是唯一的实在，是第一性的东西如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）（2）客观唯心主义（客观精神是世界的主宰和本源。
高中政治必修四《哲学与文化》高频考点知识归纳
高中政治必修四《哲学与文化》高频考点知识归纳哲学原理方法论一、辩证唯物论——探究世界的本质（物质、意识、规律）1.世界的物质性原理：（1）物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性；要求我们一切从实际出发，实事求是。
（2）物质和运动的关系原理物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
要求我们在事物的运动中把握事物，用运动、变化、发展的观点看问题。
（3）自然界的物质性原理：自然界在本质上是物质的，自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，要尊重自然，保护自然，做到人与自然和谐共生。
（4）人类社会的物质性原理： 产生：人类社会是物质世界长期发展的产物，劳动在其中起了决定性作用；‚构成：构成社会生活物质条件的及基本要素是客观的，集中体现了人类社会的物质性；ƒ发展：人类社会发展有其客观规律——生产关系适应生产力，上层建筑适应经济基础。
（5）意识是物质世界长期发展的产物，物质决定意识，意识是对物质的反映。
要求一切从实际出发，主观符合客观。
（6）世界的真正统一性在于物质性，我们要坚持辩证唯物主义的物质统一性原理，坚定马克思主义无神论立场，反对有神论。
2.规律的客观性、普遍性原理：（1）规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律是普遍的客观的，不以人的意志为转移，我们要尊重客观规律，按客观规律办事，不违背规律。
（2）规律是客观的，并不意味着人们在规律面前无能为力，我们要可以充分发挥主观能动性，根据规律发生作用的条件和形式认识和利用规律，造福人类。
（3）我们要坚持尊重客观规律与发挥主观能动性相结合，做到一切从实际出发，实事求是。
3.意识的能动作用原理（正确发挥主观能动性）：（1）意识是对客观存在的反映，意识具有能动作用，人能够能动的认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性、能动创造性，人能够透过事物的现象认识其本质和规律；（2）人能够能动的改造世界，意识可以指导人们改造世界，通过实践把观念的存在变为现实的存在，符合客观规律的正确意识，能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背规律的错误意识对事物发展产生阻碍作用。
世界是永恒发展的(课件)高中思想政治《哲学与文化》(统编版必修4)
相关链接： 事物都是运动、变化的，但并非任何运动、变化都是发展。唯物辩证法的 发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。 判定一个事物究竞是新事物还是旧事物的标准，不是形式的新旧，不是出 现时间的先后，也不是力量的强弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋 势相符合。
该“链接”首先指出运动、变化与发展的区别。事物都是运动、变化的, 但并非任何运动、变化都是发展。其次阐明判断新事物和旧事物的标准,不是 形式的新旧，不是出现时间的先后,也不是力量的强弱,其根本标志在于是否同 事物发展的必然趋势相符合。
（1）坚持量变和质变的统一 事物发展的形式或状态是量变和质变。
①量变和质变的含义： 第一、量变：量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显 著的变化。人们在生活中看到的统一、相持、平衡和静止等，都是事物在量变 过程中呈现的状态。
第二、质变：质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质 态的转变，是一种根本的、显著的变化。统一物的分解、平衡和静止的破坏 等，都是质变过程中呈现的状态。
议题：（1）“谷堆”和“秃头”的生成过程说明了什么哲学道理?（2）“量的进 展看起来并不改变什么，而只是增加或减少；但是最后却过渡到了反面去。”黑格尔的 这句话说明了什么道理?
（1）“谷堆论证”和“秃头论证”涉及量变和质变的关系。教师应当引导学生把 思考的重心放在什么是量变、什么是质变这一问题上。不断增加的谷粒和不断减少的头 发，都属于事物数量的增减，是渐进的、不显著的变化。由谷粒变成了谷堆，头发减少 到秃头，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。
（3）要把握发展的实质，关键是弄清变化的方向，辨别其是上升的前进的，还是 下降的、倒退的或者是重复的、循环的。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变 化的总趋势是前进和上升的。
人教版必修4高中政治哲学知识点记背大全
新人教版高中政治必修4《生活与哲学》记背知识大全第一单元生活智慧与时代精神（哲学基本常识）第一课美好生活的向导1、哲学与生活的关系哲学来源于生活，又高于生活。
哲学的智慧产生于人类的实践活动。
哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考。
哲学反作用于生活，哲学总是自觉或者不自觉地影响着人们的学习、工作和生活。
只有真正的哲学才能指导人们正确地认识和改造世界，才是指导人们生活得更好的艺术。
2、哲学是系统化、理论化的世界,哲学是世界观和方法论的统一。
（1）哲学与世界观的关系世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
世界观人人都有，但一般人的世界观往往是自发的、零散的。
哲学是指哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把人们自发的、零散的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。
哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。
（2）哲学世界观与方法论的关系世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
方法论是指人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学是世界观和方法论的统一。
3、哲学与具体科学的关系具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导。
第二课百舸争流的思想（哲学的基本问题）1、哲学的基本问题及其两方面的内容★哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。
哲学的基本问题在现实生活中表现为处理主观与客观的关系。
①思维和存在何者为第一性，对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
②思维和存在有无同一性，即思维能否正确反映存在，对这个问题的不同回答形成了可知论与不可知论。
2、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准思维和存在何者为第一性，对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
哲学发展史上，虽然有唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学两个对子，但是辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争。
高中政治必修4哲学与文化知识点总结
高中政治必修4哲学与文化知识点总结高中政治必修4《哲学与文化》主要涉及了哲学基本概念、哲学思维方法、文化的概念与内涵、文化多样性及其保护等内容。
下面是对这些知识点的总结。
一、哲学基本概念1.哲学的定义：哲学是一门探索人们对世界、人生、价值等一系列最基本问题的学科。
它关注人类思维的本质、世界的本原、真理的标准等问题。
2.哲学的特点：哲学以思辨为主要方法，追求一般的普遍性、客观性和系统性。
3.哲学的历史：哲学的发展经历了古代哲学、中世纪哲学、近代哲学和现代哲学四个阶段。
4.哲学的科学性：哲学与科学不同，它不是以实证方法探索自然规律，而是探讨超出经验的领域，如人的本性、自由意志等问题。
二、哲学思维方法1.辩证法：辩证法是哲学的基本方法之一，包括对立统一规律、否定之否定规律、主观转化为客观规律等。
辩证法关注事物内部的矛盾、变化和发展。
2.形而上学与唯物论：形而上学是一种对事物本质进行反思的思维方式，强调永恒不变的真理；唯物论则认为只有物质是真实的，意识是物质的产物。
3.系统论：系统论是研究事物相互关系的学科，关注事物内部的联系和外部的环境作用。
三、文化的概念与内涵1.文化的定义：文化是人类在社会历史发展过程中创造与积累的一切物质和精神财富的总和。
2.文化的要素：文化包括物质文化和精神文化两个方面。
物质文化包括物质遗产、物质生活方式等；精神文化包括思想观念、价值观念、道德规范等。
3.文化的功能：文化对人类发展具有指导性、凝聚性、创造性等功能。
它可以为人们提供认识、表达、交流和塑造自我身份的基础。
4.文化的传承：文化的传承通过教育、传统习俗、口口相传等方式进行。
文化传承可以促进人类文明的发展和进步。
四、文化多样性及其保护1.文化多样性的概念：文化多样性指不同地区、不同民族、不同社会群体之间的文化差异和多样性。
2.文化冲突与融合：由于地理、历史、经济等原因，不同文化之间可能存在冲突。
但文化也可以通过相互交流、融合和借鉴实现和谐共存。
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高中政治统编版必修4哲学部分诗词文言
文哲理整理归纳
新教材】高中政治统编版（2019）必修4《哲学与文化》文言诗词哲理积累第一单元探索世界与追求真理
第一课时代精神的精华
古代朴素唯物主义：把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水、气、火、土等。
1.“天地之变，阴阳之化”
2.“万物源于水”、“万物生于水，而又复归于水”
3.“气化流行，生生不息，是故谓之道”
4.“天降阳，地出阴，阴阳合而生五行”
5.“道者器之道，无其器则无其道”
6.“混沌之气聚集成为混沌时代”
7.“气者，理之依也”
8.“形存神存，形谢神灭”
9.“乐由阳者来，礼由阴作者也，阴阳合而万物得”10.“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
11.“夫神必藉形气而有者，无形气则神灭”
12.“天下惟器，据器而道存，离器而道毁”
13.“元者，无形之类，自然之根，作于太始”—张衡
14.“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精”天下没有离开物体而独自燃烧的火，世间怎么能有脱离形体而独自产生知觉的精气呢。
15.“人病则忧惧，忧惧则鬼出”
客观唯心主义：把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。
1.“万物皆是理，有理则有气”
2.“世界是理念的影子”
3.“未有此气，已有此理”
4.“气之所聚，理即在焉，然理终为主”
5.“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”——朱熹主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原。
1.宇宙便吾心
2.人定胜天
3.心外无物
4.我思故我在
5.人的理性为自然界立法
6.仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也
7.人是万物的标准，是存在者存在的标准，也是不存在者不存在的标准——普罗泰格拉8.心之发动而为意，意之所动就是物
9.陆九渊——世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的世界观决定方法论
1.“与其临渊羡鱼，不如退而结网”
2.“晴带雨伞，饱带干粮”
3.“道旁苦李”
第二课探究世界的本质
物质决意意识
1.“巧妇难为无米之炊”
2.“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”
3.“量力而行，尽力而为”
一切从实际出发
1.“郑人买履”
2.“缘木求鱼”
3.“按图索骥”
4.“照本宣科”
5.“刻舟求剑”
6.“以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能。
”——《吕氏春秋·功名》比喻干事违反事理，不大概完成。
7.“以蚓投鱼”
8.“竹篮取水”
9.“纸上谈兵”
意识反作用于物质——“因病得闲殊不恶，放心是药更无方”物质是活动的
1.“流水不腐，户枢不蠹”
2.“黄河之水天上来，奔流到海不复回”
3.“少年安得长少年，海波尚变为桑田”
4.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”
5.“日往则月来，月往则日来”
活动是有规律的
1.“天有常道矣，地有常道矣，正人有常体矣”
2.“水往低处流，人往高处走”
运动与静止——“人生代代无穷已，江月年年望相似”规律是客观的
1.“万物得其本者生，百事得其道者成”
2.“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”
3.“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然”
4.“野渡无人舟自横”
5.“揠苗助长”
6.“劈柴不照纹，累死劈柴人”
尊重客观规律与发挥主观能动性相统一
水因地而自流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。
”第三课把握世界的规律
1.“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
”——联系观点
2.“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
”——事物是变化发展的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”——同上 1.“百尺竿头，更进一步。
”——发展观
2.“古今异俗，新故异备”——用发展的眼光看问题4.“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
”——新事物强大的生命力5.量变与质变
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
”
不积跬步，无以至千里。
”
积土成山，积水为海。
”
九仞之积，犹亏一篑之功。
”
冰冻三尺，非一日之寒。
”
亏功一篑，未成丘山。
凿井九阶，不次水泽。
行百里者半九十，小孤汔济濡其尾。
故曰时乎，时不再来。
终终始始，是谓君子”——宋·黄庭坚
黄庭坚是宋代最有成就的诗人之一，这首诗很能体现黄庭坚“无一字无来处”的诗学主
张和宋诗“以议论入诗”的特征。
“亏功一篑，未成丘山”出自《尚书》，差一筐土
的努力，会堆不成山丘。
“凿井九阶，不次水泽”出自《孟子》，打井即便打了九成。
也打不到泉水。
“行百里者半九十”出自《战国策》，一百里走了九十里，只能算
是走完了一半路程。
“小狐汔济濡其尾”出自《易经》，小狐狸渡河，几乎就要渡
过了，结果还是颠簸挣扎，险象环生，连尾巴都弄湿了。
6.前进性与曲折性的统一
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”
7.取其精华，去其糟粕。
——辩证否认的实质就是扬弃8.是就是，不是就不是。
——形而上学的否认观
9.“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”——矛盾的对立统一10.“和实生物，同则不继。
”——同一以差别和对立为前提11.“乱生于治，怯生于勇。
”——矛盾双方一定条件下相互转化12.“白马非马”——否认矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一关系第二单元认识社会与价值选择
第四课探索认识的奥秘
1.读万卷书，行万里路——直接经历与间接经历
2.秀才不出门，全知天下事——认识途径
实践是熟悉的基础
1.路遥知马力，日久见人心。
——实践是检验认识真理性的唯一标准
2.纸上来得终觉浅，绝知此事要躬行。
3.行然后知之艰，非力行焉者不能知也。
4.近水知鱼性，近山识鸟音
熟悉反作用于实践——“念书破万卷，下笔若有神。
”实践与熟悉的辩证关系
1.“行之力则知愈进，知之深则行愈达。
”
2.“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。
”
3.“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
”
4.“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
”
第五课寻觅社会的真谛
1.潍县署中画竹呈年伯包大丞括/墨竹图题诗
清·郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
2.“孤举者难起，众行者易趋。
”——人民群众是社会历史的主体第六课实现人生的价值。