语文必背传统文化经典素材
传统文化的优秀素材5篇
传统文化的优秀素材5篇中华传统文化博大精深,孕育了宏大的中华儿女,是我们的民族精神和文化根基。
我们要继承优秀的文化。
这里给大家共享一些关于传统文化的优秀作文素材，盼望对大家能有所关心。
传统文化的优秀作文素材1在中韩端午节相争韩国最终申遗胜利后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑劣，下贱，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。
但是，又有多少国人能够反思自身呢?与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。
其实，韩国申报胜利并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。
何解?中国民俗学会理事长、中国社会科学院讨论员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗胜利对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财宝，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。
”是的，正是由于这次大事，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟;给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记洪亮的耳光;让我们不得不对这件大事进行深刻反思。
时常在一些电视节目中观察被岁月给尘封，被快速进展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统风俗。
面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢?谁还会对那传统的造物技术——简洁粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活?在眼球经济，泡沫经济盛行的今日又有多少人能够保存住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。
今日，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜爱过洋节。
在一次学校生问卷调查中，有记者特地“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎全部同学都填写了“春节、中秋、清明、端午”的挨次，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。
和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，同学们更情愿过圣诞节等洋节。
“我最喜爱过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很快乐。
端午节就很平淡了，盼头就是放假，就连吃粽子也是平常就能吃到。
关于传统文化的作文素材
关于传统文化的作文素材【范例1】中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。
有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术珍宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人艳羡不已，啧啧赞扬。
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。
鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。
这些人们熟识而又喜爱的自然景观成了人们剪纸的花样。
每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。
瞧，这幅剪纸作品多好玩呀。
一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜寻着四周八方，生怕被人发觉它在偷灯油。
可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪欲的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人宠爱!剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。
就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。
十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来熟悉中国博大精深的剪纸文化。
太精致了!它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪慧才智的展现，是民间传统文化的结晶。
我也想像民间艺人一样剪出一副精致绝伦的剪纸作品，送给外国的小伴侣，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化沟通的桥梁。
【范例2】中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明白中华民族是一个文化之都。
但是中华美德在今日，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。
而中华美德正是全部文化中独一无二的珍宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先赐予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德赐予我们的，一颗中国心。
传统文化的作文素材【2篇】
传统文化的作文素材【2篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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弘扬传统文化作文素材摘抄15篇
弘扬传统文化作文素材摘抄15篇弘扬传统文化作文素材（篇1）中华传统文化有很多很多，比如剪纸、吹糖人、中国结、京戏脸谱、风筝、武术……其中我最喜欢的就是皮影戏了！皮影戏的名字有许许多多，如羊皮戏、手影戏，俗称纸人头戏、土电影。
皮影的制作是一个复杂奇妙的过程，要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序。
表演时需要用鼓、锣、二胡、唢呐、长笛等乐器来伴奏，还需要在各人物关节处以线缀连，使皮影可以自由活动。
皮影戏中比较著名的有《明道杂志》《梦梁录》《英烈传》《闹天宫》等。
皮影戏中最负盛名的是《孙悟空大战牛魔王》。
我看过皮影戏。
那天，我兴奋不已，至今仍难以忘怀。
我清清楚楚地看见四个人在尽情地表演。
有打鼓的，吹长笛的，还有拉二胡及给所表演人物配音的。
他们配合得非常默契，只要一个人动一下，那个人物也会随之做出相应的动作和表情。
他们表演得惟妙惟肖，赢得了观众们阵阵喝彩和热烈的掌声。
多么有趣，多么传神的戏曲文化！古时候，每逢年节或盛大的庆典活动时，皮影戏总是大出风头，它是当时主要娱乐节目之一。
但随着现代娱乐形式更加丰富，皮影戏的鼎盛时代已经一去不复返了，如今只有浙江省乌镇的皮影戏馆还在天天演出。
我多么希望皮影戏以后能再次大放异彩。
我喜爱皮影戏！更爱中华传统文化！弘扬传统文化作文素材（篇2）剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。
一把剪刀和几张纸，能做什么呢？经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢！剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。
父亲有一套以剪纸十二生消印成的邮票，父亲小心地珍藏着。
看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。
传统文化高考作文素材
传统文化高考作文素材中国传统文化是中华民族的宝贵财富，它源远流长，蕴含着丰富的智慧和内涵。
在高考作文中，传统文化常常被作为素材之一，因为它涵盖面广，内容丰富，可以为作文增色不少。
下面就让我们来看看传统文化在高考作文中的一些常见素材。
首先，传统文化中的经典著作常常成为高考作文的素材。
比如《论语》、《道德经》、《孟子》等经典著作中的哲理思想，常常可以为作文增添深度和内涵。
比如可以引用孔子的“己所不欲，勿施于人”来谈论人与人之间的相互尊重和关爱；也可以引用老子的“道法自然”来探讨人与自然的和谐相处。
这些经典著作中的智慧，可以为作文提供丰富的思想资源。
其次，传统文化中的节庆习俗也是高考作文的常见素材。
比如春节、端午节、中秋节等中国传统节日，都有着丰富多彩的习俗和文化内涵。
可以利用这些节庆习俗来谈论传统文化的传承与发展，也可以从中探讨人们的情感交流和文化认同。
比如可以以春节为题材，写一篇关于家庭团聚和亲情的作文；也可以以端午节为题材，写一篇关于传统文化传承和民族精神的作文。
另外，传统文化中的历史故事和英雄人物也是高考作文的常见素材。
比如三国演义中的关羽、诸葛亮等英雄人物，或者《水浒传》中的宋江、吴用等英雄豪杰，都是可以为作文提供立意和情节的素材。
可以通过这些历史故事和英雄人物来谈论忠诚、勇敢、仁爱等传统美德，也可以通过他们的故事来探讨人生的意义和价值观。
总的来说，传统文化是高考作文中的重要素材，它蕴含着丰富的智慧和内涵，可以为作文增添深度和内涵。
通过经典著作、节庆习俗、历史故事和英雄人物等传统文化素材的运用，可以使作文更加生动和有趣，也可以为读者提供更多的思考和启发。
因此，在写作高考作文时，我们可以多多利用传统文化这一宝贵资源，为自己的作文增添亮点和魅力。
传统文化高考作文素材
传统文化高考作文素材【素材一】传统文化的传承与创新传统文化作为中华民族的宝贵财富，承载着丰富的思想观念、伦理道德和审美情趣。
然而，在现代社会的冲击下，传统文化的传承与发展面临着巨大的挑战。
传统文化的传承首先体现在家庭教育中。
父辈的言传身教能够让年轻一代感受到传统文化的魅力。
养成传统的起居习惯、尊敬长辈、礼貌待人等，都是传统文化传承的重要内容。
此外，学校也是传播传统文化的重要场所。
学校应该加强对经典文化的教育，培养学生的文化自信。
开设传统文化课程，组织文化艺术活动，帮助学生深入了解中国传统文化的精华。
传统文化的创新也是推动其发展的重要因素。
随着时代的发展，传统文化需要与现代社会相结合，使之与现代生活相适应。
例如，创作有传统元素的现代舞蹈、演绎古代文学作品的音乐剧等，都能吸引更多年轻人对传统文化产生兴趣。
尽管传统文化面临挑战，但传承与创新的方法可以使其焕发新的活力。
只有加强传统文化的教育和推广，才能让更多的人了解并喜爱传统文化，进而推动其发展和传承。
【素材二】传统文化与现代社会的融合随着社会的进步，传统文化在现代社会中扮演着重要角色。
传统文化与现代社会相互融合，既体现了中国的历史底蕴，也满足了现代人对个性化、多样化的需求。
在城市化进程加速的背景下，传统文化为城市人提供了温暖、平衡的心理寄托。
传统节日、民俗活动依然保持着浓厚的人文氛围，成为城市中丰富多彩的文化景观。
传统文化融入现代社会还体现在生活方式上。
例如，茶艺、太极等传统文化活动，不仅能够改善现代人的身心健康，还提供了一种平和、宁静的生活方式。
此外，传统文化与科技的结合也是融合的一种表现形式。
传统匠人技艺在现代工业中得到应用，世界级的非遗项目成为文化自信的象征。
传统文化与现代社会的融合，既保留了传统文化的独特魅力，也适应了现代人的需求。
只有不断加强传统文化的传承与创新工作，才能让传统文化在现代社会中焕发更加绚丽的光彩。
关于传统文化的作文素材10篇
关于传统文化的作文素材10篇关于传统文化的作文素材精选篇1一墨、一笔、一毡、一纸，点墨、提笔、中锋、收尾。
如此反复，心因墨香浸润而宁静，眉因隶楷呈现而舒展。
墨味是苦涩而清香的，是迷人的，是令人心醉的。
每每那浓黑发亮的墨汁倾入墨盒，那股迷人的苦香味涌入鼻腔，浸泡味蕾，沁入心扉，整个人在那一瞬间跌入迷蒙而宁静的遐想。
第一次对这看似枯燥落伍的东西产生興趣，是在爷爷那纸香、墨香交叠的书房里。
本想滴一滴黑黑的“水”来玩，却不慎将它滴进了一旁的清水里，只见它舒展优美而自然的.弧线，深浅不一，犹如罩着一层薄纱的黑在无色透明的天地间优雅而脱俗地释放。
一年级，我进了书法班，与所有的初学者一样，开始临摹颜真卿厚重而端庄的楷书。
可能是我可塑性不错，小小年纪便写得有模有样。
只可惜一年后换了老师，我哭了好久，不愿跟新老师学，最后，学书法也就不了了之。
小升初过后，我再次拾起了尘封的毛笔，看它干涩的羊毫在水中无声地变得柔软。
倾墨、点尖，细看墨汁顺着毫毛的纹理攀至笔腹，黑白分明，煞是好看。
新老师很有个性，很有禅意，他另辟蹊径，鼓励我们先学隽秀自如的隶书，我学得很快，领悟起来也很快，老师常说我有灵气，一点就通，这更增进了我对笔墨的热爱。
过了一段时间，我想兼修国画，老师全力支持却要求更严格，提醒我梅兰竹菊是基础。
梅花画了一幅又一幅，从苍劲有力的枝到娇柔仰放的花再到浓淡不一的墨色变化，一节课下来，脚边堆满了画废的毛边纸。
我在一路赞不绝耳的书法征途中，头一回遇到如此挫败，沮丧犹如被石头打破的湖面，在心头一圈圈地荡开并且越来越大……梅花……梅花……还是梅花!提笔落墨间我勾勒的花瓣愈加生硬，老师终于看不下去了，教训我说：“有你这样面对困难的吗?不欣然接受并努力争取，这种心态还不如多去写几张字呢，别画了!”我低头看着被毛边纸埋没的双脚，忽觉出自己的盲区，是呀——心态、努力——仅此而已，真可惜了这些被我用来发泄的纸。
静下心，细品那萦绕在鼻尖墨香，轻盈而有力地在白宣上抽出梅树苍劲有力的枝条，在枝间勾出淡雅清幽的花朵，打点提蕊，倾心而至，简单而平和。
传统文化超全素材
考霸必读：2018年高考“传统文化”超全素材整理！传统文化包括：诸子百家、琴棋书画、诗词歌赋、传统节日、中国戏剧、中国建筑、汉字汉语、传统中医、宗教哲学、民间工艺、中华武术、地域文化、衣冠服饰、古玩器具、饮食厨艺、传说神话、中国对联等。
一、优良的民族精神1.舍我其谁的担当精神“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”的孟子，“匈奴未灭，无以为家”的霍去病，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”的林则徐，都以一种强烈的社会责任感和历史使命感在民族、国家危难之际勇于担当。
2.自强不息的奋斗精神勾践选择卧薪尝胆，孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤，孙康映雪……他们为崇高理想、正义事业尽心竭力地奋斗，正可谓“天行健，君子以自强不息。
”3.不负我心的独立精神我们从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮之语中感悟了“谪仙人”的凛然决心。
他曾名纵一时，贵妃磨墨，力士脱靴，却终究不愿为权贵所倾，卑躬屈膝，出卖自己心灵，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，专心于自己的梦想，依赖于自己的本心。
4.不屈不挠的坚守精神陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；正是他们执着而顽强地坚守传统、历史、文化、人格、良知，中华民族才得以血脉相传、生生不息。
二、优秀的道德品质中华经典古文中承载着“仁、义、礼、智、信”的道德伦理观，品质美的力量是巨大的，在审美与审丑的过程中，使灵魂受到荡涤与洗礼，塑造完美的人格，为写作打下坚实的基础。
尾生抱柱、曾子杀彘，留给我们一个个重诚守诺的典范；廉颇负荆请罪，顾全大局，与蔺相如冰释前嫌，团结一心，传下知错能改的佳话。
三、深刻的哲学思想中国古代的文人，崇尚宇宙、敬畏自然、思考人生、关注心灵，因此在他们的文章中显现出深刻的哲学思辨色彩，引人深思、值得寻味。
教材中有不少充满哲思的佳作。
庄子《逍遥游》中“无所待”之后的“至人无己，神人无功，圣人无名”的无拘无束、绝对自由的逍遥境界，体现的正是道家哲学的本质内涵。
传统文化作文高中素材(3篇)
传统文化作文高中素材（3篇）每逢端午节，家家户户都会包粽子，喝雄黄酒，有的地区还会有划龙舟的活动。
我喜欢在端午节吃粽子。
奶奶把饭团包在香蕉叶里，饭团里有各种馅料，蛋黄、酱肉、香肠等等。
粽子煮好后，我一口吞下粽子，问妈妈:“为什么端午节要吃粽子？”母亲说:“因为爱国诗人屈原在五月初五投石入汨罗江自杀。
”传说屈原死后，楚国人民悲痛欲绝，纷纷涌向汨罗江祭奠屈原。
渔民们划船，在河上来回打捞他的尸体。
一个渔夫拿出为屈原准备的饭团和鸡蛋，扔到河里，说如果鱼虾吃饱了，就不咬屈原的尸体了。
人们看到后纷纷效仿。
一个老大夫还拿来雄黄酒洒到河里，说是药昏了龙水兽，免得伤了屈原。
所以端午节有吃粽子、喝雄黄酒、划龙舟的习俗。
端午节期间，我收获了很多，不仅吃了美味的粽子，还知道了端午节习俗的起源。
彩色对联“天对地，雨对风，大陆对天，山花对海树，红日对天……”对联是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
始于五代，盛于明清，已有一千多年的历史。
对联有很多种，比如春联春联，生日联，名胜古迹联，趣味对联等。
对联也可以讽刺别人，抒发感情。
比如北宋吕蒙正的这副对联，上联是“2345”，下联是“6789”，横批“南北”就是缺衣少食(1)少食(10)，无“物”。
对联也可以用来激励人。
比如蜀山有路可走，学海无涯可走；宝剑锋来自削尖，梅花香来自苦寒。
对联要求对仗工整，押韵紧密。
对联是中国传统文化的结晶。
中国文化的开创者:孔子用最锐利的智慧打开了尘封的大门，太阳从交错的缝隙中挤出来，于是大门披上了黄金；他用最简单的教导铸造了一把坚韧的斧头，并把它劈成深深的痕迹。
它留下的不是痛苦，而是刻骨铭心！于是，儿孙们有了一条光明的路。
庄子的九万里情怀，在三千蒲的水野上荡漾。
一颗赤子之心，属于自然，最终成为《华南经》。
哲学的巅峰是在世界上自由流浪铸就的。
他有蛇的冷酷和犀利，有鸽子的温柔和宽大。
野心勃勃却似是而非，高估自己很容易。
谁看不出他可笑的话语里有一把苦涩的泪水？怎么能不尊重这种充满血泪的怪诞孤傲感呢？仙人行者:屈原在黎明还黑的时候，触着光唱歌。
中国传统文化中的经典作文素材-爱国
中国传统文化中的经典作文素材-爱国中国传统文化中的经典作文精选素材-爱国在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的中国传统文化中的经典作文精选素材-爱国，欢迎阅读与收藏。
01诗歌篇位卑未敢忘忧国。
——陆游。
报国寸心坚似铁。
——陆游捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植愿得此身长报国，何需生入玉门关。
——戴叔伦僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
——陆游臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
——文天祥丈夫当为国，破敌如摧山。
——韦应物闲居非吾志，甘心赴国忧。
——曹植捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植02句子篇“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”的孟子，“匈奴未灭，无以为家”的.霍去病，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”的林则徐，都以一种强烈的社会责任感和历史使命感在民族、国家危难之际勇于担当。
“天下兴亡，匹夫有责”。
从古至今，无论是“位卑未敢忘忧国”的陆游，“居庙堂之高。
处江湖之远”的范仲淹，还是“一枪碧血勤珍重”的秋瑾，“我以我血荐轩辕的鲁迅，都懂得爱国是“作为一个臣民必备的素养”的道理。
孔曰“成仁”、孟曰“取义”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”苏武的英雄气节谱写一曲“威武不能屈，富贵不能淫”的正气歌。
青山依旧，绿水依然，秋还是那样寒。
走在秋风中的我终于读懂了何为“忠诚”，何为“英雄”。
03人物篇周瑜：历史长河中的不灭星光特征：坚守信念为国捐躯评价1：谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万;沙场上，征袍染红，血战南郡。
他用短暂的一生，诠释忠诚与智慧的真正含义。
评价2：国家危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采;赤壁阵前，他泰然自若，拔剑相迎，破百万曹军。
他短暂的一生确如高山般让人仰止!评价3：权力的巅峰，他触手可及;忠诚的信条，他永生不忘。
他火烧赤壁，血战南郡，以自己短暂的生命，成就他人的王者霸业。
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语文必背传统文化经典素材《汉书》与《后汉书》20大名句 《汉书》，又称《前汉书》，由中国东汉历史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。
《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。书中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
1.水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书 东方朔传》 【译文】水太清了，鱼就无法生存；对别人要求太严了，自己就会没有伙伴。这正是古人眼中与人相处的“中道”。
【感悟】“水至清则无鱼，人至察则无徒”，做人不能太较真，这正是有人活得潇洒，有人活得太累的原因之所在。做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子看上去很平，但在高倍放大镜下，就成了凹凸不平的山峦；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病，恐怕许多人都会被看成罪不可恕、无可救药的了。
2.知其一未睹其二，见其外不识其内。《汉书·扬雄传》 【译文】你了解其一，未见其二；只见到事物的外表，不了解事物的本质。 【感悟】客观事物是复杂的，要想正确地认识它们，必须进行全面了解，深入分析，不能只知其一不知其二，只见其外不见其内。如果停留在一知半解，认识必然带有片面性、表面性，这样就会作出错误的判断，导致错误的行动，不可不戒。
3.遗子黄金满籝，不如一经。《汉书·韦贤传》 【译文】留给儿子满满一筐黄金，不如教他熟读一种经书。 【感悟】这两句古谚是说：黄金再多，用完不会再生；学而优则仕就能受用无穷。现在可以理解为：留给子女的遗产再多，不如教育子女学会自立谋生的本领。 4.福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。《汉书·东平思王刘宇传》 【译文】福分和亲善的来路没有比和睦更好，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。
【感悟】内部和睦团结，亲密无间，齐心合力，干起事来就容易成功，外部有仇敌也不敢轻举妄动，生活自然幸福美好。以和睦求福善，确实是最好的方法。内部分崩离析，矛盾重重，斗争激烈，干起事来难以成功，外部仇敌也认为有机可乘，灾祸自会降临。
5.祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。《汉书·司马相如传下》 【译文】灾祸本来就大多藏匿在隐蔽和细微的地方，而在人们的轻忽中产生。 【感悟】灾祸的苗头大多隐蔽，不易引起人们注意，再加上人的轻忽怠慢，就会由小而大，最后终于酿成。所以人要注意从平安顺利中发现灾祸的苗头，从细微之中看出后果的严重，给以足够的重视，及早采取预防和补救的措施，以避免灾祸的发生。
6.镌金石者难为功，摧枯朽者易为力。《汉书·异姓诸侯王表》 【译文】在金石上雕刻，难以显示其功力；摧枯拉朽，容易显示其力量。 【感悟】班固说“汉亡尺土之阶，繇一剑之任，五载而成帝业”，原因何在呢？这是刘邦利用了暴秦苛刻的政令所激起的天下人的反对，形势使其然也。就像在金石上雕刻，半天难刻上一刀一凿，不容易显出功力；而摧枯拉朽，如秋风扫落叶一般，则很容易显示出威力，取得成功。
7.少成若天性，习惯如自然。《汉书-贾谊传》 【译文】少年老成好像是天性如此，实则是习惯成为自然。 【感悟】存在决定意识。人生活在社会上，一定会受客观环境的影响。贾谊少年老成，看来是天性如此，实则是他长期谨言慎行，克己抑欲，时问长了，也就成了习惯。此二句可用来说明人的思想性格、行为举止，无不是在客观环境中逐新形成的。
8.千人所指，无病而死。《汉书·王嘉传》 【译文】受到众人的指责诅咒，即使无病也会死去。 【感悟】汉哀帝时，董贤把大量税收物资赠授私人，王嘉上书皇帝引了这一段俚谚，指斥董贤的做法必将引起众人的忿恨，最终不得好下场。“千人所指”现多写作“千夫所指”、“千夫指”。用以警告坏人：触犯众怒，必将在强大杜会舆论压力下完蛋。 9.危于累卵，难于上天。《汉书·枚乘传》 【译文】处境比把蛋堆叠在一起还危险，要奏效比登天还困难。 【感悟】枚乘曾在吴王刘濞手下任职。吴王谋反前，枚乘上书谏阻。其中说道：“能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危于累卵，难于上天。”吴王不听。于是．枚乘与邹阳等人一道离开吴国投到粱孝王门下。此名句强调了背叛中央搞分裂的危险性与成功的无可能性，言简意赅，震聋发聩，可谓善于言理。可用以比喻危险的处境。
10.治天下者当用天下之心为心。《汉书·鲍宣传》 【译文】治理走下的人应当把天下人的愿望作为自己的愿望。 【感悟】治理天下的人必须得到天下人的拥护和支持，要想得到天下人的拥护和支持，就必须得天下人之心，那么就得想天下人之所想，急天下人之所急，爱民、惠民，为天下人的利益着想。不可为一己之私，一意之专，只求个人的舒心快意，而毫不顾及天下人的心情和愿望如何。
《后汉书》 1.男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪。《后汉书·马援传》
【译文】作为一个堂堂正正的男子汉，就要死在报效祖国的抄场上，用马革裹着尸体回来埋葬，怎能死在卧榻之上，死在儿女手中呢？
【感悟】此名句表现了积极进取，渴望建功立业的处世态度。前两句豪迈奔放,直抒胸臆，后句用反问否定庸庸碌碌、老死床榻的生活方式，进一步肯定男儿应当以身许国的思想，一正一反，加强了语句的表现力，给人以振奋与激励。
2.以身教者从，以言教者讼。《后汉书·第五伦传》 【译文】以自己的模范行动教导百姓，百姓就接受你的教化；若只流于言论，说一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而会生出是非。
【感悟】该名句是东汉名臣第五伦给汉章帝所上奏章中的两句话。当时，王公外戚骄奢淫佚，不守法度，第五伦以此立论，希望章帝革除弊政。该名句反映了身教重于言教。它强调教育要从自身的德化与自身的行动做起，并从正、反两个方面论述了不同的做法所得到的迥然相异的社会效果，使道理一目了然。
3.失之东隅，收之桑榆。《后汉书·冯异传》 【译文】早晨受到损失，傍晚挽救回来。 【感悟】此句是千年流传的民间俗谚，具有明显的劝诚意味，它劝导人们正视变故，正视损失，以积极的态度，从眼下做起，来弥补失误，不能因过失而失去心态平衡。
4.位尊身危，财多命殆。后汉书·冯衍传》 【译文】地位尊贵，财产丰多，性命就危险。 【感悟】位太尊，就会引起别人的忌妒，或有人企图取而代之，有时还会引起皇帝的疑惧；财产太多，也会引起别人的忌妒，甚而图财害命，这些都会危及生命的安全。这两句可用以告诫人们对地位和财物的追求应该适可而止，也可用以提醒“位尊”“财多”者处事谨慎。
5.墙高基下，虽得必失。《后汉书·郭太传》 【译文】高耸的大墙,其基础却十分低矮，这样的墙虽然建成了，但一定会倒塌。
【感悟】做什么事情，一定要打好坚实的基础，没有坚实的基础，其后患无穷。犹如参天的大树，如果根扎得不深，一遇风雨，便会被连棍拔起；高峻的太墙，其基础不牢，稍有震动，便会倒塌；人的的事业也是如此，若没有打下良好的基础，一有风吹草动，便会出现动荡，轻则事业受损失，重则整个事业垮台。
6.物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏。《后汉书·朱浮传》 【译文】物体突然猛长，必定中途夭折，成功来得突然，必然很快毁坏。 【感悟】“暴长”和“卒成”指事物的发展违背了客观规律，结果必然导致恶果。可用于说明自然规律的重要性或对某事发展的预测。
7.涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎原。《后汉书·周纡传》 【译文】细小的水流虽小，但汇集起来会渐渐成为江河；小火把虽微弱，最终能够形成燎原大火。
【感悟】这段话说明量变和质变这一自然界的普遍规律。量变即渐变；这种逐渐的、不显著的变化，正是事物质变的媒介，正是这种变化才引起事物由一种质的形态向另一种质的形态的突变和飞跃。
8.善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。《后汉书·爰延列传》 【译文】同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益；和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。
【感悟】这几句说明了择友交游的重要性。古人说：“近朱者赤，近墨者黑”，跟着好人学好人，跟着巫婆跳假神，环境的薰陶，交往的盛染会对人起潜移默化的作用。个中道理，值得深思。
9.穷当益坚，老当益壮。《后汉书·马援传》 【译文】失意时志向应更加坚定，年老了志气应更加豪壮。 【感悟】此二句点出人所应有的心理状态。失意时，常有壮志难酬，英雄无用武之地的感慨，如若不是懦夫，一定会坚定志向，为达到自己的目的锲而不舍。同样．年老体弱时，也应该是“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。
10.香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。《后汉书·耿纯传》 【译文】投放香饵，必有鱼儿上钩；重赏之下，必有敢于拼命效死的人出现。 【感悟】这几句以香饵钓鱼作比，点出统治者以金钱收买死士的实质。重金悬赏，犹如香饵。鱼儿吞食香饵，必定上钩，成为钓者的美味佳肴；拿了别人的赏金，必定得为别人效力卖命。反过来说，这些人不是为真理、正义而战，而是