保定的典故

保定是中国河北省的省会城市,也是一个历史悠久的城市,有许多著名的典故。

其中最著名的典故之一是关于“狼烟四起”的图案。相传,在明朝时期,保定府境内有一支军队,他们在境内放起了狼烟,吸引了周围的百姓前来避难。后来,这支军队因为贪婪、残忍而被朝廷治罪,百姓们在听到这个消息后感到十分愤怒,他们一起在保定府门口绘制了狼烟四起的图案,以表达对军队贪婪行为的谴责。这个典故流传至今,成为了保定的代表性景观之一。

此外,保定还有一些其他的典故,比如“三顾茅庐”和“白雀关”。其中,“三顾茅庐”讲述了三国时期刘备三次拜访诸葛亮的故事,成为中国文化中一个著名的典故。而“白雀关”则讲述了唐朝名将尉迟司空在保定境内攻破白雀关的故事,也是保定历史上著名的事件之一。

保定是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市,这些典故不仅是保定人民的智慧和文化遗产,也是中国文化中不可或缺的一部分。

苏轼与定州的典故

苏轼与定州的典故苏轼，北宋文学家、政治家和书法家，被誉为文学史上的文学家。他一生著述颇丰，涉及诗、词、赋、文、论等多个领域，并以其卓越的才华和坚持不懈的追求，成为中国文学史上的瑰宝。然而，苏轼的一段经历与定州的典故，却让人们对他的印象深刻。苏轼，字子瞻，号东坡居士。他在政治上饱受挫折和流放，但这并没有阻止他热爱文学的热情。定州事件便是苏轼在政治生涯中的一个重要节点。定州，位于今天的河北省保定市，当时是北宋边塞重镇。苏轼被贬谪到这个地方，开始了他的定州岁月。苏轼到达定州后，发现这里的百姓生活贫困，民不聊生。他深感责任重大，决心要改变定州的命运。于是，他开始着手整顿定州的政务、教育和农业等方面的问题。苏轼首先着手改善定州的农业产业。他提倡农业生产技术的创新和推广，并亲自到田间地头指导农民种植。他还建立了农业学堂，培养了一批农业专家，为定州的农业发展打下了坚实的基础。除了改善农业，苏轼还注重教育事业的发展。他兴办学校，为定州的孩子提供了接受良好教育的机会。他还亲自担任教育机构的负责人，关心学生的学习情况，并积极推动教育体制的改革。

在政务方面，苏轼采取了一系列措施来整顿定州的政治环境。他削减了官员的腐败行为，加强了对官员的监督，使政府的运作更加高效和廉洁。他还积极推动司法改革，加强对犯罪行为的打击力度，维护了定州的社会安定。然而，苏轼的改革并不被所有人所认同。有些官员对他的改革措施持怀疑态度，甚至公开反对。他们认为苏轼的改革过于激进，不符合传统的政治方式。加之一些势力的暗中阻挠，苏轼的改革遭到了一定的阻碍。尽管面临着困难和阻力，苏轼并没有放弃对定州的改革。他坚持自己的信念，继续推动改革的进程。他通过宣讲和劝说，逐渐争取到了更多人的支持和理解。他还积极发动群众，组织了一系列的社会活动，激发了定州人民对改革的热情。最终，苏轼的改革取得了显著成效。定州的农业产业得到了快速发展，百姓的生活水平得到了明显提高。教育事业也迎来了蓬勃发展，定州的孩子们有了更好的学习环境和机会。政务的高效运作和廉洁作风，使定州成为了一个繁荣和谐的地方。苏轼与定州的典故，展示了他作为一位政治家和文学家的风采。他以自己的才华和坚持不懈的努力，改变了定州的命运，为后人留下了宝贵的精神财富。这个典故也告诉我们，只要坚持自己的信念，努力奋斗，就能够创造出美好的未来。

保定民间故事3个

保定民间故事3个保定民间故事大列瓜的传说保定南大街路西墙角下，有一块普通的石头露出地面，它光滑滑，圆咕噜，乍一看像个西瓜，人们管它叫“大裂瓜”。相传这块石头是战国时期燕赵两国的界石，本来的名字叫“列国石". 古城保定古迹多：有赵国大将军廉颇的晒甲石，有创建于唐代的古莲池，有元代修建的大慈阁等等。这古迹当中，流传最广的数那个?当数“大列瓜”。为什么这样说?有一首歌谣为证：“沧州狮子定州塔，保定府的大列瓜。”这大列瓜便是保定最古老的标志。你别看这块石头不起眼，说起它的来历还有一段神话故事呢。相传，这大列瓜是二郎神担山赶太阳丢下的一个扁担楔儿。太阳神的任务本来是为人们谋幸福，它把光和热源源不断地送到人间，照得人们暖烘烘，照得大地生长万物。有一天，太阳神忽然察觉到白天自个儿孤零零地悬在天空，晚上累了回家歇息，这生活太没意思了。他看到人间景象繁华，一家家男女老少欢欢乐乐，非常羡慕。他灵机一动，便来到人间凑热闹。谁知这一降落不要紧，一眨眼的功夫，人们就热得受不了啦。太阳神象一个巨大的火球，把树木烤焦，晒得人们难以活命，无处藏身。正在这节股眼上，二郎神感到了。他力大无穷，专门打抱不平。他用扁担担来两座大山，想给人们遮遮阴凉。俗话说：“高山遮不住太阳。”搬山无济于事。二郎神急忙握枪在手，怒声喝道：“太阳神，你可知罪” 说罢，挺枪便刺。太阳神见二郎神要拼命，慌忙闪过。他狡猾的说：“要我走也行，不过你的担着两座山和我赛跑，你要追不上，我永远不走。”二郎神说好他左手抄起一条扁担，担起两座大山，右手拿枪，就和太阳神比赛。太阳神跑的比离弦箭还快，二郎费力追赶，一下子追了十万八千里，才赶上太阳神。太阳只好服输，仓皇地逃到远方。这天，二郎神担山来到保定西郊满城上空，天气格外凉爽，这时他才感到浑身无力，便在这里歇息。他脱下两只鞋，到出鞋里的尘土，忽然扁担从他肩头滑下来，打在脚面上震了一下。这一震，扁担一头

【民间故事】闯王三打保定城

【民间故事】闯王三打保定城闯王三打保定城，是一个民间故事，讲述了明朝末年，闯王李自成率军攻打保定城的故事。故事开始，明朝末年，天下大乱，贪官污吏横行，百姓受苦。当时，保定城是明朝的重要城池，由一个叫高永成的官员守卫。高永成贪婪腐败，压迫百姓，百姓们苦不堪言。闯王李自成听闻此事，决定率军攻打保定城。第一次攻打保定城，闯王派出大将军李文秀带领万军攻城，保定城守卫森严，城楼上箭如雨下，李文秀的军队无法攻破城墙，只能退兵。李自成见状，决定重新制定攻城计划。第二次攻打保定城，闯王改变了攻城策略，他派出特种部队潜入城中，准备攻破敌人的内部。潜入城中的特种部队敏锐观察，发现了空城计，得知守城军队大部分驻扎在城外。于是，闯王果断下令攻打城门，他亲自带领军队冲进城中。城内的守卫对此措手不及，在混乱中被击败，闯王成功攻下保定城。喜讯传到李自成耳中时，他的脸色变了。原来，冲进城中的那个城门，不是主城门，而是城内的一座次要门，高永成带领着他的手下已经逃往了山上的烽火台。为了解救受苦的百姓，闯王决定再次攻打保定城。第三次攻打保定城，闯王重新制定了攻城计划。他分别派出三支队伍，一支伪装成百姓，混入了城内；一支偷袭敌人的粮草；一支直接攻打城门。奇袭敌人的粮草，使得敌军在城中陷入物资匮乏的困境，无法坚守太久。闯王亲自率领的那支队伍，攻破了主城门，与城内的伪装百姓会师，一举击败了高永成的守军。高永成带领的残余军队逃往了山上的烽火台，事件终于得到解决。最终，闯王李自成成功地攻下了保定城，得到了广大百姓们的欢呼。他登上了城楼，向城下的百姓宣布，保定城从此之后将成为天下人民的希望之城，不再有压迫和贪污。百姓们纷纷鼓掌称赞闯王的勇气和智慧。闯王三打保定城的故事，是一则民间传说中的英雄故事。它展现了闯王李自成的聪明才智和勇气，以及他对广大百姓的关怀和拯救之心。这个故事让人们明白了，不论是决战保定城，还是面对困境，只要有智慧和勇气，就能取得胜利，拯救苦难的百姓。

赞皇的传说和历史典故

赞皇的传说和历史典故赞皇，位于河北省保定市涞水县东南，是中国古代历史文化名城之一。赞皇这个地名源于古代传说中的一位英雄赞皇子。根据传说，赞皇子是春秋时期晋国的一位王子，他因为忠诚和勇敢而被赋予了这个称号。据说，赞皇子在晋国的战争中表现出色，多次立下战功。他勇猛善战，并且总是站在冲锋的最前方，带领士兵冲锋陷阵。他在战场上所表现出的英勇和智慧，深得晋国国君的赏识。晋国国君对赞皇子赞赏有加，甚至将他视为自己的亲生儿子。因此，晋国国君决定将一个地方以赞皇子的名字命名，以纪念他的英勇事迹。赞皇子的传说在古代历史典籍中广为流传，成为古代文人墨客们倾慕和歌颂的对象。历史上有不少与赞皇子相关的典故，这些典故也反映了赞皇子的忠诚和勇敢。在《史记》中，有关赞皇子的记载是这样的：“晋景公与齐、韩、赵、魏之士争壮年以为太子，使之陈兵以逐邺。景公为之卜，卜曰：‘吉，尔得国。’晋人以为吉，晋景公使赞皇子为卿，赞皇子曰：‘卿，神也。’晋景公曰：‘是谓太子，齐、韩、赵、魏之士争壮年者，皆可以为太子。’” 这段记载表明，赞皇子曾经受命率军攻打邺城，取得了胜利。他的勇猛和智慧使得他成为晋国的太子候选人之一。晋国国君对赞皇子

的忠诚和勇敢赞赏有加，称赞他是一个有神力的人。除了在文献中的记载外，赞皇子的传说在民间也广为流传。据说，赞皇子曾经在一次战斗中为了保护晋国的国宝，不惜舍弃自己的生命。他以身殉国，表现出了非凡的忠诚和爱国精神。赞皇子的传说和历史典故，使得赞皇这个地名成为了一个富有文化内涵的名字。如今的赞皇不仅有着悠久的历史，还保存着许多古代建筑和文物。这些古迹见证了赞皇子的英勇事迹和晋国国君对他的赞赏。赞皇子的传说和历史典故在当地的文化传统中占据着重要的地位。每年的赞皇文化节上，人们都会通过各种形式的表演和展览，来纪念赞皇子的英勇事迹和他对晋国的贡献。赞皇的传说和历史典故不仅仅是一个地名，更是一段让人敬仰和感动的故事。赞皇子的勇敢和忠诚精神，不仅是古代的英雄，也是我们现代人应该学习和追求的品质。他的故事告诉我们，只有忠诚和勇敢才能获得真正的尊重和赞赏。让我们永远记住赞皇子的传说和历史典故，将其作为我们努力奋斗的榜样。

关于满城区的文化故事

关于满城区的文化故事方顺桥位于河北省保定市满城区西南方顺桥村，横跨于龙泉河上，因在方顺店附近而得名。古时候驿路从方顺桥上通过，是京师经保定府去南方诸省及山西的南北交通必由之路，历代的重要关卡。此桥曾名叫“访舜桥”、“双凤桥”。相传，尧帝是上古时代咱们北方的一个部落首领，就住在尧城（今顺平尧城村一带）。由于尧仁慈爱民，聪明勇敢，善于抵御自然灾害，深得民众和其他部落拥戴，被推举为帝。后来，尧感到自己年纪大了，就想把王位传给儿子丹朱，可是丹朱整天价讲究吃喝玩乐，一不忧国，二不忧民，尧帝很为此事费心思。丹朱不能接替王位，那么叫谁担当呢？他的女儿娥皇女英看到父亲愁闷的样子，就替父亲出主意：“天下之大，贤才遍野，何愁无有？”尧帝听取了女儿的意见，经常到外头访察贤德之人。一天，尧来到舜村（即今东方顺村），见一穿戴朴素的小伙子正耕田。这小伙子手里提着个鞭子，用手拍着牛的脊梁说：“牛哇牛，你走哇！耕不完这三亩地，咱俩谁也别想回家。” 牛听了小伙子的话，使劲拉了一阵，不一会儿又停了下来。小伙子又用刚才的办法说了几句，牛说又拉起来。尧帝看在眼里，觉得此人就是一个贤良之人，正是自己要寻访的人物，于是决定把王位禅让给舜。为了表

示自己的诚意，尧还把两个女儿许配给舜。娥皇、女瑛与舜成亲之后，经常要过曲逆河，她们看到行人过河的苦处，就兴建了座三拱桥。人们为了纪念娥皇（乳名大凤）、女瑛（乳名二凤），就把这座桥叫做“双凤桥”。这不是瞎说，有诗为证：“双凤桥下水东流，昔日曾通一叶舟，芦苇夹岸澄水清，板桥石砌匠心求。” 后人为纪念尧大公无私的贤德，就把这座桥改称“访舜桥”，舜的故里改称“东访舜”。时间一长，人们就叫成了“方顺桥”、“东方顺”。关于方顺桥名字的由来还有一个说法，古时这条河的名字叫做“曲逆洒”，后来觉得名字不雅，就把曲改成了方，逆改成了顺，成了“方顺河”，其上的桥自然也改成了方顺桥。

保定红色经典故事演讲稿

保定红色经典故事演讲稿尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好! 一转眼一百年风雨历程，再回首多少载坎坷艰辛。从帝国主义的蹂躏践踏，到国民党的剥削镇压，中华儿女没有被这苦痛折磨压弯腰杆，没有被这屈辱凌虐碾碎脊梁。先辈们在匍匐中寻找站立起来的方法，用一杆共产主义的大旗，撑起了一个世纪以来华夏大地上破碎的天空。带给我们一个焕然一新的时代。一个多么嘹亮的名字，他像一声怒吼，震慑住肆虐在中华大地上的魑魅魍魉，将中华民族坚强不屈的精神，深深烙印进每个炎黄子孙的血脉;将共产主义绚烂无比的信仰，统统汇聚成革命势不可当的洪流! 是啊，一百年已经过去了。这么久了，很多事情渐渐被我们淡忘。我时常审视自己的生活，观察我们的时代。繁华的街道，宽敞的住宅，琳琅满目的商品，设施先进的大学。是否你也曾与我一样，终日抱着手机发短信、上网，关心动感地带和神州行哪个套餐比较划算，关心哪个NBA球队又获胜了，关心哪部电影最近又上映了，并且还以为，这一切都来得理所当然。是的，我们出生在一个物质生活高度发达的时代，享受着前人无可比拟的富足，挥霍着我们的青春，在自怨自艾和茫然无措中度过了这人生中最美好的一个个春秋。我们学习，也许仅仅是为了将来找一个能糊口的工作，能维持我们现在所享受的物质条件。而精神上的追求又在哪里呢?是为了父母的期许?还是为了旁人的欣羡?或者，我们一直都在为了别人狭隘的期待而努力的活着，孰

不知，我们本应有更宽广的视野，更伟大的追求! 也许你会说，我能力有限，做不了像秋瑾彭湃那样宏伟的事业;现在社会安定，不需要我投笔从戎驰骋沙场。诚然，在前人的努力之下，我们已经取得了各种各样的辉煌。但时代仍在发展，不可否认的是，我们与世界许多发达国家仍存在巨大的差异。我们需要新时代的拼搏与奋斗，顺着时代的脉络，负担起祖国伟大复兴的使命。而在历史的大潮面前，岂能容许你有丝毫的退缩与迟疑?陈毅元帅如是说，“南国烽烟正十年，此头须向国门悬，后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”有时候，我们仅仅需要的是一个志向，一种勇气，一份将天下拥入怀中的气魄。站得高，看得远，我们能为这个正在腾飞的国家做的，还有很多。一百载的悠悠岁月，一百载的风雨兼程。我们的党带给新中国无限的生机与活力，带给我们现在舒适的环境和巨大的发展空间。而我们又有什么理由不去珍惜时光，不去把握机遇?终于风霜已不再侵袭，秋雨也不再滴落，美丽的时刻已经到来，飘扬的旗帜下已然累累硕果。和党一起经历磨砺的中华民族，在新时代的生活中，将更加高举党的光辉的.旗帜，让党的旗帜永远鲜艳!

闯王三打保定城的历史典故

闯王三打保定城的历史典故闯王，明末农民起义领袖高迎祥，李自成的称号。明末农民起义领袖高迎祥，李自成的称号。今天小编就来分享一下闯王三打保定城的历史典故，相信各位读者会有兴趣。闯王三打保定城的历史典故崇祯十七年正月，李自成在西安建立大顺，随即率军东征，直取明朝京都。大顺军所向披靡，势如破竹，一路凯歌高奏，然而却在京南保定受阻，发兵三次，方得破城。保定为北京南大门，卫师重镇，城围十二里，墙高三丈五，四周河护城，可谓城坚水深。时值守将张洛彦，执总兵衔、拥兵三万，此人诡计多端，凶残狡诈。这日，探马急报，说闯贼已到城南二十里。张洛彦忙登上城楼。保定地处广袤平原，城头举目，一览无余。张洛彦遮阳远眺，就见尘土飞扬处，闯贼兵如洪水，将似猛兽，刀枪林立，旗幡蔽日。张洛彦不禁心惊，暗想，闯贼这般势头，出城迎战，无异于以卵击石，还是上奏朝廷，固守待援为好。于是转身回衙，写了报急文书，派人送往京城。保定离京三百里，就是朝延立派援兵，也不知几日可到。面临闯贼大军，弹丸保定城，区区三万兵，如何才能守得住呢?张洛彦冥思苦想，终于琢磨出个固守之策。他立刻传令派兵，将城外民房拆毁，百姓押解进城，青壮丁男当兵护城，老弱妇孺集中押在关帝庙。二日，大顺军攻城，号炮三声，军动如山崩，喊杀声震天，火炮箭弩列阵城下。突然闯王李自成摆了一下手，大军戛然收住。闯王用马鞭指了指城头垛口：“你们看，张洛彦扣押百姓在城头，如何攻伐?” 大家细看，果见城墙上一字排列了众多衣衫褴褛的百姓。这些人扶老携幼，惊恐万状，子啼妇泣，惨不忍睹。若炮矢攻城，这些人首当涂炭。见大顺军停止攻城，城头百姓纷纷顿首作揖，呼谢闯王大恩。军师宋献策附耳低声道：“闯王，可暂且退兵，我自有办法。”

保定故事（100）大舞台

保定故事（100）大舞台保定旧时的戏园子文化，也是相当繁荣的，戏楼戏院相当之多。这跟保定这座城市的特点有关，因为历来是军事和行政要地，衙署和学府汇集，所以有较高的文化消费需求，所以戏园文化就成为保定的特色之一。民国后期至解放后，戏园文化逐渐被电影院继承。印象中，在不算大的保定城内，电影院是一个挨一个。到文革前才40万人口的城市就有30多座影剧院。而旧时的戏楼乃至建国后的老影院，留存至今的少之又少。而老戏园子却有大舞台，三庆戏园，红星剧场等。在几个戏园子当中，最好的当属大舞台。过去大舞台主要是演戏为主，保定有了电影后，除了维修的临时租大舞台的外，直到解放后60年代初期改称大舞台剧场，除演戏外，还放演电影和演出杂技，成为综合形的剧场，大舞台剧场座落在保定市东大街西侧路南，距今已有90年的历史。该剧场的前身是一民助的消防组织——保仁水社。该水社建于清朝咸

丰初年，当时房屋很狭小。1919年(民国八年)春，由水社所辖区各商户的股东(俗称文善)集资在水社原祭祀火神的地方建起了此座南北长36米，东西宽15米，占地面积约540平方米的戏园。建成后的剧场，舞台宽阔，设备齐全，取名“大舞台”延续至今，是保定市建成最早，规模最大的一座商业性剧场。剧场座南面北，全是砖木结构。厅内南面为舞台，东西两廊各有六根方形通天明柱，分有上下两层排坐。楼上围以高约80公分的木栏并用木板分隔成包厢。厅内北墙中央依然供奉着火神像，大厅中间池座摆有三十张方桌围以木板凳，池座后边摆有两套桌椅，供地方警察维持秩序坐用，当时叫'弹压席”。戏园落成时，有保定艺人韩锦秀从高阳县请来皮簧梆子为戏园助兴。水社规定每年春秋两季在此举办会演，酬谢水社的文善、武善(义务消防人员)们。为了增加水杜的收入，水社即派韩老同经管戏园终年对外营业演出。韩又将戏院租给前台“三行” (瓜子案子，手巾把，水柜)，卖票收入除交水社租金外，由前台和后台(戏班)双方分帐。保定因是河北省(原直隶省)省会，是全省政治、经济、文化的中心，常年都有剧团上门演出，非常热闹。建国前期省政府的要人宋哲元、于学忠、商震、吴瓒洲等常来看戏，因此，国民党的特务、宪兵、警察也经常出没于戏院，稍有不慎，砸戏园子的事时有发生。 1919年至1936年是“大舞台”最兴盛的时期。在河北省民间流传最古老的剧种，首推北昆及高腔，这两个剧种均来自南方。明末清初传到北方的昆曲与弋腔，由于长期在河北民间演出，与当地语言结合而形成新的昆、弋支派，这些艺人大多是保定附近高阳、安新一带的人，故又称高阳昆腔和高阳高腔，即北方昆曲的前身。在1917年有当时著名艺人王益友、韩世昌、候益隆、陶显庭、韩世昌与梅兰芳、郝振基、侯永奎、马祥麟、庞世奇、侯玉山、白云亭、白云生、李风云等人先后组成了“荣庆班”、“祥庆社”、“庆生社”经常来往于京、保之间。曾一度使昆曲在北方复兴，由于唱、演用北方语言，表演开朗粗犷形成独特的风格。在保定主要在“大舞台”演出，其剧目以历史戏和武打戏最有特色，如“安天会”、“夜奔”、“麒朋阁”、

定州成语典故

定州成语典故定州，位于河北省保定市南部，是一座历史悠久的古城，文化底蕴深厚。这里不仅有壮丽的自然风光，还孕育了许许多多的成语典故，成为了中华文化的瑰宝。下面我将根据列表划分，为大家介绍一些与定州相关的成语典故。一、军事典故： 1. 定石有余：相传古代定州有一位军事家，他在战争中总能善于选取合适的石块，加以布阵，形成一道道坚不可破的阵势。后来人们用“定石有余”来形容策略高明、决定胜负的人或事物。 2. 一壁定焉：古代军队打仗时，常常会在营寨内设置一面墙壁，表示仍需据守，暂不出兵。后来以“一壁定焉”比喻固守一方，不轻易出击。二、官场典故： 1. 石定乾坤：古代定州曾有一位官员，他治理有方，以公平正义著称。后来人们以他的名字“石定”来形容治理世事，稳定天下。 2. 定计如山：古代某位官员在担任定州县令时，以其明察秋毫、决断力强的才能，极大地发展了当地经济。因此，人们常用“定计如山”来形容决策果断、计划周密。三、文化典故：

1. 长忆定华：相传古代定州有一位文学家，他作品深受人们喜爱，广为传颂。后来，人们以“长忆定华”来形容铭记历史、怀念过去的美好时光。 2. 定墨定规：在定州曾有一位书法家，他笔墨精湛，作品典雅绝伦。后来，人们以“定墨定规”来形容文字规范、书法精湛。四、民间故事典故： 1. 定州小秧歌：定州是中国秧歌的主要发源地之一，当地人民以秧歌表演形式寄托着对美好生活的向往。后来秧歌艺术逐渐发展起来，人们便以“定州小秧歌”来形容欢悦祥和的气氛。 2. 土地流定：相传定州曾发生一场旱灾，农田干涸，百姓苦不堪言。后来有位贤人提出用祭祀手段解决，加上群众的自发努力，终于迎来了雨水。以此，人们用“土地流定”来形容寻找解决问题的方法。以上就是定州相关的一些成语典故，这些成语典故不仅反映了定州丰富的历史文化，也体现了这座城市的特色和人民的智慧。希望通过这些故事，能更好地了解和传承中华文化。

冉庄地道战故事

冉庄地道战故事冉庄地道战，抗日战争时期，河北省中部清苑县冉庄民兵挖筑地道对日伪军进行的作战。这是我们中华儿女智慧的结晶。下面是小编为大家准备的冉庄地道战故事，希望大家喜欢! 冉庄地道战故事冉庄地道战位于保定清苑区南边的冉庄，一部电影“地道战”，让冉庄成为家喻户晓的红色旅游景点。为庆祝长征胜利80周年，第六届红色文化节即将走进冉庄。随着日本对华北的大规模侵略，在一马平川的冀中大平原上，抗日军民创造了抵抗日寇的“奇迹”。保定冉庄地道战就是这样一个抗战经典。当地群众挖掘了长达32华里的地道网。通过以少胜多的地道防御战，将敌人的后方变成了抗日前线…… 无畏冉庄铮铮傲骨 1937年“七七事变”后，日军将侵略的铁蹄踏入河北，也拉开了华北抗日烽火的帷幕。日军企图将6万平方公里的冀中平原分成为2670块，对我分割剿除。正如电影《地道战》中所形容：在敌人的大扫荡后，美丽富饶的冀中平原竟成了抬头见岗楼，迈步登公路，无村不戴孝，到处是狼烟的恐怖世界。作为保定地方政治办公集中区，经济较为富裕的冉庄素有“唐村宋镇”之称，进而成为日军的眼中钉，妄想将其占领。因为当地居民在抗日战争时期打得响亮的地道战，使它成为今天的抗日圣地。走进冉庄，千年古槐仍然屹立在十字街口诉说着冉庄人民勇敢无畏的精神，挂在上面的铮铮铁钟也让地道战的记忆深刻清晰。斗智勇“筑地下长城” 冉庄地道战遗址，是一部主义教科书，翻开每一页都记载着当地群众挖地道顽强抵抗，与敌军斗智斗勇的故事。过去每条大街下都有一个主干道，鬼子来了村民就藏，可是光藏不打就干挨打，后来村里的人在毛主席的《论持久战》启发下，决定挖一个能打也能躲的地道。

东昌府区名字的由来和历史故事

东昌府区名字的由来和历史故事聊城也称“凤凰城”,因为聊城古城池位置和布局状若凤凰,故素有“凤凰城”之称。对此,还有一个传说:传说,聊城一带原是一片梧桐林,住着一对凤凰,统率着林中百鸟,过着幸福的生活。有一年发大水,东海一条恶龙来到此地,驱走了凤凰,使这一带变成了一片汪洋,人们叫它东州湖。地方官见湖波荡漾,周围林茂花繁、景色优美,便想在湖边建城,但工匠们感到工程艰难,均不敢承担。这时,来了两个人,一个叫王东,一个叫王昌,他们自告奋勇,愿意承建。原来这两人就是被恶龙赶走的那对凤凰所生的儿子。王东、王昌建城,凤凰率百鸟送来木石用料,不长时间,一座雄伟的湖城建成了。人们为了纪念凤凰在建城中的功绩,便将该城起名为凤凰城。后来,东海恶龙又兴风作浪,企图摧毁新城。此时,王东、王昌即力战恶龙。恶龙逃往东海,扒出一条水道,引海水来灌城。为救凤凰城的百姓,王东、王昌兄弟二人钻入水下,用身子堵住了水道。人们为感谢两兄弟献身保城救众的高尚品德,便将凤凰城又改名叫东昌。开封府为北宋时期天下首府,威名驰誉天下,包龙图扶正驱邪、刚正不阿的美名传于古今。一曲“包龙图打坐在开封府”,令人荡气回肠,引起人们几多遐思神往。重建的“开封府”位于开封市包公东湖北岸,占地60余倾,建筑面积1.36万平方米,气势恢弘,巍峨壮观,与位于包公西湖的包公祠相互呼应,同碧波荡漾的包公湖湖水相映衬,形成了“东府西祠”楼阁碧水的壮丽景观。开封府依北宋《营造法式》建造,以正厅、议事厅、梅花堂为中轴线,辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼寅宝馆等五十余座大小店堂。根据陈展内容的不同,大体分为九个区:一、以名冤鼓、戒石、大堂等为主体的府衙文化区;二、以梅花堂包拯倒坐南衙为主体的包拯传说文化区;三、以太极八卦台、三清殿为主体的道教文化区;四、以典狱房、牢狱为主体的刑狱文化区;五、以拱奎楼、桂籍堂为主体的教育科举文