道德教育文献综述
日韩篇
日韩篇第一章日、韩国当代小学道德教育的历史考察第一节韩国当代中小学校道德教育的历史变迁（一）古代时期的道德教育（二）光复及战后恢复时期的道德教育（1945-1961）（三）经济起飞时期的道德教育（1962-1979）（四）经济转轨时期的道德教育（1980----现在）第二节日本的小学品德教育的历史背景（一）日本近世时期的品德教育（二）日本近代时期的品德教育第三节日、韩国当代小学道德课程的改革历程（一）韩国当代小学道德课程的改革历程（二）日本当代小学道德课程的改革历程第二章现阶段日、韩国小学德育课程设置中的特点、目标及内容第一节现阶段韩国中小学德育课程的总体设置第二节韩国道德教育课程的主要特点、目标及内容（一）小学一、二级的道德教育课程的主要特点、目标及内容（二）三到六年级的道德教育课程的主要特点、目标及内容第三节现阶段日本中小学德育课程的总体设置第四节日本道德教育课程的主要特点、目标及内容（一）小学一、二级的道德教育课程的主要特点、目标及内容（二）三到六年级的道德教育课程的主要特点、目标及内容第三章现阶段日、韩国中小学德育课实施的途径、方法及评估第一节现阶段韩国小学德育课实施的途径及方法（一）韩国小学德育课实施的途径（二）韩国小学德育课实施的方法第二节现阶段日本中小学德育课实施的途径及方法（一）日本小学德育课实施的途径（二）日本小学德育课实施的方法第三节现阶段日、韩国中小学德育课评估标准日韩小学道德教育研究文献综述1、谭菲，张盈浅析韩国道德教育的成功之处[J]. 教书育人，2006，10:92-93在韩国, 从小学起就开始以儒、佛思想作为国家主要的道德理念, 进行有特色道德教育。
尤其是二战后为了清除日本殖民奴化教育, 更是把德育作为立国兴国的首要任务。
几十年来, 韩国已经成为亚洲地区后发展型国家德育现代化的典型代表。
更值得一提的是, 韩国在60 年代初是世界上最贫困的地区之一, 而今一跃成为著名的“亚洲四小龙”之一, 许多专家学者研究后指出, 韩国的崛起同其“家族式”的民族精神是分不开的, 而这种伟大的民族精神都要归功于韩国的成功的德育。
伦理学毕业论文文献综述
伦理学毕业论文文献综述伦理学作为一门探讨人类行为以及背后价值观和道德规范的学科，通过研究伦理原则和规则，为个体和社会提供一套行为准则。
本文将对近年来伦理学研究领域中的一些重要文献进行综述，包括道德决策、道德发展、道德认知、应用伦理学等方面。
一、道德决策伦理决策是指个体或群体在面临道德困境时做出的选择。
近年来，许多研究关注于道德决策的心理和神经基础。
以神经科学为基础的研究揭示了人类大脑在道德决策中的作用，进而了解道德判断的形成过程。
同时，心理学实验也为我们提供了探究道德决策的认知机制的线索。
例如，隐喻道德决策中的情绪、认知偏见以及社会压力等因素对决策结果的影响。
二、道德发展道德发展研究探讨了道德观念和行为随着个体成长和发展的变化。
根据Kohlberg的道德发展理论，个体在道德理解上经历了不同的阶段，从简单的道德契约观到道德普世原则观。
然而，一些研究质疑了该理论在不同文化和社会背景下的普适性。
此外，心理学家还注意到家庭、教育、文化等因素对道德发展的影响，以及道德发展与个体其他认知、情感和社会方面的关联。
三、道德认知道德认知研究关注如何形成个体道德判断的过程和机制。
Piaget的认知发展理论提供了儿童道德认知发展的框架，从道德规则的外在依赖到内在化。
然而，随着对道德认知的深入研究，越来越多的证据表明儿童在较早的时候已具备一定的道德意识。
此外，社会信息处理模型也为我们提供了理解个体道德认知的批判角度，强调道德决策的情境依赖性。
四、应用伦理学应用伦理学是伦理学的一个重要分支，尝试将伦理原则和准则应用到实际生活和职业领域。
医学伦理、商业伦理和环境伦理等是应用伦理学研究的重要领域。
近年来，伦理问题日益复杂化，如基因编辑、人工智能、数据隐私等，这些问题涉及到社会、科技和人文方面的伦理挑战。
应用伦理学的研究通过探索伦理准则和规范，为实际问题提供道德决策和解决方案。
在伦理学毕业论文的文献综述中，我们简要概述了道德决策、道德发展、道德认知和应用伦理学等方面的研究进展。
教育类文献综述【范本模板】
文献综述-—父亲的教育对子女的影响引言：家庭教育是我们教育体制中的重要部分.往往认为父亲在家庭教育中成“局外人”在现代家庭生活中，妈妈承担了主要的教育责任.实际上，父亲与母亲教育孩子的方式各有优势缺一不可，正如傅雷先生说：“孩子是站在夫母的双肩上成长起来的，少了任何一方就没有了平衡。
”因而实际中父亲的教育方式对子女有很大的影响。
父亲的教养及教育方式对孩子的自我认同，性别认识,学习成绩，个人性格,价值观有很大影响，主要表现在，父亲帮助孩子形成积极个性品质，父亲能提高孩子社交技能，父亲能促进孩子认知发展。
关键词:家庭教育，父亲，教育方式，性别认识，价值观，个人性格随着社会的发展，社会分工对家庭教育产生了很大的影响,有调查显示百分之六十的母亲在家庭教育中独当一面，父亲真正起主导作用的不超过百分之十五，父母共同承担家庭教育的家庭不到三分之一.传统社会中,“男主外,女主内"的家庭分分工使得家庭教育的重担落在了母亲的肩上，如今男女平等女性也承担了越来也来多的家庭责任但大量数据显示母亲仍垄断孩子的教育.一些父亲存在着错误的认识，一些人认为父亲应挣钱养家，做大事，为孩子提供成长所需的物质保障，就是一个合格的父亲。
熟不知,对于孩子的成长来说这是远远不够的，孩子需要母爱同样也需要父爱。
他们渴望与父亲交流而不希望父亲只是一个赚钱的机器.在家庭中，父亲象征一种雄性的力量,是一种积极的,坚强的，威武的,果敢的象征.父亲在家庭教育中与母亲相比更具计划性和目的性，知识面更广。
父亲的教育作用在家庭教育中是母亲所不能比拟，也是不可替代的。
家庭教育中父亲的作用主要体现在以下几个方面。
一、性别认识一般情况下,孩子到2岁时,能说出自己是男孩还是女孩；4、5岁，开始有性别意识,而给孩子取名、买衣服和玩具、游戏和孩子谈话等,都传递着社会以及家长对不同儿童的潜在性别期望和标准;5岁左右，能够把某些特定的人格特点与性别联系在一起，如男孩应该勇敢，女孩应该文静。
教育类文献综述范文
教育类文献综述范文篇一：文献综述参考范文论《飘》中的现实主义文献综述外国语学院xx级专业：英语教育x班学号：0xxxxxxxx姓名：杨xx 指导教师：蔡xx职称：副教授引言在20世纪的英美文学中，最具轰动效应的，莫过于美国女作家玛格丽特·米切尔（margaretmitchell,1900—1949）的长篇小说《飘》。
该书自1936年问世以来，历经半个多世纪的考验，依然盛销不衰。
小说以美国南北内战为背景，以战争的发展为线索，主要描写了女主人公斯嘉丽与维希礼和巴特勒之间的纠葛和恩怨。
小说整体上是以女主人公斯嘉丽的爱情史为中心，虚写战争，实写战争对人类心灵的影响。
此外，小说里还表现了对十九世纪中期美国南北文化的差异和矛盾，既是对当时南北战争中美国人的生活的生动刻画，也表现了当时战争中美国人勇敢和执着的精神。
它是一部浪漫主义与现实主义创作手法相结合的优秀作品。
尽管美国文坛一直有意贬低《飘》的文学价值,但它虽然未能进入文学经典的殿堂,却走进了千百万读者的心中。
一、国内对《飘》的相关评论相对于西方而言，我国在《飘》的研究方面起步较晚，长期存在着接受与研究的严重脱节。
即使是近年来这部小说获得越来越多的肯定评价，并正式进入文学史（以毛信德的《美国小说史纲》和王长荣的《现代美国小说》为代表），但对《飘》的研究也还是流于表面和简单。
仅以中译本的序言水平就可见一斑：1990年中国刮起了重译《飘》的旋风，一时出现沪本、京本、浙本三个版本的热闹场面，却没有一个本子的序言水平超过几十年前傅东华的译序。
《飘》作为一部富有争议的小说，吸引了许多文学工作者的目光。
目前已有不少人从不同角度对《飘》进行了分析和欣赏。
张玉霞在《美国通俗小说经典〈飘〉研究综论》一文中认为，要对《飘》的持久魅力作出合理阐释，在整体的历史、文化的广阔视野关照下，必须回到细致的文本研究中去。
张玉霞介绍了两个路径：1、把《飘》置于通俗文学发展进程中考察。
教育的意义与价值文献综述范文
教育的意义与价值文献综述范文教育的意义与价值文献综述教育被认为是人类社会发展的基石，它承载着培养人才、传承文化、促进社会进步等重要使命。
在过去的几十年，关于教育的研究文献逐渐增多，人们对教育的意义与价值进行了深入探讨。
本文将综述几篇经典的文献，以期对教育的意义与价值有更深入的认识。
首先，美国教育学家约翰·杜威在其经典著作《民主与教育》中提到了教育的意义和价值。
他认为，教育的目标不仅是传授知识和技能，更重要的是培养学生的民主意识和社会责任感。
他强调教育应该是一个为社会公共利益服务的过程，它应该培养学生具备批判思维、共同合作、自主学习等能力，以应对日益复杂且多变的社会环境。
第二，教育学家埃德温·福永在其研究中提到了教育对个人发展的意义和价值。
他认为，教育不仅可以培养学生的认知能力，还可以促进其情感、社交和道德发展。
通过教育，个体可以培养自我意识、自由意志、自主性等重要的个人品质，进而更好地适应社会和实现个人价值。
第三，心理学家亚伯拉罕·马斯洛在其人本主义心理学理论中提到了教育对个体自我实现的意义和价值。
他认为，教育应该关注学生的整体发展，帮助他们发现自己的潜能和全面发展。
教育应该鼓励学生积极参与学习，追求个人兴趣和激发内在动力，从而实现个人的自我实现。
此外，社会学家皮埃尔·布迪厄在其文献中探讨了教育对社会发展的意义和价值。
他认为，教育是社会秩序的基础，它可以培养社会成员的社会化和道德价值观，提供社会流动和机会均等的渠道。
教育还可以提供人力资源和创新能力，推动社会的科技进步和经济发展。
综上所述，教育的意义与价值是多方面的。
教育可以培养学生的民主意识和社会责任感，促进其全面发展和自我实现。
教育也有助于社会秩序的建立，推动社会的进步和发展。
因此，教育在人类社会中具有不可替代的重要性，我们应该充分认识到教育的意义与价值，投入更多的资源和关注来支持和发展教育事业。
只有通过不断改进教育质量和体系，才能更好地满足个体和社会的需求，实现可持续发展的目标。
义务教育阶段学生综合素质评价研究文献综述
义务教育阶段学生综合素质评价研究文献综述义务教育阶段学生综合素质评价一直是教育界的热门话题，对学生进行全面而准确的评价能够促进其全面发展，更好地指导其学习和成长。
本文将从多个方面对义务教育阶段学生综合素质评价进行研究文献综述，以期对该领域有更全面的了解和认识。
义务教育阶段学生综合素质评价，是对学生在学习过程中的知识、能力、品德、情感、态度等多方面进行综合评价的过程。
它旨在突破传统的分科、分科目、分项的评价方式，更全面地了解学生的发展状况，促进学生的全面素质发展。
对义务教育阶段学生进行综合素质评价的意义在于，可以更准确地了解学生的学习情况和发展状况，有利于为学生提供更有针对性的教育和指导。
通过综合素质评价，还可以更好地反映教育的效果，促进学校教育改革和发展。
二、义务教育阶段学生综合素质评价的现状和问题在我国，义务教育阶段学生综合素质评价已经得到了普遍的重视和推广。
但在实际操作中，还存在一些问题。
评价内容相对单一，主要集中在学科知识的掌握上，忽视了学生其他方面的发展。
评价方式相对单一，主要是以考试成绩和学业水平为主要评价标准，忽视了学生的综合能力和素质发展。
评价标准不够科学和客观，导致评价结果可能存在一定的主观性和片面性。
在国内外，对义务教育阶段学生综合素质评价进行了大量的研究。
在国外，美国、英国、加拿大等国家在这方面做得较为成熟，其研究成果对我国的研究和实践也有一定的借鉴意义。
在国内，教育部门、高校、研究机构等单位也对该领域进行了大量的研究工作，取得了一些有益的成果。
这些研究主要集中在义务教育阶段学生综合素质评价的理论基础、评价内容、评价方式、评价标准等方面。
学科教育、德育教育、心理健康教育等不同方面的综合素质评价也得到了广泛的关注和研究。
为了进一步加强义务教育阶段学生综合素质评价，有必要在以下几个方面加以改进和完善。
应该拓宽评价内容，全面了解学生的综合发展情况，包括学科知识、综合能力、创新能力、文体素养、道德品质、心理健康等多方面内容。
初中道德与法治关于教学的小论文
如何做好初中道德与法治教学工作引言：初中道德与法治教学是初中教育中的重要组成部分，对于学生的品德和法治素养的培养具有重要意义。
然而，当前初中道德与法治教学存在一些问题，如教学内容单一、教学方法陈旧、教学评价不科学等，这些问题需要得到解决。
本文旨在探讨初中道德与法治教学的现状、问题及原因，并提出改进初中道德与法治教学的建议和措施。
文献综述：目前，国内外对初中道德与法治教学的研究已经取得了一定的成果。
研究主要集中在教学内容、教学方法、教学评价等方面。
其中，教学内容单一、教学方法陈旧、教学评价不科学等问题是当前初中道德与法治教学中存在的主要问题。
研究方法：本研究采用文献分析法，对初中道德与法治教学的现状、问题及原因进行分析。
通过对相关文献的梳理和分析，得出初中道德与法治教学的改进方向和措施。
结果与讨论：通过文献分析，我们发现当前初中道德与法治教学存在以下问题：教学内容单一、教学方法陈旧、教学评价不科学等。
其中，教学内容单一是指教学内容过于简单，缺乏深度和广度；教学方法陈旧是指教学方法过于单一，缺乏趣味性和多样性；教学评价不科学是指教学评价过于简单，缺乏科学性和客观性。
针对以上问题，我们提出以下改进初中道德与法治教学的建议和措施：1.丰富教学内容，增加深度和广度。
教师可以根据学生的实际情况和需求，选择合适的教学内容，增加教学内容的深度和广度。
2.更新教学方法，增加趣味性和多样性。
教师可以采用多种教学方法，如案例分析、小组讨论、游戏教学等，增加教学方法的趣味性和多样性。
3.改进教学评价，增加科学性和客观性。
教师可以采用多种教学评价方法，如问卷调查、课堂观察、实践评价等，增加教学评价的科学性和客观性。
结论：本文探讨了初中道德与法治教学的现状、问题及原因，并提出了改进初中道德与法治教学的建议和措施。
研究结果表明，丰富教学内容、更新教学方法、改进教学评价等是初中道德与法治教学的改进方向和措施。
未来，我们应该继续深入研究初中道德与法治教学的问题和原因，不断探索更加科学、有效的教学方法和评价方法，为学生的品德和法治素养的培养贡献力量。
改革开放以来研究老子教育思想的文献综述
（ 陕西师范大学教育 学院 ， 陕西西安 ７ ０ ６ ） １ ０ ２
【 摘 要 】 老子的思想是博大、 深邃的， 教育思想也是丰富的， 他的 精辟的 。该篇大致总结了改革开放至今老子 教育思想的文章， 基本上概括了
老子（ 道德经＞ 中有关教育方面的 内容 ， 包括教育 内容 ， 教育原则、 与卢梭教育思想 的对 比以及 其“ 不言 之教” 隐形 教育思想。
３老 子 与卢 梭 自然 主义 教 育思 想 的对 比
３ １教 育 目的 ．
在教 育目的上 ， 老子和卢梭都认为教育要培养 自然 人。但是老子认 为教 育是要培 养能够按照 自然之道的规律来 治理 国家 的执政 者 ， 他要体
自我内在的精神生活 ， 把外在 自我的物 质生 活放在 次要地位。 １ ２道德教育的 内容 ．
【 关键词 】 老子； ＜ 道德经）教育：不言之教” ； “
中 图分 类 号 ：８０ Ｇ ４ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０９— ２３ ２０ ）２— １０— ２ １０ ８８ （０９ １ ０５ ０
强 。知道满足就是富有 ， 持去做就 是有 志气。不丧 失本性就 能长久 ， 坚 死而不被人遗忘才是长寿 。
（ ） 在质朴 １贵
恤民情 ， 人民 自由发展 ， 让 节约财富 ， 避免奢 侈浪 费 ， 把人 民的利益放在 首位 。卢梭 要求教育要 培养 自然人 ， 种 自然 人是 身心 和谐 和发 达 的 这
裕起来 ； 自己没有野心 ， 人民就 自然纯朴 。
下。 从脚下的一步一步走去 。 是最切实 的教 育原 则。夸夸 其谈 、 高 ” 一 这 好 骛远 ， 本身就是违背 “ ” 道 的原则的。
２ ３ 有 名 知 止 ．
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道德教育文献综述
中国有句名言“教师是人类灵魂的工程师”，这句话表明教师不仅仅要对学生的智力发展和身体发展负责，还要对学生心理道德发展负责。
而单词“education"来源于拉丁语中的动词“educare”，意为“鼓励，激励,是表现出色"。
换句话说，教师应该尝试去激发学生作为一个人的全部潜能，这样他们的生活才更有意义，更充实，更富有责任感。
(《英语教学法教程》）在社会朝着多元化、信息化发展的今天,人们的思想发生了很大的转变，而中学生作为未成年人的主体,他们的思想上不成熟，容易受社会、学校和家庭等因素的影响，他们自身并没有形成一个完整的价值评价标准，在这种情况下就需要学校和教师共同努力引导学生树立正确的道德价值观。
一、回顾历史发展
我国是文明古国之一，有着悠久的历史文化，更有“礼仪之邦”的美称.在古代传统文化中,道德教育占据着首要地位,古人善于根据年龄阶段及身心发展特点分年龄层次教学.朱熹按年龄把学生分为三个阶段，十五岁之前接受“小学”教育，十五岁后接受“大学"教育。
“小学”教育要求家庭教育和学校教育的统一，家训和蒙学结合，同时“小学"的“理"要尽量浅显，要从大处着眼，小处入手，知行合一;同时也要符合心理特点，寓教于乐，教师要做到以身作则。
”大学“阶段重视社会道德教化和个体的道德修养。
(《我国古代不同年龄层次的德育方法及其启示》)
20世纪5、60年代以后的长时间里，世界上流行的是重视认知发展的道德教育模式。
虽然和传统道德教育模式相比它具有相当的历史合理性，但对于发展人的道德教育而言它还不够完整，因而就需要扩展到重视人的情感和态度.过去有一种观点认为，成人比孩子、老师比学生掌握更多的道德真理，因此道德教育只能是单向度的灌输,直到20世纪末随着各种新兴文化的兴起,这种看似天经地义的观念终于发生了动摇。
中国青少年研究中心的孙云晓通过调查研究发现，其实在各个年龄阶段的孩子中间都有一些较成人更为可贵的道德品质,于是就提出了一个崭新的道德教育理念：向孩子学习-—两代人共同成长.2000年4月，团中央提出在全国少年儿童中推行体验教育模式，把组织少年儿童到生活实践中去进行体验式的学习作为少先队开展道德教育的基本方法。
2000年4月，团中央提出在全国少年儿童中推行体验教育模式，把组织少年儿童到生活实践中去进行体验式的学习作为少先队开展道德教育的基本方法。
二、现状分析研究
国内研究:
2004年2月26日党中央、国务院颁发了《关于进）一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》这是建国以来党中央第一次为未成年人思想道德建设问题下发文件。
梁允胜（2006）在其主编的书“美丽的德育在课堂—-中学阶段欣赏型的与教学模式研究”中提到檀传宝教授提出了一种新型的模式——欣赏型德育。
欣赏型德育具体来说，就是如何在常规教学的过程中把德育处理成一幅美丽的画、一首动听的歌。
这就需要教师构思一个能够渗透欣赏型德育理念的教学框架,使教师可以根据这一框架进行创造，从而丰富教学，使德育和教学融为一体，共同构成一幅画、一首动听的歌.坚持审美化、和谐化、生本化和情感化原则。
这种欣赏型德育在一定程度上可以很好的深化素质教育,但具有地区限制性，同时对教师的要求也是非常高，应用的普遍性并不会太高，实施难度大，尤其是经济欠发达地区。
朱小蔓、朱曦在《中国传统的情感性道德教育及其模式》中认为，中国传统的道德教育思想有着自己独特的价值取向和思维方式,以情感和人性作为道德人格最基本的因素,这种重视情感在道德教育中的地位与价值，提倡在道德教育中关心人的情感发展并且以情感品质的道德化来表征人的德性的德育范式就是情感性道德教育
我国现今的道德教育面临很大的困境,价值多样化与信仰根基的动摇,是当代道德教育滑坡；利益的多重化与崇尚财富的心理，使得当代道德教育弱化；文化的多元化与文化的不自觉，使得当代教育困惑。
（《我国当代中小学德育的现状与展望》）
现代化科技信息的发展,经济水平的提高，在一定程度上冲击了人们的传统道德观念，是现代人的信仰逐渐迷失在现代化的社会，例如，大学毕业的女生要找“四有新人”—-有车，有房，有工作，有钱的男人;拜金主义盛行，伪劣假冒商品等。
这就需要进行价值引导，进行道德教育，学校更好的引导青年学生树立正确的道德价值观。
关注青年学生的内在道德而不是外在的表象。
正如R.S。
Peters 在Ethics and Education中提到“注意力集中到到底什么是最有价值之类的问题,而不是去关心教育最终的外在成果是什么"。
甘剑梅在“学校道德生活的现代性问题辨析”中提到的中国的德育模式研究中指出，原本由中小学教师创造的实践方式得到理论上的解释与表达，从而使学校德育实践获得巨大的生机与活力。
同时更为重要的是，这种德育模式意味着知识生产权力的变化,知识的生产不再是少数专家或国家权力机关所独有的专利，实践者自身成了知识的生产者.（郭小明，2003,《课程知识与个体精神自由》）这正是知识生产的现代特性.美国学者戴维斯在所谓的“做的社会学”中强调：重要的是做的人的意志、做的过程、做的结果，而不是抽象的理论。
国外研究现状：
20世纪60年代末至70年代末的十年里，英美等主要发达国家就涌现出大批道德教育
理论家及其学说，可大致分为三类：第一类是全球本位德育理论，第二类是社会本位德育理论,第三类是个人本位德育理论.
以美国人诺丁斯和英国人麦克菲尔为代表的体谅关心道德教育理论流派，主要是强调浓厚的情感，注重关爱，体贴教育切入。
(张金顺，2006，《国外德育理论研究的新进展》）这种观点强调的是情感上入手，这对于学校德育教育相对较不好实行，需要学校大的环境支撑，更要教师自身情感上的丰富;这使初中学生容易受外界情感影响自身道德价值体系的建立。
以美国的拉斯恩、西蒙、哈明和凯钦鲍姆为代表的价值澄清理论流派提出，要恪守“如何获得观念”远比“获得什么观念”更为重要的信条,反对向学生传递某种本身就模糊不清的价值观念，提倡通过一系列价值澄清策略的学习，让学生在冲突中学会澄清自己头脑中的价值混乱，发展自我批评，自我指导能力适应多元化的社会。
（张金顺，2006，《国外德育理论研究的新进展》）
三、研究存在的问题:
道德教育是学校教育的核心，是学校文化和精神所在.随着现代化的发展和信息时代的到来,社会环境对学校的德育影响也越来越显著，尤其互联网的普遍应用，学校里各种信息交织融合，给学校德育带来机遇的同时带来了很大的挑战.据最新调查,美国64％的家庭拥有计算机，50％的家庭已经触网(《互联网周刊》，2000)。
在我国北京、上海、广州、成都、西安、武汉等9城市,近30%的家庭拥有电脑，6成以上的青少年会用电脑，上网已经成为青少年获取知识的渠道之一(新华网（北京），2000）。
信息化的发展要求学校要采取有效的正确的措施引导学生树立正确的道德价值观，但现行的研究大都倾向学生自身的自我引导，对于学校和教师的作用较少,尤其是教师在课堂上的德育思想的渗透尤为重要。
四、研究的论题:
德育教育是学校教育的核心，道德也是一个人作为人的灵魂。
如何在课堂上进行道德教育,如何引导学生树立正确的道德价值评判标准，转变传统的教育方式适应素质教育的号召,同时又能顺应时代潮流，这些正是本论题需要研究和解决的问题,为未来教学提供些可行性的建议.
参考文献：
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教学与管理，
2011.11：39、40
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第二版。
合肥:安徽教育出版社，2006.12:33—35
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教育研究.2000年第4 期
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“我国当代中小学德育的现状与展望"［硕士].上海师范大学:外国语学院2002，3,4
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学校道德生活的现代性问题辨析。
镇江:江苏大学出版社。
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南京师范大学博士学位论文。
2003 [10］张金顺.“国外德育理论研究的新进展”。
广西民族大学学报（哲学社会科学版），2006年11月，第28卷第6期：172—173
[11］互联网周刊,2000.06。
09
［12］新华网（北京），2000.06。
08。