云南省云天化中学2015-2016学年高一9月月考语文试题
云南省云天化中学高一语文4月月考试题
2015-2016学年度云天化中学4月月考卷高一语文注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（阅读题）必考一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成后面小题。
雾霾天气是一种重要的城市气象灾害。
大范围雾霾天气主要出现在冷空气较弱和水汽条件较好的大尺度大气环流形势下，近地面低空为静风或微风。
由于雾霾天气的湿度较高，水汽较大，雾滴提供了吸附和反应所需的场所，加速了反应性气态污染物向液态颗粒物成分的转化，同时颗粒物也容易作为凝结核加速雾霾的生成，两者相互作用，迅速形成污染。
随着冷空气来临，风速增强，雾霾逐渐消散。
研究表明，雾霾天气的形成和发展与气象条件关系密切。
一次持续性的雾霾天气过程往往具有显著阶段性特征，是一次持续时间长、阶段性特征明显的雾霾混合性天气。
持续性雾霾天气的第一阶段是霾阶段，该阶段PM2．5浓度增加显著，是能见度降低的主要原因；第二阶段是大雾阶段，该阶段迅速增大的相对湿度，是导致能见度下降的重要因素，在持续性大雾天气的静稳条件下，导致PM2．5浓度累积增加；第三阶段，由于北方冷空气的入侵，大雾天气结束。
可以看出，雾霾过程能见度的变化和相对湿度、PM2．5浓度、温度、风速的变化具有很好的阶段性对应关系。
相对湿度与能见度在整个过程中保持稳定的负相关线性关系。
由于温度决定了相对湿度的水平，因此温度与能见度的关系实际上反映了相对湿度与能见度的关系；而从整个过程来看，PM2．5与能见度是明显的非线性关系，在第一阶段PM2．5对能见度影响的速率要明显高于第二阶段，而在第二阶段中，PM2．5对能见度的影响水平几乎保持不变。
风速与能见度是正相关的线性关系，从整体上看，风速越大能见度越好，而从风速对能见度影响的线性趋势上看，第一阶段风速对能见度的影响速率要大于第二阶段风速对能见度的影响速率，第三阶段能见度随着风速的增加而迅速增大，反映出风速对雾霾过程能见度的转好有重要的作用。
云南省云天化中学2015-2016学年高二上学期期末考试语文试题
本试题卷分第第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共页。
考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效，试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号等信息在答题卡上填写清楚，并请认真填涂准考证号。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦擦干净后，再涂选其他答案标号。
答在试卷上的答案无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
初期的书法只是作为一种记事手段，但古代许多信札、碑文、书稿等，现在看来大都是很好的书法作品。
我们今天考察茶的起源、发展等情况，除了从茶的物种、历史和社会学等角度出发外，历史遗留下来的书法作品也可作为难得的一手资料。
一般认为，唐代之前均以“荼”字表示茶，所以对“荼”字，茶文化研究者总是抱着浓厚的兴趣去探讨、研究。
目前看来，“荼”字字形的较早遗迹，是在古玺印中。
唐代是书法艺术盛行时期，也是茶叶生产的发展时期。
书法中有关茶的记载也逐渐增多，有代表性的是唐代著名的狂草书家怀素和尚的《苦笋帖》。
这是一幅信札，上曰：“苦笋及茗异常佳，乃可径来，怀素上。
”全帖虽只十四字，但通篇章法气韵生动，从中可以看出怀素对茶的渴望。
茶文化的杰出贡献者“茶圣”陆羽所作的《僧怀素传》，有几段是记述怀素、颜真卿等讨论书法艺术的言语。
其中颜真卿与怀素所言“屋漏痕”“壁折之路”等比喻，启迪了后来书家对运笔妙法的领悟，至今为书法家津津乐道，对书法创作和理论产生了重大影响。
陆羽在另一篇《论徐颜二家书》，认为学书应重神似，而不应为外表形态所囿，持论颇有见地。
纵观陆羽一生的成就当推《茶经》为首，我们也可认为陆羽还是一位有造诣的书论家。
在中国茶文化和书法史上，宋代都是极为重要的时代，可谓茶人迭出，书家群起。
茶叶饮用由实用走向艺术化，书法从重法走向尚意。
云南省云天化中学2016_2017学年高一语文下学期周练试题(二)
云南省云天化中学2016-2017学年高一语文下学期周练试题（二）一、选择题（27分）1．下列各句中划线成语使用恰当．．的一项是（）A．翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山，苍山如眉，洱海如镜，真是巧夺天工。
B．请你相信我，我说的这些问题绝对不是空穴来风的。
C．下乡前两天，党委又组织参加扶贫的干部认真学习了有关文件，使大家进一步明确政策，做到胸有成竹。
D．我们根据知情人提供的线索，公安按图索骥，很快就找到了他的家。
2．下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（）A．狗为人类作出的贡献是多方面的，即使是作为宠物的小巴儿狗，大的能耐没有，但它们的乖巧和聪明，给人们增添生活的愉悦和乐趣，怕也是罄竹难书。
B．朱光潜幼年常蹲在教室窗下听父亲讲课，一次被父亲无意间发现，便让他登堂入室，成了父亲最年幼的学生。
C．在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青年进行“孝”的教育是非常必要的。
D．日本著名的作家川端康成有着浓厚的崇拜女性的审美情趣，他塑造的女性形象几乎个个给人以美的感受，但他笔下的男性形象就相形见绌了。
3．下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）A．这次商品博览会，聚集了全国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海，应有尽有。
B．我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。
C．运动会上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟见肘。
D．该研究所在其旁征博引的2005年度报告《重要现象》中写道，中国在世界经济强劲增长的过程中起了重要作用。
4．下列各句中，没有．．语病的一句是（）A．《爸爸去哪儿》一经播出，不仅占据了各大门户网站的头条首页的位置，更是长期排在微博热门话题的榜首，可见网络用户对它的吸引力有多高。
B．真正的教授不仅是令人尊敬的学术巨匠、知识权威；更应该走下“神坛”，给学生带来敢为人先的创新精神和民主开明的人格魅力。
C．自强不息是古代先人的智慧和境界，它深深地融入每一个有血有肉的中国人的身心意识中，刚健而不屈，独立而不倚。
云南省曲靖市第一中学2015-2016学年高一下学期期末考试语文试题 Word版(含答案)
考生注意：1．本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
其中第I卷第（11）-（12）题为选考题，其它题为必考题。
满分150分，考试时间为150分钟。
2．答题前，考生务必将密封线内项目填写清楚。
考生作答时，请将答案答在答题卡上。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
第I卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成文后各题。
中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。
世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。
静寒境界是片宁静的天地。
宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。
宁静本身就是道，就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。
比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。
烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏等，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。
这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣。
寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。
如北宋画家王晋卿的传世名作《渔村小雪图》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是宁静幽寒之极。
中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。
画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。
画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。
中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。
以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。
云南省云天化中学2015-2016学年高二语文下学期期中试题
云天化中学2015—2016学年下学期期中考试卷高二语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
请把选择题的答案按题号填涂在答题卡上，主观题的答案写在答题纸上。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
论述20世纪最初三十年中国小说转型中传统文学的创造性转化所起的作用，面临的第一个难题就是，研究对象不只很少提供可资直接引用的论据，反而冒出许多反面的证词。
也就是说，新小说家不大论及他们接受西洋小说的影响，而强调其与传统中国小说的联系；反之，“五四”作家则大都否认他们的创作与传统小说有直接的联系，而突出域外小说的影响。
关键不在于对吴趼人、林纾或者鲁迅、叶圣陶的说法加以辩证，而是必须说明，为何那么多真诚而且精明的作家，会同时产生这么一种显而易见的“错觉”。
除了策略的考虑，作家们之所以不大谈论传统的创造性转化，主要原因在于，这种“转化”，是在作家不自觉的状态下完成的。
对于“五四”作家来说，幼年时代熟读经史、背诵诗词，以及明里暗里翻看《三国》《水浒》，只是一种必要的人文修养，或无功利的娱乐，并没想到从中学习什么写作技巧。
而青年时代如痴如醉地啃读域外小说，却颇具学习借鉴之心。
这就难怪他们创作小说时，理直气壮地以域外小说为榜样。
偶尔也会师法“传统”，但有意无意间将其西洋化进而合理化。
一方是无意中接受，一方却是有意去模仿。
尽管后世的研究者可能对那无意中接受的观念如何歪曲模仿的对象、限制模仿的效果更感兴趣，“五四”作家则大多只意识到后者而忽略了前者。
还不只是前者“得来全不费工夫”，故视而不见，后者“踏破铁鞋无觅处”，故弥足珍贵；更因为传统文学更多地作为一种修养、一种趣味、一种眼光，化在作家的整个文学活动中，而不是落实在某一具体表现手法的运用上。
无疑，具体而可视的“手法”，比起抽象而隐晦的“趣味”，更容易为作家和读者所感知。
云南省云天化中学2016-2017学年高一上学期期中考试语文试题
一、基础选择题（每小题3分，共18分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．戮．力（lù）翌．日（yì）长歌当．哭（dāng）博闻强识．（zhì）B．颓圮．（pǐ）创．伤（chuāng）桀骜．不驯（ào）殒身不恤．（xù）C．执拗．（ào）解剖．（pō u）人头攒．动（cuán）瞋．目而视（chēn）D．着．陆（zhuó）阙．秦（quē）屏．息以待（bìng）忸怩．不安（ní）【答案】B【解析】试题分析：A项“当”应为“dàng”；C项“拗”应为“niù”；D项“屏”应为“bǐng”。
【考点定位】识记现代汉语普通话常用字的字音。
能力层级为识记A。
【技巧点拨】字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。
复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。
多音字记忆要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。
当，（dāng）充任，担任。
掌管，主持。
正在那时候或那地方。
面对着。
相称，相配。
（dàng）合宜。
抵得上，等于。
姑且作为。
认为。
（dang）后缀。
龙潜庵《宋元语词集释•题记》：“当，作为人称的附缀，如‘吾当’‘卿当’‘尔当’之类。
长歌当哭，当：当作。
用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
拗：（1）ǎo，弄弯；使……断，如“把钢丝拗断”。
（2）ào，不顺、不顺从，如“违拗”“拗口”。
（3）niù，固执、不驯服，如“执拗”“脾气拗”。
屏（bǐng）抑止（呼吸）。
除去；排除。
屏píng，遮挡，遮挡物。
遮挡，也指像屏风那样的遮挡物，多指山岭、岛屿等。
平时要多观察形近字的区别，扎实掌握。
人教版必修一高一2015年段考语文试卷及答案
2015—2016学年度秋季学期段考高一语文试卷（考试时间150分钟分值150分）（注意：本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，请把答案写在答题卡上，否则答题无效）第Ⅰ卷（阅读题共71分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
二十四节气二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。
远在春秋时期，中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。
一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。
春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
我国古代用农历(月亮历)记时，用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气。
我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。
公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为一个节气。
每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”。
它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。
“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。
其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。
春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。
云南省云天化中学高一语文上学期期末考试试题
2016-2017学年度秋季学期云天化中学期末考卷高一语文注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（阅读题）一、古诗文阅读（45分）（一）阅读下面一段课内文言文，完成1-3题。
（9分）沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得復见将军于此。
今者有小人之言，令将军与臣有卻……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。
”项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐，亚父南向坐。
亚父者，范增也。
沛公北向坐，张良西向侍。
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，若属皆且为所虏。
”庄则入为寿。
寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。
”项王曰：“诺。
”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。
樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。
”哙即带剑拥盾入军门。
交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。
”项王曰：“壮士，赐之卮酒。
”则与斗卮酒。
哙拜谢，起，立而饮之。
项王曰：“赐之彘肩。
”则与一生彘肩。
樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
项王曰：“壮士！能復饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。
’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。
故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。
此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。
云南省云天化中学2016_2017学年高一语文上学期周练试题(三)
云南省云天化中学2016-2017学年高一语文上学期周练试题（三）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国“天人合一”观念源远流长，其来有自。
大概自漫长的新石器农耕时代以来，它与人因顺应自然如四时季候、地形水文而生存和发展有密切的关系，同时，这一时期尚未建立真正的阶级统治，人们屈从于绝对神权和绝时王权的现象尚不严重，原始氏族体制下的经济政治结构和血亲宗法制度使氏族、部落内部维持着某种自然的和谐关系。
从远古直到今天的汉语的日常应用中，“天”作为命定、主宰的含义和作为自然的含义这双层含义始终存在。
在古代，两者更是混在一起，没有区分。
因此在中国，“天”与“人”的关系实际上具有某种不确定的模糊性质，既不像人格神的绝对主宰，也不像对自然物的征服改造。
所以，“天”既不必是“人”匍匐顶礼的神圣上帝，也不会是“人”征服改造的对象。
因而“天人合一”既包含着人对自然规律能动地适应、遵循，也意味着人对主宰、命定被动地顺从、崇拜。
“天人合一”观念成熟在先秦。
《左传》中有许多论述，孔、孟、老、庄等也从不同角度不同方面提出了这种观念。
无论是积极的或消极的，它们都强调“人”必须与“天”相认同、一致、和睦、协调。
“天人合一”在董仲舒及其他汉代思想系统中扮演了中心角色，其主要特征是具有反馈功能的天人相通而“感应”的宇宙图式，人只有认识并遵循这个图式才能获得活动的自由，才能使个体和社会得以保持其存在、变化和发展。
这种“天人合一”重视国家和个体在外在活动和行为中与自然及社会相连应、合拍、协调和同一。
如果说，汉儒的“天人合一”是为了建立人的外在行动自由的宇宙模式，这里的“天”实质上是“气”，是自然，是身体的话；那么宋儒的“天人合一”则是为了建立内在伦理自由的人性理想，这里的“天”则是“理”，是精神，是心性。
前者的“天人合一”是现实的行动世界，后者的“天人合一”则是心灵的道德境界。
值得注意的是，无论“天”作为“气”的自然或作为“理”的精神，虽然没有完全去掉原有的主宰、命定义，但这种含义确乎极大地褪色了。
云南省云天化中学2015-2016学年高二12月月考语文试题 Word版含答案
云天化中学2015—2016学年秋季学期12月考试试卷高二语文说明：本套试题参照高考结构、类型命制，Ⅰ卷27分，客观题；Ⅱ卷123分，主观题。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
目的是让学生对考纲各考点进行试水。
第Ⅰ卷一、现代文阅读（9分，每小题3分）古典诗文中的“扁舟”意象“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。
最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。
《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。
”这里的“扁舟”有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。
“扁舟”在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。
在儒家提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。
对于潦倒困厄的人来说，“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。
“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。
古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。
“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。
唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。
杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。
他诗中的“扁舟”意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。
“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。
庄子说“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
”这是古代知识分子的人生理想。
现实有太多压抑和束缚，他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。
苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一境象，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。
张孝祥的《念奴娇·过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。
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云天化中学2015—2016学年上学期九月月考试卷高一语文说明: 1．本卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2. 时间：150分钟；分值：150分。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
古典诗歌的现代传承杨景龙综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。
不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。
胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。
胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。
古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。
余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。
古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同一机杼。
古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。
开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。
（选自《光明日报》，有删改）1．根据文意，下列不能．．证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是（）A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”，与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可说是活脱相似。
B．李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。
C．洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。
D．台湾诗人席慕蓉在她的《悲喜剧》一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢，其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进。
2．下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述，符合．．原文意思的一项是（）A．能够扩大古诗研究者的视野，完善知识结构，整体把握中国诗歌史发展演变。
B．能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。
C．能够拓展中国新诗的领域，进而形成边缘交叉的、新的分支学科。
D．能够丰富现代人的审美趣味和历史视野，同时对古典诗艺进行创造性转化。
3．下列分析与概括，不符合．．．文意的一项是（）A．中国新诗在继承古诗优良传统的同时，横向移植外来作品，并对外来作品进行现代创造性转化。
B．白话新诗从一开始出现，就秉承了古典诗歌的遗传基因。
《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定。
C．古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间，以及在诗人之间，都有着千丝万缕的内在联系。
D．小到意象、诗句，大到诗人、流派、主题、手法，都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读(19分)阅读下面一段文言文，完成4～7题。
三十年，春，晋人侵郑，以观其可攻与否。
九月，甲午，九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
三十二年，冬，晋文公卒。
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得民。
”穆公访诸蹇叔。
蹇叔曰：“劳师以袭远非所闻也师劳力竭远主备之无乃不可乎师之所为郑必知之，勤而无所，必有悖心。
且行千里，其谁不知？”公辞焉。
召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。
蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于崤。
崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。
必死是间，余收尔骨焉。
”秦师遂东。
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确．．．的一项是（）A．敢以烦执事．．执事：办事的官吏。
B．越国以鄙远．．鄙远：把远地当作边邑。
C．行李．．之往来行李：使臣携带的各种物品。
D．微夫人．．之力不及此夫人：那人，这里指秦伯。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确．．的一项是（）A．劳师以袭／远非所闻也／师劳力竭／远主备之／无乃不可乎／师之所为郑／必知之B．劳师以袭／远非所闻也／师劳力竭／远主备之／无乃不可乎／师之所为／郑必知之C．劳师以袭远／非所闻也／师劳力竭／远主备之／无乃不可乎／师之所为／郑必知之D．劳师以袭远／非所闻也／师劳力竭／远主备之／无乃不可乎／师之所为郑／必知之6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确．．．的一项是（）A．秦、晋以强凌弱。
两国兵临城下，郑国危在旦夕，但是秦、郑并无直接冲突，秦、晋分别驻扎两地等情况，为烛之武退秦师埋下伏笔。
B．佚之狐慧眼识人。
他主动向郑伯推荐烛之武，尽管烛之武认为自己年事已高，才能低下，但是在郑伯的请求下还是奉命出使，表现了他的爱国主义精神。
C．秦、晋貌合神离。
两国虽是友好邻邦，但是晋国曾经答应将焦瑕二邑割让给秦国而未能实现，烛之武巧妙地利用了两国的矛盾，这是他智退秦师的关键。
D．烛之武能言善辩。
在他的劝说下，秦国撤走了围攻郑国的军队，而且派人帮助防守，将秦晋联盟巧妙瓦解，最后晋国也不得不退兵，郑国得以保全。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
(2)因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
（二）古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首词，然后回答8～9题。
桂枝香·金陵怀古①王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高对此，谩嗟②荣辱。
六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
[注]①本词写于作者出任江宁知府之时。
金陵系六朝古都，从公元222年东吴在此建都起，东晋、宋、齐、梁、陈亦先后在此建都。
北宋时期，这里依旧一派繁荣气象。
②谩嗟：空叹。
8.“千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗”几句在景物描写上有什么特点？并作简要分析。
（6分）9.这首词采用借古讽今的手法，表达了作者什么样的思想感情?（5分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）恰同学少年，风华正茂，，。
（《沁园春•长沙》）（2）寻梦？撑一支长篙，，满载一船星辉，。
（《再别康桥》）（3）在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的，。
（《雨巷》）三、实用类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
罗曼·罗兰徐志摩①罗曼·罗兰，这个美丽的音乐的名字，究竟代表些什么？②他是一个音乐的天才，在幼年音乐便是他的生命。
他妈妈教他琴，在谐音的波动中他的童心便发现了不可言喻的快乐。
莫扎特与贝多芬是他最早发现的英雄。
所以在法国经受普鲁士入侵而产生最强烈的爱国主义的时候，这位年轻的圣人正在“敌人”的作品中尝味最高的艺术。
他的自传里写着：“我们家里有好多旧的德国音乐书。
德国？我懂得那个词的意义？在我们这一带我相信从没有人见过德国人。
我翻着那一堆旧书，爬在琴上拼出一个个的音符，这些流动的乐音灌溉着我的童心。
莫扎特与贝多芬的快乐与苦痛，想望的幻梦，渐渐的变成了我的肉的肉，我的骨的骨。
我是它们，它们是我。
要没有它们我怎过得了我的日子？我小时生病危殆的时候，莫扎特的一个调子就像爱人似的贴近我的枕衾看着我。
长大的时候，每回逢着怀疑与懊丧，贝多芬的音乐又在我的心里拨旺了永久生命的火星。
每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音乐中洗净我的烦愁。
”③要认识罗兰不仅应读他神光焕发的传记，还得读他的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，在这书里他描写他的音乐的经验。
④他在学堂里结识了莎士比亚，发现了诗与戏剧的神奇。
他早年的朋友是克洛岱尔等近代法国三大诗人。
瓦格纳是压倒一时的天才，也是罗兰与他少年朋友们的英雄。
但在他个人，更重要的一个影响是托尔斯泰。
他早就读他的著作，十分的爱慕他，后来念了他的《艺术论》，那只俄国的老象，走进了艺术的花园里去，左一脚踩倒了一盆花，那是莎士比亚，右一脚又踩倒了一盆花，那是贝多芬。
这时候少年罗曼·罗兰走到了他的思想的歧路了。