自由意志的重要性PPT课件

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三.自由意志与伦理、道德
1 自由意志 ———道德惩罚的始源 2 自由意志 ———道德评判的前提 3 自由意志 ———人伦平等的基础
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人之先祖亚当和夏娃 , 受蛇 的引诱 , 偷吃上帝禁止的 “智慧果 ”, 触犯了天条 , 被上帝降罪并逐出伊甸园 ,
开始了尘世艰辛的生活。
人类的尘世生活和历史是 从罪开始的, 这罪就是人类 祖先亚当和夏娃犯下的
刑事古典学派又可以分为以康德、黑格尔为代表的报应主义与以 贝卡利亚、费尔巴哈为代表的功利主义两支。
1）报应主义主张绝对的意志自由论,例如黑格尔指出, 法的出发 点, 它的实体性就是意志。而意志的根本属性, 是自由。意志而没 有自由, 就不能称其为意志。 犯罪是犯罪人基于本人的意志自由选择的结果
2）功利主义则主张相对的意志自由论, 例如费尔巴哈的心理强制 说认为,人之违法精神动向的形成并非无中生有, 而是受了潜在于 违法行为中的快乐, 以及不能得到该快乐所带来的不快所诱惑与 驱使。 人的精神和行为受功利原则支配但有一定限度的选择自由
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2.刑事人类学派与刑事社会学派
社会责任论为新派所主张, 该论根据行为决定论, 即犯罪必然取决 于行为者的素质和环境的观点, 批判了道义责任论所主张的犯罪 是因为具有意志自由者自由判断而造成的观点 认为这个观点是 毫无意义的, 否定了以道义责任论为基础的自由意志论。
该理论又指出, 对于具体作为从道义上非难行为者是毫无意义的, 因为犯罪者实施犯罪行为是由其本人的素质和环境所决定的, 没 有理由从道义上加以非难。
“第一罪 ”, 它也成为此后
自由意志无一个为各方所认可的定义。哲学界对自由意志的定义 并不统一；而日常人们所讲的“自由意志”又不同于司法界和心理 学界所理解之“自由意志”。在最广义的层面，自由意志就是人们 依照其拥有的条件去决定是否做一件事情的能力。
自由意志不仅关系到对与错、罪与罚、强迫与控制，而且还涉及 一系列形而上学问题，如行动与事件、心灵与身体、必然性与可 能性、因果性与决定论、自然规律的本质等。
1）意志自由在定罪中的意义 ①人的主观罪过是以意志自由为前提的。 ②人的客观行为同样也是在其意志支配下实施的, 缺乏意志自由 条件下实施的行为, 不认为是具有刑法意义的行为。 ③犯罪主体的确立也是以人的意志自由为基础的。
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2）意志自由在量刑中的意义
犯罪的社会危害性程度取决于主观恶性与客观危害两个方面。客 观危害是犯罪人的主观恶性的外化, 因此, 主观恶性更具有决定意 义。主观恶性在很大程度上取决于犯罪人的意志自由程度。
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1.能动性
能动性是班杜拉的社会认知理论的核心。 社
会认知理论的精髓在于行为（B）环境（E） 和人（P）是交互决定的。
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能动性体现在四个方面：
A ① Intentionality（意向性）
B ② Forethought（前瞻性）
C
③ Self-reactiveness（自我反应）
D ④Self-reflectiveness （ 自 我 反 省 ）
根据社会责任论，犯罪行为根本不是犯罪人自由选择的结果，而是 人的生物基因或社会环境所决定的
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自由意志在刑法中的意义
刑法中对犯罪人刑事责任的追究, 主要解决确定刑事责任之有无 与确定刑事责任之大小这两个问题, 前者可以称之为定罪, 后者可 以称之为量刑。意志自由与这两个问题都具有密切联系, 并且是 解决这两个问题的理论根据。
大量的心理学研究发现，通过提高能动性和自主性，可以让人的 身体和心理变得更健康，体验到更多的积极情绪与幸福感，有更 好的学业表现与职业生涯的发展。对环境的变化有更好的适应能 力。
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二.自由意志与刑法
在刑法学上, 意志自由问题对于刑事责任的确认与承担具有重要意 义, 因而是刑法哲学的重要内容之一, 并且也是刑法学流派之争的
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人类有无自
由意志 自由意志的
“人的解放” 与“不忘初
重要性
时间与自由 心，继续前
意志
行”
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自由意志与心理学
自由意志与刑法
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自由意志与伦理、道德
自由意志与社会制约
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自由意志与经济发展
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自由意志（Free will）是哲学里面的一个专业概念，理解为意识 选择做什么的决定、也就是意志的主动性。
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一．自由意志与心理学
心理学家de Charms在1968年的一本著作中提出一个观点，人 有一种对于行为“因果关系”的个人归因的需要。当一个人做 出一个决策，发出一个行为的时候，我们需要知道这 个行为是和“我”有关的，这就是自由意志的本质。
能动性（Human Agency） 自主性（Autonomy）
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新派代表人物
菲利指出：“ 我们不能承认自由意志。因为如果自由意志仅为 我们内心存在的幻想, 则并非人类心理上存在的实际功能。”
在菲利看来 ,“自由意志的幻想, 来自我们的内在意识, 它的产生 完全是由于我们不认识在做出决定时反映在我们心理上的各种动 机以及各种内部和外部的条件。”
菲利宣称：“ 实证派犯罪学主张, 犯罪人犯罪并非出于自愿; 一 个人要成为罪犯, 就必须使自己永久地或暂时地置身于这样一种 人的物质和精神状态, 并生活在从内部和外部促使他走向犯罪的 那种因果关系链条的环境中。”
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2、自主性
这一概念反映了个体对于行为发生因果关系的定向（Causality Orientation），从完全自发的（我愿意做），到完全他控的（我 不愿意做，但是不得不做），存在许多不同的状态。 这一理论 最重要的实践价值是，我们对于某一行为的因果定向是可以从他
控内化为自主的。也就是说，通过干预，可以把你对行为 的感知由受控的/被动/被决定/宿命的，转化成自我决 定的，内在激发的，充分发挥自主性。
焦点。恩格斯指出: “ 如果不谈谈所谓自由意志、人的 责任、必然和自由的关系等问题, 就不能很好地讨论 道德和法的问题” 。
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刑法理论的分派
在大陆刑法理论中, 存在旧派(刑事古典学派) 与新派( 刑事人类学
派与刑事社会学派) 之争, 反映在刑事责任上则有道义责任论与 社会责任论之争。
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1.刑事古典学派