清官情结:法治的腐蚀剂
协商民主与信访困境消解之道

、
“ 困境”之辨 :信访 困境与信访制度 困境
自19 年代 以来 , 国从 中央 到地方 出现了来势汹 涌 90 我
度……。 … 改革开放以后 , ” 随着我 国社会经济结构的转型 和人 民权 利观念 的不断增 强 , 信访特别 是上访案 件数 量逐 年 攀升 。据统计 , 0 3 和 2 0 , 国的信 访案 例均 突 20 年 04年 全 破 10 0 0 万件 !国家信访局就此指 出:信访活动 目前相对活 跃 ;群众集体访 、 重复访 和赴京访 数量有所增加 , 并且信访
秋战 国以降 , “ 以 青天大老爷 ” 民作 主 、 告御状 ” “ 为 “ 、 跪道
有 效应 对信访 活动, 力求将信访洪流纳入制度轨道 , 以收获
制度 预期功效 , 变害为利。然而实践 已经证 明,目前 的信访
拦轿” 为主要 内容 的信访活动在 中华大地上更 是此起彼伏地 发生 ,以至于五月飞雪等冤 狱故事 、 案故事 、 公 清官故事 已
执政 能力 的考验 。15 年 5 1 9 1 月 6日,毛泽东代 表新 政权 首 先对 中国延续 几千年的信访 活动作了 回应 , 指出 “ 必须重视 人民的通信 , 要给人 民来信 以恰 当的处理 , 满足群众的正当 要求 , 把这件 事看成是共 产党 和人 民政 府加强 和人 民联 要
作者简介 :孙悦 良( 9 9 ) 男 , 1 6~ , 苏州大学政治与公共 管理学 院博士生 。
基金项 目: 江苏省教育厅科研项 目“ 中国特色协商 民主发展历程与基本规律研究” 项 目编号: 8J8 00 5 的阶段性成果 。 ( 0 SB 100 )
①参见王显堂 、 陈鸿滨 主编《 信访学概论 》 辽 宁大学出版社 18 年版 , 4 , 97 第 页。 华表 ” “ 就是来 源于这种最 初信访载体的 “ 谤木 ” 在 诽 。
浅述罗马帝国后期戴克里先行省改革

附图1:公元120年前后的罗马帝国行省1注:1)Baetica(Hisp扭ia)巴埃提卡/或伯提卡(西班牙)2)hsit觚ia@isp姐ia)卢西塔尼亚,或吕西塔尼亚(西班牙)3)Tan锄nesis(Hjsp锄ja)塔拉克南锡斯,或塔拉空(西班牙)4)Narboncnsis(Gallia)那旁南锡斯,或那旁一高卢(高卢)5)Aquitania(Gallia)阿奎塔尼亚威阿奎丹尼亚(高卢)6)【舡gd聃吼sis(Gall埘卢古德南锡斯/或卢格敦(高卢)7)Bclgica(Gallja)比尔及亚/或比尔及(高卢)8)Brita姐ia不列颠尼亚9)Cb加aIliaIn蜘or下日尔曼尼亚10)GcmaniaSupcIior上日尔曼尼亚(见塔西陀《编年史》上册)11)Langobardi,Chem∞湄ugambri伦巴底人12)Rhaetia莱提亚,或莱蒂亚13)Italia意大利14)siciliamalia)西西里(意大利)15)co陪ica柚dsardinia科西嘉及撒丁尼亚16)础pesPenniIlac(Gallia)阿尔卑斯一潘尼奈(Pe蚰i矾e?拉丁文?)17)AlpcsComae(Gallia)阿尔卑斯一科提埃(或阿尔卑斯一克蒂安山)18)AlpesMaritim扯(Gama)阿尔卑斯一马里提麦(或滨海阿尔卑斯)19)№ricum诺里库姆,或诺利西20)Pallnonia潘诺尼亚21)Dalmatia达尔马提亚/或达尔马西亚1网络资源,来源:§!啦;fdg!塑g盟da!l塑壁臻缸必!陛堡璺避堡丛鲤b地l,下载日期,2005年10月14日。
31附图2:公元300年时罗马帝国地图11网络资料,来源:女如幽盥盟韭Q!!塑.盟鲍鱼§纽i:地迹蛆遮。
£譬i麴婴12i是脚i笪!131是吐Q竖Q,下载日期2006年5月23日。
33浅述罗马帝国后期戴克里先行省改革作者:官君策学位授予单位:东北师范大学1.阿庇安.谢德风罗马史 19952.爱德华·伯恩斯.菲利普·李·拉尔夫.罗经国.王乃新世界文明史 19873.爱德华·吉本.黄宜思.黄雨石罗马帝国衰亡史 19974.M·P·加图.马香雪.王阁森农业志 19865.恺撒.任炳湘高卢战记 19976.恺撒.任炳湘.王士俊内战记 19867.科瓦略夫.王以铸古代罗马史 19578.迈克尔·格兰特.夏予南.石彦陶罗马史 19909.盂德斯鸠.婉玲罗马盛衰原因论 200310.特奥多尔·蒙森.李稼年罗马史 200511.M·罗斯托夫采夫.马雍.厉以宁罗马帝国社会经济史 200512.斯塔夫里阿诺斯.吴象婴.梁赤民全球通史·1500年以前的世界 199913.苏维托尼乌斯.张竹明.王乃新.蒋平罗马十二帝王传 200414.塔西佗.王以铸.崔妙因编年史 198315.塔西佗.马雍.傅正元阿吉利可拉传、日尔曼尼亚志 198516.戴维·肖特.许绶南罗马共和的衰亡 200117.李雅书世界史资料丛刊--罗马帝国时期 198518.杨共乐世界史资料丛刊--罗马共和国时期 199719.宫秀华罗马:从共和走向帝制 200220.宫秀华罗马行省建立的历史动因[期刊论文]-东北师大学报(哲学社会科学版) 2001(4)21.宫秀华凯撒与高卢战争 1995(02)22.宫秀华.孙敏略论罗马国家对行省的盘剥[期刊论文]-东北师大学报(哲学社会科学版) 2004(2)23.宫秀华论罗马共和时期的行省总督制[期刊论文]-北方论丛 2001(4)24.宫秀华论罗马征服和统治意大利的政策[期刊论文]-史学集刊 2001(1)25.宫秀华意大利半岛的"罗马化"进程[期刊论文]-东北师大学报(哲学社会科学版) 2002(5)26.李雅书.杨共乐古代罗马史 199427.路运洪布匿战争中罗马取胜原因新论[期刊论文]-许昌师专学报(社会科学版) 2001(3)28.孟昭臣共和时期的罗马元老院及其作用[期刊论文]-北方论丛 2001(4)29.杨共乐罗马史纲要 199430.杨共乐罗马社会经济研究 199831.杨共乐论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理[期刊论文]-北京师范大学学报(人文社会科学版) 2001(2)32.杨俊明奥古斯都时期古罗马的城市管理与经济状况[期刊论文]-湖南师范大学社会科学学报 2004(4)33.王三义.雷怡公元三世纪罗马帝国赋税苛重之根源[期刊论文]-天水师范学院学报 2003(1)34.王三义古罗马"赋税名目"考略[期刊论文]-史学月刊 2002(6)35.吴少梅论前期罗马帝国元老院的重建 1999(02)36.张晓校军队堕落与罗马帝国三世纪危机 200037.张晓校塞维鲁军事改革论略[期刊论文]-东北师大学报(哲学社会科学版) 2003(6)38.Anderson J G C The Genesis of Diocletian's Provincial Re-organization 193239.Anthony k Roman Gaul and Germ any 199040.Atlinson Donald The Governors of Britain from Claudius to Diocletian 192241.Boak E R.Sinnigen W G A History of Rome toAD 565 196542.Braund David C The Administration of The Roman Empire:241BC-AD193 199343.Brunt P A The Revenues of Rome 198144.Drinkwater J E Roman Gaul 198345.Erim K T.Reynolds Joyce.Crawford Michael Diocletian's Currency Reform; A New Inscription 197146.Erim K T.Reynolds Joyce The Aphrodisias Copy of Diocletian's Edict on Maximum Prices 197347.Fergus M The Emperor:The Senate and The provinces 1966cey W K Augustus and The Principate 199649.Mommsen The.odor,The Provinces of The Roman Empire from Caesar to Diocletian 196850.Richardson John Roman Provincal Administration 198451.Mrs Strong.S Arthur.L L D D Litt The Exhibition Illustrative of The Provinces of The Roman Empire,At The Baths of Diocletian,Rome 191152.Shelton Jo-Ann As the Romans Did:A Sourcebook in Roman Social History 199853.Sickle C E Van Diocletian and Decline of The Roman Municipalities 193854.Ward-Perkins J B From Republic to Empire:Reflections on The Early Provincial Architecture of The Roman West 197055.Wiseman T P Roman Political Life 90 BC - AD 69[ Exeter Studies in History No.7] 19851.何胜利罗马帝国前期社会道德危机的加剧及其影响[学位论文]20052.李大维.LI Da-wei论罗马帝国行省军团与社会秩序的维持[期刊论文]-安阳师范学院学报2009(3)3.董晓佳浅析晚期罗马帝国经济重心转移的原因及其影响[期刊论文]-商丘师范学院学报2011,27(5)4.宋立宏.SONG Li-hong罗马帝国行省体系中的皇帝——以罗马不列颠为例[期刊论文]-南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)2006,43(5)5.袁波.YUAN Bo罗马帝国的军队与君主制的确立[期刊论文]-辽宁师范大学学报(社会科学版)2011,34(3)6.李大维论罗马帝国行省军团的警察职能[期刊论文]-德州学院学报2009,25(5)7.薄海昆罗马帝国山北高卢元首行省体制[期刊论文]-广西社会科学2006(12)8.袁波.YUAN Bo试析戴克里先的行政管理模式[期刊论文]-青岛大学师范学院学报2009,26(3)9.宫秀华.孙敏略论罗马国家对行省的盘剥[期刊论文]-东北师大学报(哲学社会科学版)2004(2)10.李春辉论罗马治下埃及的总督[学位论文]2005引用本文格式:官君策浅述罗马帝国后期戴克里先行省改革[学位论文]硕士 2006中南民族大学硕士学位论文清朝讼师研究姓名:修云福申请学位级别:硕士专业:专门史指导教师:余和祥;王延武20050524摘 要 清朝讼师作为一种社会存在,却处于被主流社会在政治和道德上双重拒绝的境地。
飞舞的蒲公英观后感800字

飞舞的蒲公英观后感800字蒲公英随风飘摆着,追随自己的梦想,就算失败,却还在坚持着只因为它们是飞舞的蒲公英。
其实追梦也是很美妙的事情,美妙的让我们笑着泪。
就算惨烈的失败也不会哭,或许我们只是不是幸运的那个而已罢了。
儿时的我们三姐妹总是靠在一起,那样的我们才不会感到孤单。
每当太阳露出半边脸时我们就一起坐在高高的房顶吹着用肥皂水泡泡,我们是那般虔诚,泡泡轻轻的落到房底,我们的梦也在不经意间慢慢沉寂,其实我们都心照不宣,却还在继续拔着眼睫毛许梦。
固执之后总是伤感看着彼此光秃秃的眼睛,七米,小猫,我们都会笑着流下眼泪,对不对。
时间苍白,记忆蔓延。
儿时的梦想大论涌上心头,七米的梦想是当一名作家,小猫的梦想是当一名受人尊敬的老师。
你们却从未问起我的梦想,我的梦想是我们永远在一起,只有藏在心底。
《千年包公》的片头创意,就是要为包公雕一尊像。
在一斧一凿中,穿插了四个精彩的故事:“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。
下面是整理的关于《千年包公》观后感300字范文,欢迎阅读!包公之所以能给世人留下清官形象,除了他清正廉洁的作风外,更主要的正是由于他始终坚持大宋吏律,不唯上,不唯权,敢于不畏权贵,伸张正义。
用现在的话说,就是他能坚持做到依法行政。
骄阳似火,心却依旧冰凉,我们总是在太阳最炎热时光着脚丫在地面上行走,感受温暖。
我们会在春天拔一种称为金鱼的草,那种草的味道就像什么呢?就像我们羡慕却不可得的大大泡泡糖;我们会在夏天在地里扯着大嗓子喊,因为那样才会阻止麻雀吃葡萄,我们喊到说不出话,喊到嘴唇干裂,然后默契的笑着流泪:我们会在秋天一直踩落叶,直到它发出美妙的声音为止;我们会在冬天用瓶子装满雪,等它化为雪水,仰头喝下。
我们是那样的可悲可乐。
因此,面对“清官情结”,我们既要看到民众对官员清廉正义、刚正不阿的外在要求,同时更应该看到这情结背后所隐含的要求领导干部依法行政、依法办案的法治意识。
其实,正是由于这种意识,才分外凸显出包公在当今社会依然值得缅怀的价值。
包拯VS海瑞——区别

海瑞VS包拯海瑞:把矛头指向了皇帝,结果入狱,还差一点被判了死刑,于是革职回家,闲居16年(皇帝大多认为自己是英明的,没有几个皇帝像唐太宗李世民那样虚心纳谏)包拯:有心计懂得变通,属于理解领导的意图,知道什么时候该动真格,什么时候做做样子。
《打龙袍》中可以清清楚楚地看出来。
李娘娘令包拯打皇帝,包拯脱下皇帝的龙袍来打,无非是揣摩透了李娘娘的心思,打皇帝和刘备摔孩子一样,就是做做样子给别人看,这个举动把李娘娘给欢喜坏了,又加官又进爵,还赏赐了尚方宝剑。
——包青天毕竟包不住天,包黑炭脸再黑,再六亲不认,也不敢打皇帝,包拯脸黑,但是从来都不一条道跑到黑,知道孰轻孰重。
海瑞尚法,包拯尚情包公、包青天、包龙图、包拯;刚锋、海青天、海笔架、海瑞。
这已是家喻户晓,妇孺皆知的了。
没错,“北包拯,南海瑞”,清官的“形象代言人”首推此二人。
可这两个清官有着很大的区别:人说包公断案如神,难于登天的案子(所谓棘手的无头案)也能调动各种刑侦手段一查到底,很是令人佩服。
而包拯由始至终只是一个在皇权政体下兢兢业业的维权者,虽能“明察善断析狱决疑”,而不能“除害兴利惠政于民”。
假设海瑞碰上包拯,完全有可能势如水火不相融合。
民谚有云:“关节不到,有阎罗、包老”,中国人对于公正的期望,历来似乎只能寄于神仙、清官,最多再加上些行侠仗义的好汉。
神仙本是缥缈之说,侠士可遇不可求,平民只有拦轿喊冤一途,期盼遇上一个清官主持公道。
那么庞大的社会,岂是区区几个清官就可以匡正?企盼清官的情结来源于整个社会法治的缺失。
有人说过只有跪着的人民,才期待清官,此言非虚。
我们古时候是讲究以礼定分,以儒化法的,礼和儒都压在法的上头,特权阶层的人物才有最终的发言权。
古时候定案问罪,多数并不以法为准,而是讲究合情、合理、合法,合乎礼,就可以构成枉法的理由。
“王子犯法与庶民同罪”这句话听起来非常慷慨激昂,实际上却只流于口号,是当不得真的。
很显然,包拯不是一个革命者,任其怎么耗尽一生精力去庇护草民,封建制度还会像恶魔的乌云继续缠绕吞噬万民的骨髓与血肉。
信访工作存在问题及对策(5篇)

信访工作存在问题及对策(5篇)第一篇:信访工作存在问题及对策存在的问题和对策建议一、存在问题:《信访条例》贯彻实施以来,我县信访工作按《信访条例》的规定健康有序的开展,但同时我们出应看到存在的问题:1、信访工作秩序和办理程序,尤其是对非正常上访的行为,群体性事件处置难度大、处置措施不力;2、极个别乡镇、部门在信访人员配备上力量不强,信访人员业务素质参差不齐;3、信访网络和运转机制的建设上还有待于进一步加强;4、复查机构不明确。
二、对策建议:1、严格按《信访条例》、《省政府信访办、省公安厅》制定出相关的处置预案、处置措施;2、配齐、配强乡镇、部门信访力量,定期进行信访业务培训;312.0pt;mso-ascii-font-family: Times New Roman;mso-hansi-font-family: Times New Roman”>、继续加强信访网络和运转机制的建设,畅通信访渠道,坚持重点人员、重点对象的监控工作;4、明确复查机构;5、加强部门之间协调配合,整合资源,形成合力,以重大信访件为重点,抓好信访件的办理和落实;5、增强信访工作的调查研究和预见分析能力,努力提高新形势下信访工作的能力和水平,提高信访工作质量。
第二篇:信访工作存在问题及对策存在的问题和对策建议一、存在问题:《信访条例》贯彻实施以来,我县信访工作按《信访条例》的规定健康有序的开展,但同时我们出应看到存在的问题:1、信访工作秩序和办理程序,尤其是对非正常上访的行为,群体性事件处置难度大、处置措施不力;2、极个别乡镇、部门在信访人员配备上力量不强,信访人员业务素质参差不齐;3、信访网络和运转机制的建设上还有待于进一步加强;4、复查机构不明确,信访工作存在问题及对策。
二、对策建议:1、严格按《信访条例》、《省政府信访办、省公安厅<关于维护信访秩序的通告>》制定出相关的处置预案、处置措施;2、配齐、配强乡镇、部门信访力量,定期进行信访业务培训;3、继续加强信访网络和运转机制的建设,畅通信访渠道,坚持重点人员、重点对象的监控工作;4、明确复查机构;5、加强部门之间协调配合,整合资源,形成合力,以重大信访件为重点,抓好信访件的办理和落实;5、增强信访工作的调查研究和预见分析能力,努力提高新形势下信访工作的能力和水平,提高信访工作质量,工作汇报《信访工作存在问题及对策》。
法治视野下信访功能的定位回归探析

法治视野下信访功能的定位回归探析摘要:在社会变革的大背景下,社会矛盾和冲突加剧,作为富有中国特色的信访制度,在保障民主监督和公众参与的同时,其更多承担了权利救济的功能,直接冲击了司法的权威和尊严。
法治社会的构建历程中,解决信访制度问中南财经政法大学法学院题的核心在于信访功能的正确定位。
笔者将从信访制度产生历史考察出发,反思信访功能定位现状和原因,并鉴于此,提出将信访制度纳入人民代表大会制度的构想,实现信访功能的理性回归。
关键词:信访制度功能定位法治权利救济一、引言2005年新《信访条例》指出,信访是“公民、法人或者其它组织采用书信、电子邮件、传真、电话、走访等形式,向各级人民政府、县级以上人民政府所述部门(各级行政机关)反映情况,提出建议、意见或者投诉请求,依法由有关行政机关处理的活动”。
信访作为一项中国特色的制度,是人民参政议政,民主监督,诉求表达的重要方式。
但是由于法治的不健全以及日益复杂的社会矛盾等问题,信访制度面临着严重的挑战。
信访制度在实际运行过程中出现了严重的功能偏离和错位,更多地承担了权利救济的功能。
笔者认为,信访制度的功能定位始终是关系信访制度存废和改革走向的核心问题,应通过对信访制度功能的重新准确定位,使之在法治国家建设中发挥应有的积极作用。
二、信访制度的历史发展过程(一)“信访”的历史背景“上访”的传统,在中国可谓源远流长。
古代社会中百姓有了冤情或矛盾,除了请求乡里、族里自行解决,以及向县官升堂断案的方式外,甚至可以不受审级的限制,向皇帝或钦差“告御状”。
1早在汉朝时期,中国就有接纳庶民来访的专职机构。
两汉以公车署为中央信访接转机构的制度沿袭到魏晋南北朝,虽隶属关系常有变化,但总体上该机构一直都是君主于行政,司法乃至监察系统以外直接了解社情民意的渠道;后来添置了“登闻制度”,即臣民有谏议或冤情要诉可径去阙前击鼓,登时上闻;南朝梁武帝更是要求各级政府做到“细民有言事者,咸为申达”;到唐文宗时期李忠敏对于进京上访采取了一系列疏导管理措施;等等。
伦理学第六章制度伦理

三、制度的民主
1、定义
制度民主主要是一种政治管理 体制,是指由广大人民管理和参 与决策的国家管理制度。
2、民主的方式
* 形式的民主——制度上确立民主的方式、手段 和渠道。 * 实质的民主——人民真实地参与国家管理和政 治决策中,真正对政治管理和决策产生影响。
直接民主与间接民主
* 直接民主—广大公众直接参与国家管理与政 府决策。 * 间接民主—通过代表或代议制的形式实现对 国家管理与政府决策的参与。
(1)公正与正义的关系
* 公正是正义的一部分,一个不公正的制度绝不是一 个正义的制度。 * 制度的公正的核心问题主要就是对权利和利益分配 问题,而正义则不都是与功利、利益相关,如果与利益 相关,也是指对利益的一种境界,是对制度的一种道义 的期待。
(2)公正与正义的优先性? 公正与正义的优先性?
新自由主义的代表人物 哈耶克 ,主张公正 优先于正义。
* 实现方式
个体伦理——非强制性、无特定组织 制度伦理——强制性、依靠特定组织
2、联系
* 德性伦理为制度伦理提供理论和实践前提
麦金太尔:只有那些具有正义德性的人才有可能知 道怎样运用法律 * 制度伦理为德性伦理提供保障和支持
第二节 制度伦理的范畴
一、制度的平等 1、定义
平等—— 人们在人格或权利方面的无差别。 平等—— 制度平等—— 就是指社会经济、政治、法律等制度安 制度平等——
大家轮流主持分粥,每人一天。虽然看起来平 等了,但是每个人在一周中只有一天吃得饱而且有 剩余,其余6天都饥饿难挨。这一制度安排虽然平 等,但并不公正,并且还造成了资源的浪费。
大家选举一个信得过的人主持分粥。开 始这位品德尚属上乘的人还能公平分粥,但 不久他开始为自己和溜须拍马的人多分。这 一制度安排表明没有监督机制,仅仅依靠个 人的德性是有漏洞的,不可靠的。
我国古代御史监察制度解读肃贪反腐史 附案例解析

我国古代御史监察制度解读肃贪反腐史附案例解析“巡视组”是当今热门名词,中央每开展一轮巡视工作,都有一批省部级高官落马。
在河南,还出现了当地官员在中央巡视组外“截访”的新闻,可见民众和官员都认为巡视工作的效果非同寻常。
官方媒体指出“建立巡视制度并开展巡视工作,是实施党内监督的一项创举”,网络舆论中更有人认为巡视组是现代版的监察御史,视其为解决贪腐的灵丹妙药。
古代御史制度高度依附于中央权力,或者说皇帝的权力。
但无论哪个朝代,那些来自监察院,被称为御史,或者在戏剧里被称为八府巡按的监察官员,都很难真正解决贪腐问题。
御史制度是中国五千年反贪史的精华所在。
孔子的“中国梦”,是建立“君君臣臣父父子子”的和谐社会,“为人君”要“止于仁”,“为人臣”要“止于敬”,这样才不会“虽有粟,吾得而食诸”。
但,君臣相得只是理想状态,更多时候,皇帝只认为自己是仁君,却不相信臣子都会爱岗敬业、清正廉洁。
汉代选拔官员以“孝廉”为标准,但乡间很快就有“察孝廉,父别居,寒素清白浊如泥”的民谣打孝廉的脸。
朱元璋严刑治贪,扬言“今后犯赃的,不分轻重都杀”,官员贪污六十两就要剥皮实草,还是未能刹住明王朝驶上腐化的快车道。
历史学者吴晗曾说,“一部二十四史充满了贪污的故事”,此话固然不假,但是五千年的贪污史也是五千年的反贪史,中国人还是发明了许多反腐惩贪的制度,监察御史制度便是其中的集大成者。
明朝朱元璋反腐手段法制史学者张晋藩认为,“御史”原本源于史官,原本是从事记言记事、掌管法令图籍的秘书工作。
从春秋时代开始,御史的监督职能逐渐强化,到战国时代,已经成为各国普遍设置的监察官员。
秦灭六国后,更是建立起从中央的御史大夫到地方监郡御史全套监察系统。
汉武帝时代,为了监督各郡太守、诸侯国相等“二千石长吏”,将京畿之外的各郡、国分为十三个州部,设秩六百石的刺史来“周行郡国,省察治状”并“刺举不法”。
这种以低级官员巡视监督高级官员的做法,两千多年来形式虽然多有变化,但内核精神薪火相传,成为中国监察制度的一大特色。
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的塑像 :包青天》 《 《 、宰相 刘罗锅》 清官 戏” 等“ 热播 不停, 因为 人们 在 司法领 域大 搞刑 讯逼供 , 残毒刑 具 。中 国历史上两 个最为 滥施 在这里 感受 到 了先 天 的、 朴素 的崇清鄙 贪 的共 鸣 。王子今 在 《 权 著 名的清 官— — 包公和 海瑞( 人称 “ 南包 公”有 时也被 归入“ ) 酷 利的黑 暗—— 中 国封 建政 治迷信 批判》 中说 :清官 的形象 , 聚 吏 ” “ 凝 的行 列 。 了民众 对理想 政治 的 向往 , 至往往成 为 自己生存 希望 的象征 , 甚 于 是终于幻化 为 民间政治信 仰中 高大的 ‘ ’而清官 的政 治几 乎 神 ,
削弱 民主 意识 , 与现 代法 治 不相 融合 的 , 是 以期人 们打破 对 清官政 治的 幻想 。 关键 词 清官 人治 法治 中 图分类号 : 609 D 3.
文献标 识码 : A 文章编 号:090 9(0 00- 50 10 —522 1)71 —2 4
成 都武侯 祠门庭很 少 出现 淡季 , 因为这里有 贤臣 诸葛亮 最大 在 立法 定制 时突 出严刑 峻法, 别 强调“ 特 重典 治国” 另一方 面, : 则
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清 官情结 : 法治 的腐蚀剂
陈 海 燕
摘 要 本文并没有否定清官 “ 守道、 爱民、 无私” 良品质的意思, 优 只是对非理性的清官情结做 了相关的思考与批判。丈 章从清官的概念开始考证, 继而对其特点、 阶级本质 、 历史作用等做 了阐释与评价, 最后提出: 清官情结, 会减损程序正义,
的清 高官位 。 唐 以后才逐 步转 为专指 清廉 正直 的官员 。 “ 至 而 清 官” 在辞 典中 的解 释很简 单 , 清 官, 如“ 就是 称公正廉 洁的官吏 , 与
二、 古代 清官 的本质 纵使 一方 面 , 清官 们给百 姓“ 自奉廉 洁” “ 民如子” “ 、爱 、振贫
贪官相 对 。有学 者认 为, ” 清官是 中 国话 语 中一个特有 的概 念 , 是 扶弱 ”断狱 如神 ”“ “ 、压抑 豪强”“ 、执法 公平” 的形象 : 另一方面 , 但 中国古代 社会 中一种 特有 的现象 , 是一 种特 定的政 治法律 文化 。
一
昆曲《 十五贯》 中的况钟, 史书记载, 他做苏州知府时, 让四个
强壮的衙 役把违 法者 高高扔到 空中 , 生生 摔死 , 口气摔死 六人 , 一 然 后把 尸体拾 到街 上示 众 , 忍若此 。 有海瑞 逼死 女儿之 谜也 残 另
、
清官 的概 念要 义
( ) 的概念 一 清官
“ 官” 清 一词 的始 初含 义是指 “ 要之 官” 即清闲 、 清 , 不理俗 务 为 不少人 熟稔 。
他们缺少人文情怀, 尤其不具悲悯情怀, 高举“ 不贪” 二字有恃无
那 么, 官到底 是何类 人也 ?本文 赞赏清 官的清廉 、 清 正义 、 大 恐 , 慢无 礼 。清 官 的残暴 和不通 人情 , 时超 过贪官 。 傲 有 公无私 , 同时 , 但 试图从另一个角度来阐释清官 以及清官情结问题。
不得 不承 认清 官的统 治阶 级的属 性及其 “ 皇权 的 ‘ 手与 工具 ” 助 ’ 的本 质 。
( ) 官的特点 二 清
为 了进一 步理解 清 官的 内涵 ,需要 剖析一 下清 官的基 本特 征 。对此 , 学术界 早有讨 论 , 现代 学者将 古代 清官 的特点 则归纳
( ) 一 清官 的阶级属 性
官 的著名 论述 :赃 官可 恨 , 人知之 : 官尤可恨 , 多不知 。 “ 人 清 人 盖 赃官 自知 有病 , 敢公然 为非 : 官则 自以为不要钱 , 不 清 何所不 可?
3 官的人 格缺 陷 . 清 中 国历史 上能 叫得上 名字来 的清 官, 多具有 人格缺 陷 。 许 0
刚愎 自用 小 大 不 ”
关于其 阶级 本质 , 人们 几乎 是众 口一词 , : 说 他们 是“ 主阶 地
为“ 国、 爱 忠君 、 廉洁 、 朴、 奋 、 格刚 直 、 简 勤 性 执法 严厉 、 敢于 为 民 级 中 维护法 定权 利的代 表之 一” “ 史上任何 一个清 官 , 是立 。历 总 请命 ” 等八个 方面 。从 以上概括 的清 官的特 点可 知, 学者们 多从 足 于剥 削阶级 方 面为这 个阶 级的统 治机构 服 务的” 封 建社会 的 。 正面 来描述 清官 的形象 , 用词也 多 为褒义 。而本文 认为 , 了这 清 官也好 , 除 好官也 罢 , 实都是统 治阶级 的代表 , 是为维护封 建 其 都 些正面 评价 ( 些是应 予肯 定的) 清 官也有 许多鲜 为人 知的 “ 这 , 真 统 治服 务的 。只是 , 比之 于贪 官、 昏官而 言 , 他们 毕竟 对人 民有 面 目” 。笔者 欲就其 特征 做 以下 评价 , 以提 出另 一种较 少有 的思 益 , 为人 民做 过一些 好事 , 对社会历 史起过 一定的作 用, 也更 为人
2清 官的“ ” . 庸
一
直以来, 不少人认为, 清官许多是庸官。清代“ 江南第一清
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完全 是 民间促 成 的。在人们心 中 , ” 清廉 的额官 员就如是 同神一般 官” 张伯行为官之清, 甚为有名。他的《 禁止馈送檄》 也可以流传千 的人 。他 们无所 不能 、 无所不敢 、 明察 秋毫 并且几 乎是没有 缺点 古, 他确确 实实又 是一个庸官 。缺乏为官之 才干, 但 却因为有清 官 的 。 就 在这样 的普遍 观念 下,老 残游记》 刘鹗有 一段关 于清 之 美名, 0 《 中, 因而还颇受老 百姓 的拥 戴。 有人也说, 海瑞是清官但非能臣。