辈分关系礼仪常识

中国人的亲戚关系不是一般的复杂，关于辈分的关系相信很多人都搞不清楚。以下是店铺为大家搜集整理的辈分关系礼仪常识，让您逢年过节轻松应对。

辈分关系礼仪常识：辈分关系细分

1、与父亲相关的亲属

(1)诸父、诸母：是对父亲的兄弟及其妻室的统称。

(2)世父：对父亲的兄弟的称谓，现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。

(3)伯母、叔母：是对父亲的兄弟的妻室的称呼。

(4)从父：对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”，又可分别称为“从伯”、“从叔”。

(5)姑：对父亲的姊妹可称为“姑”(沿用至今)，又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”，对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”，与今不同的是偶尔也称“姑娘”。

(6)姑父：对姑母的丈夫，既可称为“姑父”、“姑丈”，又可以称为“姑婿”、“姑夫”。

(7)表兄弟：对姑母的子的称谓。

(8)表姊妹：对姑母的女的称谓。

2、与母亲相关的亲属

(1)外祖父：对母亲的父亲，称其为“外祖父”(与今同)，又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等。

(2)外祖母：对母亲的母亲，称为“外祖母”、“外婆”(与今同)，又称为“姥姥”、“老老”等。

(3)舅：对母亲的兄弟，古今均称“舅”，在不同场合，可加上一些修饰或补充性文字，如：“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。

(4)舅母：对舅父之妻的称谓。

(5)姨母：对母亲姊妹的称呼，先秦时称为“从母”，秦汉以来则称为“姨母”，或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等。

(6)姨父：对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”。

(无论是舅父之女、姨母之女，还是姑母之女，都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称，古人统称为“诸表”。)

3、与丈夫相关亲属

(1)公：也称公公，对丈夫之父，古称为“舅”，也称为“公”、“公公”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身。

(2)婆：也称婆婆，对丈夫之母，古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又称“婆”、“婆婆”。

(3)舅姑、姑舅：是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”，或作“姑嫜”。

(4)伯叔：对丈夫的兄弟的称谓，与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的。

(5)小姑：对丈夫妹妹的称谓。

4、与妻子相关亲属

(1)岳丈：是对于妻子之父的称呼，古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称。

(2)岳母：对妻子之母的称谓，或称为“丈母”。

(3)姑、外姑：早期用来对妻子之母的称呼。

(4)舅舅：对妻子兄弟的称呼，或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等，还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等。

(5)姨：对妻子的姊妹的称呼，或称“大姨”、“小姨”，也称为“妻妹”、“内妹”。

5、兄弟及与其相关亲属

(1)兄：又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、

叔、季这些排行常用语等。(“哥”，古代是用得十分广泛的称呼，可以称父、称兄、称弟、称子。)

(2)嫂：对兄的妻子的称谓，或称“嫂嫂”。

(3)弟：是对与兄相对者的称呼。

(4)弟媳：对弟的妻子的称谓，或称“弟妹”。

(5)侄：对兄弟的子女最常见的称呼，也可直接称之为“兄子”、“兄女”，或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女”。

辈分关系礼仪常识：称谓

上按次序称谓：

生己者为父母，

父之父为祖，

祖父之父为曾祖，

曾祖之父为高祖，

高祖之父为天祖，

天祖之父为烈祖，

烈祖之父为太祖，

太祖之父为远祖，

远祖之父为鼻祖。

即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。

下按次序称谓：

父之子为子，

子之子为孙，

孙之子为曾孙，

曾孙之子为玄孙，

玄孙之子为来孙，

来孙之子为晜(读kūn)孙，

晜孙之子为仍孙，

仍孙之子为云孙，

云孙之子为耳孙。

即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。

中国传统的社交礼仪详解

中国传统的社交礼仪详解中国在世界是一个礼仪之国，在世人的眼中是一个礼仪之邦。那么中国传统的社交礼仪常识有哪些呢?下面店铺和大家一起学习中国传统的社交礼仪。中国传统的社交礼仪一：行走之礼在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。中国传统的社交礼仪二：见面之礼人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱(一般是右手握拳在内，左手加于右手之上)举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。中国传统的社交礼仪三：入坐之礼社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末

坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。中国传统的社交礼仪四：饮食之礼饮食礼仪在中国中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。中国传统的社交礼仪五：拜贺庆吊之礼中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。

古代礼仪知识

古代礼仪知识古代礼仪知识「篇一」 ①祭天始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。 ②祭地夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。 ③宗庙之祭宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。 ④对先师先圣的祭祀汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师;唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。 ⑤相见礼

辈分关系礼仪常识

辈分关系礼仪常识中国人的亲戚关系不是一般的复杂，关于辈分的关系相信很多人都搞不清楚。以下是店铺为大家搜集整理的辈分关系礼仪常识，让您逢年过节轻松应对。辈分关系礼仪常识：辈分关系细分 1、与父亲相关的亲属 (1)诸父、诸母：是对父亲的兄弟及其妻室的统称。 (2)世父：对父亲的兄弟的称谓，现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。 (3)伯母、叔母：是对父亲的兄弟的妻室的称呼。 (4)从父：对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”，又可分别称为“从伯”、“从叔”。 (5)姑：对父亲的姊妹可称为“姑”(沿用至今)，又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”，对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”，与今不同的是偶尔也称“姑娘”。 (6)姑父：对姑母的丈夫，既可称为“姑父”、“姑丈”，又可以称为“姑婿”、“姑夫”。 (7)表兄弟：对姑母的子的称谓。 (8)表姊妹：对姑母的女的称谓。 2、与母亲相关的亲属 (1)外祖父：对母亲的父亲，称其为“外祖父”(与今同)，又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等。 (2)外祖母：对母亲的母亲，称为“外祖母”、“外婆”(与今同)，又称为“姥姥”、“老老”等。 (3)舅：对母亲的兄弟，古今均称“舅”，在不同场合，可加上一些修饰或补充性文字，如：“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。 (4)舅母：对舅父之妻的称谓。

(5)姨母：对母亲姊妹的称呼，先秦时称为“从母”，秦汉以来则称为“姨母”，或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等。 (6)姨父：对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”。 (无论是舅父之女、姨母之女，还是姑母之女，都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称，古人统称为“诸表”。) 3、与丈夫相关亲属 (1)公：也称公公，对丈夫之父，古称为“舅”，也称为“公”、“公公”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身。 (2)婆：也称婆婆，对丈夫之母，古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又称“婆”、“婆婆”。 (3)舅姑、姑舅：是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”，或作“姑嫜”。 (4)伯叔：对丈夫的兄弟的称谓，与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的。 (5)小姑：对丈夫妹妹的称谓。 4、与妻子相关亲属 (1)岳丈：是对于妻子之父的称呼，古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称。 (2)岳母：对妻子之母的称谓，或称为“丈母”。 (3)姑、外姑：早期用来对妻子之母的称呼。 (4)舅舅：对妻子兄弟的称呼，或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等，还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等。 (5)姨：对妻子的姊妹的称呼，或称“大姨”、“小姨”，也称为“妻妹”、“内妹”。 5、兄弟及与其相关亲属 (1)兄：又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、

关于中国人基本的礼仪常识

关于中国人基本的礼仪常识中国文化源远流长，各个地方都体现着礼仪，那么中国人有什么礼仪呢?下面是店铺为大家整理的关于中国人的礼仪，希望能够帮到大家哦! 关于中国人的礼仪中国人饭桌上的礼仪家族的饭菜主要有： 1、家宴——指家族自己过节和各种喜庆活动而设的宴席 2、宾宴——宴请亲戚朋友的宴席 3、便宴——便宴是家常便饭。饭桌文化：礼、孝、德、让、教 1、“礼”是指饮馔的礼节和礼仪。它反映了家族的道德观念和风俗习惯形成的礼节、仪式和个人的礼貌要求。家宴、便宴要以“长”(家长、长辈)为主，宾宴要以“客”为主。因此，就形成了许多规矩约束家人，尤其对孩子们的约束更加严格。礼有形式之礼和待侍之礼。形式之礼是指礼仪的形式和氛围所体现的礼，比如宴请场所的选择、礼仪的档次、环境的营造、用具的准备，都要体现对客人的一种尊重。待侍之礼是指招待客人和侍奉客人的礼节，如宴席的排座是以长为先、师为先、远为先的原则，即按辈分排座，家庭教师要优先入座，远道而来的亲戚朋友要优先入座，对待家境贫穷的亲戚和朋友更要格外照顾，主人在席间与其交流的时间要长些，敬酒次数要多些，并有意识地向客人介绍他们的“绝活”如棋艺、书法、唱功，以获得众人的赞赏和尊重。同时严格要求管家和仆人不准慢待这些人。虽然每次宴请视客人身份和礼仪风俗的特点，在饭菜种类、质量档次、饭庄的选择上是有区别的，但绝不能让客人挑出“不是”来。在宴请中的祝词、敬酒、交谈、进餐、辞宴的全程中都要注重礼节。开宴前主人要将重要宾客介绍给大家，并致简明热情的祝词;开宴时主人要亲自斟酒，按顺序向长辈和客人敬酒，不能强求;主动替不胜

酒力的客人喝酒，并向客人致意;向宾客敬菜时，要注意客人的饮食爱好，次数不能多，量不能大，否则会让客人尴尬;主人要注意席间相互交流的广泛性，不要热此冷彼，如有女宾，更要注意谈话内容和对女宾的尊重;主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辞宴;主人要陪主宾，漱口、净手后到另座饮茶。大户人家做饭时，要求厨师盛盘上菜时盘子四周不能有菜渍，上菜要用双手端盘、端碗，手指不能抠在盘沿和碗边上;盛饭、盛汤，倒茶时不能太满，斟酒要满，但不能溢出;倒茶的动作要规范，切忌将碗盖扣在桌子上，茶壶嘴对着客人;倒茶后要后退一步再转身离去;给客人上烟时要用盘子端给客人，切忌用手递烟，不要用一根火柴给数人点烟，不要在客人面前用嘴吹灭火柴和随意扔掉火柴梗，不准当着客人扫地、掸桌子，尤其不准将茶水泼在地上。另外，在客人面前，主人不能训斥孩子和仆人;主与客的孩子发生争执，主人要将自己的孩子拉走，不管谁是谁非，都要向对方表示歉意，但不能当着客人面教训自己的孩子，否则客人会感到不自在。宾宴一般也是不让孩子参加的。记得小时候家宴时，要求孩子们要做到懂规矩、尊敬人、讲礼貌、有教养，有三个不准:吃饭时不准出现喧哗声、碗筷碰击声，更不准用筷子敲桌子敲碗，不准吧唧嘴和出虚恭。二祖母说吃饭时听到吧唧嘴的声音让人作呕，吃饭时出虚恭令人难以忍受。并让吃噎着连续打嗝的孩子主动下桌，不准拖拉椅凳以免发出刺耳的声音，这就是不准出声的要求;二是不准“下嘴”，长辈不动筷子孩子们是不能先夹菜的，不准将嘴填得满满的，不准狼吞虎咽，不准站起身来夹菜，够不到的菜可示意长辈给夹，不准用筷子在菜盘中乱挑乱翻，不准边吃边用双眼紧盯着桌上的菜，不准用筷子指人，不准将不爱吃的东西和口杂牙秽扔在或吐在地上，不准掉饭粒，揭馒头皮和剩饭要将饭碗扒拉干净。最忌讳的，就是孩子将筷子直插在饭碗中;三是绝对不准孩子喝酒。当年两个祖母喜欢和孩子们在一起乐乐，在饭桌上玩些游戏，输了要出节目，吃完饭还要让孩子们比比谁的饭碗和桌面最干净，席间温馨的气氛十分浓厚。 2、“孝”家宴时讲究要尊重长辈，要尽孝道。

介绍顺序礼仪常识以及注意事项_交际礼仪_

介绍顺序礼仪常识以及注意事项介绍是指沟通使双方相识或发生联系，那么你们知道介绍的顺序礼仪是怎样的吗?下面是为大家准备的介绍顺序礼仪常识，希望可以帮助大家! 介绍顺序礼仪常识介绍时要将年幼者介绍给年龄大的长者。我们在给别人做介绍时，要把年龄小的幼者介绍给年龄大的长者，以示对我们对长者的尊敬，而不能将长者介绍给幼者。从辈分角度看介绍时要将晚辈介绍给长辈。我们在给别人做介绍时，根据辈分的不同，要将晚辈介绍给长辈，以示对长辈的尊敬，千万不要将长辈介绍给晚辈。从师生角度看介绍时要将学生介绍给老师。我们在给别人做介绍时，如果双方是师生关系，那么我们就要将学生介绍给老师，以示我们对老师的尊敬。从性别角度来讲介绍时要将男士介绍给女士。我们在给别人做介绍时，从性别角度来讲，要将男士介绍给女士，以示对女士的尊重，不要将女士介绍给男士，这是不礼貌、不恰当的做法。从上下级角度来讲介绍时要将下级介绍给上级。我们在给别人做介绍时，如果两个人级别不同，要将下级介绍给上级，以示我们对上级领导的尊敬。从职位、身份角度来讲介绍时要将职位、身份低者介绍给职位、身份高者。我们在给别人做介绍时，从职位、身份角度来讲，介绍时要将职位、身份低者介绍给职位、身份高者，以示对职位、身份高的人士的

尊敬。已婚与未婚的关系介绍时要将未婚者介绍给已婚者。已婚者在家庭角色中承担的担子会更大更重，所以在婚姻关系上这一层，介绍者应该知道介绍顺序的礼仪了，那就是应先介绍未婚者，后介绍已婚者。主客关系介绍时要将客人介绍给主人。当你带着你的朋友来到另一家朋友家的时候，你也是客人，但是你还要充当介绍者的身份，那么按照介绍顺序礼仪，应先介绍客人，后介绍主人。总的说来，为他人做介绍就遵循先卑后尊、先小后长、先男后女、先主后客、先下级后上级的原则。递送名片时的礼仪要求在社交场合，名片是的简便方式，是一个人身份的象征，当前已成为人们社交活动的重要工具。那递送名片时，又有什么礼仪要求呢? 介绍注意事项 1. 介绍时必须离开座位，站立进行; 2. 先把身份低的介绍给身份高的; 3. 先介绍对方领导给自己的领导; 4. 如果是本单位与外单位的人会见，先把本单位的人介绍给外单位的人; 5. 男士与女士见面时，应把男士介绍给女士; 6. 年长的同年轻的会见时，应把年轻者介绍给长者; 7. 如果是双方的年龄、地位差不多，可以先介绍与自己关系比较亲密的一方; 8. 如果要把一个人介绍给众多人，首先应给大家介绍这个人，然后把众人一一介绍给他。 9. 如果是参加聚会什么的，应该把迟到者介绍给早到者。

古代礼仪的实质

古代礼仪的实质古老的礼仪文化，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，其实质是什么?下面由给大家整理了古代礼仪的实质相关知识，希望可以帮到大家! 古代礼仪的实质从原始礼仪的起源及其以德入礼的社会规定性看，原始礼仪的基本属性是“德”，本质是“敬”。礼一方面继承了这种社群团体内部秩序规定的传统，另一方面发展为各种具体的行为规范和各种人际关系的行为仪节随着阶级和国家的产生，原始的礼仪也就逐渐演变成为社会的行为规范体系，礼的本质体现为“分”和“别”，即主要是维护等级制度。当礼从神事扩展到人事，尤其是被统治阶级运用于政治统治时，礼的本质就脱离了原始的朴素的敬天敬神，而演化为体现和维护人与人之间的“分”和“别” 在古代社会，礼的本质在于“分”，在于维护宗法等级制，这在社会生活中表现得很明显。 “分”、“别”的根源当然是私有制，而强化这种“分”和“别”的目的，则是要维护这种不合理的私有制和等级制度。礼在这里就充当了确认和维护等级制的角色。因此，因此，在古代，礼的本质就在于“分”。

礼的本质在于“分”，然而只强调“分”，则势必激发不同等级间的对立，于是儒家又提出“仁”、“和”来补充。“仁”就是爱人，“和”就是和谐、协调，它们对于“分”起到了缓和、制约、补充的作用，预防“分”走向极端和破裂。 (三)当代社会礼的本质又体现为“敬”，“德”的属性得以保留和恢复，但“分”的属性并没有完全消除。首先，等级制度被消灭后，取而代之的是人人平等的民主的政治法律制度。礼的本质发生了质的变化，即它已摒弃了维护等级制度的本质，成为协调广大民众人际关系的润滑剂，它为人们艺术地处理各种复杂关系，避免摩擦，减少冲突，化解纠纷和矛盾，提供了手段和方法。同时，为人们提供了表现个人价值和树立自身良好形象的最佳形式。但在社会的现实生活中，制度上的平等和事实上的不平等是同时存在的。礼的“分”的本质作用并没有从根本上消除，它还在充当着体现等级分差的角色。当然，这种体现，更多的是以外在形式的方式。另外，在人类文明发展史上无论文明程度高低，人类共同的美德如尊老敬贤、崇尚真善美，以及维护和体现自然人伦关系等方面，人们都是通过礼仪的形式表现的，即通过一定规范的态度、动作、物品及程式，表现出自身对人对己的尊重和敬意。因此即便是现代，社会生活依然离不开礼。礼的“分”的本质并没有被彻底改变，而只是以一种更能为人接受的、令交往双方都愉悦的形式表现着相互间的尊重和敬意。

兄弟姐妹之间的礼仪常识

兄弟姐妹之间的礼仪常识我们的兄弟姐妹都是我们最亲的人，有缘做兄弟姐妹，自热就要做知道兄弟姐妹之间的礼仪常识了。下面是店铺为大家准备的兄弟姐妹之间的礼仪常识，希望可以帮助大家! 兄弟姐妹之间的礼仪常识 1、尊重哥哥姐姐，疼顾弟弟妹妹。艾奈斯传述：穆圣说：“不尊老爱幼者不是我的教民。” 2、兄弟姐妹间要疼爱、温和、怜爱、善待。欧 3、以优美的性格和兄弟姐妹相处，要谦虚、谦让、舍己为人、服务、友爱、互帮、放弃自私。 4、进他们家时先给他们说赛俩目，和他们握手问好，和颜悦色地面对他们。 5、注意兄弟间的感情，不要在忧愁者面前显示高兴，不要在封斋者面前吃喝，不要在睡觉者面前吵闹。 6、为他们谋福利，为让他们得到福利而努力。 7、兄弟姐妹有恩与自己时，更多地报答并好好酬谢。 8、注重他们的事务，了解他们的情况，查看他们的需求，力所能及地帮助完成他们需求、学习和所需的财物。 9、经常忠告，以哲理和优美的劝词劝化他们行善，鼓励、恐吓地提醒他们完成五番拜功。 10、如果他们有理就支持他们，捍卫、维护他们的名誉。 11、谅解他们的错误，他们做错就装着没看见，接受他们的道歉，不要经常责备他们。 12、兄弟姐妹间又矛盾要去调解，不要断交、疏远、相互仇恨、相互嫉妒、歹猜。 13、避免用手或骂、不好的语言和不适当的玩笑伤害兄弟姐妹中的一个。 14、不要争吵、辩论和起分歧。 15、不要介入他们的私有事务，不要未经许可使用他们的专有物

品。 16、说话穿衣时要注意礼节，特别是男女在一块时，不要看身体缺陷和羞体什么是“兄弟姐妹相处之道”? 其实也简单，就十二个字：独立自主、互帮互助、保持距离。兄弟姐妹除了共同经营家族企业，一起从事相同的事业几率并不大，如果是家族企业，家族资产超过500万以上的，兄弟姐妹的关系开始发生变化，变的和周边普通人关系一样，甚至会演变成诸侯纷争的局面，看看历史就懂了，李世民、曹丕、朱棣是不是这样? 兄弟姐妹之间的礼仪常识我们的兄弟姐妹都是我们最亲的人，有缘做兄弟姐妹，自热就要做知道兄弟姐妹之间的礼仪常识了。下面是店铺为大家准备的兄弟姐妹之间的礼仪常识，希望可以帮助大家! 兄弟姐妹之间的礼仪常识1、尊重哥哥姐姐，疼顾弟弟妹妹。艾奈斯传述推荐度：点击下载文档文档为doc格式

介绍顺序礼仪常识

介绍顺序礼仪常识介绍是指沟通使双方相识或发生联系，那么你们知道介绍的挨次礼仪常识是什么吗?下面是为大家预备的介绍挨次礼仪常识，盼望可以关心大家! 介绍挨次礼仪常识介绍时要将年幼者介绍给年龄大的长者。我们在给别人做介绍时，要把年龄小的幼者介绍给年龄大的长者，以示对我们对长者的敬重，而不能将长者介绍给幼者。从辈分角度看介绍时要将晚辈介绍给长辈。我们在给别人做介绍时，依据辈分的不同，要将晚辈介绍给长辈，以示对长辈的敬重，千万不要将长辈介绍给晚辈。从师生角度看介绍时要将同学介绍给老师。我们在给别人做介绍时，假如双方是师生关系，那么我们就要将同学介绍给老师，以示我们对老师的敬重。从性别角度来讲介绍时要将男士介绍给女士。我们在给别人做介绍时，从性别角度来讲，要将男士介绍给女士，以示对女士的敬重，不要将女士介绍给男士，这是不礼貌、不恰当的做法。从上下级角度来讲介绍时要将下级介绍给上级。我们在给别人做介绍时，假如两个人级别不同，要将下级介绍给上级，以示我们对上级领导的敬重。从职位、身份角度来讲介绍时要将职位、身份低者介绍给职位、身份高者。我们在给别人做介绍时，从职位、身份角度来讲，介绍时要将职位、身份低者介绍给职位、身份高者，以示对职位、身份高的人士的敬重。已婚与未婚的关系

介绍时要将未婚者介绍给已婚者。已婚者在家庭角色中担当的担子会更大更重，所以在婚姻关系上这一层，介绍者应当知道介绍挨次的礼仪了，那就是应先介绍未婚者，后介绍已婚者。主客关系介绍时要将客人介绍给仆人。当你带着你的伴侣来到另一家伴侣家的时候，你也是客人，但是你还要充当介绍者的身份，那么根据介绍挨次礼仪，应先介绍客人，后介绍仆人。总的说来，为他人做介绍就遵循先卑后尊、先小后长、先男后女、先主后客、先下级后上级的原则。递送名片时的礼仪要求在社交场合，名片是自我介绍的简便方式，是一个人身份的象征，当前已成为人们社交活动的重要工具。那递送名片时，又有什么礼仪要求呢? 介绍须知 1. 介绍时必需离开座位，站立进行; 2. 先把身份低的介绍给身份高的; 3. 先介绍对方领导给自己的领导; 4. 假如是本单位与外单位的人会见，先把本单位的人介绍给外单位的人; 5. 男士与女士见面时，应把男士介绍给女士; 6. 年长的同年轻的会见时，应把年轻者介绍给长者; 7. 假如是双方的年龄、地位差不多，可以先介绍与自己关系比较亲热的一方; 8. 假如要把一个人介绍给众多人，首先应给大家介绍这个人，然后把众人一一介绍给他。 9. 假如是参与聚会什么的，应当把迟到者介绍给早到者。

古代日常礼仪常识_礼仪常识_

古代日常礼仪常识中国是礼仪之邦，古代在礼仪方面也很有讲究，下面给大家整理了古代日常礼仪常识，欢迎阅读! 一、站有站相人的正常站姿要「立端正」。具体为头正，颈直，两眼平视，嘴、下愕微收;双肩平且微向后张，挺胸收腹，上体自然挺拔;两臂自然下垂;两腿挺直，膝盖相碰，脚跟并拢，脚尖张开;身体重心穿过脊柱，落在两脚正中。从整体上形成优美挺拔、精神饱满的体态，而避免出现用一条腿支撑身体斜靠着的疲惫无力的形象即「勿跛倚」。二、坐有坐相人的正常坐姿也是要「坐端正」在身后没有任何依靠时，上身挺直稍向前倾，关节平正，两臂贴身自然下垂，两手随意放在自己腿上，两脚间距与肩宽大致相等，两脚自然着地。在正式社交场合，即使背后有依靠时，也不能随意把头向后倾靠，以免显得懒散。在日常生活中，我们要注重培养自己的体态像上面所说的那样端庄稳重。但为了坐姿的正确优美，还是应该注意以下几点：①「勿箕踞」落座后两脚不要分得太开，女性这样坐尤为不雅。②「勿摇髀」切忌摇晃大腿。两脚交叠而坐时，悬空的脚尖应朝下。③ 在长者面前，要留意「长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐」，处处要守住「长幼有序」的原则，才是懂礼之人。④ 落座后应该安静，不要左右摇摆，给人以不安分的感觉。⑤ 坐下后双手可相交搁在大腿上，或轻搭在沙发扶手上，但手心应向下。⑥ 如果座位是椅子，不可前俯后仰，也不能把腿架在椅子或踏在茶几上，这是非常失礼的。⑦ 端坐时间过长会使人感觉疲劳，这时可变换腿部的姿势。⑧ 在社交或会议场合，入座要轻柔和缓，坐姿要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得座椅乱响，造成紧张气氛，更要小心别带翻桌上的茶杯等用具，以免尴尬。总之，坐的姿势除了要保持端正外，还应做到轻松自如、落落大方，方显得文静优美。三、走有走相行走要「步从容」。即走路时不急不慢、从容大方。人的正常行

小孩向爷爷奶奶拜年礼仪

小孩向爷爷奶奶拜年礼仪春节拜年除了大人要讲礼益矩，小孩子也是有相应的礼益矩的。下面是我为大家整理的：小孩拜年的礼仪常识，仅供参考。拜年先拜家里人春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里庆贺新春，旧称拜年。我国拜年的习俗行之已久。古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互庆贺，称之为“团拜”。拜年一般从家里开头。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝愿长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先预备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年欢乐”等吉利的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒消遣。常见拜法有五种从仪式上看，拜年“拜法”较常见的通常有几种：一是叩拜，即跪拜磕头，现在在一些农村地区，晚辈给长辈，尤其是未成年人给辈分较高的长辈拜年时，还行这种礼仪。二湿身作揖，作揖的姿态是先双手抱拳前举。这抱拳可不能乱抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手，这称作“吉拜”，相反则是“凶拜”。大过年的，来上一个右手握左手，就是触人霉头了。行礼时，不分尊卑，拱手齐眉，上下加重摇动几下，重礼可作揖后鞠躬。这种

礼仪一般是晚辈向长辈，或下级向上级拜年时所用。三是抱拳拱手，这是中华民族特有的传统礼仪，抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。这种礼仪多见于平辈间的拜年。四是万福，古代妇女礼仪的一种，右手覆左手，半握拳，附于右侧腰肋间，上下微晃数下，双膝微微下蹲，有时，边行礼边口称万福。当代已经鲜有袭用。五是鞠躬，现代通用礼仪，用于拜年，多在晚辈对长辈、下级对上级，亦可用于平辈间，男女皆行。拜年最好穿新衣旧时拜年时，妇女们大多新装盛饰，头上簪了红绒蝙蝠、小聚宝盆或艳丽的绢花;老太太们的发髻上也簪了红石榴花;男孩儿都要换上长袍、马褂儿或坎肩，以及新鞋、新帽;女孩都要穿上大红、大绿的旗袍。为什么要穿红色呢，主要是为了趋吉避邪，甚至旧时妓女平常不能穿红衣裙子，但春节时都可以例外。现在的拜年着装并不肯定非要穿中式衣服，但一般还是讲究穿新衣，从头到脚，从里到外，穿戴全新，质地档次无妨。假如限于经济条件难以全新，亦需“全洁”，干净洁净。色泽上亮丽，妇女以暖色为主，红色更佳，不仅渲染喜庆，还带着传统意义上的趋吉避邪的意思。忌讳穿一身黑或一身白。男士的鞋肯定要擦洁净、打鞋油。着新装的同时，别忘了理发，俗语说“有钱没钱，剃头过年”，拜年时，必需将头发整理洁净干净。

关于中华礼仪常识

关于中华礼仪常识关于中华礼仪常识 1、个人礼仪你身为文明社会中的一员，你就有必要提升个人的礼仪。首先，你得提高个人修养，使自己的内在更丰满，做一个道德品格高尚的人;再者，你要懂得尊己爱人，事事讲求和谐;最好，你要适当地美化自己的外在，向他人展现出你最好的一面。 2、社交礼仪人与人之间的'交往不可缺乏礼仪，而社交礼仪体现在交往时要讲诚信，平等互助，相互包容，追求共同发展，共同进步。你还应注意仪容仪表，行为举止大方得体。 3、言谈礼仪说话要文明，态度要友善，谢绝要委婉，谦虚要得当，请求要恭敬，辩论要节制......遵守以上的原则与人交谈，必能减少出错。还有，中国人讲求和气生财，请避免争论，也不要随意八卦。 4、职场礼仪职场有职场的礼仪，在职场中，你的着装应职业性，符合你公司的要求。无论面对上级或是下属，你都要讲礼貌，态度谦虚和顺，说话有分寸，行为举止端庄稳重，展现出你的专业。 5、家庭礼仪无家不成国，养成在家讲礼仪的习惯，在外你才能自然而然地讲求礼仪。在家时，夫妻间要互爱互助，相互关心、理解，平等相处;父母与子女，父母要和蔼，爱护子女，女子要尊敬、孝顺父母;兄弟姐妹间要和睦相处，互相礼让与帮助。亲戚间要团结有爱，互相扶持。中华礼仪常识中，这五大礼仪常识最重要，精通它们，你就能展现出最好的礼仪形象。中华传统礼仪知识执手礼与源于西方的握手礼相近，古人称之为"奉手"，就是双手握住对

方的一只手；与之相似的礼节叫"执手"《礼记》说，长辈跟小孩表示亲切，摸他的手时，小孩应该用两只手去握长辈的手，以示尊敬和亲密，此谓不同辈分之间的礼节。作揖礼双手叠抱胸前拱手致意，是古代用得最多的形体礼节，多用于宾主相见，包括"对揖"和"遍揖"。古代揖礼根据对象的不同，推手时有高、平、下之别。其中对庶姓、没有亲属关系者，行礼时俯身，推手稍稍向下，称"士揖"。鞠躬礼鞠躬即弯身行礼，源于商代，是一种古老而文明的对他人表示尊敬的郑重礼节。人们在现实生活中，逐渐援引这种形式来表达自己对地位崇高的人、长辈等的崇敬，于是，弯一弯腰，象征性地表示愿把自己作为鞠祭的牺牲品而奉献给对方。跪拜礼在社交礼俗中，跪拜礼是古代使用年代最长、频率最高的基本礼节，源起于原始社会中人们互相致意的姿势，盛行于奴隶社会和封建社会。到辛亥革命废除跪拜礼之前，它一直在社会活动中普遍流行。五礼五礼分别是“吉、凶、军、宾、嘉” 吉礼：指祭祀天神、祖先等仪礼；凶礼：指丧葬仪礼; 军礼：指与军事相关的仪礼; 宾礼：指宴请宾客的仪礼; 嘉礼：指成年和婚姻仪礼。五礼是中国古代对吉礼、凶礼、军礼、嘉礼、宾礼的总称。古人的传统日常礼仪 1、行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬。

古代礼仪有关文化常识

古代礼仪有关文化常识中国被称为礼仪之邦，在礼仪方面有着极深的文化。下面由给大家整理了古代礼仪有关文化常识相关知识，希望可以帮到大家! 古代礼仪文化常识：称呼礼仪一、谦称 1. 自称：愚、敝、卑、臣、仆、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人 2. 帝王自称：孤、寡、朕、不谷 3. 古代官吏自称：下官、末官、小吏 4. 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖 5.对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆 6. 称自己的儿子为小儿、犬子、小犬 7. 称女儿为息女、小女等 8. 女子自称一般用妾、奴等很多谦称是有规律的，例如： “家”字。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如，称父亲为家父、家尊、家严、家君;称母亲为家母、家慈;称兄长：家兄;称姐姐家姐;家叔：称叔叔。 “舍”字。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如，称弟弟：舍弟;称妹妹：舍妹;舍侄：称侄子;称亲戚：舍亲。

“小”字。谦称自己或与自己有关的人或事物。如男性在朋友或熟人之间的谦称自己为小弟;地位低的人自称：小人;谦称自己的商店：小店。 “老”字。用于谦称自己或与自己有关的事物。如谦称自己没有文化：老粗;老年人谦称自己：老朽;年老人指自己的面子：老脸;老年妇女谦称自己：老身。 “敢”字。表示冒昧地请求别人。如用于问对方问题：敢问;用于请求对方做某事：敢请;用于麻烦对方做某事：敢烦。 “愚”字。用于自称的谦称。如向比自己年轻的人称自己：愚兄;称自己的见解：愚见。 “拙”字。用于对别人称自己的东西。如谦称自己的文字或书画：拙笔;谦称自己的文章：拙著、拙作;谦称自己的见解：拙见。 “敝”字。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如谦称自己：敝人;谦称自己的姓：敝姓;谦称自己的房屋、处所：敝处;谦称自己所在的学校：敝校。 “鄙”字。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如谦称自己：鄙人;谦称自己的意见：鄙：;谦称自己的见解：鄙见。二、敬称 1. 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王 2. 对：麾下 3. 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿

古代社交礼仪知识

古代社交礼仪知识古老的中华民族在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。那么有关古代的社交礼仪知识你知道多少呢?下面店铺和大家一起，学习古代社交礼仪知识。古代社交礼仪知识一：称呼礼仪一、谦称 1. 自称：愚、敝、卑、臣、仆、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人 2. 帝王自称：孤、寡、朕、不谷 3. 古代官吏自称：下官、末官、小吏 4. 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖 5.对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆 6. 称自己的儿子为小儿、犬子、小犬 7. 称女儿为息女、小女等 8. 女子自称一般用妾、奴等很多谦称是有规律的，例如： “家”字。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如，称父亲为家父、家尊、家严、家君;称母亲为家母、家慈;称兄长：家兄;称姐姐家姐;家叔：称叔叔。 “舍”字。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如，称弟弟：舍弟;称妹妹：舍妹;舍侄：称侄子;称亲戚：舍亲。 “小”字。谦称自己或与自己有关的人或事物。如男性在朋友或熟人之间的谦称自己为小弟;地位低的人自称：小人;谦称自己的商店：小店。 “老”字。用于谦称自己或与自己有关的事物。如谦称自己没有文化：老粗;老年人谦称自己：老朽;年老人指自己的面子：老脸;老年妇女谦称自己：老身。 “敢”字。表示冒昧地请求别人。如用于问对方问题：敢问;用于请求对方做某事：敢请;用于麻烦对方做某事：敢烦。

“愚”字。用于自称的谦称。如向比自己年轻的人称自己：愚兄;称自己的见解：愚见。 “拙”字。用于对别人称自己的东西。如谦称自己的文字或书画：拙笔;谦称自己的文章：拙著、拙作;谦称自己的见解：拙见。 “敝”字。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如谦称自己：敝人;谦称自己的姓：敝姓;谦称自己的房屋、处所：敝处;谦称自己所在的学校：敝校。 “鄙”字。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如谦称自己：鄙人;谦称自己的意见：鄙：;谦称自己的见解：鄙见。二、敬称 1. 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王 2. 对将军：麾下 3. 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿) 尊：用来称与对方有关的人和物。尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲) 尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思) 贤：称平辈或晚辈。贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟) 仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。 4.称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。 5.称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。称死去的父亲：先考、先父。称死去的母亲：先妣、先慈。已死的有才德的人：先贤。死去的帝王：先帝。 6.君对臣敬称：卿、爱卿。 7.对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。三、特殊的称谓

古代礼仪基本常识问题

古代礼仪基本常识问题礼仪即礼节与仪式，古代礼仪主要包含了以下2方面的礼节和仪式，即政治礼仪和生活礼仪。下面店铺分享了古代礼仪基本常识问题，一起来了解吧。古代礼仪基本常识问题古代礼仪常识：称呼礼仪一、谦称 1. 自称：愚、敝、卑、臣、仆、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人 2. 帝王自称：孤、寡、朕、不谷 3. 古代官吏自称：下官、末官、小吏 4. 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖 5.对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆 6. 称自己的儿子为小儿、犬子、小犬 7. 称女儿为息女、小女等 8. 女子自称一般用妾、奴等很多谦称是有规律的，例如： “家”字。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如，称父亲为家父、家尊、家严、家君;称母亲为家母、家慈;称兄长：家兄;称姐姐家姐;家叔：称叔叔。 “舍”字。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如，称弟弟：舍弟;称妹妹：舍妹;舍侄：称侄子;称亲戚：舍亲。 “小”字。谦称自己或与自己有关的人或事物。如男性在朋友或熟人之间的谦称自己为小弟;地位低的人自称：小人;谦称自己的商店：小店。 “老”字。用于谦称自己或与自己有关的事物。如谦称自己没有文化：老粗;老年人谦称自己：老朽;年老人指自己的面子：老脸;老年妇女谦称自己：老身。 “敢”字。表示冒昧地请求别人。如用于问对方问题：敢问;用于

请求对方做某事：敢请;用于麻烦对方做某事：敢烦。 “愚”字。用于自称的谦称。如向比自己年轻的人称自己：愚兄;称自己的见解：愚见。 “拙”字。用于对别人称自己的东西。如谦称自己的文字或书画：拙笔;谦称自己的文章：拙著、拙作;谦称自己的见解：拙见。 “敝”字。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如谦称自己：敝人;谦称自己的姓：敝姓;谦称自己的房屋、处所：敝处;谦称自己所在的学校：敝校。 “鄙”字。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如谦称自己：鄙人;谦称自己的意见：鄙：;谦称自己的见解：鄙见。二、敬称 1. 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王 2. 对：麾下 3. 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿) 尊：用来称与对方有关的人和物。尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲) 尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思) 贤：称平辈或晚辈。贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟) 仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。 4.称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。 5.称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。称死去的父亲：先考、先父。称死去的母亲：先妣、先慈。已死的有才德的人：先贤。死去的帝王：先帝。 6.君对臣敬称：卿、爱卿。 7.对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

古代礼仪文化常识

古代礼仪文化常识礼仪即礼节与仪式，古代礼仪主要包含了以下2方面的礼节和仪式，即政治礼仪和生活礼仪。下面店铺为大家整理了古代礼仪文化常识相关的知识，希望对大家有用。古代礼仪常识：称呼礼仪一、谦称 1. 自称：愚、敝、卑、臣、仆、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人 2. 帝王自称：孤、寡、朕、不谷 3. 古代官吏自称：下官、末官、小吏 4. 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖 5.对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆 6. 称自己的儿子为小儿、犬子、小犬 7. 称女儿为息女、小女等 8. 女子自称一般用妾、奴等很多谦称是有规律的，例如： “家”字。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如，称父亲为家父、家尊、家严、家君;称母亲为家母、家慈;称兄长：家兄;称姐姐家姐;家叔：称叔叔。 “舍”字。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如，称弟弟：舍弟;称妹妹：舍妹;舍侄：称侄子;称亲戚：舍亲。 “小”字。谦称自己或与自己有关的人或事物。如男性在朋友或熟人之间的谦称自己为小弟;地位低的人自称：小人;谦称自己的商店：小店。 “老”字。用于谦称自己或与自己有关的事物。如谦称自己没有文化：老粗;老年人谦称自己：老朽;年老人指自己的面子：老脸;老年妇女谦称自己：老身。 “敢”字。表示冒昧地请求别人。如用于问对方问题：敢问;用于请求对方做某事：敢请;用于麻烦对方做某事：敢烦。

“愚”字。用于自称的谦称。如向比自己年轻的人称自己：愚兄;称自己的见解：愚见。 “拙”字。用于对别人称自己的东西。如谦称自己的文字或书画：拙笔;谦称自己的文章：拙著、拙作;谦称自己的见解：拙见。 “敝”字。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如谦称自己：敝人;谦称自己的姓：敝姓;谦称自己的房屋、处所：敝处;谦称自己所在的学校：敝校。 “鄙”字。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如谦称自己：鄙人;谦称自己的意见：鄙：;谦称自己的见解：鄙见。二、敬称 1. 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王 2. 对：麾下 3. 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿) 尊：用来称与对方有关的人和物。尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲) 尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思) 贤：称平辈或晚辈。贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟) 仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。 4.称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。 5.称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。称死去的父亲：先考、先父。称死去的母亲：先妣、先慈。已死的有才德的人：先贤。死去的帝王：先帝。 6.君对臣敬称：卿、爱卿。 7.对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。三、特殊的称谓

古代礼仪知识,中国古代礼仪常识,中国古代风俗礼仪

古代礼仪知识,中国古代礼仪常识,中国古代风俗礼仪古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。下面就跟随小编一起来看看古代礼仪之美吧! 古代礼仪常识——称呼礼仪一、谦称 1. 自称：愚、敝、卑、臣、仆、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人 2. 帝王自称：孤、寡、朕、不谷 3. 古代官吏自称：下官、末官、小吏 4. 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖 5.对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆 6. 称自己的儿子为小儿、犬子、小犬 7. 称女儿为息女、小女等 8. 女子自称一般用妾、奴等很多谦称是有规律的，例如： “家”字。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如，称父亲为家父、家尊、家严、家君;称母亲为家母、家慈;称兄长：家兄;称姐姐家姐;家叔：称叔叔。 “舍”字。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如，称弟弟：舍弟;称妹妹：舍妹;舍侄：称侄子;称亲戚：舍亲。 “小”字。谦称自己或与自己有关的人或事物。如男性在朋友或熟人之间的谦称自己为小弟;地位低的人自称：小人;谦称自己的商店：小店。 “老”字。用于谦称自己或与自己有关的事物。如谦称自己没有文化：老粗;老年人谦称自己：老朽;年老人指自己的面子：老脸;老年妇女谦称自己：老身。 “敢”字。表示冒昧地请求别人。如用于问对方问题：敢问;用于请求对方做某事：敢请;用于麻烦对方做某事：敢烦。