山东省德州市2018届高三上学期期末统考语文含答案.pdf
山东省泰安市2018届高三上学期期末考试语文试题扫描版含答案
试卷类型:A高三年级考试语文试题2018.1本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮撩干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
“双11”临近，人们不免担心，即将产生的巨量包裹会带来新一轮的资源浪费和环保压力。
对此，快递业纷纷推出“绿色包装”，一种可以循环使用的“共享快递盒”也应运而生，和传统纸箱相比，使用寿命可达1000次以上。
同时，共享快递盒不需要使用塑料袋、胶带等材料，将降低对环境的形响。
十九大报告指出：“实行最严格的生态环境保护制度，形成绿色发展方式和生活方式。
”快递行业推出“绿色包装”，是秉承绿色发展理念、践行绿色发展方式的重要体现。
据国家邮政局发布的《中国快递领域绿色包装发展现状及趋势报告》，我国2016年快递业务量突破312亿件，背后所用的瓦楞纸箱原纸多达4600万吨，占全球消费总量的1/3。
过去一段时间，由于快递包装过度、循环利用率低等现象普遍存在，造成了严重的资源浪费，威胁到生态环境。
“共享快递盒”可以“打包”解决上述问題：一个快递盒循环使用2000 次，可节约1棵1（）年树龄的树木；如果被电商行业全部使用，就更加蔚为大观了。
“绿色包装”是发展“绿色物流”的首要前提。
电商业也有一些尝试，如有企业把重心放在流程上，以期实现“包装回收”，但因彩响派收件效率，很多那不了了之；有企业探索可生物降解的包装袋，但没办法形成量产规模，短时间内无法降低成本。
综合看，派收件效率、包装成本等，彭响看快递包装的使用形式。
即便是“共享快递盒“也需考虑这两大因素：从成本看，单个制作成本25元，如果循环使用100（）次以上，单次使用成本仅0.025 元；但从效率上讲，“共享快递盒”目前只支持当面签收，倘若要普及开来，还需要各方协调配合。
山东省德州齐河一中2018-2019高二上学期期末考试语文试卷(PDF版)
用铅笔把答题卡上对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 , 如 需 改 动, 用橡皮擦 ㊀㊀ 选择题选出答案后 , 干净 , 再选涂其它答案 . 非选择题写在答题卡对应区域 . 严禁在试卷上答题 . 一㊁ 现代文阅读 ( ３ ６ 分)
( 一) 论述类文本阅读 ( 本题共 ３ 小题 , ９ 分) 阅读下面的文字 , 完成 １~３ 题 . 近年来 , 艺术史研究者越来越清楚地认识到 , 对艺术品的理解和研究 , 不能局限于图像 ㊁ 风格等艺术范围之内 , 还 应 拓 展 到 作 品 的 物 质 性 特 征 和 存 在 方 式.如 果 对 中 国 传 统 的 卷 轴 这一装裱方式加以考察 , 我们就会发现 , 这种物质性特征常常是文化精神的某种映射 . 把卷轴和西方油画的装饰形式进行比较 , 两 者 的 不 同 显 而 易 见.油 画 完 成 后 被 嵌 入 硬 质的四边画框 , 意味着一种强制性的 展开 , 体现出对静态的空间的占有意识 . 而中国书画 所采用的卷轴形制 , 则自然引出一个 敛合 的结果 . 敛合意味着对空间尽可能的放弃 , 却隐 含了时间性的要求 . 卷轴提供的形制 , 保障了舒卷的权力和自由 , 而 在 长 幅 横 式 的 卷 轴 作 品 中, 舒卷过程本 身就是观看活动的一个介入因素 : 它拒绝对全幅作即时性的呈现 , 而对观看范围进行必要的 控制 , 使观看成为一个历时性的过程 . 具体而 言 , 这 类 作 品 展 示 时, 作品左侧部分随着观看 的进行被陆续打开 , 与此同时 , 右侧部分则被不断收起 , 观看者视野所及 , 就是 舒 和 卷 所 . 这种观看方式 , 呈现的自然范围 ( 约为一个手臂的长度 ) 要求作品在展示过程中体现出 段 落感 , 以使观看者视野中的图像保持一个相对完 整 而 又 不 完 全 重 复 的 空 间 , 这样的段落空 间是逐步呈现和不断变换的 , 因而是由时间统 领 和 支 配 之 下 的 空 间 . 这 是 此 类 卷 轴 作 品 与 静态展示的油画作品的重要差别 . 考察卷轴的敛合形制 , 我们会进一步联想到收藏的行为 , 因为敛合也正是收藏的一个基 本动作 . 藏 是中国人处理既往事物的一种态度 和 方 式 , 收藏的行为是使所收藏之物尽可 能地延伸到未来 , 把未来变为它曾经存在的 过去 , 这 样 的 意 义 上, 要求所藏之物具有物质 和精神价值上双重的持久性 . 卷轴所支持的敛 合 形 制 , 可使作品避免因长期暴露在空气和 光线中而受到损伤 , 也暗示了对作品时间性要求的尽力满足 . 敛合的意义还不止于此 , 它还可能是对观 看 者 进 行 挑 选 的 一 种 方 式 . 卷 轴 的 形 制 所 隐 含的 既 不 是 无 条 件 的 展 示 , 也 不 是 全 然 不 允 许 观 看, 它暗示着古代士大夫艺术活动中那种 限制性 的观赏 . 更起粉墙高百尺 , 莫令门外俗人看 , 宋人孙少述这两句诗对理解这个问 题或许有点帮助 . 该诗的题目是 栽竹 , 考虑到竹 子 清 幽 绝 俗 的 文 化 品 性 及 其 与 文 人 墨 客 的精神关联 , 我们完全可以把这样的诗句看作古人 艺 术 观 念 的 隐 喻 . 粉 墙 象 征 着 艺 术 家 及收藏者与世俗阶层的趣味隔阂 , 他们通过粉墙圈筑出自己的庭院 , 就等于塑造了趣味的共 同体 , 正如布迪厄所说 : 趣味是分等级的 , 它会区分出不同的级别群体 . 被分成不同等级的 社会主体 , 通过自身制造的区阂 , 会在美与丑 ㊁ 杰出与庸俗之间区分自己 . 高二语文试题 ㊀ 第 １ 页 ( 共 ８ 页)
山东省德州市高三语文上学期期末统考试题(含解析)
2016届山东省德州市高三上学期期末统考语文试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。
共150分．考试时间150分钟。
第I卷（选择题共46分）一、（每小题3分，共15分）阅读下面的文字，完成1-3题。
当劲．（jìng）厉的寒风从冰面上旋起，又在笔直而光秃的树梢上呼啸而去时，一个寒颤．．（zhàn）涌了上来，一丝悲凉沉到了心底，差一点（吞噬／吞没）了我对冬的希翼．．。
白日浮现云隙，万物肃杀凋蔽。
难道萦绕．．我心的冬之梦就这样被冷冻了么？而雪，彻底改变了这一切。
漫天的雪混．（hún）沌了天地，浪漫了人间。
风随远山似无意，（甲）。
仰首时白雪满眉眼，俯首时飞絮（盈／飘）白头。
雪，飞扬，旋转，（乙）；下落，升腾，奔流如银色的河。
一路东去，缱绻．．天涯。
雪舞之夜，好想沏．（ qì）茶待朋，和你煮雪夜话。
抚琴雅兴，弹筝（贻／怡）情。
赋一首雪韵在记忆的深处潜藏，听晶莹的雪花无韵无律地低吟浅唱…”1．文中加点词语的字音与字形，都正确的一项是A．劲（jìng）厉希翼 B．寒颤（zhàn）凋蔽C．混（hún）沌缱绻 D．沏（qì）茶萦绕2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A．吞噬盈怡 B．吞噬飘贻C．吞没盈贻 D．吞没飘怡3．在文中甲乙两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一组是A．雪映红梅自欢喜如白色的火燃烧B．雪落明轩自有情燃烧如白色的火C．雪落明轩自有情如白色的火燃烧D．雪映红梅自欢喜燃烧如白色的火【答案】1．D2．A3．B【解析】1．试题分析：本题既考查字音，又考查字形。
都是平时口语和书面语有误差的字词。
A．希翼一希冀 B．凋蔽一凋敝 C．混hún沌一混hùn沌。
考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。
识记并正确书写现代常用规范汉字。
能力层级为识记A。
2．试题分析：近义实词可以从适用对象或范围、感情色彩、词义轻重、搭配习惯诸方面辨析。
山东省菏泽市2018届高三上学期期末考试语文试题.doc
山东省菏泽市2018届高三上学期期末考试语文试题 阅读下面的文字，完成下列小题。 先秦诸子可视为一次“人文的宗教觉醒”，这次觉醒之所以被认为更具系统性，就在于它包含了这三方面的大觉醒。。 首先，它不仅是发现、承认与确信有一个绝对者，而且自觉地以更多的环节、事件来叙述、展示绝对者，甚至以更多的概念与分析来指示绝对者。在近代学者的研究中，通常会罗列出“天”或“道”的多种含义，比如根据儒道法墨文献中有关“天”的论述而把天分解为神圣的主宰之天、义理（伦理）之天、命运之天、自然之天等，并以此论说人文觉醒的去神化乃至无神化。而实际上，在先秦的这些人文论说中，天的多重含义恰恰是被用来申述天的绝对性的不同环节：不管是义理之天，还是命运之天、自然之天，甚至所谓物质之天，都可被归到作为神圣绝对者的“上天”之下，绝对之天据此获得更丰富、更具体的内容。因此，在这里的天并不因被分解、分层而失去了绝对性与统一性，倒是因获得了更丰富的统一性而获得了更生动具体的绝对性。 其次，在重新确认与确信绝对者之为万事万物与一切美善之源头，因而是一切正当性之根基的同时，发现并确立了人在与绝对者关系中的特殊地位。在诸如”人能弘道”“人能修德以配天”“真人”能无待而任“自然”等这类论说里，都隐含着从人与绝对者的相互性关系角度来理解绝对者，理解人本身在这个世界上的特殊地位以及人本身的绝对性存在的哲理。在这个意义上，这次人文觉醒既是对绝对者的觉悟，也是对人自身的觉悟。我们甚至可以说，这次人文觉醒之所以为人文觉醒就在于它在宗教启示下通过自觉到绝对者而发现、肯定人自身存在的绝对性。 第三，发现并申述了绝对者以人类能够认识并加以遵循的某种原则来体现、实施他在人类现实生活中的意志或意旨，因此，人类的现实生活并不只是一种世俗的生活，同时也是一种神圣的生活。不管是对于个体，还是对于群体（国家），生活并不仅仅只是满足各种自然欲望，更不是只按自然欲望行事而为所欲为，而是首先要遵循与担当一些来自上天启示给我们的原则，比如通过圣人作则而垂示给我们的规范，或者通过上智者之先觉而显明给我们的仁爱法则。因此，人类的生活并不只是活着，不只是享受各种感性欲望的满足，而首先是要贯彻、遵循某种神圣原则，成就某种神圣事业。 因此，周代人文思想的兴起实质上是深化了对绝对者的觉悟与论说。在这个意义上，正如柏拉图的理念论与亚里士多德的第一哲学都是某种意义上的神学一样，周代诸子百家的人文思想也是一种神学。如果说周代之前的宗教觉悟启示了人文思想，那么后者则深化化并增强了关于绝对者的觉悟与信念。就此而言，周代人文思想的兴起不仅不是如近代学者推断的那样削弱甚至取代了对天或神的绝对性信仰，相反，倒是加强深化了这种信仰。 （摘编自黄裕生《中国文化具有“本原性”在文明相遇中成就自身》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A.《道德经》中的“天之威，无不正”与《论语》中的“天丧予”，两处的“天”都被当作了绝对者。 B.先秦诸子关于“人能弘道”“人能修德以配天”的论述，强调了人在与绝对者的关系中占主导地位。 C.先秦诸子认为，上天是通过圣人的作则垂范和上智者先觉的仁爱法则两种途径给人们正确的行为启示。 D.周代之前的宗教觉悟启示了周代诸子百家的人文思想，而诸子百家自身又加强了对这种思想的觉悟。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.本文主要观点是“先秦诸子的人文思想没有削弱甚至取代对天或神的绝对性的信仰，反而加强深化了这种思想”。 B.近代学者根据先秦文献在研究中把“天”分解为多重含义，目的是证实先秦诸子人文觉醒中的去神化和无神化。 C.文章主体部分引用大量论据，层层深入，从三个方面论述了先秦诸子在人文思想上的宗教觉醒，说理透彻明白。 D.文章最后把先秦诸子的思想与柏拉图、亚里士多德的哲学理论进行类比，强调了先秦诸子思想中的神学性质。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.今天人们仍然相信“天道酬勤”“道法自然”等说法，这里的“天道”“自然”都可以看作是对先秦诸子思想的延续。 B.只有理解了先秦诸子关于“绝对者是一切正当性之根基”，我们才会明白封建统治者为什么总喜欢自称为“天子”。 C.如果发生了严重的自然灾害或人为的战争，古人就会认为是人类自身的行为引起上天的发怒，人类就应该受到惩罚。 D.先秦诸子的思想强调人类的生活只有贯彻、遵循上天启示给人们的原则，才能摒弃世俗的生活，体现出活着的意义。 【答案解析】1.A2.C3.D 1.试题分析：B项，“人在与绝对者的关系中占主导地位”错误，“人能弘道”“人能修德以配天”只能说明人有一定的主动性，并不能说明人在与绝对者的关系中占主导地位；C项，“通过……两种途径”错误，原文说“绝对者以某种人类能够认识并加以遵循的原则来体现、实施他在人类现实生活中的意志或意旨”，“圣人的作则垂范和上智者先觉的仁爱法则”只是举例；D项，“诸子百家自身又加强了对这种思想的觉悟”错误，原文说“深化并增强了关于绝对者的觉悟与信念”。 2.试题分析：C项，“文章主体部分引用大量论据”错误，本文主要是说理论证。 点睛：解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。 3.试题分析：本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。D项，“才能摒弃世俗的生活，体现出活着的意义”，不正确。原文说“人类的现实生活并不只是一种世俗的生活”，可见先秦诸子并没有强调要人们“摒弃世俗的生活”。 2 阅读下面的文字，完成下列小题。 人味 姜钦峰（译） 鲁尼是个年轻的摄影师，此次孤身前往西部原始森林，是为了寻找传说中的“鬼兰”。这是一种罕见的野生兰花，如果能拍到“鬼兰”的独家照片，肯定能卖出高价。但是森林里常有黑熊出没，伤人事件时有发生，他不敢贸然进山，必须在当地找一名向导。 鲁尼慕名找到杰克家里，想请他做向导。杰克50多岁，是个经验丰富的老猎人，世世代代都住在山脚下。鲁尼刚说明来意，杰克就把头摇得像摆钟：“你疯了，现在是黑瞎子繁育的季节，是它们性情最凶狠的时候，我可不想陪你去送死！”黑熊的视力很差，当地人习惯称它们为黑瞎子。 鲁尼早有心理准备，遭到拒绝并不意外。他再三恳求，并主动提出愿意多付一倍报酬。杰克架不住软磨硬泡，最后只好说：“除非你答应我一个条件，遇到任何情况，你都必须听我指挥，否则你就另请高明吧。”鲁尼欢天喜地，满口答应，只要能找到”鬼兰”，他什么都不在乎了。 万事俱备，杰克却按兵不动，决定三天后再进山。鲁尼住在杰克家里，心急如焚，但考虑到有约在先，也不敢多问。按照杰克的吩咐，在这三天之内，鲁尼不准刷牙洗脸，不准洗澡，连衣服鞋袜都不准换，当然杰克自己也照做。炎热的夏季，鲁尼几乎浑身发臭，苦不堪言。 终于熬到第四天，两人钻进了茂密的原始森林。出发时，鲁尼主动背起了所有的粮食和装备，杰克乐得轻松，专心做向导。 两人在路上边走边聊，杰克说：“其实所有的野兽都怕人，遇到人就会自动躲开，但是黑瞎子视力很弱，常常会把人误当成其他动物而进行攻击。” 鲁尼忽然紧张起来：“万一遇到黑瞎子，我们怎么办？” “千万别跑，因为人根本跑不过它，最好躺在地上别动。” “那不是等死吗？”鲁尼半信半疑。 杰克笑了笑，胸有成竹道黑瞎子虽然看不清，但是嗅觉特别灵敏，只要闻到人的气味就会吓跑，所以我们身上的气味越浓，就越安全，明白吗？” 鲁尼恍然大悟，难怪三天不许洗澡，原来是这个道理，天知道是真是假！ 杰克和鲁尼在森林里转了三天三夜，仍未找到“鬼兰”，最担心的事情却发生了。这天傍晚，他们正在前行，忽然闯出一只大黑熊，敦实得像枚炮弹，低吼着直冲过来。杰克并不惊慌，马上躺在地上不动。鲁尼突然愣了一下，扭头撒腿就跑，早把杰克的交代抛到九霄云外去了。 杰克见状，急得大喊：“千万别动，快躺下，你跑不过黑瞎子的！” 鲁尼头也不回，边跑边说：“对不起，杰克，我只要跑得比你快就能活命。”原来他心里早就想好了，万一遇到黑熊就拼命跑，因为黑熊不可能同时攻击两个目标，最远的那个最安全。 眼看鲁尼越跑越远，杰克无可奈何，只好继续躺在地上装死。 黑熊渐渐逼近，忽然闻到杰克身上发出的强烈气味，知道是人的气味，吓得赶紧后退两步，往别处去了。黑熊走远了，杰克从地上爬起来，环顾四周，鲁尼已不见了踪影。山林寂静，只有鸟叫和风吹树叶的声音，杰克孤零零地站在大树底下，竟不由自主地打了个冷战。他突然意识到，自己已经陷入了绝境！ 就在杰克绝望时，忽然听到不远处传来一声惨叫。肯定是鲁尼！杰克来不及细想，不顾一切地朝发出声音的方向跑去。在不到一公里的地方，他发现浑身是血的鲁尼正疼得在地上打滚，右腿已被咬断，血肉模糊。原来，黑熊撇下杰克后，很快又追上了鲁尼，不可思议的是，它竟疯狂地袭击了鲁尼。杰克赶紧打开鲁尼的旅行包，找出药品和绷带，帮他包扎止血，然后又拿出卫星电话，迅速拨打求救电话。几个小时后，救援直升机找到了他们，并把鲁尼送往医院抢救。 半年后，鲁尼伤愈出院，拄着拐杖去找杰克。他指着自己残废的右腿，愤怒地质问杰克：“你说黑熊闻到人味就会躲开，它为什么还攻击我？难道我身上没有气味？” 杰克满脸沮丧，叹息道：“你有人味吗？早知道你如此没有人味，
山东省2018届高三上学期第二次大联考语文试卷(含答案)
山东省2018届高三上学期第二次大联考语文试题2017．12 考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，请用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0．5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4．本试卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
近现代以来，诚信一般合并使用。
作为伦理道德范畴，诚信的基本含义类似于传统信的概念，它要求政府诚信，不要朝令夕改，更不要有法不依；要求商业活动诚信，不要毁约弃约，更不要坑蒙拐骗；要求社会交往诚信，不要轻诺寡信，更不要作伪撒谎。
然而，在早期儒家思想中，诚信是两个既有联系又有区别的概念，联系在于，作为伦理道德范畴，两者内容基本相同，可以通用；区别在于，诚是一个形上的本体范畴，信仅仅是形下的实践概念。
诚在儒家学说中具有十分重要的地位，《中庸》继承孔子的思想，系统论述了诚的问题。
《中庸》认为，诚属于形上本体范畴，既是自然界的本质规定，又是人性本质的规定，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。
对于自然界而言，至诚无息，化生万物，“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测”。
意思是，天地的法则，可以用一个诚字给予概括：作为天地没有两个，而它生成万物则是不可计算的。
对于人生而言，诚发挥着至关重要的作用。
《大学》提出人生的目的是“三纲领”，即明德、亲民、至善；人生的过程是“八条目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
其中诚意是关键，济世以修身为本，修身以诚意为要。
在早期儒家那里，信与诚不是同一序列的概念范畴。
诚是与仁、智等并列的概念，“诚者，非自成己而已也，所以成物也。
学2018届高三上学期期末考试语文试题(附答案) (1)
秘密★启用前2017年秋期四川省泸县第二中学高三期末考试语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读。
（9分）阅读下面的文字，完成下面1-3小题。
（9分，每小题3分）我国书法理论诞生较早，始见于汉代。
崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。
此后，“自然”二字出现频率极高，且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。
汉代的书论中，“观物取象”意识普遍存在。
在此观念下，当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法，而且注重以自然物象来对应说明点画的形状与面貌。
到了魏晋，书论对点画的描述更加微观细致。
卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形；王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法，弯如角弓之张”，则揭示了书法点画形状与自然物象之间的相似性。
这种从形状上把自然物象与书法点画紧密相连的理论，属于第一自然——“眼中自然”。
在后世有关“永字八法”的讨论中，这种理论被进一步细化，但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。
用这一自然概念理解书法，具体可感，真实可信，但这种一一对应的关系毕竟有限。
因为，它只能停留在书法具体点画外形的层面，一旦超出点画外形，进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时，这种以物对应的办法就陷入了尴尬。
于是，书法理论的构建中就出现了“第二自然”，即“胸中自然”。
“胸中自然”基于生命意识与书法审美。
魏晋南北朝书论中用自然物象来喻说书家的个人风格，并以此来表达不同书家作品中流露出来的生命意象，如梁武帝说“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，“韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”。
到了唐代，孙过庭《书谱》中讲到书法“同自然之妙有，非力运之能成”，这就是说，书法与自然的关系不是简单的视觉感官上的相似性，而是自然与人心妙合的产物，需要感受与体悟。
山东省德州市高三上学期语文期末考试试卷
山东省德州市高三上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2017高二上·南阳期末) 下列词语中，相关字的注音全都正确的一项是（）A . 玉扃（jiōnɡ）钗擘（bò）澧浦（lǐ）搴采（qiān）B . 邠州（bīn）荞麦（jì）马鬣（zhì）车毂（ɡǔ）C . 玉枹（pāo）草腓（féi）罗褥（rù）拽埧（xù）D . 圭臬（xiāo）绮靡（yǐ）潦缩（lǎo）砉然（huā）2. （2分）(2017·深圳模拟) 将下列词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是（）①对这些人来说，仅靠道德上的自律或者单纯的宣传教育，并不一定______ ，因此，加强管理并严格执法，是非常必要的。
②千里瀚海、万顷荒原、巍巍高山、茫茫苍穹，这样一些在时间上______、在空间上浩大的景物，往往可以成为与之直接对话的生命之灵。
③最近几年，铁路交通发展迅速，到处兴建高速铁路。
“京津城际快车”运行后，北京到天津的行驶时间______只需半小时。
④在孔门弟子中，颜回以突出的德行、修养而著称。
他家境贫苦，对别人无法忍受的生活，他却能______ ，自得其乐。
孔子赞他：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”A . 生效悠远大概随遇而安B . 奏效悠远大约安之若素C . 生效幽远大概安之若素D . 奏效幽远大约随遇而安3. （2分） (2017高二上·太原开学考) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 和郎平回归中国女排担任主教练一样，姚明此番担任篮协主席视为“最对的人”出现在合适的位置上，并且有望做出“最对的事”。
B . 雄安新区建设要充分体现生态文明建设，成为生态标杆，坚持生态优先，绿色发展，要疏密有度、绿色低碳，自然生态要更好。
2018届山东省德州市高三上学期期末考试数学(文)试题 Word版含答案
数学（文科）试题第Ⅰ卷（共60分）一、选择题：本大题共12个小题,每小题5分,共60分.把正确答案涂在答题卡上．1.已知集合{}13M x x =-<<，{}1,0,1,2,3N =-，则MN =（ ）A ．{}0,1,2,3B ．{}1,0,1,2-C ．{}0,1,2D ．{}1,0,1-2．在复平面内，复数z 满足(1)2z i +=，则z 的共轭复数对应的点位于（ ） A ．第一象限 B ．第二象限 C ．第三象限 D ．第四象限 3.已知直线1l ：10x ay +-=，2l ：(1)0a x ay +-=，若p ：12//l l ；:2q a =-，则p 是q 的（ ）A ．充要条件B ．充分不必要条件C ．必要不充分条件D ．既不充分也不必要条件4.设x ，y 满足约束条件36020,0x y x y x y --≤⎧⎪-+≥⎨⎪≥≥⎩，则目标函数2z x y =-+的最小值为（ ）A ．4-B ．-2 C.0 D ．25. 我国古代数学典籍《九章算术》“盈不足”中有一道两鼠穿墙问题：“今有垣厚十尺，两鼠对穿，初日各一尺，大鼠日自倍，小鼠日自半，问几何日相逢？”现用程序框图描述，如图所示，则输出的结果n =（ ）A ．5B ．4 C.3 D ．26.设函数2()(1)ln(1)f x x x =+⋅+，则使得(1)(21)f f x >-成立的x 的取值范围是（ ） A ．(0,1) B ．(,0)(1,)-∞+∞ C.()1,1- D ．(,1)(0,)-∞-+∞7．如图，矩形ABCD 中，点A 的坐标为()3,0-．点B 的坐标为(1,0)．直线BD 的方程为：3430x y +-=且四边形BDFE 为正方形，若在五边形ABEFD 内随机取一点，则该点取自三角形BCD (阴影部分)的概率等于（ ）A ．962 B ．531 C.1162D ．6318. 若双曲线的中心为原点，(0,2)F -是双曲线的焦点，过F 的直线l 与双曲线相交于M ，N 两点，且MN 的中点为(3,1)P 则双曲线的方程为（ ）A ．2213x y -=B ．2213x y -= C.2213y x -= D ．2213y x -= 9.已知函数1(3,1)51x f e x =-+（其中e 为自然对数的底数），则()y f x =的大致图象为（ ）A. B. C. D.10.一个几何体的三视图如图所示，则这个几何体的体积为（ ）A16π3+B．16π36π D．6π 11．已知点1F 是抛物线C ：22x py =的焦点，点2F 为抛物线C 的对称轴与其准线的交点，过2F 作抛物线C 的切线，切点为A ，若点A 恰好在以1F ，2F 为焦点的双曲线上，则双曲线的离心率为（ ） A11 D12.已知()f x 的定义域为D ，若对于a ∀，b ，c D ∈，()f a ，()f b ，()f c 分别为某个三角形的三边长，则称()f x 为“三角形函数”，下例四个函数为“三角形函数”的是（ ） A ．()ln(1)(0)f x x x =+>； B ．()4cos 2f x x =-；C.()16)f x x =≤≤； D ．()(01)x f x e x =≤≤第Ⅱ卷（共90分）二、填空题：本大题共4小题每题5分，满分20分．把答案填在答题卡的相应位置．13.已知向量(2,2)a =-，(3,)b m =，若向量a b +与a 垂直，则m = ．14.若函数2(2),2,()2,2f x x f x x x -≥⎧⎪=⎨-<⎪⎩则()f x = ．15.抽样统计甲、乙两位射击运动员的5次训练成绩（单位：环）结果如下： 运动员 第1次第2次第3次第4次第5次甲 87 91 90 89 93 乙8990918892则成绩较稳定（方差较小）的那位运动员成绩的方差为 ．16.在ABC △中，D 为BC 边长一点，2AD =，60DAC ∠=．若4AC CD =-且ABC△的面积为sin ABC ∠= ．三、解答题：本大题共6小题，共70分.解答应写出文字说明、证明过程或演算步骤.17.已知数列{}n a 的前n 项和为n S 满足()*342n n S a n =-∈N ．（Ⅰ）求数列{}n a 的通项公式；（Ⅱ）设12log n n b a =．求数列11n n b b +⎧⎫⎨⎬⎩⎭前n 项和n T ．18．如图，三棱锥P ABC -中，2AE EC =，PE ⊥平面ABC ，AB BC ⊥，点F 在线段AB 上，且//EF BC ．（Ⅰ）证明：平面PAB ⊥平面PEF ； （Ⅱ）设4PE =，6BC =，cos ABP ∠=，若M 为棱PC 上一点，且//EM 面PAB ，求四棱锥M BCEF -的体积．19.某高中三年级共有1000人，其中男生650人，女生350人，为调查该年级学生每周平均体育运动时间的情况，采用分层抽样的方法，收集200位学生每周平均体育运动时间的样本数据（单位：小时）．（Ⅰ）应收集多少位女生样本数据？（Ⅱ）根据这200个样本数据，得到学生每周平均体育运动时间的频率分布直方图（如图所示）．其中样本数据分组区间为：[0,2]，(2,4]，(4,6]，(6,8]，(8,10]，(10,12]．估计该年组学生每周平均体育运动时间超过6个小时的概率．（Ⅲ）在样本数据中，有20位女生的每周平均体育运动时间超过6个小时．请完成每周平均体育运动时间与性别的列联表，并判断是否有95%的把握认为“该年级学生的每周平均体育运动时间与性别有关”．附：22()()()()()n ad bc K a b c d a c b d -=++++20．已知椭圆C ：22221(0)x y a b a b +=>>的左、右有顶点分别是A 、B ，上顶点是D ，圆O ：221x y +=的圆心O 到直线BD 且椭圆的右焦点与抛物线2y =的焦点重合．（Ⅰ）求椭圆C 的方程；（Ⅱ）平行于x 轴的动直线与椭圆和圆在第一象限内的交点分别为P 、Q ，直线AP 、BP 与y 轴的交点记为M ，N ．试判断MQN ∠是否为定值，若是，证明你的结论．若不是，举反例说明．21．已知21()(1)2xf x x e ax =-+． （Ⅰ）当()f x 在1x =处争线的斜率为2e ，求a 的值； （Ⅱ）在（Ⅰ）的前提下，求()f x 的极值； （Ⅲ）若()f x 有2个不同零点，求a 的取值范围．．请考生在第22～23题中任选题作答，如果多做，则按所做的第一题计分．22.【选修4-4：坐标系与参数方程】极坐标系的极点为直角坐标系xOy 的原点，极轴为x 轴的正半轴，两神坐标系中的长度单位相同．已知曲线C 的极坐标方程为2sin ρθ=，[)0,2πθ∈． （Ⅰ）求曲线C 的直角坐标方程；（Ⅱ）在曲线C 上求一点，使它到直线l ：32x y t ⎧=⎪⎨=-+⎪⎩t 为参数）的距离最短，写出D点的直角坐标．23.【选修4-5：不等式选讲】 已知函数()()f x x a a =+∈R ．（Ⅰ）若()23f x x ≥+的解集为[]3,1--，求a 的值；（Ⅱ）若x ∀∈R ，不等式2()2f x x a a a +-≥-恒成立，求实数a 的取值范围．数学(文科)试题参考答案2018．1一、选择题1-5：CACAB 6-10:ADBDD 11、12：CB二、填空题13．1- 14．1 15．2 16．26三、解答题17．解：（Ⅰ）当2n ≥时，∵234n n S a -= ① ∴11342n n S a --=- ② ①-②得：134()n n n a a a -=- ∴14n n a a -=；即14nn a a -=， 又11342S a =-；得：12a =，∴数列{}n a 是以2为首项，4为公比的等比数列 ∴121*242()n n n a n --=⨯=∈N ，即21*2()n n a n -=∈N ，（Ⅱ）∵21*2()n n a n -=∈N ，12log n b a =，∴2112log 212n n b n -==-，∴111111()(12)(122)22121n n b b n n n n +==-----+． 111111(1)23352121n T n n =-+-++--+， 11(1)221n =-+， *()21n n n =∈+N ． 18．（Ⅰ）证明：因为PE ⊥面ABC ，AB ⊂面ABC ，所以PE AB ⊥， 又因为AB BC ⊥，//EF BC ，所以EF AB ⊥，又PE EF E =所以AB ⊥面PEF又AB ⊂面PAB ，所以面PEF ⊥面PAB（Ⅱ）解：//EM 面PAB ，EM ⊂面PAC ，面PAC面PAB PA =所以//EM AP ，又因为2AE EC =，所以2PM MC =， 过M 作//MQ PE ，则13MQ PE =，且MQ ⊥面ABC，43MQ =， 又243EF BC ==，Rt PEF △中，PF = Rt PFB △中，cos ABP ∠=，所以tan ABP ∠= 所以PF BF ==4BF = 由体积公式知，111480(46)433239M BCEF BCEF V S MQ -=⋅⋅=⨯⨯+⨯⨯=19．解：（Ⅰ）350200701000⨯=，所以应收集70位女生的样本数据（II ）由频率分布直方图得2(0.1250.0750.025)0.45⨯++=，该年级学生每周平均体育运动时间超过6个小时的概率为0.45．（Ⅲ）由（Ⅱ）知，200位学生中有2000.4590⨯=人的每周下均体育运动时间超过6小时．110人的每平下均体育运动时间小超过6小时，又因为样本数据中有130关于男生的．70是关于女生．所以每周平均体育运动时间与性别列联表如下：每周平均体育运动时间与性别列联表结合例联表可算得()222002060507011.744 3.8411307011090K ⨯⨯-⨯=≈>⨯⨯⨯．有95%的把握认为“该年组学生的周平均体育运动时间与性别有关”． 20．解：（Ⅰ）BD 方程为：1x ya b+=即为：bx ay ab += 由题意得5c ⎧==⎩ 整理得：42523120a a -+=24a =，235a =（舍） ∴2221b a c =-= 椭圆C ：2214x y +=（Ⅱ）设直线AP ：()2y k x =+，令0x =得2y k = ∴()0,2M k2214(2)x y y k x ⎧+=⎪⎨⎪=+⎩2222(14)161640k x k x k +++-=22164(2)14P k x k -⋅-=+ ∴222814P k x k -=+∴24(2)14P P k y k x k =+=+ ∴222284(,)1414k kP k k-++ 22241142824214P BP P ky k k k x kk +===----+ ∴BP 方程为：1(2)4y x k =-- 令0x =得12y k = ∴1(0,)2N k设00(,)Q x y ，则22001x y +=且02414P ky y k==+ ∴20001(2)()2QM QN x k y y k ⋅=+--220001(2)12x y k y k=+-++ 2202414142202214k k ky k k k++=-⨯=-⨯=+ ∴QM QN ⊥ 即：90MQN ∠= 所以MQN ∠是定值为9021．解：（Ⅰ）()(1)xxf x e x e ax '=+-+()xx e a =+(1)2f e a e '=+=∴a e =（Ⅱ）当a e =时 ()()xf x x e e '=+0x <，()0f x '<，()f x 为减函数 0x >，()0f x '>，()f x 为增函数∴()(0)1f x f ==-极小值，无极大值 （Ⅲ）()()x f x x e a '=+01当0a =时，()(1)x f x x e =-，只有个零点1x = 02当0a >时，0x e a +>(,0)x ∈-∞，()0f x '<，()f x 为减函数 (0,)x ∈+∞，()0f x '>，()f x 为增函数()(0)1f x f ==-极小值而(1)02af => ∴当0x >，0(0,1)x ∃∈，使()00f x = 当0x <时，∴1xe < ∴(1)1x x e x ->- ∴()21(1)2xf x x e ax =-+>2112x ax -+2112ax x =+-取110x a-=<，∴1()()0f x f x >=1()(0)0f x f ⋅<∴函数有2个零点03当0a <时，()()x f x x e a '=+令()0f x '=得0x =，ln()x a =- ①ln()0a ->，即1a <-时当x 变化时 ()f x ，()f x '变化情况是∴()(0)1f x f ==-极大值∴函数()f x 至多有个零点，不符合题意②1a =-时，ln()0a -=，()f x 在(,)-∞+∞单调递增 ∴()f x 至多有个零点，不合题意 ③当ln()0a -<时，即(1,0)a ∈-时 当x 变化时()f x ，()f x '的变化情况是∴0x <，0a <时21()(1)02x f x x e ax =-+<(0)1f =-∴函数()f x 至多有个零点 综上：a 的取值范围是()0,+∞22．解：（Ⅰ）由2sin ρθ=，[)0,2πθ∈，可得22sin ρρθ= ∴曲线C 的直角坐标方程为2220x y y +-=（Ⅱ）直线l的参数方程为32x y t ⎧=⎪⎨=-+⎪⎩t 为参数），消去t 得l的普通方程为5y =+，C 与l 相离，设点()00,D x y ，且点D 到直线l：5y =+的距离最短，则曲线C 在点D 处的切线与直线l：5y +平行，∴001(1y x -⋅=-，又2200(1)1x y +-=∴0x =（舍）或0x =032y =∴点D的坐标为32⎫⎪⎪⎝⎭23．解：（Ⅰ）()23f x x ≥+，即23x a x +≥+，两边平方并整理得223(12)90x a x a +-+-≤，所以3-，1-是关于x 的方程()22312290x a x a +-+-=的两根．由根与系数的关系得21224,39 3.3aa -⎧=-⎪⎪-⎨-⎪=⎪⎩ 解得0a =．（Ⅱ）因为()()()2f x x a x a x a a +-≥+--=， 所以若不等式2()2f x x a a a +-≥-恒成立， 只需222a a a ≥-，当0a ≥时，222a a a ≥-，解得04a ≤≤；当0a <时，222a a a -≥-，此时满足条件的a 不存在． 综上可得实数a 以的取值范围是[]0,4．。
2018届高三语文上学期期末试题.doc
2018届高三语文上学期期末试题河北省张家口市2018届高三上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成广3题。
如果将西方文化特别是西方近现代价值观与中华价值观进行一番比较，我们就会发现中华价值观特别强调义务先于权利。
换言之，西方近现代价值观非常强调个人权利的优先性, 而中华价值观特别是儒家价值观则更强调义务的优先性。
现代新儒家的代表人物之一梁漱溟认为，中国文化在人和人的关系中强调义务为先。
互相承担义务是中国伦理的根本特色。
他认为近代以来西方个人主义盛行，形成了一种个人本位的社会，其弊甚多，而中国则是以伦理为本位的社会，他说：“人生必有与其相关系之人。
此即天伦；人生将始终处在人与人的相互关系中，此即伦理。
亲切相关之情，发乎天伦骨肉；乃至一切相关之人莫不自然有其情，情谊所在，义务生焉。
父义当慈，子义当孝。
兄之义友，弟之义恭，夫妇朋友至一切相头之人莫不自然互有应尽之义，伦理关系即表示一种义务，一个人似不为自己而存在，而以对方为重，近世之西洋人反是，处处形见其本位主义，一切从权利观念出友。
梁漱溟认为，中国人的伦理特别强调义务感。
这种义务感是开放的，从家庭可以放大到宗族、社区，再到郡县、国家、天下、宇宙。
以义务为基本取向的德行不强调张扬个人权利, 而主张努力承担对他人的义务、履行自己肩负的责任。
这种义务取向特别表现为如何对待自己与他人的关系。
在他看来，西方是个人本位，强调以自己为主；中国则是义务为主, 强调尊重对方，“从个人本位出发则权利的观念多，从尊重对方的意思出发则义务的观念多。
”在现代社会，个人生存发展权利为宪法和法律所确认，当然也为社会价值观念所承认。
但这并不意味着个人权利是最重要的价值，或社会价值观仅仅为个人权利提供支持。
在价值和伦理问题上，权利话语和权利思维是有局限性的，以个人权利为中心的价值观甚至是当今众多问题产生的根源之一。
山东省德州市2016届高三语文上学期期末统考试题(含解析)不分版本
山东省德州市2016届高三语文上学期期末统考试题（含解析）不分版本2016届山东省德州市高三上学期期末统考语文试题本试卷分第I卷〔选择题〕和第II卷〔非选择题〕两局部。
共150分．考试时间150分钟。
第I卷〔选择题共46分〕一、〔每题3分，共15分〕阅读下面的文字，完成1-3题。
当劲．〔jìng〕厉的寒风从冰面上旋起，又在笔直而光秃的树梢上吼叫而去时，一个寒颤．．〔zhàn〕涌了上来，一丝悲凉沉到了心底，差一点〔吞噬／吞没〕了我对冬的希翼．．。
白日浮现云隙，万物肃杀凋蔽。
难道萦绕．．我心的冬之梦就这样被冷冻了么？而雪，彻底改变了这一切。
漫天的雪混．〔hún〕沌了天地，浪漫了人间。
风随远山似无意，〔甲〕。
仰首时白雪满眉眼，俯首时飞絮〔盈／飘〕白头。
雪，飞扬，旋转，〔乙〕；下落，升腾，奔流如银色的河。
一路东去，缱绻．．天涯。
雪舞之夜，好想沏．〔 qì〕茶待朋，和你煮雪夜话。
抚琴雅兴，弹筝〔贻／怡〕情。
赋一首雪韵在记忆的深处潜藏，听晶莹的雪花无韵无律地低吟浅唱…〞1．文中加点词语的字音与字形，都正确的一项为哪一项A．劲〔jìng〕厉希翼 B．寒颤〔zhàn〕凋蔽C．混〔hún〕沌缱绻 D．沏〔qì〕茶萦绕2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项为哪一项A．吞噬盈怡 B．吞噬飘贻C．吞没盈贻 D．吞没飘怡3．在文中甲乙两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一组是A．雪映红梅自欢喜如白色的火燃烧B．雪落明轩自有情燃烧如白色的火C．雪落明轩自有情如白色的火燃烧D．雪映红梅自欢喜燃烧如白色的火【答案】1．D2．A3．B【解析】1．试题分析：此题既考查字音，又考查字形。
都是平时口语和书面语有误差的字词。
A．希翼一希冀 B．凋蔽一凋敝 C．混hún沌一混hùn沌。
考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。
识记并正确书写现代常用标准汉字。
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高三语文试题
2018．1
本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：
选择题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦
干净，再选涂其它答案。非选择题写在答题卡对应区域。严禁在试卷上答题。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
①埃及文明被亚历山大征服，早已改变了形态；而两河流域的文明破碎，陷入乱局；“龙的传
人”的中华文明为何连续不断，其奥秘何在?
②一体多元的文化格局是中国文化长期延续发展的保障。在中国历史上，对于龙文化的崇拜始
终是主流的文化，无论是伏羲女娲时期还是夏商周时期，甚至是明清时期，这种信仰始终没有改变
过。到了晚清时期，黄龙旗还成为国旗在国际上交流，代表中国形象在世界上传播。历史上无论是
哪一个民族主导国家政权，总是将龙作为帝王的化身，作为国家最高权力的化身，同时也是整个民
族最为吉祥的符号，这是共识。在传统国家体制下，民众也有自己的信仰空间，各民族也有自己的
信仰，多元化保障了文化的多样性。一体与多元形成一种稳定的结构，也形成和谐的文化生态，这
样就避免了尖锐的文化冲突。中国历史上曾经有着民族间的征战，但是并不存在尖锐的内部的文化
冲突，文化是多元共生的，又是统一的。多元的前提是统一，没有一体就没有多元，那就只有无休
止的纷争。。
③中国文化的包容开放与创新支持文化长期延续。中国的龙文化不是保守的，而是不断调适的、
包容的，形成了博大丰富的内涵。曾经有帝王想独占龙文化的资源，但是这份全民族的宝藏必须民
族成员共享。所以我们看到，民间也在享用龙文化这一符号。比如龙舟竞渡，从两宋以来，民间社
会龙舟竞渡蔚为大观，极大地促进了文化认同，形成了官民一体的共同习俗。外来的佛教的龙文化
进入中国，很快就加入了中国龙文化体系，而随着海洋文化的拓展，龙王的文化发展起来了，于是
有了四海龙王。现在我们分不清哪些是原始的龙文化，哪些是后期加入的龙文化，也分不清哪些是
外来的龙文化，哪些是本土的龙文化。龙文化的发展容纳中外古今文化精华为一体，所以与时俱进，
日新其业，生生不息。中国文化连续不断的文明是一种发展的创新性的延续，绝不是固步自封的。
④龙文化符号成为智慧的化身，也保障了中国文化的联系不断。?周易?之?乾?卦，以龙为喻，
深刻表现了中庸平和的生活态度。强调潜龙在渊、见龙在田、飞龙在天不同状态下的不同的生活态
度。终日乾乾之谨慎始终是正面的态度，而亢龙有悔则是对于冒进的警告。这样一种以龙为喻的生
活智慧，保障了文明的稳健发展、持续发展，防范轻率的态度造成文明的中断。在今天看来，这种
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态度依然是中华民族屹立于世界的基本姿态。
⑤所以，作为“龙的传人”，中华文明起源于八千年前，经过了三千年的演进，在五千年前形
成了成熟的文明与多元一体的形态，形成了具有认同感的符号，开始“龙的传人”的整体进程。经
过五千年的包容创新性发展，具有不可战胜的韧性与与活力，在当今世界呈现出无限的活力。中华
民族的文化自信，就是建立在这样坚实的文化基础之上。
（节选自2017年11月27日?北京日报?）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．世界古文明或被外族征服改变了形态，或文明破碎陷入乱局，只有中华文明长期延续发展。
B．从伏羲女娲到明清时期，对于龙的崇拜始终是主流，而黄龙旗代表中国形象在世界上传播。
C．中国文化与时俱进，生生不息，绝不固步自封，所以龙文化的发展容纳中外古今精华为一体。
D．?乾?卦以龙为喻而表现的中庸平和的生活态度，至今依然是中华民族屹立于世界的基本姿态。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．第②段从不同时期、不同阶层、不同民族等方面论证一体与多元的和谐文化格局是中国文化
延续发展的保障。
B．文章第③段以民间龙舟竞渡成风、佛教龙文化进入中国为例，分别论证了中国文化的包容开
放与创新。
C．文章第④段运用举例论证的方法论述了龙文化蕴含的智慧保障中国文化持续发展的观点，增
强了说服力。
D．文章论证结构层次清晰，开篇提出问题，然后分析了中华文明长期延续的原因，最后进一步
强调其发展历程和意义。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．如果民众与各民族没有了自己的信仰，那么就无法实现文化的多样性，很难避免尖锐的文化
冲突。
B．历史上“龙”既是国家最高权力的化身，也是全民族最为吉祥的符号，想独占龙文化资源只
能以失败告终。
C．飞龙在天、潜龙在渊等不同状态下不同的生活态度充满智慧，是中华民族有别于其他民族的
特征之一。
D．中华文明经过长期的演进及创新发展，具有了不可战胜的活力，这是我们建立民族的文化自
信的基础。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
精神强度