西方美术史期中论文 掷铁饼者
外国美术史 原始、古埃及、两河流域美术、中世纪、文艺复兴
古埃及建筑 金字塔
金 字 塔 的 雏 形 阶 梯 金 字 塔
金 字 塔 全 貌
金字塔局部
狮身人面像
狮身人面像
卡纳克神庙
古埃及雕塑、壁画的程式化特征
雕塑的程式化特征：
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姿势必须保持直立，双臂紧靠躯干，正面直对观众； 根据人物尊卑决定比例大小； 人物着重刻划头部，其他部位非常简略； 面部轮廓写实，有理想化修饰，表情庄严，几乎没有表情； 雕塑着色，眼圈描黑，有的眼球用水晶、石英材料镶嵌，以达到逼真的效果。强 化皇权的等级观念与服务与灵魂的宗教精神互相渗透，构成古埃及美术创造的动 因
古埃及美术
古埃及文明以尼罗河为中心。尼罗河是在红海和利 比亚沙漠、撒哈拉沙漠之间滋润出狭长的绿洲地带， 这成为古埃及文明的基础。 公元前5000年，古埃及社会已经出现阶级的萌芽， 公元前4000年前后埃及出现奴隶制国家。埃及古代 史通常被划分为六个时期： 1、古朴时期（3100BC-2770BC）； 2、古王国时期(2770BC-2200BC)，第一王朝至第六王 朝； 第一中间期(2200BC-2050BC)； 3、中王国时期(2050BC-1786BC)，第十一王朝至第十 二王朝； 第二中间期(1786BC-1560BC)； 4、新王国时期(1560BC-1087BC)，第十八王朝至第二 十王朝。
一、爱琴文化时期美术
爱琴文化主要包括以希腊南部的克里特岛为中心的克里特文化、基克拉 迪群岛的基克拉迪文化(公元前27～前16世纪)和以希腊半岛上的迈锡尼、 泰林斯为中心的迈锡尼文化(公元前16～前13世纪)。基克拉迪文化和克里 特文化是爱琴文化的源头，迈锡尼文化则是基克拉迪文化和克里特文化的 延续。 克里特岛位于爱琴海南部，基克拉迪群岛散布在爱琴海中。这些岛屿地 处亚、非、欧之间。公元前27～前16世纪，这里的航海贸易发达，商业 繁荣，居民生活富庶。其美术创作(以建筑和壁画为主)着眼于生活的便利 和情调的欢悦，题材倾向于世俗性和享乐性。在壁画的表现形式上，善用 华丽的色彩和优美的线条塑造形象。 在迈锡尼美术中，建筑占主要地位。迈锡尼位于伯罗奔尼萨半岛，与大 陆相连，频繁的战争需要有坚固的城防，这些建筑的共同特点是：巨石垒 筑，显得庄严而沉重，是战争的写照。
古希腊瓶画中的“掷铁饼者”
古希腊瓶画中的“掷铁饼者”
唐晓义
【期刊名称】《体育科技》
【年(卷),期】2022(43)4
【摘要】在古希腊瓶画之中经常可见手持铁饼的运动员形象。
古希腊画家除描绘
运动员训练与社交的画面外,还描绘了神祇形象以显示竞技与宗教的联系。
瓶画中
运动员呈现的姿态多为投掷技术中的“预摆”阶段。
铁饼运动员的形象既具有黑绘或红绘风格瓶画中人物的普遍特征,也具有经过专项训练所获得的肌肉轮廓与线条。
【总页数】3页(P59-61)
【作者】唐晓义
【作者单位】中国科学院大学体育部
【正文语种】中文
【中图分类】G82
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学霸作业外美史答案
学霸作业：外国美术史（一）一、单选1.【答案】A。
解析：阿尔塔米拉洞窟（史前西斯廷小教堂）发现于1879年，其绘制年代要稍晚于拉斯科洞窟。
它包括主洞和侧洞，壁画大部分都在侧洞，即有名的“公牛大厅”。
其中，最突出的是一幅长达2米的《受伤的野牛》。
2.【答案】B。
解析：法国拉斯科洞窟中的动物壁画是人类美术史上最早的绘画记录,距今已有15000年左右。
3.【答案】A。
解析：菲狄亚斯被公认为最伟大的古典雕刻家。
雅典人。
其著名作品为世界七大奇迹之一的宙斯巨像和巴特农神殿的雅典娜巨像，两者虽然都早已被毁，不过有许多古代复制品传世，其中的雅典娜巨像甚至在二十世纪末，在美国有人做出1:1尺寸的翻版品。
4.【答案】D。
解析：帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。
从外貌看，它气宇非凡，光彩照人，细部加工也精细无比。
它在继承传统的基础上又作了许多创新，事无巨细皆精益求精，由此成为古代建筑最伟大的典范之作。
5.【答案】D。
解析：一方面，埃及艺术是为法老和贵族服务的，是社会生活中不可分割的一部分，在意识形态里起着非常活跃的作用。
另一方面，宗教对埃及艺术产生了重要的影响，埃及人相信“灵魂不灭”，对陵墓的建造和装饰、对尸体的保存特别关心。
6.【答案】C。
解析：埃及雕刻和绘画具有明显的程式化造型、固定的姿态、装束和色彩，类似立体绘画的浮雕，头部，腰部以下，是侧面像。
眼睛，肩部，胸部是正面。
7.【答案】C。
解析：君士坦丁凯旋门，建于公元315年，是罗马城现存的三座凯旋门中年代最晚的一座。
它是为庆祝君士坦丁大帝于公元312年彻底战胜他的强敌马克森提，并统一帝国而建的。
这是一座三个拱门的凯旋门。
由于它调整了高与阔的比例，横跨在道路中央，显得形体巨大。
8.【答案】A。
9.【答案】A。
解析：埃及的艺术主要是围绕人死后的生活展开的，因此有人称埃及的艺术为“黑夜的艺术”。
10.【答案】A。
解析：《持矛着》是波留克列特斯的作品，《赫尔墨斯和小酒神》是普拉克希特列斯的作品，《宙斯巨像》是菲狄亚斯为宙斯神殿所创作的。
《掷铁饼者》雕象与铁饼的探源
作者： 马瑜
出版物刊名： 体育文化导刊
页码： 45-45页
主题词： 掷铁饼 基本动作 补遗 文献资料 文史 古代希腊 古典式 体育 雕塑 雕像
摘要： <正> 读了《体育文史》1987年第6期中的《从雕塑〈掷铁饼者〉谈古希腊掷铁饼技术》一文后,勾起了我多年收集的铁饼文献资料毁于十年动乱的遗憾,同时也鼓舞了我愿把尚能记忆的点滴提供出来,聊作《体育文史》的补遗。
一、关于《掷铁饼者》雕像问题 古代希腊著名雕塑师米隆创作的《掷铁饼者》的形像是古典式掷铁饼四个基本动作的第三个动作的姿势。
西方美术史
西方美术史编辑词条西方美术史是欧洲旧石器时代、中石器时代、新石器时代等史前和史后建筑、雕刻、绘画和工艺的总称。
西方美术在人类文明发展史的长河中占有显著的位置。
产生了许多成就卓著、恒时名世的美术大师，为人类的精神文明的发展和繁荣作了不可磨灭的贡献。
目录1史前时代2奴隶封建社会时代3欧洲文艺复兴时期41719世纪时期520世纪时期至今1史前时代编辑本段欧洲最早的美术作品出现在旧石器时代晚期的前段,距今约2.5～3万年前,即地球处在玉木冰河期。
这种旧石器时代的美术,约在公元前1万年随着冰河期的结束而消失。
中石器时代美术的类型有所增加，随着各地区文化发展的不平衡，出现了各自独立发展的美术传统，不同程度地演化为新石器时代的美术。
旧石器时代美术旧石器时代晚期之前，虽然缺乏人类对于形象的模仿表现的证据，但实用的工具制作和改进，已经显示了许多审美因素。
如手斧的几何化造型、对称感，刃口的细小修饰以及刻痕，都不无初级的装饰价值，而且制造工具的过程也为创作艺术作品准备了造型的技巧。
旧石器时代晚期传统地划分为4个主要的文化期:①奥瑞纳文化,②佩里戈尔文化,③梭鲁特文化，④马格德林文化。
奥瑞纳文化得名于法国上加龙省的奥瑞纳洞窟。
佩里戈尔文化得名于法国的佩里戈尔，它们合成旧石器美术的早期发展阶段，在莫尔多维亚附近的维伦多夫文化层里,发现过女性小雕像,被称为“维伦多夫的维纳斯”,同期刻画过的骨片、石片，可以在洞壁画上找到对应的风格，著名洞窟拉斯科就是这个阶段最主要的代表。
梭鲁特文化得名于法国索恩-卢瓦尔省的梭鲁特,马格德林文化得名于法国多尔多涅省的马格德林洞，它们构成旧石器美术的晚期阶段，其典型为西班牙的阿尔塔米拉洞。
旧石器艺术的创造者是克罗马农人，他们属于晚期智人阶段，在体质(特别是脑的容量)上同现代人几无差别。
当冰层覆盖欧洲大陆的时候，在法国南部和西班牙北部集中了许多草原动物,如长毛犀、猛犸和驯鹿,以法兰西-坎塔布里连地区为中心,以狩猎为生的克罗马农人也聚居在这里的天然溶洞中，在长期的生产斗争中积累了技能、经验和知识，加强了人对自身及其生活环境的了解，发展了精神文化,在洞窟上画画,为工具加饰雕刻。
目前最全面的西方美术史进程图
第一章．原始、古代美术时间作品作者地域艺术特征旧石器时代晚期持牛角杯的女子法国洛赛尔人类最早的艺术品，虽动态简略，但把人物的动态和女性形态美感展现出来1940年拉斯科岩洞壁画法国多尔多涅地区奔放有力19世纪下半期《受伤的野牛》阿尔塔米拉洞窟西班牙轮廓线细，动态、明暗、感情都到位中石器时代北欧岩画北欧抽象概括拉文特岩画西班牙用色单纯，忽略细节刻画，但具有浓厚的情节性和生活气息新石器时代巨石栏英格兰南部宏伟的环形结构，神圣庄严肃穆和悲剧性的壮美公元前2112年《那拉姆辛浮雕石板》两河地区画面采用对角线形式表现动感和空间感及特定环境军旗乌尔城色彩对比明显，具有浓厚的装饰性《公山羊与树》乌尔城有绮丽的神话色彩牛头竖琴苏美尔有浓厚的奇异色彩巴比伦时期汉莫拉比法典两河地区场面拘谨严肃公元前10世纪萨尔贡二世宫殿胡尔西巴德气势雄壮有力亚述浮雕亚述写实公元前612年巴比伦城新巴比伦具有强烈装饰效果古王国时期金字塔埃及给人坚不可摧的印象，象征法老威严地位及诶及人的顽强意志力《拉荷切普王子与其妻坐像》线条柔和舒展《老村长像》写实《纳米尔石板》遵循程式《书吏凯伊》刻画形象《群雁图》构图别致，刻画生动，设色和谐动人，整个画面富有诗意中王国时期《饲养羚羊》画的随意自由新王国时期《埃赫纳顿肖像》真实得表现了一位法老的外貌《纳菲尔提提王后像》一个端庄雅典的东方女性的形象《舞乐图》描绘了贵族的享乐的生活，充满了喜悦的气氛。
古希腊美术，古风时期《阿客琉斯与埃阿斯玩股子》像剪影《荷犊者》整幅画生动和谐古典时期（公元前5世纪——前4世纪）《掷铁饼者》米隆表现了竞技者在掷出铁饼前的一瞬间的动作，表现了整个运动的连续性《命运三女神》菲迪亚斯女神姿态柔美。
纤细而繁密的衣褶随着人体结构而起伏。
《雅典娜女神像》她典雅，静穆，是古典雕刻的理想美的典范。
《持矛者》波留克列特斯其在结构比例上厚重有力，无可挑剔的准确。
《赫尔墨斯与小酒神》普拉克西特列斯整个作品洋溢着诙谐轻松的情调《尼多斯的阿芙罗底德》整个身体形成一条优美的曲线，优美动人《尼奥贝群像》，史珂珀斯作品中尼奥贝的面部表情和动作表现出她绝望、悲愤而又不甘屈服的复杂心理《赫拉克拉斯》，留西波斯一个处在休息状态的英雄，肌肉发达的身体和深思的表情形成对比《萨提尔》普拉克西特列斯一个潇洒漂亮的青年，显示了他爱跳爱动、愉快调皮的性格希腊化时期《萨莫色雷斯的胜利女神》女神张开的双翅像是在欢呼胜利，体现了胜利的喜悦和豪迈的心情。
西方雕塑艺术鉴赏
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原来的狮身人面像头戴皇冠， 额套圣蛇浮雕，颏留长须，脖 围项圈。经过几千年来风吹雨 打和沙土掩埋，皇冠、项圈不 见踪影，圣蛇浮雕于１８１８ 年被英籍意大利人卡菲里亚在 雕像下掘出，献给了英国大不 列颠博物馆。胡子脱落四分五 裂，埃及博物馆存有两块，大 不列颠博物馆存有一块（现已 归还埃及）。像的鼻部已缺损 了一大块，据说是拿破仑士兵 侵略埃及时打掉的，实为讹传， 它是被朝圣游客中世纪伊斯兰 苏菲派教徒砸掉的。历经４０ ００多年的狮身人面像，现已 痼疾缠身，千疮百孔，颈部、 胸部腐蚀的尤其厉害。１９８ １年１０月，石像左后腿塌方， 形成一个２米宽３米长的大窟 窿。１９８８年２月，石像右 肩上掉下两块巨石，其中一块 重达２０００公斤。
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狮身人面像（又译“斯芬克斯” sphinx）坐落在开罗西南的吉萨大金字塔近旁，是埃及著名古迹， 与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。像高２１米，长５７米，耳朵就有２米长。除了前伸达 １５米的狮爪是用大石块镶砌外，整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。面部是古埃及第 四王朝法老（即国王）海夫拉的脸型。相传公元前２６１１年，海夫拉到此巡视自己的陵墓——海夫 拉金字塔工程时，吩咐为自己雕凿石像。工匠别出心裁地雕凿了一头狮身，而以这位法老的面像作为 狮子的头。在古埃及，狮子是力量的象征，狮身人面像实际上是古埃及法老的写照。雕像坐西向东， 蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。由于它状如希腊神话中的人面怪物斯芬克斯，西方人因此以“斯芬克斯”称 呼它。
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《村长像》约公元前2400年 埃及肖像雕刻中的法老和王公贵族雕像，按宗教 规则严格遵循“正面律”程式，所以这类雕像的 姿态和表情都较僵化呆板，但是身份低贱的人物 的雕像就很少受这种程式的局限，更多偏重于生 活形态的写实。这类人物大多是作为俑陪葬的， 比较杰出的有《村长像》。《村长像》是世界上 现存的最早的木雕之一。这件木雕立像高110厘 米，属第四王朝作品，原名叫卡别尔王子。当时， 王子作为王家族庄园的管理者，类似工头的地位， 在田间监督奴隶劳动，兼及组织人力筑坝修水渠。 据说这件雕像出土时一个旁观者惊叫道：“这是 我们的村长。”事实上他也像个村长，他那肥头 胖脑的神气使人联想到一个乡村小吏的典型。
古希腊雕塑艺术谈精选教学PPT课件
《昼》似乎是一个未完成的男性人体雕像，他好象刚刚从睡梦中被惊醒醒，右手在背后支撑着 身体，眼睛圆睁着，正越过自己的肩头向前方凝视着；《夜》是一个身材优美的女性，但身体的肌肉 松弛而无力，她右手抱着头，正在深深地沉睡着，脚下的猫头鹰象征着黑夜的降临，枕后的面具则象 征着恶梦缠身，她似乎已经精疲力尽，只有在梦境中才能得到安宁；《暮》被表现成为一个强壮的中 年男子，他松弛的肌肉无力地下垂着，上了年纪的脸上沉浸在平静的反醒中，或许是由于苦闷而在发 呆；《晨》的形象是处女的化身，她丰满而结实，全身焕发出青春的活力和光辉，似乎正从昏睡中挣 扎着苏醒过来，但没有欢乐，只有身体和精神上的痛苦。这四个人物形象都被赋予了特殊的寓意，具 有强烈的不稳定感，他们辗转反侧，似乎是为世事所扰，显得忧心忡忡，既象征着光阴的流逝，也代 表着受时辰支配的生与死的命运。
志。
大理石雕塑，高213 厘米，普拉克西特列斯作于约公元前330 年 左右，现收藏于奥林匹亚考古博物馆。
公元前四世纪，希腊雕塑中歌颂英雄主义和崇高品德的形象逐 渐减少，取而代之的是对人体曲线美的真实描绘。人们开始注意 使用柔和细腻的表现方法，使希腊的艺术更加接近于现实生活， 艺术家们的技巧也相应得到了很大的提高。这尊《赫耳墨斯和小 酒神》就是希腊古典后期著名雕塑家普拉克西特列斯最著名的代 表作，这尊雕像发现于奥林匹亚的赫拉神庙遗址中。
这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。不仅 如此，《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现，它对人体的赞美，表 面上看是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎 梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕 刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是思想解放 运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界，
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西方美术史期中论文米隆《掷铁饼者》赏析如果谈到古希腊的雕塑，《掷铁饼者》绝对是其中让人们印象最深刻的雕塑作品之一，被誉为“体育运动之神”的《掷铁饼者》是古希腊雕塑艺术古典前期的杰出作品，创作于公元前450年，作者是雕塑家米隆，原作为青铜雕像，现在所见的是罗马时代的大理石摹品。
由于米隆对艺术特殊的专研与极大的热忱，从而使得这部作品塑造极为生动，集结了运动员在比赛的过程当中最精华、最关键的时刻。
直到今天，我们再看到《掷铁饼者》这部作品，仍然能从其身上看到运动者一系列的运动过程，而这些于细微出见完美的手法，也从一定程度上丰润了整部雕塑的运动旋律。
一、关键字掷铁饼者文化背景米隆力与美构图要想对《掷铁饼者》这部雕塑作品有足够的了解和鉴赏，我们需要了解一些历史背景：二、古希腊的文化背景用“立体的诗，动态的画，有形的音乐”这样的词汇来形容古希腊的雕塑艺术，似乎无法揭示出它在古希腊文明中的突出地位，也无法全面展示古希腊人的创新精神。
但它至少告诉了我们一点，那就是，古希腊的雕塑艺术包含了巨大美感和丰富内涵，充满着创新意识，给人以无限暇想，也使人们恋恋不忘孕育它的文明土壤。
在古希腊处处弥漫的民主政治和自由思想是《掷铁饼者》得以产生的社会土壤。
在城邦中建立了奴隶制民主政治的古希腊，艺术服务的对象主要是城邦政府和广大公民，并且第一次在人类历史上提出了法律面前人人平等的口号。
这就决定了他们的哲学思想和文学艺术都带有平等、民主和以人为本的色彩。
希腊公民信神敬神，在希腊人的心目中最完美的人就是神，因此希腊人尊重人，把人提高到神的高度加以肯定，这时的神实际上是最有智慧最为健美最有威力而且永葆青春长生不老的人。
神性与人性是同样的，躯体也是同样的，即“神人同形同性论”。
希腊的艺术最先将人本身奉为艺术的主题，希腊内陆多山，土地贫瘠，但是盛产大理石，为雕刻艺术提供了极方便的物质材料。
希腊空气明净，山形明确和谐，气候宜人鲜明的自然界形象使希腊人的头脑习惯于肯定与分明的观念，对未知的世界没有恐惧；温和的自然界使希腊人的精神活泼、心态平衡，因此希腊人没有宗教的迷惘，具有欢乐活泼的本性。
他们把最严肃的宗教变得轻松愉快，他们从来不想为了敬神而苦修守斋，战战兢兢地祷告伏在地上忏悔罪过。
希腊人认为理想的人物是那些比例匀称身手矫健和擅长各种运动的裸体，崇拜裸体的结果，使雕塑成为希腊的中心艺术。
古希腊雕塑创作的素材最早来源于体育锻炼，稍后出现了神像和英雄雕像。
希腊民族热爱体育运动，他们的四大运动会，奥林匹克奈美毕提伊斯米都是为了敬神而召开的，他们把体育运动当作与神接近的最好办法，并且规定要为比赛的胜利者塑像，因为胜利者被敬畏地看作是获得了神的法力庇护，为了永保那些上天加恩的灵迹，胜利者便委托当时最负盛名的雕塑家制作自己的雕像。
所以雕塑家们热衷于出入各种运动场所，细心观察运动员的形体和运动中的瞬间动作。
据记载，米隆作为雅典著名雕塑家，参加了大量的运动会。
《掷铁饼者》应该是古希腊体育运动的产物，该作品也无疑是时代精神的产物。
三、关于作者米隆米隆生于公元前492年，公元前5世纪到公元前4世纪古希腊杰出的雕塑家，艺术活动主要于公元前472年到440年间。
米隆大概在20岁时到阿基列达斯门下学习，而艺术成熟于40岁左右。
他擅长以青铜为材料的雕塑，能巧妙而准确地表现人物在运动中的正确姿态，塑成形神俱真的动物。
传说他为雅典城堡塑造的青铜牡牛雕像，由于乱真而招惹成群的野狼；他雕刻的马，竟引起真马的嘶叫。
可惜的是米隆所有的雕刻原作都没有保存下来，现在所看到的仅仅是后来罗马匠师模制的大理石复制品。
他的主要活动时期在公元前5世纪中叶。
米隆的突出贡献在于他使希腊雕塑最终摆脱古拙的样式而确立古典风范。
关于米隆所作的《掷铁饼者》最精准的评价就是“力与美的结合”：四、《掷铁饼者》的力与美首先我们想提到的是《掷铁饼者》的“力”。
“力”在这个雕塑当中实际上是有很多表现的：运动员的整个身体是紧凑的，也就是整个雕塑给人一种“聚”的感觉，但右手的手臂是张开的，这又恰恰体现出了一种“舒展”的感觉，也就是说，“紧凑”和“舒展”这本来矛盾的特点在这个雕塑当中非常和谐的融汇到一起，这种矛盾和反差恰恰就会产生美的效果。
我们可以看到的另一个特点就是运动员的肌肉比较发达，但这种发达却又不是“肌肉男”的类型，他的手臂不是为了投掷铁饼而特意锻炼的，他的整个身形很是匀称，明显是身手非常矫健敏捷的人。
这种体型的人也是最具有运动美感的。
而且米隆非常好的刻画出了运动员在这一瞬间当中不同部位的肌肉的收缩，使得他的肌肉轮廓非常分明，尤其对两只手的刻画非常到位。
运动员的右手紧握铁饼，同时左手也处于一种扣紧的状态，这一处细节处理的是很精妙的，因为一个处在全身紧张状态的运动员的各个部分都会不自主的紧张起来，当然包括手，如果左手是张开的，那显然是不够真实的。
左手作为右手的对称，在右手紧握铁饼之时，左手也会相应的收紧。
另一个“力”的体现可以称之为“蓄势”。
运动员的整个身体有多处的扭动，最大的扭力当属从腿部开始的，到腰再到上半身的蓄力。
运动员就像弹簧一样被压缩，积聚起势能，随时准备迸发。
这种“引而不发”的状态，勾起了观赏者的联想，给其造成一种雕塑立马要投射与动感的错觉，这充分将米隆运用到作品当中的独特构思与匠心独运展现了出来。
在这准备的一瞬间，我们就能从中感受到整个运动的过程。
它将生活多变性特点反映到了极致。
在这部作品当中，也就是一个动态即将转变为另一个动态的过程。
同时我们也可以观察到许多小的扭动，比如运动员脖子的扭动，右手手臂的扭动，左小腿的扭动，这些都是为了与大的躯干的扭动相协调，也能够给人真实的、美的感受。
其实我们从“力”上已经能看到许多美的方面，但如果单从“美”的角度去看的话，仍然是有许多可以鉴赏的地方。
对于任何一个人物像来说，比较完美的人体比例是一尊人物像看起来“美”的基本要素之一。
而在《掷铁饼者》这尊雕塑当中，我们可以看到运动员的上身长度、手臂长度、腿的长度是有非常好的比例关系的。
《掷铁饼者》原图见图1：图1另外一个需要指出的特点就是运动员的螺旋式造型。
这种螺旋式造型在不同的领域都很有美感。
在哲学领域，黑格尔曾提出“否定之否定”的哲学观点，来揭示事物的发展规律，其图示化方式就是螺旋上升的图案（见图2）。
图2在生物学当中基因的空间排列是一种双螺旋的图案，给人以动态的美感。
（见图3）图3螺旋形的结构除了具有美感之外，还具有动态的特征。
正是由于螺旋形的动态性，才能够将这一动作表现的淋漓尽致。
在运动过程中作者米隆选择了一个转折性的瞬间：运动员为投掷而大幅摆动双臂、快速旋转身躯。
他的身体运动已达到极限，在下一个瞬间他就要掷出铁饼。
作者抓住的这个瞬间概括了掷铁饼这一动作的整个过程，显示了运动员最典型的姿态。
这个掷铁饼人的双臂张开，仿佛一张拉满的弓，加强了观众对于铁饼就要被飞速掷出的联想；铁饼和运动员头部的两个圆形左右呼应，支撑身体的右腿如同轴心，使大幅弓起的身体保持平衡。
这样的构思设计显示了米隆的艺术匠心。
这是一个非常难处理的动作。
作者能在构思和塑造上达到如此完美的程度，显示了他对于人体结构知识的极度熟悉和高超的雕塑技巧。
同时我们也可以知道，作者所在的那个时代的艺术风格是怎么样的：那是追求一种健美、庄重、和谐，洋溢着青春活力的美。
另一个细节是运动员生动的面部表情。
米隆通过对投掷者面部表情的塑造，从侧重展现了运动员的高度镇静，折射了他对于比赛获胜的信心。
其面部表情同肢体的紧张形成了鲜明的对比，而正是这种矛盾的存在，和谐地将雕塑的戏剧性推向了高潮，将投掷者身躯当中那种精神活力与生命力量自然流淌出来。
他将着眼点放在了运动最有力、最激烈的那一瞬间，运动者完美的形象翩然浮现，集中突显出了运动者的神态与意志。
对称也是人体美的一个重要因素。
人体的形体构造和布局，在外部形态上都是左右对称的。
比如面部，以鼻梁为中线，眉、眼、耳都是左右各一，两侧的嘴角和牙齿也都是是对称的。
身体前以胸骨，背以脊柱为中线，左右乳房，肩及四肢均属对称。
倘若这种对称受到破坏，就不能给人以美感。
但是对称是相对的，不可能是绝对的。
人体各部分假如真的绝对对称，那就会反而失去生动的美感。
而在《掷铁饼者》这件雕塑作品中，并没有像以前的雕塑一样从竖直或者水平方向追求高度的对称，而是在斜向将人体的对称美诠释出来。
这种对称方式反而会给人以生动活泼的感觉，给人动态的美感。
（见图4）图4最后但仍然非常重要的一点，我们可以从图5看到：图5《掷铁饼者》的线条结构是这部作品成为经典的关键因素之一。
从图中可以看到，运动员的整体动作是由两段圆弧的交叉呈现出来，这种大的线条结构会从整体上给人以美感，而铁饼和运动员的头部所构成的两个小圆又分别贴于两个大圆弧内，当我们将线条抽象出来的时候就会发现这种构图形成了两个大圆弧和两个小圆高低错落的形态，本身就是很具有美感和动感的图形。
五、结语在古代希腊文明中最突出的成就之一是雕刻艺术，在世界艺术史上占有重要的地位，其中尤以人体雕刻最为突出，它又是和希腊人的宗教观念、体育锻炼密切相关。
古希腊雕刻，特别是古典时期和希腊化时期的雕刻，其共同特点是追求一种和谐的理想美。
它的突出成就集中体现在人像雕刻，特别是人体雕刻上。
《掷铁饼者》就是那个时代那种艺术风格的最佳表现。
而《掷铁饼者》也不仅仅是一件雕塑作品，他是一种体育精神的延续，几千年后的我们仍然能从当时的伟大雕塑作品中体会到体育的拼搏精神，体会到蕴含在体育中力与美结合的震撼。
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