北京市西城区2021届高三二模语文试题(含答案解析)
北京市二中2021届高三语文线上模拟试题(含解析)
北京市丰台区二中2020届高三语文线上模拟试题（含解析）一、本大题共5小题，共24分。
（一）（共12分）阅读下面古诗，完成下列小题。
宿业师山房①期丁大②不至（唐）孟浩然夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
【注】①山房，山中的屋舍。
②丁大：作者友人。
1. 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）A. 开头两句写夕阳刚刚西沉下去，屋舍四周的群山万壑立刻就变得昏暗起来。
B. 三四两句分别从不同的角度，来刻画诗人在身之所处的环境中的独特感受。
C. 五六两句写夜深时山间的静谧，“归”“栖”二字中流露出一种浓浓的乡愁。
D. 最后两句用“期宿来”点出与友人的期约，表达了诗人对朋友的满心期待。
2. 这首诗结尾一句“孤琴候萝径”中的“琴”，蕴含有见证朋友之间彼此相知的意思。
下列诗句中的“琴”也是表达这层含意的一项是（）A. 满庭诗境飘红叶，绕砌琴声滴暗泉。
（雍陶《韦处士郊居》）B. 唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来。
（白居易《春雪过皇甫家》）C. 从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。
（李群玉《书院二小松》）D. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）3. “山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
”这是孟浩然《夏日南亭怀辛大》中的几句。
其中的“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”，与《宿业师山房期丁大不至》中的“松月生夜凉，风泉满清听”都写到了“夜（夕）凉”，但表意效果又有区别。
请结合诗句作简要分析。
【答案】1. C 2. B3. 《夏》诗两句写诗人散发乘凉，高卧闲静宽敞之地，重在表现诗人身形不受拘束的畅快；《宿》诗两句写诗人观松月而觉夜凉，听流泉而怡然，侧重表现诗人身心融入清凉幽静环境的适意。
【解析】【1题详解】本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。
西城区2022届高三二模语文试题答案
西城区高三模拟测试试卷语文答案及评分参考2022.5一、（共18分）1.（3分）B（“科普类短视频的走红”并非“与人们喜欢追求娱乐密切相关”）2.（3分）D（“科普短视频”与“系统化的专业学习”并不矛盾）3.（3分）D（A项“易”并非指“在内容上不能传播深奥的科学知识”；B项“科普类短视频”虽然有些在质量上存在问题，但并非“大多数”都“缺乏科学依据，经不起推敲”；C项“编写《十万个为什么》”的时间并非1956年，而是始于1959年。
）4.【评分参考：本题3分，每条1分。
意思对即可。
】（答案示例）①科普类短视频的创作传播者对科学知识的解读和诠释是准确的（或：至少是符合目前主流科学界的认知）；②职能部门对科普类短视频中的“伪科学”乱象要加强监管；③学习者应对从科普类短视频中获取的知识加以思考与辨析。
5. 【评分参考：本题6分，每条2分，答出3条即可得满分。
材料一或材料二的信息筛选和材料三的情形联系，各1分。
意思对即可。
如有其他合理认识，比如“由文字扩展到视频，拓宽了抵达彼岸的路径”“顺应了人们开始通过视频追求知识、提高素质的趋势”且能结合《十万个为什么》自圆其说，亦可酌情赋分。
】（答案示例）①科学传播需要“准”（对科学知识的诠释准确或符合主流科学界的认知）（1分），《十万个为什么》科普短视频基于中国最权威的少儿科普图书《十万个为什么》制作而成，内容准确科学（1分）。
②科学传播需要“易”（让深奥的科学知识容易理解，让人能听明白）（1分），这些科普短视频将《十万个为什么》中的问答以实验、动画、实景装置等各种形式展示讲解出来，更加通俗易懂，便于理解。
③科学传播需要“趣”（讲解生动活泼，使之产生强大的吸引力）（1分），这些短视频所具有的全面性、趣味性和互动性使之成为吸引民众接受知识的有效方式（1分）。
④为保证科学传播内容的科学可靠，针对具体领域有必要邀请行业专家参与审查辨别（1分），而《十万个为什么》科普短视频则邀请一批院士、教授参与制作，和同名书一样，有一个“院士天团”为其护航（1分）。
于心《宣纸》阅读答案
于心《宣纸》阅读答案篇一：2021届高三西城期末语文试题含答案北京市西城区2021 — 2021学年度第一学期期末试卷高三语文 2021．1本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面材料，完成1－8题。
材料一宣纸为宣州皮纸的总称，其名源于唐代宣州贡纸，在元明两代长期的发展过程中不断改进，至明代中期已臻完善，成为中国皮纸的杰出代表。
．宣纸最突出的特点是“润墨性”，这种特性对书画创作意义重大。
宣纸可以大大丰富笔墨的表现形式，不仅可皴擦勾斫，也能施诸泼墨渲染，笔迹墨痕清晰可辨，极有笔墨韵．味。
丰富的笔墨变化可抒发感情，移情寄兴，遣貌求神，这是其他纸种所不能比的。
．宣纸具有易于保存、经久不脆、不会褪色等特点，它“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”，寿命却几乎是所有纸中最高的。
真正的宣纸，以青檀树皮为主要原料，以沙田稻草为主要配料。
皮料成分越重，纸张越能经受拉力，即使笔力反复搓揉纸面也不会破，也就越能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，质量也就越好。
然而，由于稻草浆的成本只有皮料的六分之一至十分之一，如今有些所谓的宣纸，稻草比例超过了70%的还称之为“净皮”，几乎全是稻草浆的美其名曰“棉料”。
成了这个样子的“宣纸”，已经承载不了更多的笔墨技法，也保存不了多少时间。
当代书画用纸的生产工艺与过去相比也有很多不同。
过去的玉版宣，要在纸浆中抄造三回；今天的玉版宣，只是皮料的比重大些。
过去有一种半生熟的煮捶宣，是要把生宣纸反复砸打密实，而今天的煮捶宣，是用刷子刷上矾水，达到半洇不洇的效果。
如今，漫步北京琉璃厂，各种、各色式样的宣纸令人眼花缭乱。
宣纸的生产已．有千百年的历史，但至今没有量化的质量标准：青檀皮和稻草比例应为多少？漂白的残留物质究竟有什么？与此同时，在生产工艺中，用杂交稻草代替沙田稻草，大量使用化学漂白剂，都使宣纸的质量大不如前。
2024届北京市西城区高三一模语文试题(含答案与解析)_9110
2024届北京市西城区高三一模试题语文本试卷共10页，共150分。
考试时长150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名､准考证号填写在答题卡上．2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑．如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号．回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效．3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回．一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成小题。
材料一今日世界之复杂、变化之迅捷，已远超我们的想象，看似遥不可及的未来正变得触手可及。
如今，百度Apollo（阿波罗）开放平台可以引导百余辆自动驾驶汽车在港珠澳大桥上奔驰，可穿戴技术能让你的衣服监控心率，广东省东莞市长安镇诞生了首个无人工厂……人工智能机器正大举进入全球制造业，代替人类在做许多工作。
从基因测序到纳米技术，从可再生能源到量子计算，各领域的技术突破风起云涌，新技术不断催生着更新、更强大的技术，并不断交叉迭代，融合应用到各个领域，推动各行各业转型升级，快速向数字化、智能化迈进。
人类已跨入第四次工业革命时代（即利用信息化技术促进产业变革的智能化时代），信息爆炸、大裂变式的脑力增长正以全新的、强有力的且令人惊诧的方式，挑战和重塑着社会根基，改变着我们的生活、工作和学习方式。
世界变化太快了，引起了人们对“乌卡时代”（VUCA）的共鸣。
所谓“乌卡时代”，即指具有易变性（volatile）、不确定性（uncertain）、复杂性（complex）、模糊性（ambiguous）的时代。
“易变性”指事情变化非常快，“不确定性”指不知道下一步的方向在哪儿，“复杂性”指每件事会牵连影响到另外一些事情，“模糊性”指关系不明确。
这意味着，秉持单一知识类型、技术手段，应对单一社会生活情境的时代一去不返。
苹果公司现任CEO蒂姆·库克说：“我不担心机器会像人一样思考，我担心的是人会像机器一样思考。
西城区2021—2022学年度第一学期期末试卷高三语文试题及答案
北京市西城区2021—2022学年度第一学期期末试卷高三语文2022.1本试卷共 10 页，150 分。
考试时长 150 分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共19分。
阅读下面材料，完成1－5题。
材料一“含蓄”之美是中国古典诗学中特别重视的一个问题。
一方面是中国古诗多为四、五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中见长，小中蓄大；另一方面则与儒、道两家的思想有关。
儒家诗教主张的“美”“刺”，都要求委婉曲折，温柔敦厚，乐而不淫，怨而不怒。
道家则认为“天地万物生于有，有生于无”（《老子》），并认为“大音希声，大象无形”。
儒、道两家上述思想有相通之处，即都重视“无”与“有”、“虚”与“实”、“内”与“外”、“言”与“意”之间的辩证关系。
这种相通之处反映到诗学上面，就都以“含蓄”“蕴藉”“空灵”为美，以直语、铺排语、说尽语为不美。
“含蓄”这一说法，较早见于司马迁的《史记·屈原贾生列传》：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
”所谓“文约”“辞微”，指诗里说出来的比较简约；所谓“指大”“义远”，指所暗示出来的意味丰富深远。
到了唐代，探讨“含蓄”美成为诗学发展的时尚，如皎然《诗式》中 “但见情性，不睹文字”、白居易《文苑诗格》中“为诗宜精搜，不得语剩而智穷，须令语尽而意远”等。
特别值得重视的是司空图的《二十四诗品》，他把“含蓄”作为其中的一品：“不着一字，尽得风流。
”唐后，像梅圣俞的“含不尽之意，见于言外”、苏轼的以“一点红”表现“无边春”、王士祯的“诗如神龙，见其首不见尾”等说法，都未超出司空图的概括。
对“含蓄”美的重视，成为中国诗学的一大传统。
含蓄的艺术之美，是诗人创作的共同追求。
诗人面对的社会生活和心中涌动的感情是丰富多彩的，诗人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情全部直说出来。
诗人所采取的“策略”，必然是以个别概括一般，即“以少总多”“万取一收”，企望在“言外”建立起一个以有限表现无限的艺术世界。
2021年北京市西城区高三期末语文试卷+答案
2021年北京市西城区高三期末语文试卷一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1－5题。
材料一建国七十年来，我国粮食产量稳步提升，其中科技的贡献有目共睹。
科技选种育种对粮食增产作用巨大。
比如作物全息定域选种，是在作物具有强遗传势的部位选种的方法。
实验证明，玉米的强遗传势区在果穗中下部，选用这一部位的籽粒做种，比用顶部的籽粒做种增产35.4％；高粱果穗上部的籽粒充实饱满，生活力强，在结实丰产方面有较强的遗传性，选用上部籽粒做种比用中部籽粒做种增产 6.4％～10.8％。
任何作物随着本身遗传性状的改良，生产性能会不断提高。
我国水稻种植从20世纪50年代中后期开始，由高秆品种改为新培育出的矮秆品种，该品种耐肥抗倒，单位面积产量比高秆品种增加30％以上。
1986年袁隆平提出杂交水稻的育种战略，历经九年艰苦攻关，中国独创的两系法杂交水稻取得成功，又使单产比常规品种增产15％～20％。
专家预测目前正在培育的超高产品种，将比现有品种在单产上提高近一倍。
科学技术可以改善耕地条件，进而扩大某些粮食作物种植区域，还可以提高粮食生产过程中有限资源的利用率。
例如在实施塑料薄膜覆盖后，土壤一般可增温2～5℃，覆盖期内地表积温增加200～300℃，从而使作物适宜耕作区的纬度向北推移2～4°，海拔提高1000～2000m。
由于该技术可应用的作物范围广，一般增产幅度可达30％～50％。
同时，地膜覆盖能使耕层土壤含水量提高2.77％～4.55％，每亩土壤蒸发量减少100～150m3。
单位农产品的平均耗水量减少一半，就相当于灌溉面积扩大了一倍。
农机装备技术的进步也至关重要。
21世纪以来我国农机装备技术发展极为快速。
机械设备如深松机、无人驾驶联合耕播作业机等逐渐被推广使用的同时，很多新技术也在其中得到应用。
如卫星导航技术结合电液控制技术、计算机技术，可实现农业机械按照预设路线自动精准行驶；遥感技术可应用于农业资源调查、动态监测、生物产量估计与农业灾害预报等领域；借助激光产生的红外辐射对水稻作热处理，既可干燥新收割的潮湿的水稻，又能有效消灭水稻表层害虫。
2021北京高三期末语文考试古诗阅读练习题汇编(含答案)
2021北京高三期末古诗阅读汇编（2021·北京东城区·高三期末）阅读下面诗歌，完成各题。
早发渔浦潭（1）孟浩然东旭早光芒，渚禽已惊聒。
卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
日出气象分，始知江路阔。
美人常晏起，照影弄流沫。
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭（2）。
舟行自无闷，况值晴景豁。
注释：（1）渔浦潭：今浙江富阳县东南。
时诗人在此处漫游。
（2）水獭捕鱼为食，常捕鱼陈列于水边，有如陈物而祭，称为祭鱼，亦称獭祭。
1．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A．前四句写诗人与渔人早起的行动惊扰了水边宿禽。
B．五六句写光线变化使视野更开阔，细节真实生动。
C．诗人取景于日常，用语平实质朴，风格清淡自然。
D．本诗于叙事中写景，笔触生动，堪称“诗中有画”。
2．“猿”是古诗词中常见意象。
下列诗句写“猿”与其他三项寄寓情感不同的一项是（）A．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（李白《早发白帝城》）B．猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
（刘长卿《重送裴郎中贬吉州》）C．猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
（韩愈《湘中》）D．前路不知何地别，千山万壑暮猿吟。
（徐祯卿《送萧若愚》）3．同样写早行，《早发渔浦潭》与《早发》相比，抒发的情感有何不同？请结合诗句具体分析。
早发李郢野店星河在，行人道路长。
孤灯怜宿处，斜月厌新装。
草色多寒露，虫声似故乡。
清秋无限恨，残菊过重阳。
（2021·北京西城区·高三期末）阅读下面诗歌，完成各题。
偶来顾炎武①偶来湖上已三秋，便可栖迟②老一丘。
赤米白盐犹自足，青山绿野故③无求。
柴车向夕逢元亮，款段乘春遇少游④。
鸟兽同群终不忍，辙环非是为身谋。
注释：①顾炎武：明清之际著名学者、诗人，他为了抗清而在多地辗转。
②栖迟：游息。
③故：通“固”。
④款段：驽马。
少游：指汉代的马少游。
4．下列对这首诗前四句的理解，不正确的一项是（）A．“湖上”即“湖边”，作者偶然来到这个风景优美的地方。
B．“老一丘”是说作者若愿意，可以选择在此地生活到终老。
2021届北京市西城区裕中中学高三语文下学期期末试题及参考答案
2021届北京市西城区裕中中学高三语文下学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
《诗经》中“和”的审美意蕴和观念十分丰富，构成中国古代“和”的审美意识发展演化的重要一环。
《诗经》中直接出现“和”一词地方共12 处，其内涵较为丰富，几乎涵盖了西周至春秋时期言“和”的几种主要涵义。
但其“和”的意义不仅仅从在语词方面有体现，还蕴含在其整体艺术形象中的，表现在其所确立的人生态度和审美方式上。
徐复观先生说，中国文化“走的是人与自然过分亲和的方向”。
这种人与自然的亲和倾向，最早在《诗经》中得到最集中、最完整的体现。
睹桃花灼灼，即感女之青春和美艳（《桃夭》）;观梅花盛开而衰，即悲青春和爱情之流逝（《摽有梅》）；见风雨鸡鸣，则有亲人之盼（《风雨》））。
自然界的一草一木、一山一水，均成为诗人情感心灵的写照。
《诗经》以鸟兽草木等起兴所呈现的人与自然的生命共感意识已非常成熟，这正是《诗》“和”之审美的重要意蕴所在，对中国古代“和”的审美理想和方式的形成，无疑也有重要意义。
刘勰在《文心雕龙》中所言的人与自然和谐融怡的“物感”审美方式，早在《诗经》中就具备了基本的审美原型。
言《诗经》之“和”，我们还必须看到，《诗经》中这种人与自然的亲和倾向和关系把握，实与它所表现的人伦亲情和关爱是深刻统一的。
《诗经》多以鸟兽草木起兴，这不仅是一个人与自然的感情，心灵对应的问题，更重要的是，它包含着深刻的社会人伦内涵。
那种本源于周代礼乐文化的对家族成员的亲和情感，对人间生活和人际关系的关爱，均在《诗经》中得到淋漓尽致的表现。
《小雅常棣》是最早歌唱兄弟友爱的诗；《大雅灵台》则把君臣之乐渲染得无比温馨和谐；而《王风葛藟》，表达一个孤儿孤苦无依，欲认他人做父母，皆得不到帮助、顾念和关怀，其语沉痛之至，又不忍卒读。
显然，若没有人与人之间那种忠诚恻怛、和睦关爱的情感，是不能写出的。
这种人伦亲情之“和”的表现，亦具有深刻的美学意义。