【精品】盆景的美学

【关键字】精品第五章盆景的美学一、盆景美的形态盆景是活的艺术品，是大自然中各种树木景观在盆钵中的缩影。

对盆景艺术的欣赏，需要具有一定的文化艺术修养和对自然观的生活阅历。

欣赏盆景实际上就是对盆景的审美，产生的联想、想象、移情和思维等一系列心理活动的过程。

一般说来，美的基本形态有3种：自然美、社会美和艺术美。

自然事物所具有的美称为自然美；社会生活中的美称为社会美；自然美与社会美经过加工，为真、善、美的统一表现即是艺术美。

自然美加以保存或加工改造或模仿在盆景中现供人们享用，即是盆景美。

如果列成一个简式，即自然美+社会美+艺术美=盆景美具体分析，自然美又包括盆景树木自然美、山景自然美、水景自然美、生境自然美、盆钵自然美、几架自然美、动物(包括人物)自然美。

盆景艺术美则是包括造意境(画意)和含蓄美。

（一）盆景自然美盆景内自然景物的美即是盆景自然美。

树木盆景是以活的植物体为材料，具有生命活动的特征。

其自然美包括根、树干、枝叶、花果和整体的姿态美，以及随着季节变化的色彩美。

树桩盆景的自然美体现在树桩的姿势必须大树，自然流畅，不能让人觉得造作。

单株树桩有参天大树的风范，丛林式有丛林的气势。

另外，树干、枝叶的比率要恰当。

山水盆景不管是什么造型，都能让人似曾相识或如置身大自然之中。

小小石块能体现大山的风姿，窄小的盆面能体现江河万里，盆景呈现的是大自然的缩影。

1、盆景树木自然美树木的根、干、枝、叶、花、果，都有其姿势、形态、颜色、韵昧，花、果还有其香味，这些树木的天然属性构成了自然美的物质基础。

人们常用悬根露爪、枯峰奇特、姿态优美、繁花似锦、花香袭人、果实累累等美好的语言来形容它们，说明它们给人们的美感是感人至深的。

2、山景自然美山峰或山石的自然形状、起伏、纹理(各种皴纹)、质地、颜色，这些自然属性也能唤起人们的美感。

如盆景中表现的桂林之山景、云南石林之山景、长江三峡之山景，都能给人以自然美的感受。

3、水景自然美水的波光倒影、湖光山色、水声“泉石粼粼声似琴”，充满了自然美。

4、盆钵自然美盆钵虽是人工产物，但仍保留着质朴、协调的自然美。

5、几架自然美规则形木制几架有木质的自然美(纹理、色、质、韵)，天然树蔸几架则更具备古朴、稚拙、朦胧、浑凝的韵味。

6、动物自然美除了艺术美之外，动物、人物配件仍不失其自然美。

这二个作品的枝干伸展自如，比率得当，有如大自然中的参天大树，体现一种自然美。

本作品表现江岸边大树的风姿，大树形态的茂密、高大，岸边石块摆设自然，整个作业感觉流畅自然。

（二）艺术美艺术美是社会美和自然美的集中、概括和反映，它虽然没有社会美和自然美那样广阔和丰富，可是由于它对社会美和自然美经过了一番去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作功夫，去掉了社会美的分散、丑恶、粗糙和偶然的缺点，去掉了自然美不够纯粹(美丑合一)，不够标准的缺点，因而，它比社会美和自然美更集中、更纯粹、更典型，因而也更富有美感。

1、造型美盆景的画境美，就是将大自然中树木景色进行高度概括和提炼，通过艺术加工，使之成为有主次、有动势、有疏密、有烘托、有呼应的造型布局，达到凝取聚大自然景色的艺术境界。

一个盆景作品就象一幅立体美丽动人的画，盆景作品必须能体现画一样的意境。

激发出美的情感、美的意愿和美的理想，并产生丰富的联想和领略景外之情，达到景有尽而意无穷的境地。

2、意境美所谓盆景意境就是盆景作品中所描绘的自然和生活景象和内含的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。

这种境界形神兼备，情景交融，理趣无穷，能使观赏者通过联想，在思想上、感情上受到感染。

意境的深邃或肤浅是盆景作品成功与失败的关键。

具有意境美的盆景作品耐人寻味，百看不厌，由于盆景作者在盆景创作过程中已经将自己的感情融化于景中，所以当观赏者进入这种美的感情的境界时，就能与盆景作者达到思想感情上的共鸣。

诗情画意是盆景艺术的最高境界，它是建立在画境、生境的基础上的，二者互相渗透。

在盆景创作中最难表现的就是诗情画意。

画意是指盆景具有绘画般的意境。

诗情是指盆景具有诗歌般的深远意境。

达到了“景”中有诗、诗中有“景’，借景抒情、情景交融的艺术境地。

我国传统的树木盆景的风格大多是苍劲古拙，恬淡清远，雍容秀丽，宽厚中和，柔中寓刚，表现了大国风度和文化气质，这就是高度概括的诗情画意和意境美。

意境美有时还借助盆景的命名和题咏来表现，因此欣赏盆景还须具备一定的文学修养。

意境美是盆景艺术的最高境界，表现为景中有情、情中有景，情景交融。

这种艺术境界能调动欣赏者丰富的想象力和强烈的感染力，使盆景作品耐人寻味、百看不厌。

本作品不留一叶，以表现树枝的美姿为主，树形的构图自然大方。

在白墙、黑色盆、黑几架的袝托下，修剪自然的树枝更为突出，就象在白纸上画出的工笔画。

“故乡情”表现村前溪边的古榕树下，三位老人正在闲聊的情境。

你能从上面寒江独钓、夜归图、蛟若游龙作品中领悟到它的意境吗？请讨论与其他学员共享你的体会。

（三）社会美言行举止的文明，推动生产力的创新精神，二、欣赏内容人们对盆景的审美往往各有不同的看法，特别是二十世纪五十年代有南派、北派之分后，但都没有具体的品评标准。

究其原委，追溯史料，联系现实，发现由于取材不同，塑造方法不同而形成派系。

多数人认为“艺术雕塑，尊重植物的基本形态，合乎自然”就是美。

即“观察万木，夺其神韵，写出性灵”，使盆景具有优美的形态和鲜明的性格。

盆景作品值得欣赏的内容很多，审视的角度也是多方面的，有人以下列歌诀来表现树桩盆景的美。

通过对自然界美的树详细观察，分析其外部表现和内在神韵，得出其美的秘密在于六个方面，前五个方面是形的表现，后一个方面是神的表现，这六个方面可用来作为品评和欣赏的尺码。

歌诀如下：“姿势入神巧天工，龙钟老态郁苍苍，冰肌铁骨瘦飘逸，盈尺大如山谷中，人人珍惜高难度，盆里谁知韵无穷”。

歌诀包含了树桩盆景美的“势”、“老”、“瘦”、“大”、“难”、“韵”六个内容概括盆景的美，山水盆景与树桩盆景有区别也有共同的地方。

我们以树桩盆景上述六个方面内容分别做一些介绍。

（一）盆景的“势”树桩盆景的“势”是指盆景全株基本形态的表现，包括从基部到树干、枝梢的整个轮廓。

鉴赏时，首先看到的是姿势，没有姿势，即失去盆景的意义，因此应有巧妙的加工。

具体可以归纳为“四德”、“六忌”。

1．“四德”（1）有紧密的结构枝与杆之间能相辅相成，环环扣紧，有主有次，突出中心，上下之间，左右之间能互助配合，互相呼应，如做文章要有起承转合一样。

从下面观之，前后舒展、层次分明。

枝条多的排布得宜，枝条少的疏朗有气。

左图作品中的枝干排列紧密，双干一高一低，一黑一白，主次分明，但又互相依偎；侧枝下长上短，层次分明；作品构图严密、自然。

（2）有均衡、有重心盆景不论直立式、斜干式、悬崖式、卧干式等，树形的均衡都是很重要。

均衡处理得好，则构图和谐自然，植株如生，不论其疏密长短怎样变化，都显得重心稳固，泰然自若，否则，违背植物生长规律，植株不象真树，那就没有美可言。

这二个作品中植株虽偏向一侧，但重心稳固（重心落在花盆之内），泰然自若。

（3）有变化、有动静盆景构图有疏有密，疏处可走马，密处不通风，这就是变化，但不是上下平均、左右一致。

但疏不是疏到空洞无物，密不是密到无立锥之地、有动有静，才可显出生动活泼，如果有动无静，动过头就乱；反之，有静无动，静过头就板。

既有变化，又有动静，就生动活泼。

本作品是双干式树桩盆景，主干高低不同，所留侧枝的方向及高度也不一样，树冠的“密”与二树桩这间的“疏”的对比，树桩的倾斜方向一正一斜，表现出“有变化、有动静”。

（4）有气、有力气是盆景内涵的活力。

气和力来自法度，即来自植物生长规律。

原理和书法一样，按照笔法，该直即直，该转弯即转弯，放胆写就有去力，如果下笔三心二意，踟蹰不前，该直不直，该转不转，自然就无气无力。

作品的枝条伸展有力、有气，使作品有刚阳之气。

2．“六忌”（1）忌“逆与倾”违背植物生长规律，脱离实际者为逆；不均衡、重心不稳欲倒者为倾。

盆景的造型不能违背自然的生长形态，而且必须注意重心的位置。

坐落方向不对，摇摇欲倾，不均衡。

树干人为地向下拉，不符合植物的生长规律。

（2）忌“板与拙”过分平均，毫无变化，如“六台三托”，树冠剪得死平，或如塔形、伞形者为板；盲目地乱弯乱曲者为拙。

形如蘑菇，不象一株树。

内容空洞，缺乏艺术气味，更谈不上美。

是“板”与“拙”的表现。

（3）忌“贫与散”盆景中的树桩无重点、外形秃陋；无中心、内容贫乏，无艺术价值为贫；乍视之仿佛一株树，细看之则各个局部互不联系为散。

结构呆板松散，主枝在中，两侧左右并立，主干与侧枝互不相顾，主枝无力。

结构分散，侧枝与主枝各自分开，侧枝树冠大于主枝树冠。

（4）忌“乱与杂”构图该疏之处不疏，该密之处不密，该静之处乱动，该直之处乱曲为乱；分枝太多又无条理，放任自流，无秩序如荆棘者为杂。

枝条繁密，杂乱交叉，断口多，野气很重（5）忌“软与媚”树枝无气、无力、无势，直而无骨，曲而无筋者为软；矫揉造作，投机取巧，塑造奇形怪状以欺世盗名者为媚。

主干拉得太长，勉强扭弯，致软无气力，树冠太高，下半部空洞（6）忌“野气、俗气”枝干粗野蛮干，或野生气味很浓，如野马未驯者为野气；不问是非、盲目追求时尚者为俗气。

形状僵直，形态笨拙，小枝大小与主干不协调（二）盆景的“老”盆景被人称为“古树”，可见盆景是以“古老”为美的。

“老”一般都理解为树龄高，有的盆景树龄并不高，但由于培育塑造得法，因而显得老态龙钟，亦是艺术的佳作。

“老”是盆景应当具备的条件之一，有好的姿势，还要有老的状态。

盆景的“老”可从下列几方面去衡量：（1）根部的形态根蔓隆起露出土面，或高或低或粗或细，如龙如蛇，盘横在树头的周围，布满盆面，又纵横自然不乱，或根条粗大结成块状。

（2）树干的形态树干多屈曲多节，树皮厚，龟裂或成皱纹而粗，并随着各种不同树种各具古老色调。

（3）枝条的形态侧枝、细枝都多曲折，呈逐年整剪或枯死重生之状。

（4）枝叶的形态枝叶不能太茂密，如果太茂密即成青壮年的形态。

（5）榕树的特征榕树高处气生根下垂或干上也生气生根，并与树干浑化成一体。

（三）盆景的“瘦”“瘦”与“老”是分不开的，“铁骨冰肌瘦飘逸”。

老树一般都是瘦的（榕树除外），所以瘦能够表现老，而且有飘逸之风。

但瘦要刚强，有不屈不挠之气。

瘦的标志是：叶厚色浓，该绿即绿，该红即红，而不是面黄肌瘦，弱不禁风。

树皮坚结、枝干枯燥，半似生、半似死，却又有神，枝不密、叶不茂，如枯木逢春。

（四）盆景的“大”盆景要“大”，不是高大数丈，而是虽小亦像大，即“盈尺大如山谷中”之意。

它要象天然的古老大树，有山林的气魄。

盆景植物不论高矮，甚至是蔓生木本，都要塑造到象数丈大乔木的样子。

一般立式的呈雄伟挺拔；或高耸入云，树高荫大可乘凉；屈曲盘横者则其势如龙如虎，而不是如蛇如虫。