哲学的历程 西方哲学历史导论
近代以来西方哲学中物的概念
近代以来西方哲学中“物”的概念——从康德、胡塞尔到海德格尔The Concept of “Thing ” in Western Philosophyfrom Kant Husserl to Heiddeger石福祁Shi Fuqi兰州大学哲学与社会学系“对物之物性的解释贯穿了西方思想的全过程”(海德格尔语)。
本文主要撷取康德、胡塞尔、海德格尔这三位哲学家对“物”的概念的解释，对近代以来西方哲学“物”的概念的发展沿革进行了历史考察，并从物本身、人—物关系两点对此进行了讨论引论在海德格尔看来，一部西方哲学史或西方思想史，就是一部自希腊源头的退化史。
对存在的遗忘伴随着对存在者是其所是的寻根究底之追问，从而构成西方形而上学的历史。
而存在者，不论在哲学史的视野中曾展示何种形态、种类、意义，其核心却是物(英文something，德文das Ding)，简单地说，即是我们在日常生活中与之交道的这些可感事物:一张桌子、白皮肤的某个人、飞鸟，……因此，考察西方哲学中“物”概念的沿革，无疑具有概观西方哲学发展脉络与旨趣的意义。
然而，这又是个异常繁难的任务。
历史上的某些经典著作家，尤其是古希腊的著作家，其思想本身十分繁杂且多存在前后矛盾之处，因此对他们的物概念之考察也十分困难。
如柏拉图，我们可以把前期思想中的现象世界之具体可感事物当成物，但这里的物不论内涵及外延均与后期思想中的物有异。
又如亚里士多德，其作品卷帙浩繁，几乎涉猎了现代学科各门类，但作为哲学考察对象的物却不易断定。
我们可以把《范畴篇》中提出的第一本体认作是物，因为它指称“个别事物”，但亚氏在《形而上学》中却放弃了这一观点。
但即使如此，亚氏仍是本文根本无法回避的人物，他的“物”思想为以后“物”思想之发展奠定了基调。
限于文题及篇幅，在此不妨将其提纲式地简述如下。
物与关于它的知识(归根结底是认识)相对立。
笼统地说，物只是这一个或那一个具体的可感事物，而知识则包括范畴、述词、种属、原因等形式。
哲学课程方案
哲学课程方案第1篇哲学课程方案一、方案背景随着我国社会经济的快速发展，人民群众对精神文化需求的日益增长，哲学教育在我国教育体系中的地位和作用愈发凸显。
为满足广大学生对哲学知识的需求，提高其思维品质和人文素养，特制定本哲学课程方案。
二、课程目标1. 使学生掌握哲学的基本概念、原理和方法，形成系统的哲学知识体系。
2. 培养学生的批判性思维和创新能力，提高其分析问题、解决问题的能力。
3. 引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，增强其社会责任感和历史使命感。
4. 拓宽学生的知识视野，促进跨学科交流，提高其综合素质。
三、课程设置1. 基础课程：（1）哲学导论：介绍哲学的基本概念、原理和方法，为学生提供哲学学习的总体框架。
（2）逻辑学：培养学生逻辑思维和分析问题的能力。
（3）西方哲学史：系统介绍西方哲学的发展历程，使学生了解西方哲学的主要流派和代表人物。
（4）中国哲学史：系统介绍中国哲学的发展历程，使学生了解中国哲学的主要流派和代表人物。
2. 专业课程：（1）形而上学：探讨存在的本质和原理，培养学生的抽象思维能力。
（2）认识论：研究人类认识活动的本质、规律和结构，提高学生的认识水平。
（3）伦理学：探讨道德现象和道德规范，引导学生树立正确的道德观念。
（4）政治哲学：研究政治现象和政治制度，培养学生的政治素养。
3. 实践课程：（1）哲学沙龙：组织学生就哲学问题进行讨论，提高学生的口头表达能力。
（2）哲学实践：结合社会热点问题，进行实地考察和调研，培养学生的社会责任感。
四、教学方法和评价体系1. 教学方法：（1）讲授法：系统传授哲学知识，注重启发式教学。
（2）讨论法：引导学生主动思考，培养其批判性思维。
（3）案例分析法：结合实际案例，提高学生分析问题、解决问题的能力。
（4）实践教学法：组织学生参与实践活动，培养其综合素质。
2. 评价体系：（1）过程评价：关注学生在学习过程中的表现，如课堂参与、作业完成等。
（2）期末考试：检验学生对哲学知识的掌握程度。
邹诗鹏老师《哲学导论》复习知识点(仅供参考)1111111
邹诗鹏老师《哲学导论》课程复习知识点（仅供参考）2015-6-16 康宇推荐参考书目：王德峰《哲学导论》（复旦大学出版社）张世英《哲学导论》（北京大学出版社）罗伯特·所罗门（Robert C.Solomon）《大问题》（The Big Questions）知识点：1.关于“哲学是什么”的大类问题。
类似的问题比如：如何理解“哲学是关于存在之存在”（亚里士多德），或“哲学源于惊异”（柏拉图），或“哲学是思”（海德格尔），或“哲学是把握在思想中的它的时代”（黑格尔），或“哲学是时代精神的精华”（马克思），等。
需要把握两点：（1）哲学是不可定义的。
哲学为什么不可定义呢？1）哲学的民族性（1）哲学是不可定义的。
哲学为什么不可定义呢？1）哲学的民族性哲学首先是民族性的而不是普适性的哲学，作为一种思维模式，从本质上说是社会存在的反映，是一个民族的意识形态、生活方式和行为方式的总体表现。
哲学具有鲜明的主体价值和主题尺度的特征，不同的认识主体，有不同的民族和各自不同的民族背景,生存价值和实践意义的角度去理解世界以及人与世界的关系，从而形成各具民族性的哲学。
可以说，哲学的产生都是与其民族性的内涵有着直接联系的，一个民族的民族性决定着其哲学的导向。
哲学使一个民族能够持续地保持自身的稳定性，并按照自己的民族特点发展。
与此同时,哲学又具有普适性，每一个民族都有哲学,都是在一定的物质文化基础上发展起来的，都是研究世界观与方法论的学问，为人类的发展指引方向，而其彼此之间必定有共同的因素，指导整个哲学的发展趋势。
这就是哲学的普适性。
哲学的普适性是与哲学的民族性相对立的，是一个功能性的概念，从根本上来说也是由哲学的民族性决定的民族是个什么概念？一个有着共同地域、共同语言、共同信仰和风俗习惯、共同心理素质的比较稳定的人群共同体。
不同的民族，他们的哲学思想都是有差别的。
从宏观上说，东方哲学和西方哲学就有着很大的不同，尽管我们经常把古希腊的柏拉图和中国的老子进行比较，柏拉图的“理念”和老子的“道”具有相似之处；把黑格尔和朱熹相比较，黑格尔的“绝对观念”与朱熹的“理”很接近；把贝克莱和王阳明进行比较，贝克莱的“存在就是被感知”与王阳明的“心外无物”如出一辙。
推荐50本哲学人文入门书
推荐50本哲学人文入门书一、人文综合1.《思想的盛宴——西方思想史中之哲学、历史、宗教、科学及其他》，[英]汉默顿，九州出版社，2005.10，100万字。
正如书名所示，乃思想的盛宴，集西方很多经典的人文学者的精彩文章段落于一书，内容广泛，深浅不一，唯一的共同点是经典。
2.《20世纪思想史》，[英]彼得〃沃森著，上海世纪出版集团译文出版社，2006.1，110.1万字这本书精彩纷呈，语言幽默，通俗易懂，涉及人文、宗教、科学和艺术。
最有趣的是书中说到，美国的知识界之所以在二战后一跃成为世界第一，要归功于希特勒拱手相让的数以万计的犹太学者和艺术家。
3.《希腊精神》，依迪丝〃汉密尔顿著，葛海滨译，辽宁教育出版社，2003.3，19万字本书对西方文明的起源：希腊文明进行了生动的描述，是一本可以一口气读完的好书。
4.《从结构到解构：法国20世纪思想主潮》，[法]弗朗索瓦〃多斯著，季广茂译，中央编译出版社 2004.5，上下卷，总共112万字这本书的思维跳跃性很大，专业性较强，如果不是具备一定人文学科基础的朋友最好还是不要看，该书的知识面广，以20世纪语言学发展为主线将所有的人文学科以结构主义和后结构主义的线索串联起来。
5.《后现代精神》，[美]大卫〃雷〃格里芬著，王成兵译，中央编译出版社，1998.1，18.8万字对于曾经时髦一时的后现代一词，格里芬做了一番梳理，不过如果没有关于现代主义的一些基本知识，最好还是不要看。
格里芬更为关注后现代主义的建设性，这与法国的后现代主义有些区别。
6.《后现代论》，高宣扬著，中国人民大学出版社，2005.11，54.8万字高宣扬是著作等身的著名学者，写书超过500万字，文字朴实易懂，他的书都是入门性的，不仅是这本书，他的系列著作都可以看作人文学科的入门书。
7.《二十世纪的社会理论》，[英]帕特里克〃贝尔特著，瞿铁鹏译，上海译文出版社，2002.4，25.3万字这本书着重于介绍社会科学和人文学科交叉的一些话题，专业性较强，具备一定跨学科能力的朋友可以尝试读一读。
西方哲学智慧
本节重点：近代哲学之父笛卡尔、“我思故我在”；斯宾诺莎的《神学政治论》与《伦理学》；莱布尼茨的单子论
三、我思故我在
本节重点：主体性的觉醒；“我思故我在”；二元论的难题
第九讲：唯理论
一、斯宾诺莎的哲学体系
本节重点：由本体论、认识论和伦理学三个部分组成，其中本体论是基础，认识论是手段，伦理学则是最高的目的。
五、通种论
本章重点：通种论的由来及内容
第五讲：亚里士多德的形而上学
一、科学分类
本节重点：理论知识、实践知识、创制知识
二、原因论
本节重点：四因说，质料因、形式因、动力因、目的因，以及彼此之间的关系
三、形而上学
本节重点：形而上学的起源及演变，存在论、实体论与神学
四、伦理学
本节重点：何谓幸福，晚期希腊哲学主要学派
二、实体即主体
本节重点：黑格尔哲学的基本原则
三、世界的逻辑结构
本节重点：黑格尔的逻辑学
四、哲学体系
本节重点：《哲学全书》
五、辩证法
本节重点：辩证的否定：辩证法的灵魂
《当代中国经济》教学大纲
开课单位
中国人民大学
课程编号
E204
中文名称
课程学分
2
授课对象
全体在校生
所属领域
E．经济与管理思维
教师姓名
陈享光
第六讲：中世纪基督教哲学
一、基督教精神
本节重点：基督教文明，基督教哲学化，以及基督教对哲学的贡献
二、教父哲学
本节重点：奥古斯丁“灵魂的奥德赛”、时间论、灵魂论与创世论、原罪论与预定论、《上帝之城》
三、经院哲学
本节重点：安瑟尔谟：上帝存在的本体论证明；经院哲学的集大成者：托马斯·阿奎那：上帝存在的五种证明；波那文图拉
从康德的_理性恨_到黑格尔的_理性的狡计_
·西方哲学·从康德的“理性恨”到黑格尔的“理性的狡计”*俞吾金在从康德到黑格尔的德国古典哲学的发展历程中，“理性”始终是一个核心的概念。
然而，为什么康德会提出“理性恨”（Misologie ）的观念？这一观念在康德的语境中究竟是什么意思？为什么黑格尔认为这一观念是“不必要的”？而与此同时，黑格尔提出的“理性的狡计”（die List der Vernunft ）又是什么意思，它与康德的“理性恨”究竟是什么关系？所有这些问题，都是本文在下面的探索中试图加以澄清和解答的。
一、康德所说的“理性恨”究竟是什么意思？在韦尔海姆·法艾宣特尔（Wilhelm Weischedel ）编辑的《康德著作》最后一卷的索引中，我们可以查阅到Misologie 这个词条。
（cf．Kant ，1982a ，S．880）它在康德的著作中曾经出现过三次。
第一次在《纯粹理性批判》中，第二次在《道德形而上学原理》中，第三次在《逻辑学讲义》中。
这个词显然是被康德创制出来的，因为在普通的德语词典中是查不到的。
按照康德本人的解释，Misologie的含义是Hass der Vernunft ，即“对理性的憎恨”。
（Kant ，1989，BA5－BA6）Misologie 在汉译中的差异性很大：试以《纯粹理性批判》中相关的句子为例，蓝公武先生译为“蔑视理论”（康德，1960年，B883，884/A855，856），韦卓民先生译为“对理性的蔑视”（同上，2000年，B883，884/A855，856），邓晓芒先生译为“厌恶理论”（同上，2004年a ，B883，884/A855，856），李秋零先生译为“厌恶学问”（同上，2004年b ，B883，884/A855，856），可以说是见仁见智，迥然各异。
贺麟先生在黑格尔《小逻辑》中的汉译（黑格尔，1980年a ，第51页）和苗力田先生在《道德形而上学原理》中的汉译（康德，2002年，第10－11页），则是更接近康德本人的意思的。
《哲学入门》：什么是哲学(上)
本文将从神学，科学和哲学这三者之间的关系，来定位“哲学”。
如果不事先八卦一下，好像没人乐意读下去。
让我们从比喻开始。
哲学和神学的关系，类似于支书的客厅和大街上夜总会的关系。
客厅是温馨的，安全的，单调的，正统的，但是它也是千篇一律，平淡无奇。
王尔德说，一个牧师80岁时，还在传授他自己18岁时候学到的教义。
哲学不然，派别林立，精彩纷呈。
夜总会则是一个花花世界，充满刺激充满冒险，不同的人可以寻找不同的快乐，你会见到形形色色面孔，你可以找陌生人聊天，调情，可以喝酒，跳舞，桑拿按摩。
让我们进入夜总会。
我的目的不是寻欢作乐，而是进行严肃的研究。
我的目的是，找到哲学和科学的关系的比喻。
我发现了你并观察你。
假如，你去夜总会的目的，是寻找一个异性（或者同性，本支书对同性恋异性恋一视同仁）进行419。
为了行文方便，我们姑且认为，你是男性，寻找的是ONS 女性。
你发现了合适的目标，并上去搭讪。
如果幸运，你们会谈的来。
这种谈得来，当然也包括肢体的交流，特别是眼神的交流。
如果，更幸运，你们最终进行了ONS。
在ONS之前的阶段，我们可以比喻为“哲学”阶段。
ONS阶段，我们不妨比作“科学”阶段。
哲学阶段，一切都捉摸不透。
你不知道你是否真喜欢她，你更不知道，她是否喜欢你。
你甚至不知道，她会不会突然赏你一个耳光。
哲学阶段充满未知数。
到了科学阶段，你们已经到床上了，不确定因素，才消除。
你会说，即使上床，不确定因素仍然很多。
科学也一样，即使是伟大的理论，也可能被淘汰。
比如过去的牛顿力学和以后的相对论。
不过，ONS和探索阶段相比，相对来说，不确切性，低的多。
这也是科学和哲学的区别。
好，我们言归正传。
什么是哲学？或者，哲学是什么？互联网上你能找出上万个答案。
从中任意挑选一个，还不如我们自己创造一个有豆瓣特色的定义。
在《西方哲学史》导论中，罗素说：“哲学是一种介乎神学和科学之间的东西。
它和神学一样，关注一些人类感兴趣的重要的问题，而这些重要问题，可能是没有答案的，或者答案是不确切的。
王德峰哲学何用哲学导论第一课
王德峰哲学何用哲学导论第一课编者按：在人类因为追求真理而努力成就的各类学问中，哲学总戴着神秘的面纱。
在哲学被传述之前，讲述的人已经无数次拷问与质疑过自己，哲学究竟是什么。
正是在哲学家的自我怀疑与反思中，我们看到了哲学源自诚挚的高贵。
本文由小编根据王德峰老师在【复旦人文智慧课堂】的课程录音编辑整理。
哲学何用哲学，对我们的生活有什么用？ 2020年新冠疫情突如其来，巨大的灾难当前，整个中国社会停摆，人人闭锁在家中。
但停止并不意味着休息，不停上升的疫情实时数字仍然让人揪心，脱离固有秩序的生活会在瞬间引发混乱也引发思考。
从1978年改革开放开始，迄今40余年整个中国在高速发展的奔走，直到因为疫情而停摆，我们的收获不必言说，那我们丢失了什么？我们失去了两个敬，一曰敬畏天道，一曰敬重人心。
人会在高速发展中成为速度的工具，经济的伴生物，但人的价值绝非工具。
后疫情时代，与病毒并存成为常态，我们再也无法回到疫情之前的生活状态，秩序被重建，但人类总之失去了一些什么。
疫情裹挟着痛苦而来，而面对痛苦，宗教和哲学便成了重要的学问。
后疫情时代需要我们重新用真正的哲学学说来观察我们国家和世界的命运。
那么，什么是哲学，哲学是门怎样的学问？人类安心立命有三个去处，宗教、哲学、艺术。
有人说哲学没用，哲学有没有用处，要看所谓用处的那个标准是什么。
假如标准是说这样一门知识能够带来实用的价值，能够在我们的经验生活领域当中有所改善、让我们的经验生活有所改善，那么哲学的确毫无用处。
所以西方有一句谚语说：“哲学不能用来烤面包。
“因为烤面包需要的是具体经验和技巧，哲学不是这种经验和技巧，不是某种具体的知识和技术。
但是我们也有一句话可以回答这个谚语，那就是：世界上没有一块面包是不先思考了一个哲学问题之后才烤出来的。
什么哲学问题呢？——“T o be or not to be”。
《哈姆雷特》那个著名的台词——“生存还是死亡，这是一个问题”。
我们以为我们不考虑，我们其实每天都在回答这个问题。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
哲学的历程西方哲学历史导论
哲学的历程
哲学是人类思考的一种方式，它通过对人类存在、思维、价值等问题
的探讨，试图理解世界和人类自身。
哲学的历程可以追溯到古希腊时期，这也是西方哲学的起源。
在此之前，人们对于存在、宇宙和自然
现象等问题的探讨主要依赖于神话和宗教信仰。
古希腊时期，哲学开始了自己独立的发展。
最早的哲学家被称为“探
究者”，他们试图通过理性思考来解释世界。
其中最重要的三位哲学
家为苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
苏格拉底主张通过对话来寻求
真理，强调道德和伦理；柏拉图则认为超越经验世界才能找到真理，
并提出了著名的“理念论”；亚里士多德则注重经验和实证，并提出
了逻辑学、形而上学等重要概念。
中世纪时期，基督教成为欧洲主流信仰，并对哲学产生了深远影响。
在这个时期，神秘主义和哲学的融合成为主流。
托马斯·阿奎那等哲学
家提出了“上帝之证”等重要思想，试图在信仰和理性之间建立联系。
文艺复兴时期，人们开始对古希腊哲学进行重新研究，并试图将其与
基督教信仰相结合。
伽利略、笛卡尔等科学家和哲学家开始强调观察
和实验，并提出了新的科学方法。
18世纪启蒙运动时期，人们开始强调理性、自由和平等，并反对教权主义和专制主义。
伏尔泰、卢梭等思想家提出了很多重要的政治、社会和道德理念。
19世纪后期至20世纪初期，存在主义、实用主义、逻辑实证主义等不同流派的哲学开始兴起。
其中最重要的是康德、黑格尔、尼采、马克思等思想家所代表的唯心主义、唯物主义、存在主义和马克思主义等不同哲学体系。
总体而言，哲学历程可以看作是一个不断发展和变化的过程。
从神话到理性探究，从宗教信仰到科学方法，哲学不断探索人类存在和世界本质的问题，并试图为人类提供更加深刻的理解和思考方式。
西方哲学历史导论
西方哲学历史导论是一门介绍西方哲学发展历程的课程。
在这门课程中，通常会按照时间顺序介绍哲学史上的重要思想家、思想流派和哲学概念。
以下是一些可能会被讨论到的内容：
1. 古希腊哲学：介绍苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等重要思想家的主要思想，并讨论他们对于形而上学、伦理、政治等领域的贡献。
2. 中世纪哲学：介绍基督教神秘主义和理性主义之间的辩证关系，以
及托马斯·阿奎那等重要思想家对于上帝之证、自由意志等问题的探讨。
3. 文艺复兴时期：介绍人文主义和新柏拉图主义等流派，以及伽利略、笛卡尔等科学家和哲学家对于知识和真理的重新定义。
4. 启蒙运动时期：介绍伏尔泰、卢梭等思想家对于自由、平等和理性
的追求，并讨论他们对于政治、社会和道德问题的看法。
5. 19世纪后期至20世纪初期：介绍存在主义、实用主义、逻辑实证
主义等不同哲学流派，以及康德、黑格尔、尼采、马克思等重要思想
家的主要贡献。
在这门课程中，通常还会讨论一些重要哲学概念，例如真理、自由意志、人类存在等。
同时，也会探讨哲学与其他领域的关系，例如科学、宗教和政治等。
通过这门课程，学生可以更加深入地了解西方哲学的
发展历程，并掌握一些基本的哲学概念和思考方式。