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- 1 - 浅析老舍笔下的骆驼祥子形象 提纲： 一、 作者及小说《骆驼祥子》简介 二、 祥子的形象分析 （一） 祥子一生经历的三部曲 （二） 祥子从肉体到灵魂的毁灭过程， 三、 祥子命运悲剧产生的根源 （一） 纯朴农民与现代城市文明对立注定祥子道德堕落 （二） 祥子命运悲剧的根本原因是冷酷的社会与社会环境 （三） 半殖民化的城市文明和人伦关系加快了祥子悲剧发生与发展 四、祥子命运悲剧的认识价值 - 2 -

浅析老舍笔下的骆驼祥子形象 摘要： 本文围绕老舍小说《骆驼祥子》中祥子形象，着重从以下三个方面进行浅析：在分析人物形象时，牢牢抓住祥子勤劳、正直、好强、精神向上、自食其力却无力与命运对抗的特点进行分析；在分析祥子命运悲剧产生的原因时从祥子个人的命运悲剧中引入到社会及其环境，再从祥子由“人”退化为“兽”的发展过程中对当时城市文明与人伦关系进行批判；在浅析这一人物认识的价值方面，揭示出祥子的悲惨遭遇发展过程，正是半封建，半殖民化的旧社会千百万城市下层人的抗争与无奈。

关键词： 老舍 “骆驼祥子” 人物形象 意义 - 3 -

浅析老舍笔下的骆驼祥子形象 一、作者及小说《骆驼祥子》简介 老舍，原名舒庆春，字舍予，一八八九年二月三日生于北京城北一个贫苦的旗人之家。他的自身经历以及在这个城市环境中的耳闻目睹的各种不合理现象，激起了他对恶势力的愤懑和对生活在底层者的同情，在一九二四年到一九三五年间，发表了不少大众喜闻乐见的小说，代表作品有小说《二马》、《老张的哲学》、《猫城记》等。 小说《骆驼祥子》写于一九三六年到一九三七年间，这是老舍创作的最高峰期。《骆驼祥子》是三十年代老舍的代表作，也是一部现实主义杰作，不仅是“五四”以来颇受大众喜爱的作品，也成为有世界影响的著名小说之一。小说描绘了旧世界如何把一个正直、好强、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程，揭示了一个破产的农民如何市民化，又如何抛入无产者行列的过程，以及在这个过程中所经历精神毁灭的情景。这部作品描写了二、三十年代旧中国城市黑暗的图景，通过由城市文明对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的过程，反映了作者对城市文明与人性关系的思考。 二、祥子形象分析 小说《骆驼祥子》描写的是旧中国北平城内的人力车夫的生活。它通过车夫祥子买车丢车，攒钱丢钱，劳苦终生，一无所获的悲惨遭遇，表现了旧中国广大城市下层人由“人”蜕化为“兽”的过程，反映了旧世界广大劳动人民的苦难与无奈。 “骆驼祥子”是祥子的绰号。他本来生活在农村，18岁的时候， - 4 -

不幸失去了父母和几亩薄田，便只身跑到北平城来做工，当了一名人力车夫，他的生活目标就是自己买一辆人力车，幻想着有了车就如同在乡村有了土地一样，可以凭自己的勤劳换取安稳的生活，他不吸烟，不赌钱，苦干了三年，终于买了一辆属于自己的车，不料过了半年就被匪兵抢去，万般无奈，祥子顺手牵走了部队丢下的三峰骆驼，仅以35元大洋把骆驼卖给了一个老头儿。一次谈话中祥子无意说出了他与骆驼的关系。因此，便得了"骆驼祥子"这一绰号。 为了生存祥子拼命苦干，想攒钱买第二辆车。不料辛苦挣来的血汗钱又被人抢走。人力车车厂老板刘四爷的女儿虎妞十分喜欢祥子，祥子虽然嫌她又老又丑，但却抵不住虎妞的挑逗和诱骗，不得不与她结婚，并用虎妞的私房钱买了一辆车。不久虎妞难产死去，祥子为心爱的妻子办丧事，被迫卖掉了心爱的车，这样祥子到城里来几年的努力和希望全部落了空。 在祥子走投无路的时候，邻居二强子的女儿小福子走进了他的生活，表示愿意跟他一起过日子。祥子从内心喜欢这个为了养活全家而被迫卖淫的女人，但又苦力于无力支撑全家生活。以后，祥子又染上了淋病，病好后由于精神和经济的压力，他几乎变成了另外一个人：他对生活失去了信心，他的奋斗理想也成了泡影。于是在刮风下雨时不出车，反而还染上了烟酒、打架的恶习，成了城里巡警眼中头等的"刺儿头"（即流氓无赖）。在这种情况下，祥子的老主顾愿意帮助他度过难关与困境，当祥子带着这一个好消息找到小福子时，才得知苦命的小福子因不堪娼妓的非人生活上吊自尽了，这使祥子的最后希望 - 5 -

和寄托也绝望了。他于是自暴自弃，恶习有增无减，恶性兽性发作，吃喝嫖赌，如行尸走肉，象一条狗一样流落街头，再也没有爬起来，成了一个不折不扣的人间败类。残酷的现实扭曲了祥子的性格，吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者，这是旧社会广大贫苦人民的缩影。 祥子是旧社会城市底层劳动者的形象。在他的不幸遭遇中，作者突出了对他性格的刻画，体现了强烈的悲剧意味。小说是通过主人公“精神向上——不甘失败——自甘堕落”的命运三部曲描述的，祥子破产后初到北平，怀着寻求新的生路和希望，开始了他的个人奋斗史。祥子本来是一个有着美好生活理想和勤劳善良美德的劳动者，他象从乡野的泥土中生长起来的“树”，健壮，沉默而又有生气，既年轻力壮，又善良正直，乐于帮助与他命运相同的穷人，他坚信只要风里来，雨里去咬牙拼命干，就能实现买车的目标，这时的祥子“事业”是红火的，形象是可爱的，用孤苦的挣扎编织着美丽的梦想。作者对他也不吝赞赏之辞。 老舍通过一个人力车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，善良，自食其力的车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。对祥子连遭厄运的描写，小说是通过事业上的买车与个人生活上娶妻两个方面展开的：就前一个方面来说，他是积极千方百计地追求自己的目标，然而，命运的安排却使他追求不可得；后一方面则令他避之惟恐不及，他躲避的（妻）被强加，但还是与虎妞结了婚。这些都表明，祥子在命运的捉弄面前不甘失败，竭力挣扎和抗挣的生活姿态。祥子经历三 - 6 -

年的艰苦奋斗终于买上了他梦寐以求的车，却在短短的几天后就被大兵抢走，自己也被抓去当苦力。在千方百计逃出之后，又被虎妞引诱，开始时祥子“疑惑，羞愧，难过，并且觉得有点危险”可虎妞却唤醒了他的情欲，乃至虎妞假装怀孕逼他成亲后，祥子真正成了泄欲的工具。他的整个生命只是一种委屈，不仅受虎妞的性欺压，而且还受到虎妞在经济上的钳制，不能自拔。祥子独立的人格由此受到贬低，只好压抑正常人的人性和需求，尽管如此，祥子还是不认输。在他可能的范围内对虎妞强加于他的性纠缠作了一定程度的挣扎和反抗，即使在他已陷入虎妞的圈套时，仍不放弃自己做一个独立者的初衷和自尊，不愿靠虎妞的经济优势，不愿在老婆手里讨饭，更不愿受她的控制，这些都表明了祥子在命运捉弄面前不甘失败的性格。当虎妞因难产死亡，祥子为葬妻不得不卖掉车子，又得知自己的意中人小福子不在人世时，祥子终于不堪这最后的沉重打击，绝望了，跌倒了，再也没有“站”起来。祥子身上原先的那股正气没有了，长久以来潜藏在他人性下的野性，恶性发作了：他吃喝嫖赌，占小便宜，为了五十个大洋告密出卖他人性命，甚至连他原来作为立身之本的拉车生意也讨厌了，还不如趁早快乐一天是一天，最后象一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来了。这是万恶的旧社会和残酷的现实扭曲了他的性格，使他在一次又一次的失败中走向绝望。作者在把祥子命运悲剧归罪于旧世界恶势力的同时，也毫不留情地对祥子的自甘堕落给予了尖锐的批判。作者清醒地看到，祥子的自甘堕落，不仅在于社会压迫和黑暗，还在于他内心的自淡心理，这正是老舍作为大手笔的过人之处，惟其 - 7 -

如此，祥子命运悲剧才具有警示的力量。 老舍在小说中还展示了生活在祥子周围的社会下层小人物形象，如老马祖孙、二强子、小福子、虎妞以及绰号“白面口袋”的妓女等，他们构成了祥子悲剧的发生的深广背景，提供了造成悲剧更多的现实依据。其中小福子的形象尤为令人难忘：她与祥子之间有一种纯真的感情，然而终未成眷属，他对祥子尽心尽意，对祥子怀着相濡以沫的情谊，而她的悲惨遭遇，对祥子悲惨命运是一个重要的补充和延伸，给予祥子最沉重的打击，使祥子变成了另外的一个人。正是这些不同背景，不同层次的小人物与祥子的命运悲剧，使一个黑暗的旧社会更加清晰地呈现在读者面前。 三、祥子命运悲剧产生的依据 （一）纯朴农民与城市文明对立注定祥子道德堕落 老舍以极大的同情描写了祥子的不幸遭遇，他曾说：“一个拉车的吞的是粗粮，冒出是血；要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法和一切困苦的打击”。（《老舍选集》自序），祥子是一个破产农民，幻想当一个自食其力的社会平民，过上安稳的生活，但在二三十年代那个动荡的背景下，祥子在城里次次面临着不平等不公正的遭遇，每一次打击深刻地引起了他对人生价值的否定。他的能力是养活自己，而要结婚和建立家庭，在他看来却是消蚀体力危及生活的，也是他力所不能及的，这就是现实生活与生活本能之间的矛盾。在当时城市现实生活和生命要求的面前，虎妞与祥子结婚，只不过是造成祥子悲剧的催化剂。即使祥子要的不是虎妞而 - 8 -

是小福子，或者虎妞不折磨他，悲剧也是不可避免的。在接二连三的打击下，祥子总是自问：“要强又能怎么样呢？我没有招谁惹谁，也不就这样了吗？”但是当时城市中的风气和烟酒色对他更添了一份诱惑力，纸醉金迷的旧世界使他变成了和其他车夫一样，沾染了烟酒等过去从来不肯沾染的恶习，以至自暴自弃。在祥子受到周围一些人物的伤害中，固然有别人设好的圈套，但祥子也缺少足够的意志抵制，不但没有什么反省，只是简单的认为：“说真的，我并没有什么过错，一切都是他们布置好的，单等他来上套。”祥子只认为是他太老实，老实就必定吃亏，没有情理可讲。这种自欺欺人的想法和做法，与当时城市文明规范和道德要求是格格不入的，祥子由奋斗不成而堕落也是必然的。这不仅使祥子的形象超越了城市贫民和下层劳动者的范围，也指向对普通人性的思考。 （二）祥子命运悲剧的根本原因是冷酷的社会与社会环境 老舍通过对祥子生活的社会及其描写，深刻地揭示了造成祥子命运悲剧的社会原因：三年血汗换来的新车被大兵抢走，在杨宅拉车，整天累得要死，到曹宅被特务抢走了准备买车的一点积蓄，和虎妞结婚，进而忍受着家庭生活的牵连和精神上的痛苦。 可见，在祥子与命运的抗争中，构成他两次大失败的主要原因：一是军阀混战动荡年代，无故丢车；二是恶棍敲诈抢走了他的积蓄。这是半殖民化旧社会必然要造成的悲剧，因此，祥子由一个个人奋斗美好愿望而走向最后毁灭，带有历史的必然性。所以说，祥子命运悲剧是时代的悲剧，是社会的悲剧，是人吃人的社会制度和战乱年代所