高考语文《名著阅读》分项汇编(解析版)
专题10 文言文阅读-五年(2017-2021)高考语文真题分项汇编(浙江专用)(解析版)
专题10文言文阅读【2021年】阅读下面的文言文，完成下面小题。
答谢景山①书[宋]蔡襄襄顿首景山足下：夏中辱示新文数十篇，其间景山所称道而仆所不愿为者，因事往问，幸而时中，欲景山思而从之，不敢陈于文辞也。
近蒙示书，盈千百言，引喻称类，若固守而不移者。
某欲终不言，然使景山固而不移，特唱．于人，亦某过之大者也。
某尝病．景山好称学韩杜笔，语于人，今而曰：“既师其意，又师其辞，何患？且嗜退之文辞，欲诱人同所乐也。
”某谓由道而学文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道为文之本，文为道之用。
与其诱人于文，孰若诱人于道之先也？景山前书主文辞而言，故有是云，襄岂敢鄙文词哉？顾事有先后耳。
襄之为文，无能过人，其句读高下，时亦类乎古人，无足怪也。
又病景山嗟世人之不知己，务以文词求于有位，今而曰：“吾以文求正于有位，于道为无枉。
古之人重其自进，我仕且困坠，求知于人无愧。
”又云：“在数顷田，必归耕海上。
”景山何乐于自进，而勇于自退乎？是未离乎躁也。
妄者易进而难退，狷者难进而易退，妄与狷，君子皆不由．也。
君子之于进退，唯其道而已矣。
景山又多取前世重人自进为比，苛有异于襄之说，虽前世重人，襄不从矣，其称仲尼、佛肸②召而欲往，孟子不遇于鲁侯，斯二者何求哉？委乎天而．待用者也。
又病景山恤仕宦之颠踬，今而曰：“非恤美仕之未得，愤意外之横辱。
”斯亦景山未之思与？夫圣人之言，吾畏之；贤者之规，吾愧之。
有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。
使其言蹈乎圣人贤者之说，吾畏而且愧焉；其言异于是，吾将悯之，岂暇受而为辱乎？小人之辱，君子不辱也。
景山取之哉，取之哉，抑愤之心日益损矣！景山又云：若．使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不苟也。
襄又复而读之，益悲，岂行己之谬与？如景山且不能见信，尚何望于众人？虽然，襄无求信于人，自信甚明。
身之穷泰，不得而知之，为学远近，力穷则已，其所自信者，不却行而利动也。
今日视前日，犹能乐其所是，而恨．其所不至；使年益加而虑益广，岂肯舍所乐而从所恨哉！与景山别久，思一相见，以道所怀，今虽谆谆其词非求胜于景山盖陈己之所守抑未知景山以为非是也诚以为非是幸亦语焉襄不敢惮烦于屡告也。
2019高考真题语文分项汇编诗歌鉴赏含答案解析
2019年高考诗歌鉴赏专题一、【2019年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面这首宋诗，完成14~15题。
题许道宁画[注]陈与义满眼长江水，苍然何郡山？向来万里意，今在一窗间。
众木俱含晚，孤云遂不还。
此中有佳句，吟断不相关。
[注]许道宁：北宋画家。
14．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A．这首题画诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见新奇。
B．山水是这幅画的主要元素，特别是江水，占据了画面上大部分的篇幅。
C．诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作，领略其表现的辽阔万里之势。
D．颈联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云，也蕴含了欣赏者的主观感受。
15．诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价？（6分）二、【2019年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面这首唐诗，完成14~15题。
投长沙裴侍郎杜荀鹤此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。
只望至公将卷读[注]，不求朝士致书论。
垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜瑰。
男子受恩须有地，平生不受等闲思。
[注]至公：科举时代对主考官的敬称。
14．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．诗人表示，虽然自己的社会地位低下，但对儒家思想的信奉坚定不移。
B．“朱门”“孔门”分别代指世俗的权势与精神的归依，形成鲜明的对比。
C．诗人希望自己能凭借真才实学通过正常渠道进身，而不愿去寻找捷径。
D．诗人表达了自己对待恩惠的态度，不随便接受别人的恩惠，受恩必报。
15．诗歌的颈联描写了两个具体场景，与其他各联直抒胸臆的写法不同，这样写在情感表达和结构安排方面有什么作用？（6分）三、【2019年高考新课标Ⅲ卷】阅读下面这首唐诗，完成14~15题。
插田歌（节选）刘禹锡冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》。
14．下列对本诗的赏析，不正确的一项是（3分）A．诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。
B．诗人举目眺望，能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。
2021年全国高考语文真题专题分类汇编 文学常识名著(1)
2021年一般高等学校招生全国统一考试语文试卷文学常识、名著题汇编（江西卷）六、以下关于名著的表述，正确的一项为哪一项A、觉新是“无抗击主义”的奉行者，他尽管爱着梅，却同意长辈的安排跟瑞珏结了婚。
高老太爷病了，觉新又催觉民开门让巫师进房捉鬼。
（《家》）B、高老头租住到伏盖公寓后，伏盖太太见他似乎很富有，就希望接近他，和他成婚，便请一房客德·昂倍梅尼伯爵夫人去试探高老头，结果却无功而返。
（《高老头》）C、季氏已十分富有，作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富，孔子因此评判冉求说：“非吾徒也，朽木不可雕也。
”（《论语》）D、贾母带刘姥姥等人来到院中，黛玉拿出宝贵的五彩泥金小盖盅，送上茶。
品罢茶，黛玉令人将那茶杯另外收了，宝玉明白，是因为刘姥姥用过，黛玉嫌脏，不要了。
（《红楼梦》）【答案】B 。
【考点】识记文常识．层级为识记A。
【解析】【A、见《家》第三十四章。
应该是觉慧不开门，三叔克明和觉新催着觉慧开门。
C、先进篇载：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。
子曰：‘非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也。
’”（先进篇记载：“季康子比王朝的周公还富有，而冉求还替他搜刮、聚积，进一步增加他的财富。
孔子说：‘冉求不是我的徒弟了！你们大张旗鼓地去声讨他好了。
’”）公冶长篇载：宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬①也！于予与②何诛③？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”（①圬（w ū）：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。
②与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。
③诛：责备。
宰予大白天睡觉。
孔子说：“腐臭的木头不堪雕刻。
粪土的墙面不堪涂抹！关于宰予如此的人，还有什么好责备的呢？”又说：“起初我关于人，听了他说的话就相信他的行为；此刻我关于人，听了他说的话却还要观看他的行为。
这是由于宰予的事而改变。
）D、见《红楼梦》第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院。
(2021-2023)高考语文真题分项汇编：诗歌集鉴赏
（2021-2023）高考语文真题分项汇编：诗歌集鉴赏（2023·全国甲卷）阅读下面这首宋诗，完成各题。
临江仙晃补之身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。
明年应赋送君诗。
试从今夜数，相会几多时。
浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。
东溪春近好同归。
柳垂江上影，梅谢雪中枝。
14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．这首词真实描写了送别的场景，充分地表现出词人对朋友的眷恋之情。
B．词人时常感到缺乏快乐，而即将到来的离别又会强化这种愁闷的感受。
C．因不忍与朋友分别，词人更珍惜当下，数算还剩下多少时日可以相聚。
D．春天即将到来，词人希望与朋友同归东溪游览，共同欣赏春日的美景。
15．词的结尾两句被后代评论家称赞为“绝妙”，请简要分析其妙处。
【答案】14．A 15．①用动词“垂”“谢”赋予“柳”“梅”动态的美感，运用虚写的手法，想象在春季邀约友人同去东溪岸边，去观赏秀丽的春景。
②此句以春光美景收束全词，通过想象未来再聚之景，表达了对即将再会的期盼，安慰即将远离的友人，更表达出对友人离别的不舍之情和乐观豁达的情愫。
【解析】14．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
A.“真实描写了送别的场景”错。
词中“明年应赋送君诗。
试从今夜数，相会几多时”，意思是眼前虽是相聚，明年肯定又要送别你了。
从今夜开始细数，到明年分离时还有多少相聚的时候。
据此看出词人是明年送别朋友，属于虚写，并不是真实的场景。
故选A。
15．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
“柳垂江上影，梅谢雪中枝”，意思是观赏那江水中倒映的柳影和隐在雪中零落的梅花。
词句选取春日的“柳影”和“梅花”作为意象，用动词“垂”“谢”赋予景物动态的美感，写出杨柳的婀娜多姿和梅花绽放后的零落之态。
运用虚写的手法，想象在秀丽的春季邀约友人同去东溪岸边，去观赏依依杨柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中纷纷零落。
词人通过想象未来再聚之景，表达了对即将再会的期盼，此句以春光美景收束全词，既安慰了即将远离的友人，更表达出对友人离别的不舍之情，将离别的伤感融入一片春光之中，伤感中又带有乐观豁达的情愫。
高考语文试题分类汇编：名著阅读.pptx
23. 补出上面的材料的空缺部分。（2 分） □□ □□□□
24. 根据上面的材料，简析孔子的观点。（3 分）
参考答案： 23. 颜子 恶衣恶食（2 分）
24. ①贫穷而不抱怨是困难的，富有而不骄横是容易的，故处贫难，处富易，这是孔子对人之 常情 的体认。②处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有时不仅要不骄横，更要谦逊 好 礼。（3 分）
参考答案： 5．B（3分）
句上》）
【注】①厚：重，与“薄”相对。 ⑴请概括出两个选段观点的共同之处。（2 分） 答： ⑵两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4 分） 答： 参考答案： 二、文学名著、文化经典阅读（16 分） （一）文学名著阅读（10 分） 7．（5 分）A、E 8．（5 分）⑴袁绍得知孙坚得到了传国玉玺。 （情节要点）①孙坚发誓他没有得到玉玺。②袁绍叫来从孙坚营中逃出的军士对质。③孙袁 双 方欲动手，被众诸侯劝住。（意思对即可） ⑵宁国府半夜派焦大送客回家。 （情节要点）①贾蓉骂了几句，叫人将焦大捆起来。②众人将他掀翻捆倒，拖到马圈里。③用 土和马粪填了他一嘴。（意思对即可） （二）文化经典阅读（6 分） 9．⑴（2 分）都强调要加强自身的修养。（或：严于责己，宽以待人。）（意思对即可） ⑵（4 分）（要点）孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。孟子的话侧重点是， 如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。（意思对即可）
⑴《红楼梦》中抄检大观园时，在入画的箱子里寻出一大包金银锞子、一副玉带板子和一包男人 的靴袜等物，在司棋的箱子里发现一双男子的锦带袜、一双缎鞋和一个小包袱，包袱里有一个同 心 如意和她表弟潘又安写的大红双喜笺。入画和司棋分别是谁的丫鬟？在处置入画和赶走司棋时 ，她 们的主子各是什么态度？（6 分）
2022年高中语文高考语文名著100附解析
一、高考语文名著1．下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是（）A. 《呐喊》真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活．对中国社会制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
B. 《边城》中茶峒处于川湘交界处，民风淳朴，百姓重义轻利，守信自约；但又地处偏僻山区，闭塞落后，百姓生活清苦，缺乏现代文明。
C. 《哈姆莱特》中克劳狄斯先通过奥菲利亚去判断哈姆雷特的疯病是不是因为恋爱的苦闷，之后还不放心，让罗森格兰兹和吉尔登斯吞再去试探哈姆雷特，窥探他疯癫的真正原因。
D. 《茶馆》第一幕以剪影式的描写，展现了清末社会的众生相，深刻反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐败所造成的农民的破产、市民贫困和社会黑暗，表明了中国封建社会的末日即将来临。
E. 《欧也妮·葛朗台》中，在葛朗台死后，欧也妮当家。
她手下只有拿侬夫妇，拿侬夫妇恪守葛朗台定下的规矩，所以这个家没有什么变化。
2．下列关于文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（）A. 词，兴于隋唐，盛于两宋，又称“曲子”、“曲子词”、“诗余”、“长短句”。
宋词分婉约和豪放两派。
历史上第一位专业词人是北宋柳永，柳永和李清照是婉约词的代表人物。
B. 元杂剧一般由四折一楔子构成一本，楔子常在剧本开头，简要介绍人物、故事，有时也在折与折之间，衔接剧情。
角色有旦、末、净等，正旦是女主角，正末是男主角。
C. 曹禺的处女作《雷雨》以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落的阶级给予了有力的揭露和抨击。
曹禺的代表作还有《日出》《北京人》《原野》等。
D. 威廉•莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。
莎士比亚的四大悲剧是指《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和《罗密欧•朱丽叶》。
3．下列关于名著《红楼梦》的说明，不正确的一项是（）A. 《红楼梦》中，在抄检大观园时，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。
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五年真题分类汇编名著阅读【2022年】（2022·浙江·高考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云；钟鼓云乎哉？”（《论语·阳货》）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）子与人歌而善①，必使反之②，而后和之。
（《论语·述而》）【注】①善：唱得好。
②反之：再唱一遍。
1．概括说明第一则材料、第二则材料内涵的共性。
2．（1）在《论语》的记载中，孔子爱好音乐，音乐修养很高，如第三则材料。
另举一个有关孔子与音乐的例子。
（2）对第三则材料中孔子的做法进行多方面解读。
【答案】1．①这两则材料都反映出实质与形式的关系。
②仁是礼乐的核心，礼乐只是仁的外在表现，没有仁的礼乐徒具形式；礼乐的真正意义，不在于玉帛钟鼓等外在形式，而在于内在的根本精神。
2．（1）示例：①击磬（于卫）②子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。
”③子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑曰；“割鸡焉用牛刀？”（2）①修身。
“歌而善”，孔子不掩人之善，择善而从，体现“唯仁者能好人”。
②善学。
“反之”，唱得好就请对方再唱一遍，切磋琢磨，增进技艺。
学无常师。
③遵礼。
“和之”体现了孔子对他人的尊重，“礼以行之”，“依于仁，游于艺”。
④君子风范。
唱歌这件小事再现了孔子虚心谦恭的仁者形象，展现出孔子气象从容的君子风范。
【解析】1．本题考查学生名著阅读的能力。
第一则材料的意思是：礼呀礼呀，仅仅说的是玉器和丝帛吗？乐呀乐呀，仅仅说的是钟鼓等乐器吗？孔子针对春秋时期权贵奢侈成风，礼乐流于玉帛钟鼓等形式而失去了原有的实质内容等现象，发出了深深地慨叹。
孔子教导人们不要专注于这些外在的形式而忽略了其实质。
在那样一个天下无道、礼崩乐坏的春秋时代，孔子希冀用礼乐教化重建良好的社会秩序，但缺少了这样的认识，以玉帛钟鼓为表现的礼乐教化就会成空洞的形式，没有了内涵蕴义，就不是孔子心中的礼乐了。
第二则材料的意思是：做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？礼与乐都是制度文明，而仁则是人们内心的道德规范，是人文的基础。
所以，乐必须反映人们的仁德。
乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。
礼与乐都是外在的表现。
这里，孔子指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。
仁是孔子学说的中心，它来自固有的道德，是礼乐所由之本。
礼讲谦让敬人，乐须八音和谐，无相夺伦。
一个人没有仁的本质，则无谦让敬人、和谐无夺等美德，即便行礼奏乐，也不具有实质意义。
所以，人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。
可见第一、二则材料的共性是：都反映出实质与形式的关系。
2．本题考查学生识记经典名著内容，并对其进行多方面解读的能力。
（1）《论语》中记载孔子与音乐的例子有很多。
比如击磬(于卫)：孔子在卫国，一次正在敲击磬，有一位背扛草筐的人从门前走过说：“这个击磬的人有心思啊！”一会儿又说：“声音硁硁的，真可鄙呀，没有人了解自己，就只为自己就是了。
（好像涉水一样）水深就穿着衣服趟过去，水浅就撩起衣服趟过去。
”孔子说：“说得真干脆，没有什么可以责问他了。
”比如“子之武城,闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”，意思是“孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。
孔子微笑着说：‘杀鸡何必用宰牛的刀呢？’”。
比如“子曰：‘吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。
’”，意思是“孔子说：‘我从卫国回到鲁国，才把音乐进行了整理，《雅》和《颂》都有了适当的位置。
’”等等。
（2）第三则材料的意思是：孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己又和他一起唱。
孔子在和人一起唱歌的时侯，总是充满善意，让人先唱，尽量让人家开心。
他唱了后鼓掌再让他唱一遍，这时，孔子才和着人家合唱。
“歌而善”，孔子不掩人之善，择善而从，体现“唯仁者能好人”，这是其“修身”的体现。
“必使反之”，请他再唱一遍是想细致学习，切磋琢磨，增进技艺。
这是孔子谦虚、善学的体现。
孔子主张“以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中”，“和之”体现了孔子对他人的尊重、鼓励。
孔子行善，融于平常，唱歌这件小事再现了孔子虚心谦恭的仁者形象，展现出孔子气象从容的君子风范。
【2021年】3．（2021北京·高考真题）根据要求，回答问题。
《红楼梦》第十三回，秦可卿去世前向王熙凤托梦，说道：若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。
眼见不日又有一件非常喜事．．．．，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。
要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那“盛筵必散”的俗语。
……我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。
(1)这里说的“非常喜事”在小说中指什么？(2)画线的部分与小说后续情节有何关系？请结合原著，举例说明。
【答案】(1)元妃省亲（贾元春才选凤藻宫）(2)是小说后续情节发展的暗示，暗示了青春少女的红颜薄命以及封建家族走向崩溃的悲剧。
例如小说写林黛玉泪尽而亡、贾府最后被抄家等。
【解析】【分析】(1)本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。
这段话出自《红楼梦》第十三回“秦可卿香消玉殒，王熙凤大权在握”，这是秦可卿临终时托梦给王熙凤时所说的话。
“非常喜事”是指贾元春晋封为妃，皇帝恩准元春省亲。
(2)本题考查学生对经典名著基本内容、情节等的整体把握能力。
这句话是秦可卿临终给王熙凤的提醒，暗示贾府将走向衰败。
“盛筵必散”暗示贾府会盛极必衰的的命运。
而“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，“三春”有人认为指贾家的三个女，迎春嫁的不如意，后被折磨致死，探春远嫁，惜春出家，这三春离开贾府，贾府已经没落不堪了，再加上唯一显赫的元春病逝，贾府更是彻底落败，这才有了“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的说法。
“芳菲尽”也包括大观园所有女子的悲惨命运，比如黛玉泪尽而逝等。
因此秦可卿这句话是小说后续情节发展的暗示，暗示了青春少女的红颜薄命以及封建家族走向崩溃的悲剧。
4．（2021·北京·高考真题）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
子曰：“由也！女闻六言【注】六蔽矣乎？”对曰：“未也。
”“居！吾语女。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
”（《阳货》）【注】言：德。
孔子为什么把学习与道德修养联系在一起？请从“六言六蔽”中任选两个，用自己的话加以解释。
【答案】①通过学习可以加强或提升道德修养，如果不学习就会产生各种弊病。
②“好仁”二句：追求仁德而不喜好学习，它的弊病是憨傻易欺。
“好知”二句：喜好聪慧却不喜好学习，它的弊病是放荡无守。
“好信”二句：讲求诚信却不喜好学习，它的弊病是带来伤害。
“好直”二句：讲求直率而不喜好学习，它的弊病是尖刻伤人。
“好勇”二句：追求勇敢却不喜好学习，它的弊病是好斗作乱。
“好刚”二句：喜好刚强却不喜好学习，它的弊病是狂妄自大。
（答出其中的两个即可）【解析】【分析】【详解】本题考查学生对名著内容、观点的理解把握能力。
第一问，根据原文“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”可知，只有品德而不爱好学习，就会有六种弊病；而如果爱好学习，也能够帮助人更好地实践道德。
第二问，注意关键词：其弊，它的弊病；知，智慧；荡，放荡；信，诚信；贼，危害亲人；绞，说话尖刻；乱，犯上作乱；狂，狂妄自大。
学生选择自己熟悉的一句进行解释即可。
参考译文：孔子说：“由呀，你听说过六种品德和六种弊病了吗？”子路回答说：“没有。
”孔子说：“坐下，我告诉你。
爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄；爱好智慧而不爱好学习，它的弊病是行为放荡；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是危害亲人；爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。
”5．（2021·天津·高考真题）校文学社拟从《论语》《三国演义》《红楼梦》中选取一个场景拍摄视频短剧。
假如你是导演，会选取哪部书中的哪个经典场景？请说明理由。
要求100字左右。
【答案】场景：林黛玉进贾府原因：黛玉进贾府，是一部宏篇巨制红楼梦的开端，随着黛玉的进入，贾府的背景，人物一一陈现在我们面前；这也是黛玉下凡还泪，其美丽的悲剧一生之开端；通过对黛玉进府过程的描写，贾府繁紊礼节，奢侈排场的弊端一览无余。
同时也是黛玉与宝玉的第一次相会。
【解析】【分析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象、情节等的整体把握能力。
作为导演，从三部经典作品中选取哪个场景拍摄，要看对这部作品的整体把握能力，如果没有对作品的全面把握和深层理解，是选不好这个场景的。
换句话说，这个场景要么能够体现人物的典型性格，展现人物的精神品质，要么在整部作品中的地位举足轻重，对主题起到揭示作用，或对情节的展现或转折起到关键性的作用。
选《论语》，可以选择《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这个场景，这个场景一是能够展现孔子循循善诱的教学风格，二是能够通过曾点的理想看出孔子的政治理想。
比如选择《红楼梦》，可以选择“黛玉葬花”这个场景，因为它将黛玉的性格，她的心思还有独有的诗人气质表现出来，更展现了黛玉精神的洁净，也暗示着宝黛爱情的悲剧结局以及贾府的悲剧结局。
比如选择《三国演义》，可以选“火烧赤壁”，这一场景既体现出诸葛亮和周瑜的才华，也标志着孙刘联盟正式形成，三足鼎立的局面趋于稳定。
（2021·浙江·高考真题）根据《<论语>选读》所学，结合下面材料，完成下面小题。
樊迟问仁，子曰：“爱人。
”（《论语·颜渊》）子贡曰：“君子亦有恶乎？” 子曰：“有恶，恶称人恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。
”（《论语·阳货》）子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”（《论语·里仁》）6．（1）第一则材料中，孔子教育弟子要爱人：在“颜渊，季路侍”章中，孔子表达了自己“爱人”的志向，其具体内容是什么？（2）第二则材料中，孔子说憎恶四种人，另举一个孔子“恶人”的例子。
7．有观点认为，第三则材料中的“能好人，能恶人”，就是“能够使人有好名，能够使人有恶名”。
试举例分析。
【答案】6．（1）老者安之，朋友信之，少者怀之。
（2）如：①乡原，德之贼也，②巧言令色，鲜矣仁。
7．仁者评定某人品质的好与坏，都可以被普遍认同，这样的评判具有道德权威性，会成为历史的定论。