《谏太宗十思疏》知识点分段整理
谏太宗十思疏文言知识梳理
谏太宗十思疏文言知识梳理【重要实词】必浚．其泉源（浚，疏通）承天景．命（景，大）虽董．之以严刑（董，监督，管理）能克．终者盖寡（克，能够）将有作．（作，兴造。
指兴造宫室一类事情）则思谦冲以自牧．（牧，修养）则思慎始而敬．终（敬，慎）则思正身以黜．恶（黜，排斥）简．能而任之（简，选拔）【重要虚词】以夫在殷忧，必竭诚以待下（连词，表目的，译为“来”）虽董之以严刑（介词，“用”）将有作，则思知止以安人（连词，表目的，译为“来”）故临崩寄臣以大事也（介词，译为“把”）盖有善始者实繁，能克终者盖寡（副词，大概）朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（句首语气词，不译）（六）【词类活用】臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固）则思江海下百川（名词作动词，居……之下）宏兹九德（使动用法，使……光大）课外练习答案（12分）16.（4分）（1）振兴（2）质朴（3）料想（4）美好17.（2分）A18. （5分）答案示例：滏阳有个叫焦通的人，侍奉父母礼数缺失，被堂弟控告。
彦光没有判他罪，把他带到州学，责令他在孔子庙观看效法。
评分说明：“事亲”“礼阙”“为从弟所讼”“弗之罪”“将至州学”“令观于孔子庙”为6点，1点有错误扣1分，扣到0分为止。
19. （2分）评分量表：20.（5分）梁彦光第一次治理相州时，没有针对相州多诡诈的风气（1分），沿用了在岐州时“以静镇之”的方法（1分），导致失败。
第二次治理相州时，一方面揭发坏人坏事，严惩狡猾之徒（1分），另一方面立学兴儒（1分），以德化人（1分），取得成功。
21．（1分）D22.（2分）对居室“静”的特点进行具体描绘（1分），引出后文“客”的感叹（1分）23.（2分）C24.（3分）D25. （4分）本文先以居静人不静的现象，反驳了“静系于居”的看法（1分），再从居不静人静的现象，提出“静系于人不系于居”的观点（1分）。
在此基础上，又把对“居”的理解上升为心灵的居所（1分），由此推进一层，提出“居仁而静”这一最为核心的观点（1分）。
《谏太宗十思疏》文言文知识点整理
《谏太宗十思疏》文言文知识点整理导读：《谏太宗十思疏》文言文整理一、语海拾贝及文学常识垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢谏著称。
本文写是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。
二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
②名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之能：有才能的人。
④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤使动用法必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
则思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：即使。
诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
《谏太宗十思疏》文言文知识整理大全
《谏太宗十思疏》文言文知识整理大全(一) 古今通假1.振之以威怒：通“震”，威吓(二) 古今异义1. 必固其根本古：树根;今：事物的根源或最重要的部分2. 凡百元首，承天景命古：大;今：景象3. 慎始而敬终古：谨慎;今：尊敬4. 念高危，则思谦冲以自牧古：虚;今：冲击5. 虽董之以严刑古：监督;今：董事6. 居域中之大古：处在;今：居住7. 傲物则骨肉为行路古：路人;今：走路8. 人君当神器之重古：专指帝位;今：神奇的器具(三) 词类活用1. 名词作动词1)则思江海下百川：居于……之下。
2)思无以怒以滥刑：用刑。
2. 形容词作动词1)既得志，则纵情以傲物：傲视。
3.形容词作名词1)人君当神器之重：重要的位置。
2)居域中之大：重大的地位。
3)简能而任之：有才能的人。
4)择善而从之：正确的意见。
5)则思正身以黜恶：邪恶的人。
6)居安思危：安宁的时候;危急的时候。
7)惧谗邪：爱说坏话陷害别人的邪恶之人。
8)将有作：指大兴土木，营建宫殿苑囿一类事。
4. 使动用法1) 欲流之远者：使……流得远。
2) 思国之安者：使……安定。
3) 则思止以安人：使……安。
4) 思虚心以纳下：使……谦虚。
5) 思正身以黜恶：使……端正。
6) 必固其根本：使……牢固。
7) 宏兹九德：使……光大。
(四) 一词多义1、居1)居域中之大：担负2)居安思危：处在……的情况中2、长1)臣闻求木之长者：生长2)根不固而求木之长：生长3)塞远而流长也：与“短”反义3、固(多时为虚词但此时为实词)1)固其根本：使……牢固2)根不固而求木之长：牢固4、善1)择善而从之：正确的意见2)善始者实繁：好5、下1)则思江海下百川：居于……之下2)必竭诚以待下：在下位的人3)则思虚心以纳下：在下位的人6、危1)居安思危：危难的时候2)念高危，则思谦冲以自牧：高7、诚1)诚能见可欲：如果2)竭诚则吴越为一体：诚心3)必竭诚以待下：诚心8、能1)诚能见可欲：能够2)简能而任之：有才能的人(名词)9、思1)则思……(等句)：考虑2)总此十思：要思考的东西二. 文言虚词1、盖1)表示不十分肯定的判断：善始者实繁，克终者盖寡2)承接上文，表示推断原因：盖在殷忧2、以1)用、行：戒奢以俭2)来：斯亦伐根以求木茂必竭诚以待下虽董之以严刑3)用：振之以威怒4)用来：则思知足以自戒则思知止以安人则思三驱以为度则思虚心以纳下则思正身以黜恶5)而：则思无因喜以谬赏6)因为：则思无以怒而滥刑7)连词，不翻译：则纵情以傲物3、则1)就：则纵情以傲物2)那么：竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路……则思……4、之1)主谓间：臣闻求木之长者欲流之远者思国之安者2)同“的”：源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之安代百司之职役哉人君当神器之重居域中之大3)代词：a)代指“天下”：岂取之易守之难乎b)代指“臣民”：虽董之以严刑振之以威怒c)代指“有才能的人”：简能而任之d)代指“善者”：择善而从之三. 文言句式1.判断句1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识梳理一、文言实词1、通假字（1）振之以威怒（通“震”，威吓）（2）恩所加，则思无因喜以谬赏（通“毋”，不要） 2、古今异义（1）臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词（2）承天景命古义：大今义：景色（3）求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那部分今义：事物的根源或最重要的部分（4）既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情（5）凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人（6）傲物则骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义（1）长根不固而求木之长（成长，增长）塞源而欲流长者也（形容词用做动词，流得长远）（2）诚必竭诚以待下（名词，诚心）诚能见可欲（连词，果真）（3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）（4）求求木之长者，必固其根本（要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）（5）信信者效其忠（诚实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也（信用）忌不自信（相信）（6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）则思知止以安人（使……安宁）（7）治医之好治不病以为功（医治）不效则治臣之罪（惩治，治罪）（8）者求木之长者（语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）（9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用(1) 名词作动词。
则思江海下百川(居于……之下)(2) 形容词作名词。
择善而从之(好的建议)简能而任之(贤能的人)居安思危（安乐的时候；危难的时候）则思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大(重权、重位；帝王的地位)(3) 形容词意动用法。
乐盘游(以……为乐)忧懈怠（以……为忧）(4) 形容词使动用法。
必固其根本(使……稳固)宏兹九德(使……光大)则思虚心以纳下(使……虚)则思正身以黜恶(使……正) [1][2][3]下一页。
谏太宗十思疏课文精讲
谏太宗十思疏课文精讲一、章节划分《谏太宗十思疏》是唐朝著名政治家魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章。
文章先以生动形象的比喻开篇，接着通过正反对比进一步阐明“居安思危，戒奢以俭”的重要性，最后提出“十思”的具体建议。
全文可划分为四个部分：第一部分（开头至“塞源而欲流长也”），先正说后反说。
以固木之根、浚流之源，来比喻治国需要从积德这个根本做起。
接着以比喻的手法来反说，如果“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”，那是万万不可能的。
正说和反说归结到君主必须“居安思危，戒奢以俭”，否则，那将是“伐根以求木茂，塞源而欲流长也”，危及治国之本，动摇王朝的根基，葬送李唐的天下。
第二部分（从“凡昔元首”至“所宜深慎”），先从历史经验入手，指出历代帝王能创业不能守成的普遍规律，接着以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。
通过正反对比，进一步强调了“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
第三部分（从“诚能见可欲”至结尾），提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。
这些建议涵盖了政治、经济、文化等各个方面，是魏徵对唐太宗的殷切期望和忠诚建议。
《谏太宗十思疏》以生动的比喻、正反对比以及具体的建议，全面而深刻地阐述了“居安思危，戒奢以俭”的重要性，是魏徵为唐太宗量身定做的治国方略。
二、文章赏析《谏太宗十思疏》是唐朝著名政治家魏徵的一篇奏疏，全文以“居安思危，戒奢以俭”为主线，深入阐述了国家安危与君主行为之间的关系，以及如何做到“思国之安”的具体措施。
以下是对这篇文章的赏析：一、文章结构严谨，逻辑清晰文章从唐太宗在取得巨大政绩之后逐渐骄傲自满、生活日趋奢靡的情况出发，指出其“不念居安思危，戒奢以俭”的问题。
接着通过正反对比和历史经验的引入，进一步强调了“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
最后提出“十思”的具体建议，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。
【统编版】《谏太宗十思疏》高考文言文学习重要知识点详解详析
以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何 待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不 治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史 受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使 人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召 文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不 治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，
(第2段)凡百元首，承天景命， 莫不殷忧而道著，功成而德衰。有 善始者实繁，能克终者盖寡。岂取 之易而守之难乎？昔取之而有余， 今守之而不足，何也？夫在殷忧， 必竭诚以待下；既得志，则纵情以 傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则 骨肉为行路。虽董之以严刑，振之 以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而 不心服。怨不在大，可畏惟人；
5.理解性默写 ①文中概括的历代君王能创业而不能守业的普遍规律是“_有__善__始__者__实__繁__， _能__克__终__者__盖__寡__”。 ②文中肯定人民力量的句子是“_怨__不__在__大___，_可__畏__惟__人___；_载__舟__覆__舟__， _所__宜__深__慎__”。 ③文中运用对比手法说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是 “_竭__诚__则__胡__越__为__一__体__，_傲__物__则__骨__肉__为__行__路__”。
道哉！
⑱亏(毁坏，减损 )
8.理解性默写 ①魏征认为如果君王按照“十思”去做，便会人尽其才，“_智__者__尽__其__谋__， _勇__者__竭__其__力__，_仁__者__播__其__惠___，_信__者__效__其__忠___”。 ②魏征期望达到的理想政治境界是“_鸣__琴__垂__拱__，_不__言__而__化__”。 9.翻译画线的句子 译文：_全__面__做__到__这__十__件__应__该__深__思__的__事__，__光__大__九__德__的__修__养__，__选__拔__有__才__能__的__ _人__而__加__以__任__用__，__挑__选__好__的__意__见__而__加__以__采__纳__，__那__么__有__智__慧__的__人__就__能__充__分__贡__ _献__他__的__谋__略__，__勇__敢__的__人__就__能__完__全__使__出__他__的__力__量__，__仁__德__的__人__就__能__广__布__他__的__ _仁__爱__，__诚__信__的__人__就__能__献__出__他__的__忠__诚__。__(得__分__点__：__弘__、__简__、__播__、__效__)__
【一轮复习】《谏太宗十思疏》（重点词语+文言知识+重点词句默写+情境默写）
【一轮复习】《谏太宗十思疏》（重点词语+文言知识+重点词句默写+情境默写）《谏太宗十思疏》一轮复习学案一、课内重点词臣闻求木之长（）者，必固（使……牢固）其根本（树根）；欲流之远者，必浚（疏通水道）其泉源；思国之安者，必积其德义（）。
源不深而望（）流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理（），臣虽下愚（），知其不可，而况于明哲（）乎！人君当（）神器（帝位）之重（），居（处在）域中（天地间）之大（），将崇（）极天（）之峻，永保无疆之休（喜庆，福禄），不念（想）居安（）思危（），戒奢以俭（），德不处（）其厚，情不胜（）其欲，斯（）亦伐根以（）求木茂，塞（）源而欲流长也。
凡百（）元首（），承天景（大）命，莫不殷（深深）忧而道著（），功成而德衰，有善始者实繁，能克（能够）终者盖（表推断）寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚（）以待下；既得志（），则（）纵情（）以傲物（）。
竭诚则胡越（）为一体；傲物则骨肉（）为行路（）。
虽董（）之以（）严刑，振（）之以威怒，终苟（）免而不怀（）仁，貌（）恭而不心（）服。
怨不在大，可畏惟（）人，载舟覆（）舟，所宜（）深慎（）；奔车朽索（），其（语气副词，表反问）可忽乎。
君（）人者，诚（）能见可欲（）则思知足以自戒（）；将有作（）则思知止以安（）人，念高危（）则思谦冲（）而自牧（），惧满溢则思江海下（）百川，乐（）盘游（）则思三驱（）以为（）度（），忧懈怠（）则思慎始而敬（）终，虑（）壅蔽（）则思虚（）心以纳下，想谗邪（）则思正（）身以黜恶（），恩所加则思无（）因（）喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥（）刑。
总此十思，弘（）兹（）九德（）。
简（）能（）而任之，择善（）而从之，则智者尽（）其谋，勇者竭（）其力，仁者播其惠（），信（）者效（）其忠。
文武争驰（），君臣无事，可以尽豫游（）之乐，可以养（）松乔之寿（），鸣琴垂拱（），不言而化（），何必劳（）神苦（）思，代下司（）职，役（）聪明之耳目，亏（）无为之大道哉！二、文言知识词类活用：1.必固其根本2.知止以安人3.正身以黜恶4.思虚心以纳下5.弘兹九德6.何必劳神苦思7.君人者，诚能见可欲8.乐盘游，则三思以为度9.居安思危10貌恭而不心服11则思虚心以纳下12简能而任之，择善而从之通假字振之以威怒特殊句式1斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
《谏太宗十思疏》复习文言知识点
魏徵
信
❖ 1.信者效其忠。
❖诚信的
❖ 2.愿陛下亲之信之。 ❖ 3.忌不自信。
信任 相信
❖ 4.信言不美，美言不信。 真实的
❖ 5.则直前诟虏帅失信。
信用
❖ 6.烟涛微茫信难求。 表肯定，确实，实在
❖ 7.胜似闲庭信步。 随意，随便
❖ 8.今行而无信，则秦未可亲也。 信物
安
1.思国之安者，必积其德义。安稳、安定、安全
归纳总结“其”的用法
①代词（人称代词，指示代词：他、它、那、 那些、其中的）； ②作副词，放在句首或句中，表示测度、反诘、 婉商、期望等语气或加强反问语气。 ③作连词，表示选择或假设关系。
句式
1. 虽董之以严刑，震之以威怒。
状语后置句
2. 乐盘游，则思三驱以（之）为度。
省略句
3. 岂取之易而守之难乎？
“岂……乎”是固定句式，一般译为
“难道……吗？
4. 斯亦伐]
①竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
译文：竭尽诚心，就能使敌对双方团结在 一起；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。
②虽董之以严刑，震之以威怒。
译文：即使用严酷的刑罚来监督人民， 用暴怒来震慑人民。
❖ （3）副词：通“已”。 ❖ （4）动词，认为，率领等。
其：
求木之长者，必固其根本。
它的，代词
其然乎，其不然乎？《祭十二郎文》 “是……，还是……”连词，表选择
于乱石间择其一二而扣之。《石钟山记》
其中的，代词 尔其无忘乃父之志。《伶官传序》
副词，表示期望
其如土石何？ 《愚公移山》 将，又，副词，加强反问语气
2.不念居安思危 。
安定的时候
3.则思知止以安人 。
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《谏太宗十思疏》知识点分
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《谏太宗十思疏》复习
第一节：
一、重点实词
1. 必浚．其泉源
2. 人君当．神器之重
3. 永保无疆之休．
4.德不厚而思国之治．
5.情不胜．其欲
二、词类活用
1. 臣闻求木之长．者
2. 欲流之远．者
3. 必固．其根本
4. 人君当神器之重．
三、古今异义
必固其根本
四、特殊句式
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
五、重点句子翻译
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
第二节：
一、重点实词
1.凡百
．．元首，承天景．命 2. 能克．终者盖寡
3. 则纵情以傲物． 4、虽董．之以为严刑
5、傲物则骨肉为行路
．． 6. 怨不在大，可畏惟．人
二、词类活用
貌．恭而不心服
三、古今异义
必固其根本
四、特殊句式
董之以严刑，震之以威怒
五、重点虚词
善始者实繁，克终者盖寡
第三节：
一、重点实词
1. 则思谦冲．而自牧． 2、奔车朽索，其可忽．乎
3、忧懈怠，则思慎始而敬．终
4、惧谗邪，则思正身以黜．恶
5.则思无因喜以谬．赏
6. 宏．兹九德
7. 代下司．职
8.亏．无为之大道哉
二、词类活用
1. 则思止以安．人
2. 则思江海下．百川
3. 乐．盘游
4、想谗邪
．． 5. 则思正．身以黜恶． 6. 简能．而任之
7. 择善．而从之 8. 何必劳．神苦．思
三、古今异义
役聪明之耳目
四、特殊句式
奔车（以）朽索则思三驱以（之）为度
虑壅蔽，则思虚心以纳下。
五、重点句子翻译
1.宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
2. 何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉
七、重点句子翻译
1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
译文：我听说想要树木长得高大，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲。
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
译文：国君主持着国家的重任，在天地间占有重大的地位，不考虑在安乐时想到危难、戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克制欲望。
这也是砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
3、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
译文：怨恨不在大小，可怕的只是老百姓；（他们就像水一样），能负载船只也能够颠覆船只，这是应当深切警惕的事。
4、念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川
译文：想到（自己的君位）高而险，就要谦虚谨慎，自我约束；害怕会骄傲自满，就要想到像江海那样能够容纳千百条河流。
5、何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉
译文：为什么一定要使自己劳神苦思，代替臣下管理职事，劳损自己（聪慧明审）的耳目，毁坏无为而治的最高境界呢
6、宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
译文：弘扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见而听从它，那些有智慧的就会施展他们的谋略，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会献出他们的忠诚。