罗盘的基本使用要领

罗盘的基本使用要领

一、请罗经法。

口诀：拜请九天玄女娘娘、鬼谷先师、郭公先师、杨公先师、赖公先师。以及诸神圣先贤。

天门开，地门开，好时好日几天来，阳宅（或阴宅）XXX弟子要住这快吉地去启请，庇佑人丁兴旺，富贵吉昌，千秋万代，永享福泽。

（口诀在地师下针格地时，手执三柱香所念的）

二、①不宜开罗盘的日子、时辰分以下不同情况：

由年、季、月所确定的开罗盘的忌日叫“罗侯日”，

由日所确定的开罗盘的忌讳时辰叫“杀师时”。

年罗侯日（规律是：四正对四正，四库对四库，四偏对四偏）：

季罗侯日（规律是：季节的“帝旺日”，冬季和春季是阴日，夏季和秋季是阳日）：

月罗侯日（规律是：地支倒退三位；也是四正对四正，四库对四库，四偏对四偏）：

杀师时：

②逐月损师方向，不可定向下针。

正月午向，二三月甲向，四月巳向，五六月坎向，七八月亥向，九月乙向，十月乾向，十一卯向，十二月丙向。

以上日，时都是风水师忌开罗盘时刻，否则对风水师不利，不可不知。如果有特殊情况非开罗盘不可的话，可用咒语进行化解。

化解咒语及方法：

－二三四五，水火木金土，五行通天地，八卦定乾坤，盘古开天地，山隍土地护，姜尙先师到，百煞請迴避，吾奉杨公祖师令，到此开盘定九宫，天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。念完咒语后，用右手中指和食做成剑指，拇指扳住无名指和小指，在罗盘上画四竖五横，顺转三圈，边画边念：天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌

如果地师在罗睺日非操执罗盘不可，要使用制化法解之：用左手中指按罗盘之“天门”乾位，右手捏剑指，立于宅墓地之“青龙方”或“华盖方”。口念开盘咒（见上述）。

月份正二三四五六七八九十十一十二

青龙方壬癸艮甲乙巽丙丁坤庚辛乾

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

华盖方丙丁坤庚辛乾壬癸艮甲乙巽

午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳

三、摆弄罗盘法：

见图1

1）将罗盘的四正线（红线）的任何一端，（B）对准所要测的物体（A）人立格被测物罗盘的另一方（C）

2）使C、B、A三点成一线。

3）转动罗盘（圆盘）后中间的指南针下的红线对齐。

4）查看B A C 是否一线，B C 线在罗盘上多对齐的字，即朝向字与坐山字。

5）其他亦如此摆弄即可。

图1

罗盘使用法

一、天池即指南针

开针格地时，不论阴阳宅，须先用盘上的“十字”线与子午卯酉四个正方向对齐，以北方“子”字朝向自己，在准备要测算的地方放平，看针有何反应，即古书上记载这八种现象（奇门八针）：搪、兌、欺、沆、逆、昃、正。

搪：针乱漂为搪针。向东搪：地下有牛猫狗之类骨头；向南搪：地下有碱

泉；向西搪：地下东边有坟；向北搪：地下有磁器；中搪：地下有铜器古钟之类。

兌：针不指南北子午，定于一向不动。向东兌：地下有瓦砾之类；向南兌：地下有甘泉；向西兌：地下南边有顽石；向北兌：地下有异常土质；向中兌：地下有强磁电缆之类。

欺：针闪转不稳，象惧怕什么一样。向东欺：地下有靠西处是空虚地；向南欺：地下有异样东西；向西欺：地下北向有古庙鬼怪之类；向北欺：下有古钟铁器之类；向中欺：地下有荒。

沆：真如鸡啄米，上下点头。向东沆：地下有白石，晶石之类；向南沆：地下东南有铁、磁之类；向西沆：地下东南有古井；向北沆：地下有动气之土；向中沆：地下有炉、磐之类。

沉：针无活气，如旋动后定住，如此再三。向东沉：有蜂蚁蛇虫之穴；向南沉：地下向南有石器或岩石；向西沉：地下向西有伏尸；向北沉：地下有棺材；中沉：地下有古冢石燈之类。

逆：针南北倒指闪动不定，或翻针跳起。向东逆：地下有祭记灵物；向南逆：地下东北有异矿；向西逆：地下东有磁器；向北逆：地下西南有白骨；中逆：地下有灰炭之类。

昃：针不指南北或指东或指西。向东昃：地下有石器；向南昃：地下西南有磁器；向西昃：地下有空虚之地；向北昃：地下有金、锡之类；中昃：地下有古器、旧宝。

正：开针不紧不慢稳稳居中三线合一。向东正：西有峰石；向南正：地下西北有水穴；向西正：东有古坟；向北正：地下有金银宝器；中正：百祥捅祉，百世安宁。

说明，初开针时，可以用小铁器引针转动，注意观察针有没有以上情况，切不可拘泥，务必将罗盘放平为准，静心观察为法。

二、先天八卦与龙上八煞黄泉

先天八卦在罗盘中起有两种作用，一定天地正位，二代表诸圣先贤的灵力，趋吉避凶。

先天如人之魂魄，后天如人之体貌，先天八卦亦即天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。对宫而成九数，四对而成三十六宫，依挂罗天地万物于一盘是故罗盘载化三十六层，层层变化，字字入玄，时师不可不察其本源，枉废先贤之苦心。

龙上八煞：坎龙坤兔震山猴，巽鸡干马兌蛇头，艮虎离猪为曜煞，墓宅逢之立便休。龙上八煞为卦气（后天）最凶是官鬼，犯之必遭横祸，即子龙不立辰

向，坤龙不立卯向，余英雄。

三、八路四路黄泉

庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言。

巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先。

甲癸向中忧见艮，艮逢甲笑祸连连。

辛壬干路最宜忌，干向辛壬祸亦然。

此立向忌，旺向忌水流出临官位。

衰向忌水流出帝旺位。

即立庚向忌水流出巽已位。

余类推，犯之主损财伤丁之验。

四、二十四山犯劫煞

以地盘为主，以坐山论消纳与向山无关，只忌一山。

如立巽末申三山，癸方有砂高耸，破碎歪斜，恶石乱岩最凶。若体正圆满，秀美不忌。

巽末申山笑抽琼藏，辛戌局丑庚马乡。

振艮逢丁甲见丙，壬猴干兔丙辛方。

坎癸逢蛇已午鸡，丁酉逢寅坤亥方。

龙虎遇羊乙猴琼，犀牛龙位永不立。

五、地盘正针分十二阴阳龙

地盘正针是由先天十二支，后天四维八干组成，配后天文王八卦，没挂管

三山。子午卯酉配坎离振兌，为四正，四藏卦，干坤艮巽为四维卦，四显卦。

十二阳龙干、坤、甲、乙、壬、寅、戌、午、子、癸、申、辰（盘上红字）十二阳龙艮、丙、巽、辛、震、庚、亥。末、兌、丁、已、丑。地盘正针主要格龙、定向、乘气入穴，立宅安坟，阴阳选择。

以格来龙立向为主，阴龙阴向，阳龙阳向、阴阳相见、福禄永祯、阴阳相乘、活处灭门。诗曰，识的五行颠倒颠，便是人间地中仙。以龙配向:

1)八卦正配:

干甲龙配坤乙向。

坤乙龙配干甲向。

震庚亥未龙正配巽辛向。

巽辛龙配震庚亥未向。

子癸申辰龙配无壬寅戌向。

午酉壬寅龙配子酉申辰向。

艮丙龙配兌丁巳丑向。

兑丁巳丑龙配艮丙向。

2）纳甲一气

干甲龙立干甲向，坤乙龙立坤乙向。

震庚亥未龙立震亥末向，巽辛龙立巽辛向。

坎癸申辰龙立坎癸申辰向，离壬寅戌龙立离壬寅戌向。

艮丙龙立艮丙向，兌丁易丑龙立兌丁已丑向。

六、九星盘

九星者：贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼是也。

于二十四山配合，须用地母翻卦定之。从坤卦翻起，由艮起贪狼。

艮丙贪狼，巽辛巨门，干甲禄存。

离壬寅戌，文曲、震庚亥未廉贞，兌丁已丑，武曲。

坎癸申辰破君，坤乙、辅弼。

九星与二十四山照格局，相和不论阴阳宅。均发福悠久，再以九星应照来龙真假。

看来龙土色之法，务要以入首过峡处格定罗经。

（1）如艮丙贪狼土龙来，穴土必青。

（2）辛巽巨门土龙来。穴土必黄。

（3）乾甲禄在土龙来，穴亦必黄

（4）离壬寅戌文曲水龙来，穴土必黑。

（5）震庚亥未廉贞火龙来，穴土必红。

（6）兑丁己丑武曲金龙来，穴土必白。

（7）坎癸申辰破军金龙来，穴土必黑白。

（8）坤乙辅木弼土龙来，穴土必青黄。

穴的之土，取红黄光润为佳，干枯黑色为凶，土厚为准，坚硬为凶，顽石亦凶。

七、穿山七十二龙盘。

此盘由六十甲子投地龙。加四维八千而成十二正字。计七十二龙专论来龙，于峡中定盘针，无峡在人首主星后或来龙起伏束咽处或水分脊上下针盘，看龙属何种纳音，以断与龙之生克，如子龙、分五子、丙子水龙。庚子土龙，俱为旺气，甲子金龙为败气，戊子火龙为死气，壬子木龙为生气龙，内避差错空亡，孤虚龟甲不得相侵为妙，必须赶旺生气一派灌注至结穴处为准，十二正子即大空穴。

故因杨公五子气法，反坐度系甲子、戌子、壬子一旬者其家80%以上皆破耗、败财、不吉。凡坐度合丙子、庚子一旬者，其家多平安富裕甚为真确。

八、地盘一百二分金

分金之法，专为立向之用，古贤之决，详曰：先将子午空山钢，却把中针来较量，再加三七与二八，莫与时师到短长。取兼加之法，以丙、丁、庚、辛为旺、相、谓分金合得七十二龙穿山，封值九六冲和为得卦之法也，每支之下有五个分金，独取丙、丁为旺，庚、辛为相，避甲、乙为孤，壬、癸为虚，戌己为煞曜。正针分金不合参合缝针。

分金穴刹煞歌：

亡命属金须忌火，火命尤忌水相关。

木命逢金君更忌，水命逢土不自安。

土遇水音最可谓，犯之灾祸实难当。

逢生生处须堪取，受克分金灾终缠。

九、中针人盘。

先有天地然后有人，故人盘居中，人盘用以格山拔砂，山主静故退半步。

消砂之五行歌诀为：

干坤艮巽是木乡，寅申已亥水神当。

甲庚丙壬真是火，子午卯酉火相依。

辰戌丑末金为局，乙丁辛癸土相亲。

生我食神居两榜，比和人财发科场。

我去克他为财帛，他来克我杀难当。

泄我文章穹到底，识此幸勿泄天机。

消砂要领以坐砂为主，生我坐山砂为食，主科甲富贵，与坐山相同为此旺，主旺人财，龙神强旺亦可发科，我坐山去克他为财帛，主发财禄带生砂先富而贵,他来克我为七杀，流年一到凶灾败业，我生他砂为泄气，为人聪明，贫穷彻骨而绝后，或出富屋贫人。

以砂分房论休处：

一子满盘皆他管,二子左边长房临。

前后右边皆是小,此处偏枯已不匀。

三子分公位,朝坐二房轮,六子排来三六右。

四在孟前次第分,二房朝与案,五子主星平。

次从房分挨星立,变换详砂难泥论。

彼方无砂是空绝，如在生方即富贵。

在财帛方主以富，在七杀方立凶残。

在泄方主多疾病，贫无立足而绝后。

十、中针百二十分金

中针百二十分金，皆在消杀，论八山入首龙之与坐穴，旺相孤虚空亡琼杀使穴之纳音不犯，亡命命或来龙又配合地纪与天星开禧立向定穴之用。

十一、透地六十龙天纪盘

透地者，导龙气入穴中，于穴星降脉分水处定罗经,或于穴后八尺峦头,即来龙入首穴星后分水脊上定盘针,定来脉入首,看何宇来龙;格其来脉,从何方来龙,属何干支,当以六十龙有吉有凶之别，内壁、空虚、煞曜、差错、空亡，不得相侵为妙;必须趋旺生气，引至穴中棺内为佳。

杨公五气论

甲子一旬至乙亥，此乃杨公冷气派，为孤。

丙子一旬至乙亥，此乃杨公正气派，为旺。

戌子一旬至乙亥，此乃杨公败气派，为煞。

庚子一旬至乙亥，此乃杨公旺气派，为相。

壬子一旬至癸亥，此乃杨公退气派，为虚。

十二、十龙断决

◎透地六十龙分金吉凶断决一览

十三、透地奇门父财官禄马贵人。

十四、天盘缝针（专管纳水）

天盘纳水，水气主动，故盘上快地盘半位，专管纳水之用，配九星翻作，双山五行（已在晋安三合盘中）入十二宫论旺衰。

古贤曰：龙以派为主，穴以向为尊，水以定向而定，向以局而分，又曰：来路看四生，坐下晋安四绝，局内看三合，向上看双金。

此言龙穴吉凶在水，而水之吉凶又在向，向之所以配龙而收水。

故善立向者，必审明堂水路形局之所宜者而立，不得形局而失真向。当宜理气以求真向。

十五、天盘分金为三七加减。

二十四山兼加乘气，架线分金以上，分毫不可阴阳差错，先圣云：“亥无鳞甲用心安。”言亥龙入首，坐壬右乾，不可侵犯，宜乘本龙真气入穴，于亥山正中坐穿山，已亥为戊已煞曜，宜偏一线，乘右丁亥气，若兼左之癸亥一分，是壬

龙之步位，兼亥龙取论也，兼右边乙亥，虽在乾之步位，乾半位近亥乾亥共一家，故催官篇云：“天皇气射天厩星,微挨禽兽加壬行”天皇亥也，天厩壬也，言右落亥龙，扦乾山巽向，左耳乘气在亥三分，壬气不得侵棺，为隔山取气法也。此为三七加减。内盘克命用外盘，外盘克命用内盘。

十六、浑天星读五行

与透地纳音为体用，纳音为主，天度所属五行为宾，其内一盘于支即透地天纪之干支。二十八宿分为七曜，各有所属，而一宿之内又有五行。金十二，木十三，水十二，火十二，土十二，共六十一位。

如丙子水龙，坐火度，戊子火龙坐水度为煞，又龙生度为泄度。生龙为思比和为得宜，又坐度克来水度吉，来水之度克坐度凶。故曰：山克穴者，人多发福。穴克山者，其家少禄，穴而克水，财源积聚，水而剋穴，必遭荼毒，等。

十七、二十八宿配二十四向度数吉凶

盖二十八宿，乃罗经周围三百六十五度二十五分宫度，分毫自然，次序不混。

盘内均以标明，空亡度下作“亡”字。

差错度下作“丫”关煞度下作“X”。

吉为红圈，凶为黑圈，平不作字。

十八、现代周天360°坐标比盘在罗盘最外一层

后记：

以上十八点，概说了罗盘使用的基本要领，盖罗经一学，历代地家各有所重，有重龙者发之慢，然发之厚，有重砂者，发之亦慢，然发之猛，有重水者，发之最速，然不得长久之策耳，故地理之道，务求龙、砂、穴、水、向。互能相顾方称的上好风水，无龙如无木之木；无砂如无枝之树，不得穴如旱之禾；不得水如阴沟中罗曼草藤；不得向如沙中青苗。因之，学者宁可十年扦以坟，亦不可妄为做作。

另罗经之法，亦可参看“罗经使用法”等度数，切不可认定一法，而不求甚解耳。