森林的秘密 ——《森林之歌----容颜》赏析
森林的早晨 现代诗
森林的早晨现代诗一、原文：《森林的早晨》在森林的早晨里，阳光轻洒像金缕。
叶尖的露珠闪晶莹，好似繁星落满地。
鸟儿欢歌把梦惊，松鼠跳跃枝间行。
层层绿影掩幽径，微风拂过叶儿鸣。
花的芬芳满小径，蘑菇撑起小伞亭。
野兔出洞眼惺忪，森林处处是生灵。
这宁静又热闹的晨，是大自然的馈赠。
每一处景都是画，温柔地印我心魂。
二、衍生注释：1. “金缕”：这里把阳光比作金缕，形容阳光像金色的线一样轻柔地洒下。
2. “幽径”：指森林中比较隐蔽、幽静的小路。
三、赏析：主题方面，这首诗围绕森林的早晨展开。
通过描写森林早晨的阳光、露珠、鸟儿、松鼠、野兔等各种元素，展现了森林早晨的生机勃勃。
情感上，充满了对森林早晨的喜爱与赞美之情。
作者把这个早晨视为大自然的馈赠，表露出对自然的热爱。
表现手法上，使用了大量的视觉描写，如“阳光轻洒像金缕”“叶尖的露珠闪晶莹”等，让读者能直观地感受到森林早晨的美。
同时采用动静结合，“鸟儿欢歌”是动，“层层绿影掩幽径”是静，使画面更加丰富生动。
四、作者介绍：从这首诗来看，作者应该是一个热爱自然、心思细腻的人。
他能够敏锐地捕捉到森林早晨这些微小却动人的景色，并且用质朴的诗句表达出来，很可能经常深入自然，对自然有着深厚的情感和独特的观察角度。
五、运用片段：1. 在一次校园的朗诵比赛中，主持人说：“下面有请下一位选手，他将带来一首描写森林早晨美景的诗。
森林的早晨总是充满了生机与宁静，就像诗句中说的那样‘在森林的早晨里，阳光轻洒像金缕。
叶尖的露珠闪晶莹，好似繁星落满地。
’让我们一同感受那迷人的画面吧。
”2. 在自然保护区的宣传展板上，为了体现保护区森林早晨的美好，这样写着：“保护区的森林早晨就如同诗中描绘的场景，‘鸟儿欢歌把梦惊，松鼠跳跃枝间行。
层层绿影掩幽径，微风拂过叶儿鸣。
’这里是生灵们的家园，欢迎大家来感受这份自然之美。
”3. 一个美术老师在教同学们画森林早晨的风景时说道：“同学们，森林的早晨是极美的，就像这首诗里讲的‘花的芬芳满小径，蘑菇撑起小伞亭。
2021穆旦诗作《森林之魅》解读范文1
2021穆旦诗作《森林之魅》解读范文 诗人穆旦（原名查良铮）被看作是九叶派诗人的代表，不仅是因为他的诗具有现代主义诗质，而且他还善于表达中国知识分子内心的情感。
1942年是穆旦重要的一年，他以翻译官的身份在2月参加了"中国远征军",并且随军进入了缅甸抗日战场。
5月到9月期间，更是经历了与日军的战斗及随后的"滇缅大撤退",死里逃生的他，过了几年颠簸不安的生活。
正是由此，在这期间，他创作了《阻滞的路》和稍后的作品《活下去》、《森林之魅》等作品，都反映了诗人对战争以及战争中人命运的思考。
一、诗歌语言的凝练与张力 穆旦诗歌融入了西方诗歌的理性特征，从而使得读者在其作品中能够感受到语言的凝练和张力。
首先，在《森林之魅》中，诗人把许多阴冷的而具有跳跃性的意象组合在了一起。
意象往往是诗歌采用的方法之一，它能够使想要表达的情感被物化。
例如"青苔藤蔓，百年枯叶，嗡营虫类、跳跃猿鸣，蟒、象"这些阴冷的意象放在一起，使得读者有一种阴森的审美体验，并感受到人在强大的自然面前是如何的渺小，从而形成了语言上的张力。
其次，诗歌语言中陌生化手法的运用也增添了语言上的张力。
在阅读中，不难发现一些这样的字眼。
例如："无言的牙齿，他有更好听得音"、"美丽的将是你无目的眼"这些语言看起来似乎有些不可理解，充满着矛盾，但仔细体会便会发现这些语言给诗歌增加了艺术的美感，增强了语言的力量，从而极大的增加了语言的张力。
再次是诗人情感的真切表达。
《森林之魅》是诗人亲身经历的入缅战争，也是为了吊念丧生的战友而作，所以都是真情实感的流露。
例如：对"森林"描写："我的容量大如海，张开绿色肥大的叶子，我的牙齿，没有人看见我笑，我笑而无声",显然，他痛恨"森林"一般的魔鬼，所以呈现出了一个阴险的"森林"形象。
细读穆旦《森林之魅》
细读穆旦《森林之魅》作者：李俏梅;文章来源：名作欣赏诗剧（或称“拟诗剧”）是穆旦非常喜欢用的一种形式，每当他要表达对于这个世界的根本性思考的时候，他都要使用这种庄严而宏大的形式，比如他的《隐现》《神魔之争》《神的变形》和《森林之魅——祭胡康河上的白骨》（以下简称《森林之魅》）都是这样的作品。
而在这几个颇有分量的作品中，《森林之魅》是有它的独特魅力的，它的结构简单，戏剧形象最少，却以最充沛的感性描写表达出了复杂多层的内涵。
下面我就从诗剧形式、语言魅力以及作品的复杂内涵等三个方面对此诗进行细读，发掘它的独特魅力。
一、形式给此诗带来什么？穆旦是新诗“戏剧性”实践里走得最远的一个人。
关于为什么此时的现代诗歌都如此钟情于戏剧化的表达，戏剧化表达超越单向度直接抒情的优越性，许多论者都有很好的概括。
本文要解决的问题是：戏剧化表达在此诗中的意义是什么？如果说形式就是意义，那么这种形式给这首诗创造了怎样可能的意义空间？穆旦的戏剧化表达在此诗中具体化为简单的诗剧形式，仿古希腊悲剧的形式。
叙事性不强，只有两个戏剧形象：一个是森林，一个是在战争中死去的士兵形象“人”。
前面部分是他们之间的独白和对白。
最后一个部分是“祭歌”，相当于古希腊悲剧结尾时的“合唱队”的合唱，题目中“祭胡康河上的白骨”的“祭”的含义从此透出。
从“祭”这个题目来看，战争中士兵的死难是一个从前的事件。
事实也的确如此。
一九四二年，穆旦参加杜聿明将军率领的中国远征军赴缅甸战场抗日，其中经历的一次最悲惨的战役就是震惊中外的野人山战役。
“野人山”就在胡康河谷，那里山险林密，瘴疠横行，传说有野人出没，当地人就把那方圆几百里的无人区叫做“野人山”。
穆旦最初的题目就叫《森林之歌——祭野人山上的白骨》。
从一九四二至一九四五年，穆旦写此诗的年月，战士们已经死去三年了。
表达对他们的怀念、痛惜或者赞颂，一般地说，都应该是一个回忆性的抒情角度，所写事件是一个过去了的事件，就像他一九四七年所写的短诗《他们死去了》。
巴里奥斯《森林之梦》
巴里奥斯《森林之梦》展开全文这首乐曲继开始的序奏之后，流露出的是美丽的G大调颤音，中间插入沉思的间插部后，马上像夕阳西下一样，在g小调上的另外一支颤音旋律开始了。
奥古斯丁.巴里奥斯(Barrios, 1885-1944)，是南美巴拉圭孕育出的天才吉他演奏家兼作曲家。
他走访了许多国家，留下了300多首乐曲，其中有一首至今还为人们所喜爱，这就是他在1918年谱写的《梦中的森林》(Un sueno en la floresta)。
这首乐曲继开始的序奏之后，流露出的是美丽的G大调颤音，中间插入沉思的间插部后，马上像夕阳西下一样，在g小调上的另外一支颤音旋律开始了。
这是一首既有巴拉圭牧歌的风土气息，又不失其所特有的浪漫主义风格的作品。
这首曲子的最高音，要升到一般吉他上都没有的第20品。
（滨田滋郎著，廉源译）赏析做梦的时候，别忘记我——关于《梦中的森林》偶然翻了翻《精神分析引论》，那里面分析各种梦，觉得都很有道理。
不过印证到自己身上时，就有些不清楚，有意无意地迷失起来。
据说做梦使欲望得到满足，从而使躲避现实的睡眠得以延续下去。
那么我只希望我的梦里不要有惊险的片断。
最近的梦似乎体现了这一理论，我长时间里无法认真地听任何音乐。
很胡乱地浏览了巴赫《B小调弥撒》，然后莫扎特的几首钢琴协奏曲在我脑子里只剩一些敲敲打打的痕迹，又听了一些BACH GUILD录制的大键琴音乐，还是只听到一阵阵的叮咚声。
不晓得自己到底想要做些什么。
以前初看卢梭的画，觉得像是儿童画一般。
稚嫩的笔触之中，层层叠叠勾勒出一个繁复的世界。
说是层层叠叠，细看下去，每一处都纤毫毕现，没有浓素之分，恍若迷宫。
我总是认为，卢梭的画既是他眼睛里所见的世界，却又不是现实的世界。
说是童真吧，其实不外是幻想。
幻想往往就和梦分不清。
而梦又是内心世界的折射。
在卢梭的幻想世界里，我感受到了快乐，无邪，而且丰富多姿。
于是我盼望，我的梦也能如此纯粹。
人的欲望是无尽的，烦恼也是无穷的。
森林狂想曲 文本解读
《森林的歌声》说课稿各位评委：大家下午好，美学家说，如果我们能多听听脚下土地的意愿，我们就会理解自然与美是何等紧密地融为一体。
四年级的音乐学习就是围绕“音乐与大自然”这个主题展开的。
我所选择的图形谱说课教材就是一首由大自然的真实音响与美妙的乐音交织而成的。
它就是人音版第八册第六课欣赏《森林的歌声》。
那些乐曲中的可爱精灵们——树蟾、秧鸡、腹斑蛙等与笛子、提琴、吉他等乐器一起奏响了奇妙的森林之歌。
全曲由ABC三个主题音乐交织而成。
说目标：根据四年级学生的身心特点本课的教学目标确定为：1、通过《森林的歌声》的聆听，体验音乐对大自然的描绘，感受人与自然的和谐美好。
2、通过图形谱的运用，感受乐曲中A B C三个音乐主题的变化,听辨各段主题曲调的出现顺序，提高音乐记忆能力。
3、听辨每段旋律的主奏乐器，区别三种乐器的音色和演奏方法,启发学生想象各自代表的音乐形象。
说重点１．学会运用图形谱帮助学生听辨三段旋律出现的顺序。
２．感受三种乐器（笛子、小提琴、吉他）不同的音色说难点寻找乐曲中三段旋律中音色、音高、旋律的丰富变化教具准备钢琴、多媒体课件、打击乐器说教法：三、说教法:1、根据教材特点和学生的实际情况,我在教学中主要把握好“三个有机结合”,合理设计教法;A、图谱美、语言美、音乐美的有机结合;B、教师的”教”和学生的”学”有机结合;让学生在平等的教学环境中理解音乐,教师通过直观的教具、配套的音响素材、使用的课件等有效手段,引导学生认识美、感受美;C、“注重学生个性特长”和”面向全体学生”的有机结合;音乐作为艺术学科有其独特的特点,影响学生学习音乐的因素有诸多方面,通过让学生”多听”“多唱”“多说”“多感受”,从而培养学生的审美能力,充分体现以人为本的音乐教学理念.四、说学法:A、自主体验:在教学中引导学生聆听歌曲和音乐作品,让学生在音乐审美过程中获得真实的感受与体验,使学生在积极体验的状态下,真正走进音乐,让音乐作品感染学生;B、积极探究:为了激发学生对音乐的喜爱并产生积极的探究愿望,引导学生即兴表演即兴创造,教师辅助以富有情趣的挂图、课件、肢体语言等方式,让学生在美的氛围中去探究;C、和谐合作:让学生有组织的表演思考想象交流,鼓励学生互相帮助,营造民主和谐的课堂氛围,让学生在合作过程中既体验音乐美,又创造音乐美.五、设计思路：通过交流、谈话，学生当导游介绍学校的活动地点和快乐时光，学生以快乐，激昂的情绪投入到课堂中来。
森林报的佳句赏析
森林报的佳句赏析1.《森林报：春》的好句好段赏析这是一部气势恢宏的童话史诗。
优美而活泼的文字，丰富而精美的插图，自然而然地把读者带入充满诗意的童话境界。
作者的笔触清新细腻，时而一掠而过，时而精雕细琢，前后勾连，彼此照应，处处袒露着大自然的秘密。
这是一部深沉而嘹亮的生命进行曲，处处洋溢着生命的欢歌，处处体现着作者对于生命的理解和尊重。
从春天的序曲，到夏天的合唱，从秋天的絮语，到冬天的夜曲，无不尽情展现了生命的庄严和富丽，时时唤起人们对于生命的热爱。
清新的文字，优美的故事，读来生动亲切，又不失朴素自然。
即便在浓墨重彩的打猎故事中，也充满了对于自然和生命的敬畏。
这是一部妙趣横生的自然之书，全书充满着生命的喧阗，始终洋溢着欢乐的气氛。
无论体态硕大的熊，还是微不足道的蜉蝣，也不论天上的飞鸟，还是水中的鱼儿，每种生命都以它们独有的方式和节奏，成长着，生活着，繁衍着，以最自然的形式完成着物质与能量的交换，实现着自然界中生生不息的循环。
唯有自然才是伟大的。
生活在森林中的动物是多么幸福，而生活在林地边缘的人们又是多么幸运，因为他们能够时时刻刻追踪着四季的脚步，聆听大自然的声音，亲眼目睹森林中各种有趣的变化，与森林为友，与动物为伴。
而在我们这个拥挤且扰攘的世界里，不论男人，还是女人，从小就远离自然，闭目塞听，眼睛看到的，除了标本，还是标本。
从某种意义上说，笼中的鸟儿，不是真正的鸟儿；动物园里的老虎，也决不是真正的老虎；马戏台上的动物，不过是驯兽师手下的道具。
脱离了大自然的动物是可悲的，有如几个世纪前漂洋过海被长途贩运的奴隶。
失去了家园，失去了伙伴，失去了自由，也就失去了生命的本色，失去了生命的力和美。
无论从何种意义上说，《森林报》都是一本精彩的书，绝对值得一读。
它不仅向读者洞开了一个充满生命乐趣的绚丽的森林世界，而且也让心灵走近生命，贴近自然。
在清亮如溪的文字中，让人们体验到一份别样的惊喜。
2.森林报好词好句好段摘抄450字好的书不仅能给人类带来知识，也能给人类带来终生难忘的体会。
短的优美句子以及赏析
短的优美句子以及赏析 1. 优美句子和赏析,越短越好,但多给点 优美句子赏析 例句1：“在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像蒙眬欲睡似的。” 赏析：一个动词“吻”字，写出了海浪亲昵温柔的情态。 例句2：“海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿。” 赏析：“疯狂”、“汹涌”、“吞没”这些充满力度的词语，描绘出了大海勇猛无畏的性格。例句3：“森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。 风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙。” 赏析3：以“海”、“墙”作比喻，写出了森林的浩瀚和坚不可摧。 透过字表，我们能够领会到作者对森林的喜爱与赞赏之情。 例句4：“多少年过去了，风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土，瘠薄而细密；它又不辞辛苦地从远处茂密树林里捎来种子，让雨水把它们唤醒。 坡上青翠的小苗讨得阳光喜欢了，阳光便慷慨地抚爱它们。” 赏析4：本句用拟人手法，赋予风、雨水、小苗、阳光以人的灵性，让我们感受到生命的获取原来如此的诗意，与峡谷的凄清冷落形成了鲜明的对比，很自然地引出下文。 例句5：“那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低的，轻轻的，像微风拂过琴弦；像落花飘在水上。” 赏析：作者捕捉到大海清波微漾的特征，展开丰富的想象，运用多个比喻来描摹海潮的几种情态。 用“朦胧的月光和玫瑰的晨雾”来比喻海浪声的轻柔；用“情人的蜜语”来比喻海浪声的甜美；用“落花飘零在水上”来比喻海浪声渐闻渐远，直至杳然无声的情态。这种多角度的设喻，将落潮时大海的轻柔、静谧刻画得细致入微，使人如临其境。 例句6：“远处的钟声突然惊醒了海的酣梦。” 赏析：这是一个过度句，在结构上的作用是承上启下，是联系大海由睡到醒，潮水由落到涨的纽带。 例句7：“我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候。因此即使是伴妻一道默坐在房里，从闭着的窗户听着外面隐约的海潮音，也觉得满意，算是尽够欣幸了。” 赏析：文章首尾照应，以房中听潮开始，以房中听潮结尾，使文章结构谨严。例句8：“那儿的树木虽然远不如山上的小草高，但它却可以自豪地宣布：我是森林！” 赏析：小草比树木高的原因不是因为它本身，而是借用地势；而树木凭的是自身的优势，这里运用对比手法，写出了作者对地下森林的欣赏之情。 例句9：“大小的岛拥抱着，偎依着，山静静地恍惚入了梦乡。星星在头上眨着慵懒的眼睑，也像要睡了。” 赏析：以大海周围的景物岛、山、星星为衬托，把大海熟睡的“恬静美”推进一步，让读者身临其境地感受到了这是一幅清丽、温柔、恬静的“海睡图” 例句10：“我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候。” 赏析：作者直抒胸臆，鲜明地表达了作者对大自然伟大力量的歌颂，表明了作者积极向上的人生态度。 例句9：“因为岛屿挡住了它的转动，它狠狠地用脚踢着，用手推着，用牙咬着。它一刻比一刻兴奋，一刻比一刻用劲。” 赏析：作者运用排比句式，以表现大海惊醒后的剧烈动荡，展示了大海的粗犷、豪放的性格，让读者读来琅琅上口。 例句11：阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？阳光是公平的么？峡谷莫非不明白？ 赏析：作者用两个反问一个设问表达了对阳光不公的抗议，“莫非”一词更让人感受到作者的怨恨之情。 例句l2：《假如你想做一株腊梅》文章最后写道：“此刻，北风正在敲打着我的窗户，而我的那几株腊梅，依然在那里默默地绽蕾，默默地吐着清幽的芬芳``````”结合全文，谈谈你对这句话的理解。 赏析：“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 例句13：《鼓神》 敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，（A）卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。 （B） 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声…… 赏析.一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。 又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。例句14：“狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日……” 赏析：这是描写最初地质突变时的情景，一句话一种景象，字虽不多，形象生动，让人如临其境，同时也交代了峡谷的来源。 例句15：“你似乎深不见底，宽不可测，没有人见过你的全貌。虽然你拥有珍贵的树木，这大自然无价的财富，然而你沉默寡言、与世无争──多么不公平啊，你这个世上罕见的地下森林。 你从哪里飞来？你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入这黑暗的深渊，熬过了那么漫长的岁月？” 赏析：作者用第二人称手法，面对面地直接抒发感情，强烈表达了自己对峡谷的关切、同情、抱不平以及无限的敬意。蒙蒙细雨中，那聚集在电线上的雨点，恰似五线谱上的全音符，一串串地排列着，又像晶莹的珠子在其间滑行，慢慢地向右边移动，倏忽又转。 2. 简短优美文段摘抄加赏析 作文到现在还经常用！ 我喜欢出发 凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。带深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。 怎麽能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然是遗憾；见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。 我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。 打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸我还没有老。即便真老了又怎麽样，不是有句话叫老当益壮吗？ 于是我想从大山那里学习深刻，我还想从大海哪里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我还想学着品味一种缤纷的人生。 人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。 不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；再我看来，这就是不虚此生。 是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。 友情是相知 友情是相知。当你需要的时候，我还没有讲，友人已默默来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有友情，在这个世界上你不会感到孤单。 当然，一个人也可以傲视苦难，在天地间挺立卓然。但是我们不得不承认，面对艰险与艰难，一个人的意志可以很坚强，但办法有限，力量也会有限。于是，友情像阳光，拂照你如拂照乍暖还寒时风中的花瓣。 友情常在顺境中结成，在逆境中经受考验，在岁月之河中流淌伸延。 有的朋友只能交一时，有的朋友可以交永远。交一时的朋友可能是一场误会，对曾有过的误会不必埋怨，只需说声再见。交永远的朋友用不着发什么誓言，当穿过光阴的隧道之后，那一份真挚与执着，已足以感地动天。 挚友不必太多，人生得一知己足矣，何况有不止一个心灵上的伙伴。朋友可以很多，只要我们有一个共同的追求与心愿。 友情不受限制，它可以在长幼之间、同性之间、异性之间，甚至是异域之间。山隔不断，水隔不断，不是缠绵也浪漫。 只是相思情太浓，仅用相识意太淡，友情是相知，味甘境又远。 平凡的魅力 汪国真 我不会蔑视平凡，因为我是平凡中的一员。我的心上印着普通人的愿望，眼睛里印着普通人的悲欢，我所探求的也是人们都在探求着的答案。 是的，我平凡，但却无需以你的深沉俯视我，即便我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇天的高远；是的，我平凡，但却无需以你的深刻轻视我，即便我聆听什 么，要听的也不是你空洞的大话，而是林涛的喧响海洋的呼喊；是的，我平凡，但却无需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳晨曦的灿烂。当然，当那些真挚的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉励我，不论说对了说错了我都会感到温暖。 孤芳自赏并不能代表美丽也不能说明绚烂，自以为不凡更不能象征英雄气概立地顶天。 我承认，我的确很平凡。平凡得像风像水像雪……然而，平凡并非没有自豪的理由，并非没有魅力可言。 风很平凡，如果吹在夏天；水很平凡，如果是沙漠中的一泓清泉；雪很平凡，如果飘落在冬日与春日之间…… 我欣赏这样的平凡，我喜爱这样的平凡，我也想努力成为这样的平凡。 3. 短美文及赏析（要短,10篇） 云朵是天空的脚印（以云写情.高！） 对于天空来说，云朵是它的脚印，天空在村庄里走来走去，留下来的脚印挂在村庄上空。 在这个奇妙和温馨的地方，阳光永远不会热辣，因为它不忍心惊扰这样一个宁静的村庄，只是偷偷地躲在云朵的背后，好奇地瞅。那些云朵，像一只只翻飞的蝴蝶，静静地伏在村庄的上空，很安详，很甜美，很韵味……或许，在它们看来，这村庄就是一朵硕大的花儿，里面有吮吸不尽的蜜汁。 有时候，飞机也来凑热闹，像鹰一样在村庄的上空一滑而过，天空就会多一条长长的哈达，轻轻地飘着，飘着，然后，落在了蝴蝶的翅膀上。 那是多美的画面啊，蝉翅一般透明，少女一样纯净，让人永远也抵达不到它的内核。 早晨起来，露水打湿了太阳，这样的时辰是适合做一切事情的：割一回露水草，锄一块西瓜地，挑一缸井水……想做什么就可以做什么。因为这个时候炊烟是没有声音的，看家狗是没有声音的。 这样的时辰是没法不放松心情的，让自己什么都不去想，就像婴儿躺在母亲的怀抱里，让时间在一种温暖中静静地、静静地流淌。在这样的时辰里，千万不要大声嚷嚷，否则你会破坏这里的宁静的。 还有，也不要在这样的时辰抬头看天，因为这个时候的天空美得就像一杯鸡尾酒，会将你醉倒在田埂上或庄稼地里。 晌午，村里人没有午睡的习惯，每一个阳光明媚的日子，在他们看来，都可以变成沉甸甸的粮食。 豆角该摘了，蒜也抽薹了，或者牛羊饿了，柴薪不足了，屋后的阳沟该清理了……这些都等着人去做。反正阳光柔和得很，做做歇歇，也不太累；就是真累了，一碗冰凉的井水倒下肚，全身都凉丝丝儿的，倦意顿消。 夜幕来临的时候，炊烟像牛乳一样在村庄里弥漫，空气中都是木柴燃烧的清香。这时候乡村肯定沸腾起来了，放学的孩童们或是在草滩上或是在禾堆上打闹着，或是带着小花狗满山疯跑，或是帮父亲牵着牛羊，一律都把欢快的笑声最大限度地放大；年长的婆婆或年轻的媳妇把炊烟升腾起来后，又连忙从屋里跑出来，或扑扑身上的灰尘或用双手支起喇叭筒，亮开喉咙大声地招呼着孩子回家；这时，牛儿、羊儿、狗儿也跟着凑热闹，或是大声叫着，或是尽情地撒着欢。 各种各样的声音交织一起，这就是乡村最本质的声音，就是生命的乐章。 村庄很小，小得像一把米，一棵菜，一缕阳光。 一种踏踏实实的日子，被村里人牢牢地攥在了手心，从指间溢出的，仍旧是一些看得见的幸福。村庄又很大，大得让我的笔尖无所适从，无数个句子的总和，也够不上一掊泥土的重量；因为，我就是那
山林之歌
1．教学设计学科名称：第四单元神州大地（4）─茂密的森林2．所在班级情况，学生特点分析：八年级11班的同学经过初中两年的音乐学习已经具备了一定的音乐素质和音乐知识！3．教学内容分析：森林是一望无际的绿色，他既装扮了地球，尤为人类提供了无穷无尽的资源。
本单元以森林为主题，选取了不同在作曲家、不同题材描绘森林的作品，让学生充分感受到森林的美景。
通过小设计和看图创编音乐剧的音乐活动让学生进一步发挥想象与创造力，提高其艺术欣赏与表现能力。
培养其喜爱森林——爱护森林——植树造林的自觉意识。
4．教学目标：一、欣赏并比较《山林之歌》《北方森林》，了解不同的音乐体裁的不同的表现方式。
二、通过对比使学生能区分双簧管与长笛的音色，感受音色变化对音乐表现所产生的影响。
三、根据图画选择合适的音乐创编音乐剧《植树》。
5．教学难点分析：区分不同体裁、音色对音乐的影响，并能树立听出“某些事物”的观念6．教学课时： 1 课时7．教学过程：教学过程：一、导入：同学们见过森林吗？现在老师请同学们去看一看森林（看森林的课件）。
同学们能够用语言描述一下吗？同学们都描述的非常好！这节课老师带领同学们从音乐的角度来看一看森林。
听录音。
结合看到的课件画一幅你心中的森林美景。
二、内容（一）欣赏交响组曲《山林之歌》1、欣赏交响组曲《山林之歌》的第一乐章《山林的呼唤》问：在听这段音乐时，音乐的意境、情绪、情感有没有变化？给你带来了什么样的意境？情绪？情感？学生自由回答后，师介绍这是交响组曲《山林之歌》的第一乐章《山林的呼唤》。
2、你能告诉这三个主题，在音乐中出现的秩序吗？生回答后总结出音乐作品的结构： A B C B’A3、作品介绍：马思聪肖像图片及简介；创作背景及作品介绍交响组曲：指几个具有相对独立性的乐章，在统一艺术构思下，排列、组合而成的交响乐套曲。
4、复听一遍《山林的呼唤》（交响组曲《山林之歌》的第一乐章）师：当你知道了作曲家的生平，作品的背景，再来欣赏一遍，你的感受还会和第一遍相同吗？是否和我国的古代诗人屈原笔下描绘的山鬼在呼唤情人的形象相关吗？你知道屈原九歌中的《湘郡》《湘夫人》吗？《山鬼》这是《九歌》中最美丽的一篇。
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森林的秘密——《森林之歌----容颜》赏析摘要：本文通过对生态纪录片《森林之歌》的赏析，运用对比的方法，阐述了中国生态纪录片与其在法国发展的艺术角度上的区别于联系，论证了生态纪录片对于国民的生态意识有巨大作用的观点，得出了中法之间的生态纪录片在艺术上有着极大的区别，生态纪录片对于人们的生态意识有着强大的教化功能，促使人们跟随生态纪录片的角度去保护生态的结论。
关键字：生态纪录片保护一次奇妙的发现之旅：四年光阴，伴随着晨昏的交替，寒暑的更迭，探访中国仅存的原始森林。
在熟稔的人类社会之外，在被忘却的自然世界，生命在欢唱。
那人迹罕至的森林中，人们感受大自然的恩赐与严酷，聆听最原始的歌声，记录生命的寂寞与灿烂、精彩与艰难、身前与身后，这是一个国家的森林版图，一个国家绿色的容颜。
作为世界上面积较大的国家之一，中国从南到北，跨越了热带、亚热带、暖温带、中温带、寒温带。
每个不同的温度带，受水热和地区自身条件的不同，呈现出了不同的森林植被景观。
从穿越北回归线到达海南尖峰岭：这里没有四季的区别，动物们正在为即将到来的雨季作准备。
到四月的西南山地，亚热带阔叶落叶林中，春天的气息已经非常浓郁；森林居民们已经察觉到了水热的变化。
接着是秦岭北坡玉兰花的花苞刚刚露出苗头——暖温带阔叶落叶林中的动物们还处于食物短缺期。
最后雪花还在飞舞的长白山，中国东北寒温带的针阔混交林的草木还未曾苏醒。
《森林之歌》为观众展示了一幅绝妙的中国森林画卷，从南向北，从东向西，不同温度带上的森林植被都呈现在观众眼前。
从冰原，到大漠，从海洋，到高山，在一些极端的环境下，我们可以看到森林里的居民，在漫长的演化过程中所表现出的顽强生命力和奇妙适应性，这让它们经历了比人类历史长得多的时间，依然生机勃勃。
这部总时长550分钟，花费4年完成的纪录片，是我国生态纪录片的杰出代表之一。
从纪录片的制作方面来看。
《森林之歌》是一部鸿篇巨制、大型的影片。
这也是我国生态记录电影在影片类型选择上的一个特点。
即趋向于拍摄大型的电视纪录片。
所谓大型，是指题材广泛，包容量大，系统完整，具有高深的历史和审美价值，一般篇幅在3小时以上，并且能够构成一定规模传播效应的电视节目。
我国大型电视纪录片的创造起始于上世纪70年代末，从《丝绸之路》开始，就不断推出了多个享誉全国的大型电视纪录片。
巧合的是，在这些具有代表性的大型电视纪录片中，超过80%的都是以“生态”和“自然”为题材。
虽然说《话说长江》、《话说运河》、《再说长江》等不算是真正意义上的生态纪录片，但是他们都以宏观的视角介绍自然景观和人与自然的关系。
这样的类型选择一直延续到了进入21世纪后所出现的真正意义上的生态电视纪录片，例如中国首部生态电视纪录片《森林之歌》就有11集，每集50分钟。
与篇幅较短的电视纪录片相比，选择大型电视纪录片的类型更能达到完整的传播效果，而对于要表现生态主义的生态纪录片而言，相对丰富的材料和内容容易给人以真实性，更能唤醒人类保护生态的意识。
当然拍摄大型电视纪录片对创作者的要求也更高，拍摄制作的工作量也会增加。
但从事实来看，中国的纪录片创作者都是非常认真和不断坚持的，像《森林之歌》从拍摄到播出整整花了4年时间，从这个层面来说，负责任的工作态度和保护生态的良知都是中国生态电视纪录片创作者的宝贵经验。
对于法国的生态纪录片来说，其在类型上都并非是鸿篇巨制。
虽然有像《迁徙的鸟》一般，尾随着北半球各地的候鸟拍摄，材料丰富、内容真实；但也有像《帝企鹅日记》那样的只关注南极一隅的奥默克的帝企鹅繁衍过程的生态纪录片。
不仅仅在类型上，我国的纪录片在内容上也非常宏大。
也正因为这，我国多采用合作拍摄的方法，即和其他国家或者非播放机构的电视台合作，在拍摄策划完成后，就各司其职，各自完成拍摄任务，再后期统一制作成一个完整的纪录片。
比如，世界知名的英国BBC自然历史制作小组和中视传媒合作制作的系列纪录片《美丽中国》也是我国与其他国家合作拍摄的杰出代表。
采取这样合作拍摄的方法不仅能够更好地完成拍摄任务，保证生态电视纪录片的传播质量，更为重要的是，在合作拍摄的过程中可以促进不同国家生态纪录片创作者的交流，帮助中国积累更多成熟的经验。
而且从国家交流的角度，一部好的合作式纪录片还能增进国家间的友谊，在传播生态理念的同时促进文化交流。
所以，合作式拍摄模式肯定能算是中国生态电视纪录片发展的重要特点和宝贵经验。
而法国的生态纪录片，诸如《迁徙的鸟》《帝企鹅日记》等等都是从一个小的类型入手，例如从一群帝企鹅的繁衍过程进入拍摄。
摄制组不去理会整个南极大陆的生态状况，而是着重表现一群坚韧的帝企鹅，其选题上虽可能不及全中国的林海雄壮，但柔弱之处也能给人以心灵的震撼。
由于技术水平高，所以法国很少采用合作拍摄的手法，这和我国是不同的。
从内容中来看，中国的生态电视纪录片在叙事上并不只是单纯地介绍风光，而是多采取故事化的叙事模式，由故事串联起整个纪录片。
这样的故事化处理方法，不仅能用叙事的修辞来掩饰比较生硬的生态传播目的，而且也更便于观众接受，让观众有一种置身于故事中的真实感觉，从而使传播效果最大化。
除此之外，故事化的叙事方法还能让纪录片更加人性化，体现出“以人为本”的生态主义理念，让生态保护意识在纪录片的传播中深入人心。
法国生态纪录片的结构方式多是典型的散文式的，采用诗化的开放叙事，如《迁徙的鸟》。
与该片不同，《帝企鹅日记》对企鹅故事的讲述，刻意回避了人类因素，摒弃了常用的第三人称方式，以第一人称方式直接介入企鹅的生活，采用故事化的封闭叙事，但在表现生态观这一主题上有异曲同工之妙。
以《迁徙的鸟》为例，采用了多视点和变焦距的策略。
既有从人的视点观察到的鸟类的飞行过程和生活状态，也有从鸟的视点观察人类。
既有航拍鸟类的大全景，也有鸟类捕食的大特写。
法国生态纪录片有的全篇没有解说词，完全依靠画面和音乐来推动叙事，即“客观叙事”，如《亚特兰蒂斯》。
而在《帝企鹅日记》中，配有解说，而且大量用空镜头来渲染情绪，观众能明显地感受到叙述者的主体意识，即“干预型叙事”。
法国生态纪录片大多采用同步叙事的方式，即按照叙事文本时间来模拟故事本身的时间来叙述。
它们大多从四季的变化作为切入点，从冬季叙述到次年冬季。
在叙事空间上，它们综合运用镜头来展现叙事空间，既有广角镜头拍摄的突出纵深感的远景镜头，也有长焦镜头拍摄的突出细节的特写镜头;推、拉、摇、移等移动摄影的运用，凸显了一种意义空间或价值空间。
中国的生态电视纪录片的题材选择与法国生态纪录片不同，多选取较为宏大的自然景观，类似于长江流域或者大范围的原始森林，如《话说长江》、《森林之歌》等。
而法国的生态纪录片则多选择从动物的角度切入，如《迁徙的鸟》、《帝企鹅日记》等。
所以可以说中国的生态纪录片的的题材选择更为宏观，注重给予观众全景式的视觉体验——多采用多学科融合，更多关注人与自然的关系，而不仅局限在某一特定物种的生活方式或者某一特定自然区域变化的记录上。
这样的题材选择一方面与中国媒体的宣传职能有关，另一方面也是由中国纪录片长期形成的创作范式所决定的。
中国的电视传播承担着政府重要的宣传任务，自从党的十七大会议上提出“建设生态文明”的号召后，宣传这一重要政策也变成了电视传播的一大重点。
在这一背景下，中国生态电视纪录片的题材选择自然都趋向于表现全国范围内的环境问题，并且多选择具有代表性的大范围区域。
比如《森林之歌》就系统地记录了中国的森林版图，反映了森林在建设生态文明、维护生态安全、减缓全球气候变暖等方面的重要作用和贡献。
而在法国，这些纪录片题材的选择上，导演把目光投向了和我们人类分享同一个星球的动物，早期的熊和老虎，遥远的海洋《亚特兰提斯》中的鱼类，《迁徙的鸟》中坚守“归来的承诺”的鸟类，《帝企鹅日记》中看似笨拙、柔弱、容易受伤，实则勇敢、坚强而可爱的帝企鹅族群，《白色星球》中的白极熊和其他珍稀动物，在《亚特兰提斯》，海洋中的鱼类是片中的主角，在片中分成了“韵律”、“灵魂”、“黑暗”、“柔美”、“爱”等章节，情节弱化，节奏较慢，受“直接电影”的影响，没有传统的对白和解说，跟踪拍摄，最大限度的记录真实，展示了在亚特兰提斯这片神秘的领域里的主人的生活状态。
而《迁徙的鸟》是关于“承诺的故事”，描述了候鸟南迁北移的过程，在这个漫长而执着的征程里，它们一方面要克服长途跋涉的疲劳，另一方面还要迎接大自然对它们的严峻挑战，展示了鸟类生命最朴实的真面目，反映了鸟类的生命历程，是一部鸟类的史诗、生命的颂歌。
鸟类在迁徙中那份对于生命的执著，对于子女的照顾，对于困境迎难而上的品质，无不令人类尊敬。
《帝企鹅日记》讲述了在南极大陆生活的帝企鹅生存和繁衍的故事，在从北部前往南部繁殖9个月的旅程中表现出来的顽强的生命力。
记录了成年企鹅求爱、成婚及在小企鹅诞生、成长过程中，必须面对的许多艰难与危险。
《白色星球》以北极熊一家的命运为线索，用唯美的画面向观众展现出北极熊生存的环境，也展示了全球环境变暖给北极生物造成的毁灭性灾害。
在法国当代纪录片的自然人文方面的取材于动物较多，从地域上看，从南极到北极，从宏观到微观，反映了纪录片人对这个星球的生物的一种人文关怀，一种和平共处的善良愿望。
特别是在这些动物身上我们看到了和人类一样的忠诚以及对家庭的责任感，更能引起观众的共鸣。
在整部生态纪录片的艺术表现上，中国的生态电视纪录片特别重视以镜头语言来展示生态文明和人与自然和谐相处的美学感受。
在景别的运用上，有利用航拍技术所拍摄的大全景，旨在展现中国各地优美的自然风光。
也有大量运用的中景、近景以及特写镜头，在近距离的拍摄中，多保持一种与拍摄对象平视的拍摄角度，很少有高高在上的俯视的镜头，这也体现了导演对待自然的平等态度。
这种平等的拍摄角度反应在《森林之歌》中就体现在，让观众能置身于人迹罕至的原始森林，体味到中国原始森林的全部风貌，让人既陌生又亲切。
同样的，在法国的生态纪录片中，平等的拍摄角度也被导演所推崇。
“画面是影视艺术语言最基本的元素和造型表意的基本单位，它是电影思维的基本载体和思维材料，它倾注着电影创作者的美学追求和艺术思考，同时它又是人的知觉和客观事物之间最活跃的中介，影片的美感信息是由这个中介传达的”。
[1]在这些纪录片中，纪录片人用画面为我们传递了大量的信息，在景别的运用上，有利用航拍技术所拍摄的大全景，展现了南北极和世界各地优美的自然风光，还大量运用中、近景以及特写，在近距离的拍摄画面中，所取的角度尽量和拍摄对象平行，保持一种平视的角度，很少有高高在上的俯视的镜头，体现了导演的一种平等的态度.在《帝企鹅日记》里，当镜头推向这些小生灵时，客观地记录了它们在憨态可拘的行走和雪地上匍匐前进，以及在大海里捕鱼的矫健身手。
特别是它们神圣而庄严的“交接仪式”，对爱的坚守等，镜头客观地记录了它们的生存状态，让人不得不为其执着所感动。