湖南张家界凤凰考察报告-Yuki
凤凰写生调研报告
凤凰写生调研报告凤凰写生调研报告调研报告主题：凤凰市的自然环境和人文风景调研报告日期：2022年10月报告人：智能助手一、调研目的本次调研旨在了解凤凰市的自然环境和人文风景，探索该地区的文化和旅游资源，为游客提供准确的信息和推荐。
二、调研方法1. 阅读相关文献和报道，了解凤凰市的概况和主要旅游景点。
2. 进行实地考察，观察自然景观和人文特色，与当地居民进行交流，了解他们的生活和文化。
3. 通过网络调查问卷，收集游客对凤凰市的看法和建议。
三、调研结果1. 自然环境凤凰市位于湖南省西部，地处湘西山区，自然环境优美。
山峦叠嶂，河流纵横，在凤凰河的蜿蜒流淌中，呈现出一幅壮丽的画卷。
市内有多个自然保护区和风景名胜区，受到自然保护的地方动植物品种丰富。
橘子洲风景区和黄鹤楼是凤凰市自然景观的代表。
2. 人文风景凤凰市以古城区为主要人文景点，这里保留了大量明清时期的建筑和传统文化。
街道保持着古朴的风貌，建筑以木结构居多，古巷中有许多民族风情和手工艺品店，可以购买到当地手工艺品和特色纪念品。
著名的沱江码头也是凤凰市的一处人文景点，游客可以乘船游览江上风景。
3. 文化特色凤凰市是土家族、苗族等少数民族的聚居地，这里有独特的民族文化。
土家族的歌舞、苗族的独特服饰和习俗都给这座城市增添了浓郁的文化色彩。
市内还有许多民族文化村，为游客提供了了解少数民族文化的机会。
4. 旅游资源凤凰市是一座集自然景观、人文风景和民族文化于一体的旅游城市。
游客可以欣赏自然美景，探寻古城的历史和传统文化，体验少数民族的风情。
此外，当地的美食也是一大亮点，清新的江鱼、特色的土家菜肴都让人流连忘返。
四、调研结论凤凰市自然环境优美，人文风景独特，有着丰富的文化资源和旅游资源。
该地是一个适宜旅游的目的地，吸引了大量游客前来探索和体验。
在发展旅游业的同时，凤凰市应注重环境保护和文化传承，保持其原有的魅力和特色。
为了提升游客的体验，景区管理者应加强服务意识和服务质量，提供多样化的旅游线路和活动，吸引更多游客前来。
湘西采风调研报告
湘西采风调研报告1. 引言湘西地区位于湖南省西部，是中国西南少数民族聚居地之一。
湘西自然风光秀丽，人文历史底蕴深厚，吸引了众多文学艺术家和探险家前来采风调研。
本报告将对湘西地区进行综合调查研究，以探索当地独特的自然景观、民族文化和社会经济发展情况。
2. 自然景观湘西地区地理环境复杂多样，拥有丰富的自然景观资源。
其中，张家界国家森林公园是湘西最著名的景点之一，以其独特的石峰、溶洞和岩石画而闻名世界。
此外，花垣河、石牛河等风景河流及橘子洲、乌蒙山等山岳景观也深受游客喜爱。
3. 民族文化湘西地区有着丰富的少数民族文化，其中以土家族、苗族和侗族为主。
这些民族有着独特的服饰、民间艺术和民俗活动，如土家锦鸡舞、苗族踩街和侗族木楼等。
此外，湘西的美食文化也非常丰富，土家酸菜鱼、苗家腊肉以及侗族腊鸡等都值得一尝。
4. 社会经济发展近年来，湘西地区的社会经济呈现出快速发展的态势。
旅游业成为湘西地区的支柱产业，吸引了大量的游客和投资。
同时，当地的农业、林业和畜牧业也在稳步发展，为当地居民提供了丰富的就业机会。
饮食、服饰、民间工艺品等民族文化产业也日益兴旺。
5. 存在问题然而，湘西地区发展仍然面临一些难题。
首先，旅游业发展不平衡，有些地区的旅游资源得不到充分开发利用。
其次，社会基础设施和公共服务相对不完善，制约了当地经济和社会发展。
最后，少数民族的传统文化逐渐失去，年轻一代对传统文化的认同感下降。
6. 对策建议为了促进湘西地区的可持续发展，我们提出以下建议：- 加大对旅游业的投资，优化旅游资源布局，提升旅游服务质量。
- 加强基础设施建设，改善交通、水电等基础设施条件，提高社会公共服务水平。
- 注重保护和传承少数民族文化，开展相关的教育培训和文化活动。
- 引进新兴产业，提供更多的就业机会，提高居民的生活水平。
7. 结论通过本次湘西采风调研，我们对湘西地区的自然景观、民族文化和社会经济发展有了更深入的了解。
湘西地区在旅游业、社会经济和民族文化方面具有巨大的发展潜力，但也面临一些挑战。
凤凰考察报告
凤凰考察报告1. 引言凤凰是中国文化中的一种神奇生物，被视为吉祥、美丽和智慧的象征。
它在许多文学作品和艺术品中都有体现，饰于宫殿的飞檐上，出现在古代文人的诗句中。
凤凰的形象不仅仅在中国文化中有所体现，也在其他国家的文化中具有一定的地位。
本次考察将对凤凰进行深入研究，以全面了解凤凰的起源、象征意义以及在不同文化中的表现。
2. 凤凰的起源及传说凤凰起源于中国神话传说中，被认为是世界上最美丽、最神圣的凶兆之一。
《山海经》中记载了凤凰的形象和特点，描绘凤凰的行为和飞行方式，以及它的品质和象征意义。
根据传说，凤凰的翅膀可以制造风暴，它的叫声可以带来好运。
凤凰是一种永远不死的神奇生物，每当它的寿命到尽头时，会自行燃烧，然后从灰烬中再生。
3. 凤凰在中国文化中的象征意义凤凰在中国文化中被视为吉祥、美丽和智慧的象征。
它通常被用作婚礼的象征物之一，代表着婚姻的美满和幸福。
凤凰也被视为贵族和皇室的象征，被描绘在宫殿和寺庙的檐角上，代表着吉祥和权威。
在中国文化中，凤凰还被视为女性之神，象征着女性的纯洁、美丽和智慧。
4. 凤凰在其他文化中的表现除了中国文化，凤凰的形象也在其他国家的文化中具有一定的地位。
在希腊神话中，凤凰被视为不死鸟，代表着重生和永恒的生命。
在埃及文化中，凤凰被视为太阳之鸟，代表着太阳的重生和新生。
在日本文化中，凤凰被视为皇室的象征，代表着皇位的正当性和权威。
这些不同文化中对凤凰的诠释和象征意义，反映了不同文化中对生命、重生和权威的不同理解。
5. 结论通过对凤凰的考察，我们可以深入了解凤凰的起源、象征意义以及在不同文化中的表现。
凤凰作为一种神奇生物，在中国文化中被视为吉祥、美丽和智慧的象征，代表着婚姻的幸福、权威的正当性以及女性的纯洁和智慧。
在其他文化中，凤凰也有自己独特的象征意义，代表着重生、永恒的生命和权威。
通过对凤凰的研究，我们可以更好地了解不同文化中的美学观念和信仰体系，从而更好地促进文化交流和理解。
凤凰古城艺术实践报告(2篇)
第1篇一、前言凤凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州，是一座历史悠久的古城，被誉为“中国最美丽的小城”。
这里山水相依，风景如画，文化底蕴深厚，是艺术家们创作的灵感之源。
为了更好地了解和传承凤凰古城的艺术文化，我们组织了一次艺术实践活动。
以下是本次实践活动的报告。
二、实践目的1. 了解凤凰古城的历史文化背景，挖掘其艺术价值。
2. 通过实地考察，提高艺术实践能力。
3. 体验当地民俗风情，增进对民族文化的认识。
4. 拓展艺术视野，激发创作灵感。
三、实践过程1. 调研阶段在实践前，我们通过网络、书籍、实地考察等方式，对凤凰古城的历史文化进行了初步了解。
通过查阅资料，我们了解到凤凰古城历史悠久，早在战国时期就有居民在此居住。
明清时期，凤凰古城成为西南地区的重要商业中心，吸引了大量商贾云集。
此外，凤凰古城还是苗、土家族等少数民族的聚居地，民族文化丰富多彩。
2. 实践阶段（1）参观游览我们一行人抵达凤凰古城后，首先参观了古城墙、东门城楼、沱江风光带等景点。
漫步在青石板街道上，欣赏着古建筑群，感受着浓厚的文化氛围。
我们还参观了沈从文故居、黄永玉艺术馆等文化遗址，深入了解当地的历史人物和艺术成就。
（2）艺术创作在实践过程中，我们分组进行艺术创作。
部分同学以摄影的形式记录下凤凰古城的美丽风光；部分同学则以绘画、书法、雕塑等艺术形式，表达对古城的热爱之情。
在创作过程中，我们充分发挥想象力，将古城的历史文化、民俗风情融入作品之中。
（3）访谈交流我们邀请了当地艺术家、民俗专家等，进行访谈交流。
通过与他们交谈，我们了解到凤凰古城的艺术文化传承和发展现状，以及他们对未来发展的期望和建议。
3. 总结阶段在实践结束后，我们组织了总结会议，对本次艺术实践活动进行了总结。
大家分享了在实践过程中的收获和感悟，并提出了改进意见。
四、实践成果1. 提高了艺术实践能力，培养了创新精神。
2. 深入了解了凤凰古城的历史文化，增强了文化自信。
3. 增进了对民族文化的认识，拓宽了艺术视野。
有关凤凰苗族蜡染的考察报告_1
有关凤凰苗族蜡染的考察报告篇一：凤凰考察报告关于湖南凤凰古城的考察报告法政学院 09历史4班黄嘉敏 XX084431XX年6月30日，在老师们的带领下，我们踏上了前往湖南凤凰古城考察的道路。
心情很是兴奋，因为凤凰是我向往了很久的地方，而这一次，我总算是可以亲自揭开她在我心中神秘的面纱了。
历经了差不多18个小时的火车程，接着又是坐了差不多两个小时的大巴，绕着崎岖的山路，我们终于走进了湘西，走进了我我那梦寐已久的凤凰古城。
凤凰古城是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为“中国【1】最美丽的小城”。
凤凰地处湖南湘西自治州南部，凤凰县历史悠久，关于县名，据《凤凰厅志》记载：“凤凰之名因山受”。
在县城以西五十里有一名山，其山处于群峰之中，形状若鸟，昂首展尾，人们为取吉祥，称为凤凰山。
《湖南省志》中也有记载：“凤凰营，即凤凰山。
在县治西50里”。
由此可见，凤凰县的美名来自凤凰山。
汉代已在此建县，名辰阳县，隋时为辰溪，设五寨司，清代设凤凰【2】直隶厅，民国元年改为凤凰县。
凤凰县自古以来一直是苗族和土家族的聚居地区，在漫长的时代演变中，凤凰曾属不同的县郡，名称也多次的变迁，直至1957年才最后定为湘西土家族苗族自治州至今，直到XX年获中华人民共和国国务院特批，凤凰成为了中国第101座历史文化名城。
凤凰，确实是一个很神秘很诱人的地方。
先别说那里琳琅满目、各式各样的民族物品，那里秀美的风景，那里清澈的江水??光是那里的建筑，就足以让我着迷。
据史料记载，凤凰古城始建于清康熙四十三年〔1704年〕，历经300多年的风雨沧桑，至今古貌犹存。
现东门和北门古城楼尚在，城内青石板街道，江边木结构吊脚楼，以及古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、万寿宫等建筑，无不具古城特色。
如果不是见到那么多现代的东西，还真以为是自己穿越了，回到了古代。
充满文人气息的沈从文故居沈从文故居是凤凰古城旅游景区中人文景观的最耀眼点，她因大文豪沈从文而闻名于世。
湖南采风报告
湖南写生考察报告班级：XXXX 学号：xxx 姓名：XXX在2012年10月，学校组织了一次出外采风的远行。
在这学校安排的学习计划里，22日2位老师带着我和同专业的同学将近40人，开始了我们11天的采风旅途。
我们的目的地是湖南凤凰古城和张家界。
第一站，我们来到的是湖南怀化，最大的感触就是，一下车就寒气逼人。
在云南这个月份几乎过着夏天了，但是这边依旧像冬天一样寒冷。
但是寒冷不能阻挡我们的热情。
在怀化市逗留了一会儿，旅游车就来了，我们就坐上车去往首站目的地——凤凰古城。
导游是一个开朗和热情的小伙，跟我们说了许多关于凤凰好玩的，好吃的和有趣的事情。
约莫过了3多小时，导游小伙说我们到美丽的凤凰了。
我往车窗外望去，夜景好美，映入眼帘的是一排排错落有致的房子，看上去很奇特，很美观。
房子周围有一条江，江水很清，里面稀稀落落的有几只小船，感觉很有诗情画意，在当地称这条江为沱江。
在凤凰古城，建筑物就是在沱江的两侧，然后像江水一样蜿蜒盘旋着下去。
我们来到凤凰古城，下车后在县城找了一家旅馆住下了。
旅馆距离古城约莫十多分钟的路程。
因为是晚上到的，我们就收拾东西洗洗睡了。
第二天我们就拿好相机背上包出去了。
凤凰县城感觉也挺古老的样子，就像一个慈祥的老人，看上去很宁静，安详。
这座有“湘西明珠”之称的小城，坐落在湖南省吉首市苗族土家族自治州，始建于清康熙年间，是两次被提名诺贝尔文学奖大文豪沈从文的故乡。
倚着山，高低错落，楼楼倚；伴着水，黄竹古木，节节高。
那里的古风古色的楼房，仿佛如那句“穿越了千年的等待，终为伊人所见”。
我们漫无目的的溜达着，竟然不经意间就来到了古城，我来到城门的面前感觉很新鲜，感觉第一次出远门旅游挺好玩的。
我们爬上古城，很好奇的，这里看看，那里看看。
看到这些我再想历史和现在，跨度很远，但是似乎又很近。
当时天很冷，但我们热情很高。
我们就拿着相机这里那里的拍。
我们从一些弯弯曲曲的小路上，走着还遇到了一些和我们一样的背包客。
凤凰人文地理实习报告
一、前言凤凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，是一座历史悠久的古城。
它以其独特的地理位置、丰富的文化遗产和独特的民俗风情，成为了我国人文地理学实习的重要基地。
本次实习旨在通过实地考察，深入了解凤凰古城的地理环境、历史文化、民俗风情等方面，从而加深对人文地理学知识的理解和应用。
二、实习目的与内容1. 实习目的- 了解凤凰古城的地理环境、历史文化、民俗风情等；- 培养学生运用人文地理学理论分析问题的能力；- 提高学生野外实习的实践技能；- 增强学生的团队合作意识和实践能力。
2. 实习内容- 地理环境：考察凤凰古城的地形地貌、气候、水文等自然地理环境；- 历史文化：了解凤凰古城的历史沿革、建筑特色、名人文化等；- 民俗风情：体验凤凰古城的民间艺术、节日庆典、饮食习惯等。
三、实习过程1. 地理环境考察- 地形地貌：凤凰古城地处湘西山区，地势起伏较大，以山地、丘陵为主。
考察过程中，我们参观了南华山、东华山等名胜古迹，感受到了凤凰古城的山川秀美。
- 气候：凤凰古城属于亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛。
考察期间，我们体验了凤凰古城的春雨、夏凉、秋爽、冬暖，感受到了大自然的神奇魅力。
- 水文：凤凰古城地处沱江中游，水系发达。
考察过程中，我们参观了沱江、东江、酉水等河流，了解了凤凰古城的水文特征。
2. 历史文化考察- 历史沿革：凤凰古城历史悠久，曾是苗族、土家族等少数民族聚居地。
考察过程中，我们参观了古城墙、古城门、古城楼等古迹，了解了凤凰古城的历史沿革。
- 建筑特色：凤凰古城建筑风格独特，既有明清时期的古建筑，又有现代建筑。
考察过程中，我们参观了沱江边的吊脚楼、古城内的石板街、古城墙等，感受到了凤凰古城的建筑特色。
- 名人文化：凤凰古城涌现出许多杰出人物，如沈从文、黄永玉等。
考察过程中，我们参观了沈从文故居、黄永玉美术馆等，了解了凤凰古城的名人文化。
3. 民俗风情体验- 民间艺术：凤凰古城民间艺术丰富多彩，如苗族银饰、土家族织锦、凤凰画派等。
凤凰调查报告
文学与旅游的互动——以沈从文文学作品对湘西旅游业的影响为例张秀宇湘西地区以其独特的民俗风情与优美的自然景色吸引了大批游客前往。
在2014年，据州旅游局统计数据，10月1日至7日，湘西地区接待游客171.95万人次，其中凤凰古城接待游客均超10万人次，10月4日，接待游客达12.13万人次。
而到了2015年“五一”小长假期间，全州共接待游客80.66万人次，凤凰县3天共接待乡村游游客5.35万人次，占全州游客接待总量的27.48%。
虽然在人次上有所下降，但整体而言，湘西地区旅游亦是十分火爆的，其中凤凰古镇的地位更是可见一斑。
旅游业日益发展，拉动了当地经济发展。
对于湘西的界定有广义和狭义之分，广义的湘西又称大湘西，即“湘西地区”，是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳、永州的部分县市在内的整个湖南西部地区的统称；而狭义的湘西则为湘西土家族苗族自治州，该州旅游以凤凰古镇为中心，同凤凰县周边的一些景点如德夯苗寨、王村芙蓉镇、花垣等组成一个独具湘西风情的旅游圈。
本篇调查报告考察的对象为小湘西，且以凤凰古镇为代表，实地考察该地文化旅游的情况，从而为我们的科研项目提供真实可靠的事实支持。
一、凤凰古镇中沈从文笔下元素的体现优美宁静的自然景致，淳朴的民情人性，具有浓郁地域特色的乡土风情，渗透着本真的爱与玄妙神性的独特美感……这就是沈从文笔下的湘西世界。
沈从文的乡土小说，倾向于向我们描述湘西地区的优美景色，特别是著名的《边城》，因其美丽景色与善良人性的交相辉映而成为另一个世外桃源。
除却美丽的自然景色和淳朴的人民，沈从文笔下湘西特有的民族节日、建筑、风俗活动等也别有风味。
高悬的吊脚楼、精美的苗族服饰、动听的山歌、精彩的龙舟赛、灯会以及富有传奇色彩的巫蛊文化为我们展现了一个美丽而又神秘的湘西。
正是沈从文笔下的宁静优美的湘西世界打开了游客们对湘西的印象。
通过我们的实地走访，也了解到相关部门开掘了一系列和沈从文及其作品有关的旅游资源。
凤凰古城的变化调研报告
凤凰古城的变化调研报告标题：凤凰古城的变化调研报告摘要：本调研报告对中国湖南省的凤凰古城的变化进行了调查研究。
通过对当地居民、游客、政府官员和专家的访谈以及实地考察，报告总结了凤凰古城在过去几十年中的变化，包括城市规模扩大、旅游业发展、文化保护等方面的变化。
调研结果显示，凤凰古城的变化对当地经济和居民生活产生了积极影响，但也带来了一些负面效应，如土地开发过度和商业化等问题。
最后，报告提出了一些建议，以实现凤凰古城可持续发展。
1. 引言凤凰古城位于中国湖南省，是一个有着悠久历史和丰富文化遗产的古城。
近年来，凤凰古城经历了快速的变化，吸引了越来越多的游客和投资者。
本调研报告旨在了解凤凰古城的变化，并分析这些变化对当地经济和社会的影响。
2. 方法本次调研采用了访谈和实地考察相结合的方法。
我们采访了当地居民、游客、政府官员和专家，并对凤凰古城的市区和周边地区进行了实地考察。
3. 变化的描述（1）城市规模扩大：凤凰古城的城市规模在过去几十年中迅速扩大，新建了更多的旅游设施和民宿，吸引了更多的游客。
（2）旅游业发展：旅游业是凤凰古城的主要产业之一，游客数量逐年增加，带动了当地经济的发展和居民就业。
（3）文化保护：凤凰古城通过修缮和保护古建筑、传统民居和历史文物等措施，保护了丰富的文化遗产。
4. 影响（1）经济影响：旅游业的发展为当地带来了经济收入和就业机会，改善了居民的生活水平。
同时，土地的开发和商业化也给当地经济带来了一些问题，如资源浪费和环境污染等。
（2）社会影响：旅游业的发展带来了更多的人口流动，改变了当地居民的生活方式和社会结构。
同时，传统文化的保护也促进了当地居民的自豪感和认同感。
5. 建议（1）加强规划和管理：政府应加强对凤凰古城的规划和管理，限制过度的土地开发和商业化，保护城市的历史建筑和文化遗产。
（2）发展特色旅游：通过发展特色旅游产品和体验，提高游客的旅游质量，并增加游客在凤凰古城的停留时间，促进当地经济的可持续发展。
凤凰古城考察报告
凤凰古城考察报告一、引言凤凰古城，位于湖南省湘西自治州洪江市，是中国历史文化名城之一。
古城建于唐朝，距今已有1370年的历史，是一座保存完好的古代城市，被誉为“中国最美的小城”。
为了更好地了解凤凰古城的历史文化和旅游资源，我们进行了一次考察调研。
本报告将就凤凰古城的历史背景、旅游资源、保护情况以及发展前景等方面进行介绍和分析。
二、凤凰古城的历史背景1. 建城背景凤凰古城建立于唐朝，当时是为了防御外敌入侵而建造的。
凤凰古城位于洪江河畔，三面环水，地势险要，易守难攻。
城内有完整的城墙，古色古香的建筑，是中国古代城市建筑的典范之一。
2. 历史沿革凤凰古城在历史上曾属楚、夔、湘、黔等多个王朝的管辖，历经千年风云变幻，留下了丰富的历史文化遗产。
明清两代，凤凰成为湘西开发的重要城市，经济、文化得到了快速发展。
三、凤凰古城的旅游资源凤凰古城以其独特的历史文化和自然风光吸引了众多游客。
以下是凤凰古城的主要旅游资源：1. 古建筑群凤凰古城内有大量保存完好的明清古建筑，如衡会馆、诗书院、兴隆书院等。
这些建筑以其独特的民国建筑风格和精美的雕刻工艺吸引了无数游客。
2. 民俗文化表演凤凰古城是中国少数民族聚集地之一，这里的土家族、苗族等少数民族保留了丰富的民俗文化。
游客可以观看到土家人的歌舞表演、苗族的芦笙演奏等，充分感受到了湘西地区的独特风情。
3. 自然风光凤凰古城周边有许多自然景观，如沱江风光带、南山、天门山等。
游客可以漫步在江边，欣赏到湘西地区独特的自然风光，感受大自然的魅力。
四、凤凰古城的保护情况凤凰古城的保护工作做得相对较好。
凤凰古城的建筑群保持了其原有的风貌，并且得到了适当的修复和保护。
政府部门还实施了严格的管理措施，限制了车辆的通行，保障了古城的安静和整洁。
但是，随着旅游业的发展和游客数量的增加，凤凰古城的保护工作面临一些挑战。
游客的涌入使得古城内的道路和建筑承受了较大的压力，一些旅游设施的出现也对古城的保护带来了一定的影响。
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湖南张家界、凤凰考察报告一、凤凰古城相信每个人初识凤凰，都是缘于沈从文的《边城》。
沈老笔下的凤凰古城，绵亘逶迤于武陵山脉深处，倚山而筑，环以石墙，濒临沱江，群山环抱，河溪萦回，关隘雄奇。
遗存的东门和北门城楼，连接着半壁城垣，砺山带河，气势犹存。
印象中的凤凰，最恋那绮绣的沱江。
一排排吊脚楼临江而立，高悬的串串红灯笼随风摇曳。
而真正来到梦中百转千回的凤凰，还依稀下着小雨。
青翠欲滴的山峦，在缥缈的薄雾中时隐时现。
一切是那么地清新，田野是绿的，山峦是绿的，沱江水也是绿的，荡漾着零星的几个小船。
于是，真实的凤凰便呈现无遗。
1、古城简介：美丽悠久的凤凰古城坐落于今湖南省凤凰县东南部。
先秦时代，凤凰属楚国疆域，所以凤凰仍然遗留了大量的楚巫遗风。
正因如此在古城中的建筑也透露着楚文化的浪漫情怀。
对于古老的东西，人们总会抱有神秘感，心中会有许多疑问，我在去凤凰之前，也对自己提出了一些问题：凤凰古城为什么叫“凤凰”？什么样的建筑称之为“干阑建筑”？“吊脚楼”究竟是怎么吊起来的？为什么要“吊起来”？声誉满载的凤凰古城的旅游开发给城市原本的风貌和环境的影响是怎样的？据说“凤凰之名因山受之”。
唐武后时期，凤凰旧城址设于距今县城西25公里的凤凰山，凤凰山处于群山之中，形态若鸟，振翅展尾，于是名为凤凰城。
凤凰古城以古街为中轴，连接无数小巷，沟通全城。
古街是一条纵向随势成线、横向交错铺砌的青石板路，自古以来便是热闹的集市，如今更加生机勃勃。
凤凰古城的标志性建筑之一虹桥，原名卧虹桥，历史悠久。
凤凰古城北门城楼本名“碧辉门”，采用红砂条石筑砌，既有军事防御作用，又有城市防洪功能，是古城一道坚固的屏障。
凤凰古街两边建筑飞檐斗拱，店铺中陈设着琳琅满目的民族工艺品，浓浓的古意古韵，透出古街深厚的民族文化底蕴。
凤凰古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。
北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过这里曾是当年出城的唯一通道。
2、古城建筑分析：苗族吊脚楼苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。
最上层很矮，只放粮食不住人。
楼下堆放杂物或作牲口圈。
两层者则不盖顶层。
一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。
苗族大多居住在高寒山区，山高坡陡，平整、开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。
因而，苗族历来依山抱水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。
吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。
吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。
吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。
据建筑学家说，苗族吊脚楼是干阑式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干阑式楼房。
从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。
肇始于环太湖地区苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。
河姆渡文化和良渚文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。
这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼，给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。
观城中建筑，长长的木柱要么斜插入水中，要么托于石桩之上。
木柱之上是清一色的木构建筑。
湘西吊脚楼建筑形式活泼，可临水，也可依山傍谷，或就建在田坝边。
稍稍开凿修砌，选上好木料支撑起一座座或者一排排的吊楼来，旁边饰以几丛茂林修竹，省时又省工，温馨而有画境。
这种楼飞檐翘角，三面环廊，"吊"着几根八菱形、四方形刻有绣球或金瓜的悬柱，壁板漆得光亮光亮的，并嵌有花窗，通风向阳。
花窗也往往用意极深，镂有"双凤朝阳"、"喜鹊恋梅"等图案，古朴而秀雅。
吊脚楼的妙处，一是防潮避湿，通风干爽；二是节约土地，造价较廉；三是依山傍水或靠着田坝而建的吊脚楼，悬柱之间往往留有一定的空地，可喂养家畜，古老的黑瓦木结构吊脚楼，堂屋很敞亮，温暖而亲切。
吊脚楼建筑是凤凰古城的建筑代表。
凤凰城内吊脚楼群集中在回龙阁一带，沿呈带状展开。
沱江回龙阁吊脚楼群坐落在凤凰古城东南的回龙阁，前临古官道，后悬于沱江之上，是凤凰古城具有浓郁苗族建筑特色的古建筑群之一，小巧玲珑，古色古香，飞檐翘角，描龙画凤。
该吊脚楼属清朝和民国初期的建筑，如今还居住着十几户人家。
代表性的民居是黄永玉先生的别墅——夺翠楼。
夺翠楼，牌坊式结构，建在沱江边上，精巧别致。
顺沱江而下,过虹桥,临左岸有一突兀建筑,飞檐迭起,玲珑雅致,那是"相当显眼".此物名曰夺翠楼,一个夺字,霸气十足,而使山无色,水无语.房子拾阶而上，坐在二楼的平台上从任何一扇窗子望出去，青山、碧水、吊脚楼--------都是一幅绝美的画卷。
还有虹桥、东门城楼等其它代表性建筑。
连接城镇的古桥凤凰风雨桥被称之为“虹桥”。
始建于明洪武初年，康熙九年由当年的木板桥修建为石拱桥，至今已有六百多年历史。
全桥场50米，宽8.8米，桥高11米，两台两墩，共三孔。
共三层，一层为5米宽人行道和店面，二层为旅游观光品茶的地方，三层采光。
风雨桥的形式，在少数名族地区十分常见，比如侗族的风雨桥，也是分为多层，檐角高高翘起，包含十分浓重的浪漫主义色彩。
东门城楼位于城东，紧靠沱江，原名"升恒门"，为凤凰古城四大城门之一。
东门城楼始建于清康熙五十四年（1715年），城门下部由紫红砂岩砌成，上部城楼则用古砖砌筑。
城门宽3.5米，高4米，呈半圆拱，两扇城门都用铁皮包裹，用圆头铁钉密钉，牢实坚固。
城墙修筑全部用红砂条石，精工细钻，规格一致，城墙厚0.8米，下部内外两侧用条石加石灰浆砌成，中间填以碎石粘土，层层夯实。
3、建筑结构：屋顶及脊饰抬梁：吊脚楼建筑主体采用穿斗木构解构：当地穿斗结构的特点是：抗风性能好，所用木料皆取自当地，材料易得。
直径较小。
不多用梁，而用柱来承托檩椽；柱较密，成排架，构架的稳定全有赖于柱间穿过的枋木。
风格鲜明的吊脚楼建筑营造了一个怀旧的氛围，人们在其间游走，一边用充分的时间幻想着过去的种种，一边体味古镇的商业氛围。
在凤凰我看到了许多商业街道，它们贯穿了古镇的新老城区，可以说是商业无处不在。
沱江河上的游船，沿城墙脚下的小摊，街道两旁琳琅的饰品商铺和或喧闹或安静的酒吧数不胜数……商业步行街道，最宽处5米，作为小型集散广场，供游人休息，观江景；窄处3米，小巷弄宽1.5米-3米不等。
是很有利的商业购物环境。
但是，商业化过度，对环境必然造成很大的压力，生态系统变得十分脆弱。
城中的排水改造，截污坝的建造，人工打捞，等措施的实行对破坏程度有一定的缓解，但是，原味的古城早已不复存在，我们在市场经济下催生了新的凤凰城。
游客居住、生活和交通上带来的压力促进了新城的发展，对老城的游客进行分流，提供在老城得不到的服务。
新城的建筑都是刚劲混凝土的框架，造型上追求吊脚楼的外观，看着虽不觉得生厌。
但是总归觉着呆板，没有吊脚楼那样被时间雕刻过那样清晰；从另一个方面来说，老城不能满足游客需求，于是通过更多的途径来达到经济效应。
在凤凰，大大小小的酒吧沿街排开，一面临水，一面朝街，古老的吊脚楼和新生的酒吧，配合的虽还算协调，但是仍然会觉得少了些古朴的味道，使得看上去安静的小城变得很喧闹。
在这里有建筑上功能和形式的矛盾，亦有发展和保护的矛盾。
商业浪潮下，古城的发展，也许更应该注重原汁建筑风味的保留，而不是一味迎合游客的口味。
因为凤凰的特色建筑——吊脚楼，孕育了宁静的凤凰古城，也成就了现在旅游城市，不要因为旅游而毁掉这份宁静。
二、张家界张家界国家森林公园，与一脉相连的索溪峪、天子山、杨家界三大自然保护区组成武陵源，是张家界的核心景区。
武陵源地处武陵山脉中段；武陵山脉则横亘湖南、湖北、贵州、四川等省。
唐诗人王维曾有诗云：“居人共住武陵源，还以物外起田园。
”1984年，时任中共中央总书记的胡耀邦视察此地时将张家界、索溪峪、天子山三大风景区命名为“武陵源”。
1988年成立大庸（现更名张家界）地级市时，特设武陵源县级行政区，方圆369平方公里。
1.、黄石寨六奇阁六奇阁位于张家界森林公园黄石寨。
因张家界国家森林公园”山奇、水奇、云奇、石奇．树奇以及珍禽异兽之奇”而得名。
阁分3层，黄瓦盖顶，飞檐翘角，画梁彩栋，回廊石栏。
登阁凭眺，满目佳景。
阁柱楹联日：“翠鬟烟笼，绿树云封．昔日曾遮半个面：丽质天生，画图省识，今朝始醉四方人。
”又一联云“名动全球，到此实堪三击掌：势拔五岳，归来不用再看山。
”阁内设有土家风情歌舞楼．竟日丝竹弦管，清音绕梁。
总结：湘西之行，我认识了干阑建筑的结构之美，感受了吊脚楼与山水相依的风情，更深刻的体会了这种因地制宜，因材施作的优秀建筑成果。
有人说“建筑是凝固的音乐”，我认为，这种民居是最亲近生活的，为了使生活更舒适而创造的。
看看那象征家族中心的火塘里祖辈留下的火种，随着建筑和人一代代的传承下来，从不熄灭；苗民留下了他们的吊脚楼以前是为了居住延续家族，而今却能为更多人所用，延续了建筑的生命，也给我们的生活留下了更为丰富的精神场所。
所以从根本上讲，建筑就是生活，既是我们生活的一部分，又在缔造着我们的生活。