《兰亭集序》阅读答案及翻译
高一文言文兰亭集序原文及翻译
【导语】⾼⼀新⽣要作好充分思想准备，以⾃信、宽容的⼼态，尽快融⼊集体，适应新同学、适应新校园环境、适应与初中迥异的纪律制度。
记住：是你主动地适应环境，⽽不是环境适应你。
因为你⾛向社会参加⼯作也得适应社会。
以下内容是⽆忧考为你整理的《⾼⼀⽂⾔⽂兰亭集序原⽂及翻译》，希望你不负时光，努⼒向前，加油！1.原⽂ 永和(1)九年，岁在癸丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)⼭阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。
群贤(5)毕⾄(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。
此地有崇⼭峻岭(9)，茂林修⽵(10)，⼜有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲⽔(13)，列坐其次(14)。
虽⽆丝⽵管弦之盛(15)，⼀觞⼀咏(16)，亦⾜以畅叙幽情(17)。
是⽇也(18)，天朗⽓清，惠风(19)和畅。
仰观宇宙之⼤，俯察品类之盛(20)，所以(21)游⽬骋(22)怀，⾜以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。
夫⼈之相与，俯仰⼀世(25)。
或取诸(26)怀抱，悟⾔(27)⼀室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。
虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于⼰，快然(31)⾃⾜，不知⽼之将⾄(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。
向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古⼈云：“死⽣亦⼤矣”(41)，岂不痛哉! 每览昔⼈兴感之由，若合⼀契(42)，未尝不临⽂嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于怀。
固知⼀死⽣为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时⼈(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致⼀也(49)。
后之览者(50)，亦将有感于斯⽂(51)。
2.翻译 永和九年，时在癸丑之年，三⽉上旬，我们会集在会稽⼭阴的兰亭，为了做禊事。
兰亭集序原文及翻译及赏析
兰亭集序原文及翻译及赏析文言文的存在使我们更加相信我国文化底蕴的丰厚，中华民族文化的强大。
下面是由小编为大家整理的“兰亭集序原文及翻译及赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。
兰亭集序原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序翻译永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。
诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
兰亭序文言文阅读答案
兰亭序文言文阅读答案兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。
晋代书法家王羲之撰写。
其文书法具有极高的艺术价值和历史地位，为历代书法名家力公认天下第一行书。
下面是小编为大家提供的关于兰亭序文言文的阅读答案，内容如下：兰亭集序①永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
②夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉!③每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
22.书法史上，作者被称之为“ ”;《兰亭集序》被誉为“ ”(2分)23.概述第①段内容。
(2分)24.对“况修短随化，终期于尽”句理解正确的一项是( )(2分)A.更何况生命的长短，随时变化，最终走向灭亡。
B.更何况生命的.长短，听凭造化，最终都要死亡。
C.更何况生命的长短，听凭造化，最终归结于灭亡。
D.更何况生命的长短，随时变化，最终归结于死亡。
25.第②段中两次使用了“俯仰”一词，说说它在结构上的作用。
(3分)26.简析本文的情感变化。
(4分)参考答案：22.(2分)“书圣”“天下第一行书”(一处1分)23.(2分)记叙兰亭山水胜景和聚会盛况及与会者“乐”之心情。
24.(2分)C25.(3分)第一处“俯仰”上承第一段“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，下启有关两种人的论述，(1分)有结构上的过渡作用。
兰亭集序原文及翻译注释
兰亭集序原文及翻译注释兰亭集序原文及翻译注释兰亭集序原文及翻译注释是怎样的呢?兰亭集序的作者是王羲之，他博学多才，是东晋时期著名书法家，文学家。
下面是小编分享的兰亭集序原文及翻译注释，欢迎大家阅读。
【原文】永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会(kuài)稽(jī)山阴之兰亭，修禊(xì)事也。
群贤毕至，少(shào)长(zhǎng)咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍(tuān)，映带左右⑿，引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类神龙本兰亭集序之盛(shèng)，所以游目骋(chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫(fú)人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣(qū)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂(zàn)得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系(xì)之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲乎!故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
【注释】1、永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345年—356年共12年。
永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
2、暮春：阴历三月。
暮，晚。
会：集会。
3、会[kuài]稽：郡名，今浙江绍兴。
山阴：今绍兴越城区。
4、修禊(xì)事也：(为了做)禊礼这件事。
兰亭集序原文和翻译
兰亭集序原文和翻译文章《兰亭集序》首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。
接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。
以下是小编整理的兰亭集序原文和翻译，欢迎阅读。
兰亭集序原文:永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文砍一常阋约犹椋趴衫忠病?/p>夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！(不知老之将至一作：曾不知老之将至)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序翻译永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
王羲之《兰亭集序》阅读答案
王羲之《兰亭集序》阅读答案王羲之《兰亭集序》阅读答案在学习和工作的日常里，我们经常接触到阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的。
一份好的阅读答案都具备什么特点呢？下面是小编精心整理的王羲之《兰亭集序》阅读答案，欢迎大家分享。
王羲之《兰亭集序》阅读答案阅读下面一段文言文，完成14——16题。
（10分）《兰亭集序》王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
14．下列句子加点词语解释，不正确的一项是（）A.感慨系之矣系：附着，随着B.虽趣舍万殊趣：同“取”C.终期于尽期：注定D.虽无丝竹管弦之盛盛：盛大15．对下列句子中加点词语的意思和用法判断正确的一项是（）①引以为流觞曲水②亦足以畅叙幽情③及其所之既倦④后之览者，亦将有感于斯文A.两个“以”相同，两个”之”字相同B.两个“以”相同，两个”之”字不同C.两个“以”不同，两个”之”字不同D.两个“以”不同，两个”之”字相同16.翻译文中划线的句子。
（4分）（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2分）（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
兰亭集序原文翻译
兰亭集序原文翻译阅读过兰亭集序以后，我们能够领略到作者积极的人生态度，因此要认真学习。
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兰亭集序原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！（不知老之将至一作：曾不知老之将至）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序翻译永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行祓禊活动。
许多著名人士统统来了，年轻的和年长的都聚集在一起。
这专访有高峻的山岭主，茂盛的树林，外长的竹子。
还有澄清的急流，在左右映衬环绕，引来作为流觞的曲水。
大家依次坐在水边，虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况，但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情。
这一天，天色晴朗，空气清新，和风温暖。
抬头看到天空的广阔，低头看到万物的众多，藉此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。
人与人的相处，时间很短暂。
有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房屋里谈论；有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。
虽然各人谋求的和抛弃的千差万别，性格的安静和浮躁也不一样，可是当他们对接触到的事物感到高兴，被自己暂取得，就愉快地自满起来，不知道衰老即将来到。
《兰亭集序》高考文言文阅读练习及答案(四)
课内文言文阅阅读下面选文,完成题。
夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之臭。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。
”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
(节选自王羲之《兰亭集序》)2. 对下列加点词语的解释,不正确的一项是A. 虽趣舍万殊趣:兴趣B. 终期于尽期:至、及C. 不能喻之于怀喻:明白D. 其致一也致:思想情趣3. 下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是A. 作者从“人之相与”的短暂,联想到人的两种生存状态,一种是聚集室内、畅谈怀抱,一种是寄情所托、放浪形骸。
B. 想到往日美好易成陈迹,作者不免感慨横生悲叹人生苦短,由此体悟到“死生亦大矣”的生命之“痛”。
C. 选文认为,生死是人生大事,在有生之年不宜空谈玄理,应做些实事,比如著文章留传后世,以承袭前人,启示来者。
D. 寿天、生死并不是人力所能左右的,作者想到此,情绪转为激荡,文章随之收结于浓烈的悲观情绪中。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
【答案】2. A 3. D4. （我）本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命看成一样是荒谬的。
参考译文：人们彼此交往，很快便度过一生。
有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。
虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。
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《兰亭集序》阅读答案及翻译
《兰亭集序》阅读答案及翻译
《兰亭集序》
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
14．下列句子加点词语解释，不正确的一项是（）
A.感慨系之矣系：附着，随着
B.虽趣舍万殊趣：同“取”
C.终期于尽期：注定
D.虽无丝竹管弦之盛盛：盛大
15．对下列句子中加点词语的意思和用法判断正确的一项是（）
①引以为流觞曲水②亦足以畅叙幽情
③及其所之既倦④后之览者，亦将有感于斯文
A.两个“以”相同，两个”之”字相同
B.两个“以”相同，两个”之”字不同
C.两个“以”不同，两个”之”字不同
D.两个“以”不同，两个”之”字相同
16.翻译文中划线的句子。
（4分）
（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2分）
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2分）
参考答案
14.D 盛：热闹
15.C
16．(1) 借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽享视和听的乐趣，实在是快乐啊。
（2分，“极”和“信”各1分）
(2)我一向认为把生和死看作一样是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。
（2分，“一”和“齐”各1分）
二：
13. 下列句子加点词语解释，不正确的一项是（
）（3分）
A.感慨系之矣
系：附着
B.虽趣舍万殊
趣：兴趣，趣味
C.终期于尽
期：至，及
D.未尝不临文嗟悼
临：面对
14．对下列句子中加点词语的意义和用法判断正确的一项是（
）（3分）
①犹不能不以之兴怀
②亦足以畅叙幽情
③及其所之既倦
④后之览者，亦将有感于斯文
A.两个“以”相同，两个”之”字相同
B.两个“以”相同，两个”之”字不同
C.两个“以”不同，两个”之”字不同
D.两个“以”不同，两个”之”字相同
15．下列句子中句式和其它三项不同的是（
）（3分）
A.会于会稽山阴之兰亭
B. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛
C. 不能喻之于怀
D. 当其欣于所遇
16．对文章的理解不正确的一项是（
）（3分）
A. 文章前两段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。
B. 文章第三段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，紧承上文的“乐”
字，引发出种种感慨。
C. 文章对老庄这种思想的大胆否定，是难能可贵的，然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断：“后之视今，亦由今之视昔”。
基于这种认识，所以才“列叙时人，录其所述”，留于后人去阅读。
D. 作者的感情由“乐”转为“痛”，由“痛”而转为“悲”，感情的变化由平静而激荡，
以至于最后难能自持。
17．翻译下面的句子。
（12分）
（1）群贤毕至，少长咸集。
（3分）
（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（3分）
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（3分）
（4）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
（3分）
参考答案
13. B和C（趣：趋向，取向。
）
14. C（①和②中的“以”分别是“介词，因”和“介词，用来”，
③和④中“之”分别是“动词，往，到达”和“助词，的”，所以都不相同。
）
15. B（定语后置。
其它三项都为状语后置。
）
16. D（文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，
而非难以自持。
）
17.（1）众多贤才都会聚在（这里），年少的年老的都聚集在一起。
（3分，“少长”和“咸”各1分，句意1分）
（2）用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），完全可以穷尽视听的欢乐，实在是快乐啊。
（3分，“极”和“信”各1分，句意1分）（3）我本来就知道，把生和死看作一样是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。
（3分，“一”和“齐”各1分，句意1分）（4）即使时代不同情况不同，但人们产生情致的原因却是一样的。
（所以，1分；致，1分；大意1分）
翻译：
永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭，（为了）做禊事。
众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。
兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。
虽然没有演奏音乐的盛况，（但）饮酒一杯，咏诗一首，也足以令人抒发内心深处的情意。
这一天，清明爽朗，和风习习。
向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，极尽视听的乐趣，实在是快乐呀！
人与人相交往，很快便度过一生。
有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈；有时就着自己所爱好的`事物，寄托自己的情怀，不受拘束，自由放纵地生活。
虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，恬静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）所喜爱或得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着产生。
过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最后归结于消灭！古人说：“死生是一件大事。
”怎么能不悲痛呢？
每当看到古人（对死生）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像
符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，不能明白于心。
本来就知道，那种把死和生等同起来的说法是不真实的，把长命和短命等同起来的说法是妄造的。
后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时与会的人，抄录他们做的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的由缘，人们的思想情趣是一样的。
后世的读者，也将有感慨于这次聚会的诗文。
作者
王羲之（321—379），字逸少，东晋琅玡临沂（今山东临沂县人）。
初为秘书郎，庾亮请为征西参军，累迁长史，拜宁远将军，江州刺史。
后征为吏部尚书，不就，授护国将军，迁右军将军，会稽内史。
世称王右军。
晚年称病去官，放情山水，弋钓为乐。
卒赠金紫光禄大夫。
有诗文集十卷。
清人张溥《汉魏六朝百三家集题辞》称其书札有远见卓识，“诚东晋君臣之良药”；赞其“兰亭咏诗，韵胜金谷”。
于此可见王羲之文学成就。
又以擅长书法名世，草隶尤精，笔势飘若浮云，矫若游龙，论者评为古今之冠。
他所创作和书写的《兰亭集序》，既是书苑珍品，也是文坛杰作，千百年来向为人所盛赞和传颂。
【赏析】
浙江绍兴西南渚山上的兰亭，周围环境优美，风景宜人。
晋穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之与当时名士谢安、孙绰以及本家子侄凝之、献之等四十一人宴集于兰亭，饮酒赋诗，各抒怀抱。
羲之除赋诗二首外，事后并为诗集写了这篇序。
序文生动而形象地记叙了这次集会的盛况和乐趣，抒发了盛事不常、人生短暂的感慨。
在玄学盛行、崇尚清谈的东晋，王羲之能反对“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语》），可谓独标一帜。
本文斥老庄“一死生”、“齐彭殇”为“虚诞”、“妄作”，也在一定程度上表露出不甘虚度岁月的积极进取意向。
南朝初期，雕辞琢句的骈文已逐渐风行，这篇序文不追求华丽的辞藻，自辟蹊径，叙事状景，清新自然，抒怀写情，朴实深挚，达到了内容与形式的和谐一致。