大学语文《五代史伶官传序》全方位解析和练习(课堂PPT)

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写作意图
欧阳修写《伶官传》并冠以 短序，目的是评述伶官受宠幸而 乱政的史实，借古讽今，讽谏当 时北宋王朝的执政者要以史为鉴。
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注音释义
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系燕父子 仇雠已灭 乱者四应 盛衰之理 盛以锦囊
( 系 jì，捆绑。) ( 雠 chóu，同“仇”。) ( 应 yìng，应和 。) ( 盛 shèng，兴盛。) ( 盛 chéng，装。)
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呜呼！盛衰之 理，虽曰天命， 岂非人事哉！ 原庄宗之所以 得天下，与其 所以失之者，
可以知之矣。
唉！盛衰的道理，虽说 是天命决定的，难道说 不是人为造成的吗？推 究庄宗取得天下，与他 失去天下的原因，就可 以明白了。
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难句解析
1.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 理：道理，此处可理解为原因。 事：做。 人事：可理解为“人为”。 岂……哉：难道不是……吗？此处是用反语问句 的形式来抒发感叹。
员用一只羊、一只猪的祭礼向祖庙祷告，又请
出那三枝箭，用锦囊装了，背着(箭)一马为先
，等到得胜回来时，再把箭放回原处。
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方其系燕父子以组， 函梁君臣之首，入于 太庙，还矢先王，而 告以成功，其意气之 盛，可谓壮哉！及仇 雠已灭，天下已定， 一夫夜呼，乱者四应， 仓皇东出，未及见贼 而士卒离散，君臣相 顾，不知所归；至于 誓天断发，泣下沾襟，
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欧阳修：字永叔 ，号 醉翁、六一居士，
谥号文忠。著名文学家、史学家 ，北宋 中叶的
文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋
八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、
王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、
书法、文论等各方面都很有成就。
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解题
伶官：在宫廷中授有官职的伶人，
叫做伶官 。
《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。
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旧把箭收进宗庙。
3.庄宗受而藏之于庙，其后用兵，则遣从事
以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，
及凯旋而纳之。
受：授，接受。古汉语中“受”“授”同源
。
庙：宗庙，祭祀祖先的地方，就是下文的“
太庙”。
一少牢：用一只羊、一只猪作祭礼。
译句：庄宗接受了箭，把箭收藏在宗庙里，
从那以后，每当用兵的时候，就派遣手下的官
五 代 伶 官欧 传阳 序修
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在我国历史上有一个特别的时段：
五代
五代【唐宋之间的五个朝 代, 即后梁、后唐、后晋、后汉、后 周】是我国历史上战乱频仍的动 荡时期。在这短短53年间，先 后换了四姓十四个国君，篡位、 弑君现象屡见不鲜。
这期间，出现了一个特别的帝王：
后唐庄宗李存勖
后唐---庄宗
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正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官， 出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。 公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，皇帝的 近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱，结 果庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。
也哉！
因此，当他兴盛时，普天 下的豪杰，没有谁能和他相 争；到他衰败时，数十个乐 官就把他困住，最后身死国 灭，被天下人耻笑。祸患常 常是从一点一滴极小的错误 积累而酿成的，纵使是聪明 有才能和英勇果敢的人，也 会被他沉溺的某些爱好所迷 惑困扰，难道仅只是溺爱伶 人有这种坏结果吗？
何其衰也！
当他用绳子绑住燕王父子， 用小木匣装着梁国君臣的头， 走进祖庙，把箭交还到晋王 的灵座前，告诉他生前报仇 的志向已经完成，他那神情 气慨，是多么威风！等到仇 敌已经消灭，天下已经安定， 一人在夜里发难，作乱的人 四面响应，他慌慌张张出兵 东进，还没见到乱贼，部下 的兵士就纷纷逃散，君臣们 你看着我，我看着你，不知 到哪里去好；到了割下头发 来对天发誓，抱头痛哭，眼 泪沾湿衣襟的可怜地步，多 么的衰败差劲呢！
序：为一种文体，相当于今天某些
文章的“前言”或者编者的“按语”，它 的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或 者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者 理解下面有关书或文的内容。
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时代背景：
北宋王朝建立后，随着土地和财富的 高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由 于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也 日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但 不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠 纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下， 欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进 行讽谏。
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世言晋王之将终也， 以三矢赐庄宗而告之曰： “梁，吾仇也；燕王， 吾所立；契丹与吾约为 兄弟，而皆背晋以归梁。 此三者，吾遗恨也。与 尔三矢，尔其无忘乃父 之志！”庄宗受而藏之 于庙。其后用兵，则遣 从事以一少牢告庙，请 其矢，盛以锦囊，负而
前驱，及凯旋而纳之。
世人传说晋王临死时，把
三枝箭赐给庄宗，并告诉他 说：“梁国是我的仇敌，燕 王是我推立的，契丹与我约 为兄弟，可是后来都背叛我 去投靠了梁。这三件事是我 的遗恨。交给你三枝箭，你 一定不要忘记你父亲报仇的 志向。”庄宗受箭收藏在祖 庙。以后宗庄出兵打仗，便 派手下的随人官员，用猪羊 去祭告祖先，从宗庙里恭敬 地取出箭来，装在漂亮的丝 织口袋里，使人背着在军前 开路，等打了胜仗回来，仍
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4.岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？
抑：连词，或者。 本：推究……根源。 得之、失之——“之”都是代词，代“天下” 。 自于：由于。 译句：难道是得天下困难而失掉天下容易吗 ？或者说推究他成功和失败的轨迹，而都是由 于人为造成的呢？
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故方其盛
也，举天下之 豪杰，莫能与 之争；及其衰 也，数十伶人 困之，而身死 国灭，为天下 笑。夫祸患常 积于忽微，而 智勇多困于所 溺，岂独怜人
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岂得之难而失之 易欤？抑本其成 败之迹，而皆自 于人欤？《书》 曰：“满招损， 谦受益。”忧劳 可以兴国，逸豫 可以亡身，自然
之理也。
难道说是因为取得天 下难，而失去天下容易才 象这样的吗？或许推究他 成功失败的原因，都是由 于人事呢？《尚书》上说： “自满会招来损害，谦虚 能得到益处。”忧虑劳苦 可以使国家兴盛，安乐可 以使自身灭亡，这是自然 的道理。
译句：兴盛和衰败的原因，虽然说是上天决定的， 难道不也是人为造成的吗！
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难句解析
2.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者， 可以知之矣。
“之所以……”，“之所以……者”，都 是 “……的原因”的意思，“所以”前的“ 之”字是结构助词，可有可无，不必解释。
原：推究。 之：代上一句讲的道理。 译句：推究庄宗得天下的原因，和他失天 下的原因，可以知道这个道理了。