王栋生老师作文教学风格初探

王栋生老师作文教学风格初探

摘要：作者通过阅读王老师的教育著作《不跪着教书》和《王栋生作文教学笔

记》，以及学习王老师的课堂实录，试图在本文中对语文名师王栋生的作文教学风格做初步的探微。

关键词：作文教学人文情怀教学智慧

正文：

2011年底专注于教育记者至2013年成为一名普通的乡村教师。一个偶然的机会，朋友送了我几本和教育有关的书，其中有一本署名吴非的《不跪着教书》。初看书名，我很不解也很不屑：教书不是天底下最光辉灿烂的事业吗？教师不是人类灵魂的工程师吗？这一切是多么的光明、美好，哪有“跪着教书”的可能？再加上根本就不知这位吴老师何许人也，所以这本书就一直被“礼貌性”地束之高阁了。

三四年工作下来，我发现自己当初的想法是那么的简单和幼稚。应试教育下，我们有太多的束缚和无奈，很多同仁，教着教着，就给各种现实的因素“跪了”，就忘了原来的初衷，忘了当初的模样，逐渐麻木，甚至不自知。

去年回到成都参加大学同学聚会，碰到很喜欢的一位导师，跟他聊天的时候，他向我推荐了《王栋生作文教学笔记》这本书，对其评价很高。当时正对作文教学很迷茫的我如获至宝，第一时间买回来。打开扉页，才发现王栋生就是吴非，吴非就是王栋生。原来这位长者早在我初执教鞭时就已经准备为我指点迷津了，只是我知道得太晚。

认真地把《王栋生作文教学笔记》读完，发现这本书仿佛是针对我现在教学面临的问题而开的一剂对症下药的良方，很治病。

王老师的教学风格和他的文字一样，没有深奥晦涩的故弄玄虚，没有华丽空洞的肤浅词藻，而是平易近人、操作性和人文性兼具的质朴实用，仔细读来，受益匪浅。我这篇小文谨针对王栋生老师的作文教学风格谈一些自己的新的感受，文笔粗陋，所见甚浅，还望见谅。

（一）满满的人文情怀：

具有人文情怀，这几乎是所有优秀教师的共同点。因为教育首先是人的教育，学生是一个个有鲜明主体性的个体，所以教育应当以关注学生为基本前提。在王老师这里，我看到了他对学生满满的爱，看到了他所有的教学设计都是从学生着眼。比如，他会让学生去了解大米多少钱一斤，让他们思考每天路过的菜市场有每天有多少资金在周转，还有他坚持已久的“食堂题材”，让学生们说出校园里三位工人师傅的姓名……经过这样启迪的学生，我想不仅他们的观察能力能得到很好的训练，而且这样的学生，也不会只是一个个麻木的应试机器，不会只知道关心分数，不会“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。只有有情怀的老师，才能教出有温度的学生。

简单地就语文来研究王栋生的语文教育思想，无疑是隔靴挠痒。因为，他的思考远远超出于语文学科本身；或者说，他总是从一个更大的系统来言说语文教

育。这一个系统，就是“人之所以为人”、“人要成为什么样的人”、“怎样才能成为这样的人”这一立人教育，“把‘人的教育’写在我们的旗帜上”。

“人的教育”首先要铸造健全的人格。对一些反人性、反人道的教育行为，如：任课教师为了学生考试成绩，家里有了急难之事也不愿请假；介绍先进教师事迹竟以只爱教学不爱家人为例，等等，王栋生很是不以为然，甚至很是愤怒。他说：“教师应当培养学生懂得爱，懂得善良，教师自己必须要有爱和善良的情感。”“教育培养的应该是健全的人，一个人格不健全的人，即使他有一个极高的‘分数’，对社会对家庭而言，完全可能是一个废物。”

“人的教育”要培养独立思考的精神。王栋生认为，终身学习的立身之本在于独立思考精神——一个学生，只有成为一个思想者，他才能有充实的内心，才有可能始终满活力；现今课堂上最缺少的通用语是“我认为”，久而久之，学校培养出来的只是一群精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶。教育者要上课反思，“不敢想，是因为不准说、不能说、不敢说，从指鹿为马的时代的开始，就有了能不能说真话的问题”，“培养学生的怀疑精神，是为他们打下人文底子的重要措施”。

“人的教育”还要培养充满爱和敬重的有教养的人。王栋生始终强调，教育应该明明白白地提出“教养”的概念，“在这个世界上，可以没有贵族阶层，但是不能没有绅士风度；在丧失了绅士风度的社会，文化教育至多也只能是起到油漆的作用——粉饰涂抹而已”。黑塞在《获得教养的途径》中说：“没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。”他曾苦口婆心地劝诫学生阅读名著，要从名著中汲取力量，“人如果到了十七八岁，还不能认识到人文精神的重要，还没有独立思考的意识，指望进了大学再修炼，性情心灵和教养已经有很多补不了的空洞了”。

（二）四两拨千斤的教学智慧：

教书不是流水线作业，没有“规定动作”，没有一成不变的操作步骤，语文也不像数理化等学科，有清晰的解题思路可以传授给学生。所以语文老师具有高明的教学智慧是十分重要的。而王栋生老师这是这样一位有着四两拨千斤的大智慧的智者。我们有的时候，太过于急切，总是希望学生能一下子就达到我们的期望，而王老师却说：“初中或高中作文教学的起始阶段，一定要多给学生一些鼓励，因为换了环境，换了教师，学生总会有新的期待。如果懂得学生的心理，在第一次作文中，批改可以细一些，尽可能发现并肯定学生的长处，能和学生作一点谈话，对学生的发展将是非常有益的。”王老师认为，不能让学生在学习的初始阶段就丧失写作的兴趣和信心。他懂得怎么样保留学生的棱角，让学生愿意打开一扇窗。再比如作文的批改一直是让许多语文老师大感头痛的问题，很多时候花大力气认真写评语，结果却是吃力不讨好，学生也是看过就忘，对改进写作水平并没有实质性的帮助。王老师的应对策略是：作文评语要少而精，一语中的，让学生对自己存在的问题一目了然。有的时候，还通过在评阅的过程中打一些简单的符号，如“？”“！”，勾画一两处字词、语句，培养学生自觉修改的意识。这样，既减轻了老师的压力，又收到了真正的实效，可谓事半功倍。

（三）接地气的教学方法：

我一直很欣赏学校里老一辈的教师，认为他们身上有着这个浮躁虚化的时代里难得的朴素和踏实。1950年出生的王栋生老师这是这样一位令人尊敬的长者。

虽然他在业内名气很大，有许多抬出来可以压死人的头衔，但是王老师的书读来全无大部头的笨重和晦涩。他不会用专业术语来压人，不会动辄搬出某某理论某某方法来显示自己的深不可测。他在书里，都用浅显易懂的文字将自己的教学思想和方法向读者娓娓道来，让人觉得仿佛就在听一位老教师言传心授，亲切，好懂。

最后，让我们回到文章开头，王老师于我的第一本教育启蒙书所谈到的问题——如何才能“不跪着教书”？

首先，要有独立的思考精神。王栋生说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”“谁能想象一个志在立言以立人的教师没有自己的思想？”如果教师没有自己的思想、没有独立思考的勇气和精神，他的学生又如何能够有独立思考的意识？如果教师丧失了独立思考的精神乃至丧失了尊严，能靠他去“立人”么？这样的追问，要让那些只是把“立人”当做时髦口号的人感到赧羞。王栋生大声疾呼，“一位优秀的语文教师，首先应当是一位有高度自立意识的思想者，也应当是一位创新者”。独立思考，首先要热爱。

其次，要有自己的教学个性。课堂教学应当体现教学个性。王栋生说：“有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现着自己的学养；而一个不善于思考问题的教师，只能做传声筒。”在他看来，“师”和“匠”不属于同一个层次——“匠”的技巧再高，难有创见；“师”则一定要有自己的风格，善于创造。所谓技巧，得之于教训，积累为经验；而思想，能使一位教师“站立”起来。“现在的学生缺乏个性，也往往由于教育者自身缺乏个性，不仅教学没有个人风格，言行也平庸得唯唯诺诺”。只有教师教学个性的彰显，才能在有限的课堂之中无限地张扬学生的个性。

再次，要有正确的教育观念。王栋生说：“仅仅关注教学技术层面上的发展远远不能解决问题，比之教育技术，形成正确的教育观念更为重要。”有正确的教育观，教师的专业发展才可能有正确的方向。他曾援引上海市打虎山路第一小学门厅壁上的教师名言——“我希望自己拥有最出色的学生，所以我必须使自己成为最出色的教师”，来言说一个基本的教育观念：一位教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。

以上，就是我走近大师，读《王栋生作文教学笔记》的一点粗浅所得。

参考文献：

吴非，2009.不跪着教书.华东师范大学出版社

王栋生，2013.王栋生作文教学笔记.江苏教育出版社